陕西省西安市第九十九中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析.docx

陕西省西安市第九十九中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成13—15题。（15分）
将消逝的物语：油纸伞
李振南
①每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。
②在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。
③油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。
④油纸伞走向乡下，肯定是《白蛇传》以后的事了。这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。
⑤我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。
⑥过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。
⑦油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和《白蛇传》那样缠绵绯恻的故事。
13、下列对文章有关内容的分析和概括，符合原文意思的两项是（5分）：
A、在春风又绿江南岸的季节，在深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，“我”就能看到油纸伞的影子，置身于一爿爿烟雨葱茏的天地间，赏一幅幅充满诗意的田园风光图。
B、江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感，油纸伞应运而生，沿袭千年而不绝。
C、追忆小时候在乡下用过的油纸伞，作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。
D、文中对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测，是虚实结合的写法，说明家里的这把伞在我的心中有着不同寻常的意义。
E、文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比，是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好，而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。
14、文中第三段提到《雨巷》和《白蛇传》有什么作用？（4分）
15、结合文本，探究“油纸伞物语”的丰富内涵，并简要分析。（6分）
参考答案：
13、C E （A项，这是儿时的记忆，也只能是在梦境里出现，原文说“这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品”。B 项，“沿袭千年而不绝”的说法不准确，油纸伞行将消逝。 D “虚实结合的写法”的说法有误，应属于虚写。）（答对一项得3分，答对两项得5分）
14、把油纸伞和文学作品相联系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。（2分）丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。（2分）
15、（1）由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。（2）油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文学的诗意和古典情怀。（3）油纸伞在普通家庭具有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。
2. 阅读下文，完成11-13题。
人文武夷
王长青
朱熹
    “东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思这一跨越时空穿透历史的高度评价，道出了中国古文化发展的历史脉络和辉煌鼎盛。
    正是中国古文化的这两座巍峨的高峰，才撑起了中国历史发展永恒的文明时空，曾令
多少人高山仰止、顶礼膜拜呀！
    泰山借孔子而彪炳千秋，武夷山因朱熹而名垂史册。
    纵观中国古文化的浩浩长河，我们不能不提到孔子和朱熹，也不能不提到泰山和武夷山，因为他们的生命、智慧和学说早已溶进了这两座大山的脊梁，他们的名字也成了这两座大山的符号和代称。
    “宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊。”元代朱子学代表人物熊禾在《重修武夷书院疏》中的这段撰文不仅道出了朱熹与武夷山的特殊关系，也道出了朱熹在中国文化史上的崇高地位。
    朱熹在武夷山著书、立说、讲学、生活达半个世纪之久，与武夷山结下了割舍不断的浓浓的生命之缘。
    自从朱熹把生命托付给武夷山之后，就注定了武夷山必有故事的演绎和文化奇迹的出现。从此，武夷山有了与泰山比肩的高度，成了继泰山之后的又一座难以逾越的文化高峰。
    如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄。
    朱熹用一生的智慧与追寻成就了“学达性天”的至高境界，武夷山才有了“道南理窟”的千古流传，人文历史才有了繁星似的灿烂和山岳般的厚重。
    身居武夷，感念苍生。朱熹以“齐家、治国、平天下”的博大胸襟和人生理念，完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举。从此，理学的浩浩长河便有了生命激情的奔涌，“万世宗师”也成了朱熹永恒的定位。
    生命的长度不以岁月界定，八百多年的时光过去了，朱子理学的浩荡古风依然生机勃发，朱熹依然鲜活在世人的心中。因为文化的魂魄和思想的灵魂是永存的。
柳永
    在中国文学史上，宋词“婉约派”宗师柳永是一颗耀眼璀璨的星辰。介绍柳永生平，不可不提到武夷山。因为武夷山是他生命的诞生地，是他血脉中永恒的根，也是他人生永远的故乡。
    武夷山因柳永而有了人文的绚丽和生命的浪漫，这是武夷山千古一遇的人间词话，更是武夷山永远的自豪与荣耀。
    “凡有井水处，皆能歌柳词”这是一番何等的文化景象呀！一生中创作的作品能有如此广泛的流传，且经久不衰，这在中国文学史上也是绝无仅有的，不能不说是一个人间奇迹。这是苍天对武夷山水的一个馈赠，是历史对武夷山水的一种厚爱。
    柳永与武夷山的结缘，这是人文与山水最经典的组合，更是一曲千古绝唱的演绎。一座跨越千年时光的文学丰碑就这样高高地耸立在武夷山，耸立在中国文学史的峰巅上。
    武夷山能拥有柳永这样一位顶级的历史文化名人，这不能不说是一种天意，是一种缘分。
    “六六真游洞，三三物外天……”柳永赞美故乡武夷山水的词作至今仍在武夷山广为传诵；毛泽东生前手书的《望海潮》碑刻如今也成了武夷山柳永纪念馆的镇馆之宝，令无数游客驻足品味、诗意奔涌……
    柳永为武夷山增添了无穷的亮色。正因为武夷山拥有了柳永这样一位千古词才，山水才有了文学的底蕴和浪漫的情怀，历史才有了生命的放歌和千古的评说，人文才有了跃动的魂魄和流淌的血脉，岁月才有了久远的呼唤和人性的追寻……
    纵观浩瀚的中国文学史，有哪一位文人敢于摒弃身份的界线，冲破世俗的眼光，跻身歌妓乐工之中，与这些社会底层人物同呼吸共命运，并以她们的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作？！有哪一位词人能写出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”这种凄美的人生景致，并传递出词人对人世间无奈的嗟叹？！有哪一位文人能够像柳永一样，敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我？！我不知道这是人生的财富还是人生的不幸？！我只知道这是才情与性情的高度融合，这是时代与命运的无奈结局。
    柳永的一生才华横溢、命运坎坷。历代以来，关于他人格的评价始终褒贬不一。我只想说一点，柳永的“偎红倚翠”有特定的时代背景，他是一个真正敢爱敢恨、敢作敢为的性情中人。这是故乡武夷山的骄傲，也是武夷山血脉的真情流淌……
    武夷真山水，柳永真性情，这就是武夷山应有的本色。
11．文章最后一段说，“武夷真山水，柳永真性情”，柳永的“真性情”表现在哪些方面？（6分）
答：                                                                       

12．文中画横线的“如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄”一句话有什么含义？从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上有什么作用？（5分）
答：                                                                        

13．文章题为“人文武夷”，但写的为什么却是“朱熹”和“柳永”两个人？请说说你对这
个问题的理解。（6分）
答：                                                                       

参考答案：
11．柳永的“真性情”表现在：①敢于摒弃身份界线，冲破世俗眼光，与社会底层人物同呼吸共命运；②以歌妓乐工的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作；③以他的词作表现凄美的人生景致，传递出对人世间无奈的嗟叹；④敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我。（6分，写出一点得2分，写出两点得3分，写出三点得4分，写出四点得6分。）
12．这句话点明了朱熹与武夷山的特殊关系：武夷山是朱熹的生命栖息地，而朱熹“学达性天”的至高境界，也成就了武夷山“道南理窟”的千古流传，成就了武夷山人文历史才的灿烂厚重。（3分）从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上起了承上启下的作用，上承“朱熹把生命托付给武夷山”，下启朱熹对武夷山人文历史的贡献。（2分）
13．文章题为“人文武夷”，自然就要表现武夷山的人文性，（1分）而朱熹以“完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举”的成就，（1分）柳永以“为武夷山增添了无穷的亮色”的才情，（1分）当之无愧地可以成为“人文武夷”的符号，（1分）他们是武夷山永恒的文化魂魄，是武夷山永远的自豪与荣耀，（1分）因此，文章就把他们两人作为“人文武夷”的表现内容。（1分）
3. 阅读下面的文章，完成下列题目。
报复
雨果·克里兹
写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回来，他坐到写字台前，伸手拿起电话要通了编辑部：“我是彭恩，你好！我又考虑了一下，关于《蛙女》的剧评，最好还是发下午版，因为我想把它展开一些……别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下来吧：‘奥林匹亚剧院：《蛙女》上演，一锅可笑的大杂烩：一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版’。你是不是觉得我的措词还不够激烈？这样就行？那好，再见！”
从他放下话筒的动作可以看出，彭恩的情绪越来越愤慨。可就在这时，他猛然一惊，附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里，他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。陌生人蓄着白胡须，身披风衣，头上歪戴一顶礼帽，闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚：“你，你……你是谁？”
陌生人慢慢站起来，从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起来”那人命令道，彭恩两手发抖。
“嘻嘻嘻……”那人像精神病人一样笑着，“你这条毒蛇，现在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整，嘻嘻嘻……你将变成一具尸体。文亚明，我的宝贝，”白胡子老头扬起头，“我亲爱的文亚明，5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊，你高兴吗，文亚明！？”说着白胡子老头立刻举起手枪：“别动！”
“听我说，”彭恩战战兢兢道，“请告诉我，你究竟是谁？……我不明白……我对你干了什么？……求你把手枪收起来吧。我们之间肯定有一场误会。”
“给我住嘴，你这个杀人凶手！”
“杀人凶手？你弄错了。我不是杀人凶手！”
“那么请问是谁杀死了我的孩子，我唯一的儿子，亲爱的文亚明？谁呢，彭恩先生？”
“我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法？”
“我的儿子叫……文亚明·穆勒！现在你明白了吧？”“文亚明·穆勒……我记得，好像是个演员吧？”
“曾经是！因为他已经死了，他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他！你在文章里写过他。‘为助诸君一笑，还有一位文亚明·穆勒先生值得提及，因为他的表演，真可堪称全世界最蹩脚的演员。’你竟敢这样写我的儿子！而他，可怜的孩子，去买了一支手枪，自杀了。就是这支手枪，过一会儿将把你送到西天！”
彭恩禁不住浑身乱颤：“听我说，这并不能怪我……我感到很遗憾……可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华……你明白吗？我本人跟你的儿子并没有仇，可是艺术……”
“你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里，”老头压低嗓门，“文亚明出现在我的梦里。他对我说：‘爸爸，拿上手枪去找那毒蛇。午夜12点的时候，杀了他替我报仇！否则，我的灵魂将永远四处飘流，不得安身！”
“可你不能杀我……看在上帝面上……你简直疯了！……”
老头大声地嘲笑道：“真叫人恶心，你是全世界首屈一指的胆小鬼！一条罪恶深重的蛆虫，半文不值的小人！你那自命不凡的优越感哪里去了？你那体面威风哪里去了？现在你已面对死神，没有了你，人人都会如释重负。”
彭恩双手合十，央求道：“亲爱的先生，如果你一定要杀我，至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话……并表明我的遗愿。”
“行，我成全你！”陌生人宽宏大量地答应，“写吧，你还可以活15秒钟！”彭恩拿起铅笔，在纸片上写了两三行字……
午夜的钟声响了。
老头怪叫一声，举起手枪抠动扳机。
硝烟散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩。
“先生，现在你对文亚明·穆勒的表演才华有了新的看法吧，对不对？看你那个熊样！哈哈……！我想，今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了！”
看着手里拿着铅笔，满脸蜡黄的彭恩，文亚明伸手拿过那张纸条。只见上面写道：“亲爱的文亚明·穆勒，你不仅是全世界最蹩脚的演员，而且是头号傻瓜。你戴的假发套大了一号。彭恩。”
(1)下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是
A.小说开篇首句“写字台上的台灯只照亮书房的一角”，这看似不经意的一笔，实则为故事的展开，设置了一个独特的环境。
B.陌生老头的出现，令彭恩心惊发虚，但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套，一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了文亚明拙劣的伎俩。
C.文中画线部分从彭恩的视角描写陌生老头的外貌，寥寥几笔，为小说的结局埋下了伏笔，可谓匠心独运。
D.小说人物设计巧妙：文亚明假扮成自己的父亲报复彭恩，符合其演员的身份，彭恩对文亚明报复的演技加以评价，也符合其剧评家的身份。
E.小说中的对话描写贯穿全篇，其中频繁出现的省略号均生动地表现出人物内心的惊慌和恐惧，收到了极好的艺术效果。
(2)小说开头彭恩打电话的情节，有哪些作用？
(3)简析小说结尾的特点和艺术效果。
(4)结合对彭恩和文亚明两个人物形象的分析，谈谈小说给你的启示。
参考答案：
(1)BE
(2)结构：开门见山，营造氛围，激发读者阅读兴趣，并推动情节发展。此时的盛气凌人与在枪口下懦弱胆小的形象形成鲜明对比。首尾呼应，以剧评开始，以剧评结束。内容：塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象。
(3)情节突转，类似欧·亨利式结尾使主人公命运、情节陡然逆转，突然让阅读者的心理情境发生出人意料的变化，出现意想不到的结果。既在意料之外，又在情理之中，回味无穷，发人深省，久久难以忘怀，并借此深刻地反映主题。
(4)批评贵在不屈不饶，贵在执著和坚守；批评需要风骨，需要犀利、批评，但也需要注意批评的艺术和技巧，不能侮辱人格；演员的成长离不开剧评家，要客观、理性看待批评；剧评家和演员相互依存，不可分割，还要互相理解和尊重。
(1)本题主要考查理解文意，筛选文中的信息的能力。B项，“一眼就看穿”说法错误，从他和陌生人对话的“战战兢兢”的神态以及因紧张而不太流利的言语可看出，他刚开始并没有认出陌生人就是文亚明·穆勒。E项，“省略号均生动地表现了人物内心的惊慌和恐惧”说法太绝对，“看你那个熊样，哈哈……”这个省略号表现了文亚明·穆勒的狂傲的态度；“因为我想把它展开一些……”这个省略号表现了彭恩说话时的急促态度。
(2)本题考查概括故事情节，分析作品结构，把握文章思路的能力。分析开头彭恩打电话的情节的作用，可从结构和内容两个角度进行分析。
(3)本题考查分析表达技巧的能力。结尾出乎意料，但是也在情理之中，剧评家坚持自己的原则，不贪生怕死，对演员的评价客观真实；同时也体现了小说的主旨，这场闹剧是演员对剧评家的报复，同时剧评家也在枪口之下对演员又做了一次评价，是对演员的报复。
(4)本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文亚明是一名演员，分析时可从演员的角度分析，要虚心接受批评，改进自己；彭恩是剧评家，可从剧评家的角度分析，剧评家要评论时不仅要客观公正，更要讲究方式方法，不能够打击演员，伤害演员的自尊心。分析时，要从文本出发，做到有理有据。 
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨尚希，弘农人也。父承宾，商、直、淅三州刺史。尚希龆龀而孤。年十一，辞母请受业长安。涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。周太祖尝亲临释奠，尚希时年十八，令讲《孝经》，词旨可观。太祖奇之，赐姓普六茹氏，擢为国子博士。仕明、武世，历太学博士、太子宫尹、计部中大夫。宣帝时，令尚希抚慰山东、河北，至相州而帝崩，与相州总管尉迥发丧于馆。尚希出谓左右曰：“蜀公哭不哀而视不安，将有他计。吾不去，将及于难。”遂夜中从捷径而遁。迟明，迥方觉，分数十骑自驿路追之，不及，遂归京师。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希督宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。
高祖受禅，拜度支尚书，进爵为公。尚希时见天下州郡过多，上表曰：“自秦并天下，罢侯置守，汉、魏及晋，邦邑屡改。窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众资费日多吏卒人倍租调岁减清干良才百分无一动须数万如何可觅所谓民少官多十羊九牧琴有更张之义瑟无胶柱之理。今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选举则易得贤才，敢陈管见，伏听裁处。”帝览而嘉之，于是遂罢天下诸郡。
尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。上时每旦临朝，日侧不倦，尚希谏曰：“周文王以忧勤损寿，武王以安乐延年。愿陛下举大纲，责成宰辅，繁碎之务，非人主所宜亲也。”上欢然曰：“公爱我者。”尚希素有足疾，上谓之曰：“蒲州出美酒，足堪养病，屈公卧治之。”于是出拜蒲州刺史，仍领本州宗团骠骑。尚希在州，甚有惠政，复引瀵水，立堤防，开稻田数千顷，民赖其利。开皇十年卒官，时年五十七。
（节选自《隋书?卷四十六》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 具僚以众资/费日多吏卒/人倍租调/岁减清干/良才百分无一/动须数万/如何可觅/所谓民少官多/十羊九牧/琴有更张之义/瑟无胶柱之理
B. 具僚以众/资费日多/吏卒人倍/租调岁减/清干良才/百分无一动/须数万/如何可/觅所谓民少官多/十羊九牧/琴有更张之义/瑟无胶柱之理
C. 具僚以众资/费日多吏卒/人倍租调/岁减清干/良才百分无一/动须数万/如何可觅/所谓民少/官多十羊九牧/琴有更张之义/瑟无胶柱之理
D. 具僚以众/资费日多/吏卒人倍/租调岁减/清干良才/百分无一/动须数万/如何可觅/所谓民少官多/十羊九牧/琴有更张之义/瑟无胶柱之理
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. “龆龀”亦作“龆齓”，意为垂髫换齿之时，借指童年。古代多以不同年龄的生理特征而代称年龄，比如垂髫、黄发等。
B. “释奠”是古代在学校奠祭先圣先师的一种典礼。“释奠”属于荀子“天地”“先祖”“君师”“三礼”中的“君师”之礼。
C. “国子博士”即国子监的博士，是古代最高学府里的最高学位。六国时就有博士，秦因之。唐有太学博士、算学博士等。
D. “度支尚书”是官名，三国魏文帝设置，即掌管贡赋和税租的首脑。“度支”，即量入为出之意，到唐代，改称户部。
12. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A. 杨尚希很小时就死了父亲，十一岁就告别母亲外出求学；他刻苦学习，学问优异，受到皇上的高度重视。
B. 杨尚希不仅学问好，而且也有相当的政治敏感，并决策果断，避免了一场人生灾难，还进一步受到皇上的信任。
C. 杨尚希洞察时弊，积极进言献策，皇上不仅嘉奖他，还采纳了他的政治建议，撤消了天下的所有郡县。
D. 杨尚希不仅在政治上为皇上分忧，而且在生活上也为皇上着想，皇上因此对他关爱有加，很关心他的身体健康。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。
（2）尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。
参考答案：
10. D    11. C    12. C   
13.（1）涿郡人卢辩见了对他感到惊异（觉得他与众不同），让他进入太学就读（学习），杨尚希专心精研学业（聚精会神、用心专一），不知疲倦，同辈的人（同学）都推崇敬服他。
（2）杨尚希心性（天性）宽宏敦厚（宽大忠厚），加之（加上）自己精通学业，有很好的名望（声望），被朝廷重视（尊重）。
12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项“撤消了天下的所有郡县”错。
13. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）固定地名人名字保留，如“涿郡人卢辩”“杨尚希”等，“异”译为觉得他与众不同，意动用法；“就读”译为学习；“专精”译为聚精会神、用心专一；“推伏”译为推崇敬服。（2）“性”译为天性，“弘厚”译为宽大忠厚，“雅望”译为好的名望，“为所”表示被动。
点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意文言现象，如“异”译为觉得他与众不同，意动用法。
参考译文:
杨尚希是弘农人。父名承宾，历任商、直、淅三州刺史。杨尚希童年丧父。十一岁时，辞别母亲请求到长安就学。涿郡人卢辩见了对他感到惊异，让他进入太学就读，杨尚希专心精研学业，不知疲倦，同辈的人（同学）都推崇敬服他。周太祖宇文泰曾亲自到太学奠祭先圣先师，杨尚希当时十八岁，令他讲论《论语》，言语意义都可观。太祖视为奇才，赐姓普六茹氏，提拔任国子博士。任官于明帝、武帝之朝，历任太学博士、太子宫尹、计部中大夫。宣帝时，派杨尚希安抚慰问山东、河北，到相州时宣帝驾崩，他跟相州总管尉迥在官署发布丧讯准备祭仪。杨尚希出来对随从人员说：“蜀公哭泣不哀伤而且眼神不安定，将会有别的图谋。我不离开，将遭受灾难。”就连夜从小道逃跑。天大亮后，尉迥才发觉，派几十人骑马从官道追赶，未能追上，杨尚希于是就回到京城。隋高祖杨坚因为杨尚希是宗室素有声望，又能背弃尉迥返回京城，于是待他很优厚。等到尉迥在武陟屯驻兵马时，高祖就派杨尚希督率宗室兵马三千人镇守潼关。不久任命他为司会中大夫。
高祖接受北周禅位登基后，授任杨尚希为度支尚书，升爵位为公。杨尚希当时看到天下设置的州郡太多，就上表说：“从秦统一天下，废除诸侯设置郡守，由汉代、魏朝到晋代，国家郡邑设置多次更改。我看当今郡县数量，比古时成倍增多，有的地方不满百里地，（却）几个县并列（同时）设置；有的地方户数不到一千，（却）由两个郡分开管辖。备员充数的僚佐太多，资财耗费一天天增多，下吏走卒人数倍增，租税调赋逐年减少。清廉能干的优秀人才，百中无一，动辄需要数万，到何处寻觅？正是所说的民众少官员多，十只羊九 个人放牧。正是所谓琴可以改弦更张，瑟不应胶柱而鼓的道理。现在要保存重要的郡县去除虚设的郡县，合并小郡成为大州，国家就不用虚耗仓粮官帛，推选举荐就容易得到贤能的人才，斗胆陈述一孔之见，恭听圣断裁处。”皇帝看了奏表赞美嘉奖他，于是就废除了天下诸郡原有的设置。
杨尚希心性宽宏敦厚，加之自己精通学业，有很好的名望，被朝廷重视。皇上当时每天清晨临朝，到日过中天也不倦怠，杨尚希进谏说：“周文王因为忧国勤政而折损寿命，武王因为安闲快乐而延年益寿。希望陛下条举朝政大纲，责求宰相去完成。繁杂琐碎的事务，不是君主所应亲自处理的。”皇上高兴地说：“您真是关爱我的人啊。”杨尚希向来有脚病，皇上对他说：“蒲州出产美酒，足以养病，委屈您轻松治理蒲州。”于是杨尚希调出京城担任蒲州刺史，兼任本州宗团骠骑。杨尚希在蒲州，有很多惠民的政事，又引来瀵水，修立堤坝防洪，开垦稻田几千顷，百姓依靠这些得到好处。开皇十年杨尚希在任上去世，享年五十七岁。
5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。擢监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以故吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。
(节选自《宋史·张汝明传》)
4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A. 入太学，有声一时　　　　　　声：声望
B. 更数医不效　　　　　　　　　效：见效
C. 犹虞其复用　　　　　　　　　虞：担忧
D. 田法行，受牒按境内　　　　　按：根据
5. 下列各组语句中，全部表现张汝明尽职尽责的一组是()
①为鬻橐中装，代偿之　②未尝出一语干进　③预考贡士，去取皆有题品　④具疏劾政府市恩招权　⑤躬临以阅实，虽雨雪不渝　⑥惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎
A. ①②③    B. ①④⑥    C. ②⑤⑥    D. ③④⑤
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A. 张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有很多文章流传后世。
B. 张汝明为人正直，不惧权贵。当上殿中侍御史不久，就弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，最终受到蔡京排挤，出任宁化军通判。
C. 张汝明为官清廉。主政岳州时，属地有人请求把得到的古代编钟献给他，他断然拒绝，认为自己应该恪守职分对得起皇上的恩德。
D. 张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。
7. 把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。
(2)安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”
参考答案：
4. D    5. D    6. C   
7. （1）江阴尉贫穷而且有病，买东西时不能及时给钱，掌管督察郡国的官员要用法律制裁他。
（2）安抚使询问缘故，众人想把责任推到下属官吏身上，张汝明说：“用虚假的话欺骗皇上，我不做这样的事。”
【4题详解】
试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，“按”，结合后面内容“时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以故吏不得通贿谢”分析，译为巡视。句意：耕种之法施行，他接到文书巡视境内。故选D。
【5题详解】
试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“张汝明”，品质是“尽职尽责”，然后分析列出的各项。①表明张汝明为人仗义，②表明张汝明为人正直，和“尽职尽责”无关，排除这两项，可以得到答案为D。故选D。
点睛：文言文阅读信息筛选题解题技巧：审清题干，排除干扰。题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向。只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。回归原文，揣摩用意。选项所给的信息句都是孤立的，但我们绝不能孤立地去妄加揣测，一定要把信息句回归到原文的语境中去揣摩句子的意思，从而把握人物事件的来龙去脉等。其实，在阅读时就应该对文章信息进行初步筛选，去粗存精；然后就可以将信息句在文中迅速准确地定位，并能够很好地把握住其信息指向，以便我们筛选出正确的信息。比较遴选，去伪存真。所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句之所以对或之所以错的原因，从而筛选出正确的信息。
【6题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，结合文本内容“晚知岳州，属邑得古编钟，求上献”分析可知，“献给他”应为“献给皇上”，选项人物错误，故选C。
【7题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“贫”，贫穷；“而”，连词，表并列；“市”，买；“时”，按时；“绳”，制裁；“以”，用，介词；“部使者欲绳以法”（状语后置句）。（2）“故”，缘故；“欲”，打算、想；“委”，推到；“诡辞”，说假话；“为”，做；“诡辞欺君，吾不为也”（判断句）。
【点睛】参考译文：
张汝明，字舜文，祖上为庐陵人，后来移居真州。张汝明小时候喜欢学习，潜心致志撰写文章，下笔就能千言。进入太学，一时间很有声望。国子司业黄隐想把女儿嫁给他，张汝明与她约定好不能追求奢侈华丽的生活，要共同孝敬父母，然后才与她拜堂成亲。考中进士后，历任卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母亲生了毒疮，换了好几个医生都不见疗效，汝明刺出自己身上的鲜血调制药物，敷在母亲伤口上把病治好了。江阴县尉贫穷而且有病，买东西不能及时给钱，掌管督察郡国的官员要用法律制裁他。张汝明为他卖了袋中的行装，替他偿还了债务。华阴县修建岳庙，花费了巨额钱财，境况艰难，县令把这件事交给了张汝明。张汝明严格约定了期限，百姓感激他不扰民，就一起出力帮助劳动，终于按期完工。其他的寺庙不是用来祭祀，而是妖巫用来迷惑百姓的，就毁坏并惩罚当事人。在州县滞留了二十年，不曾说过一句求人升官的话，所以没有人举荐他。大观年间，有人提起了他的名字，被召入学制局，参与贡士的考试，录取与否都有品评。恰逢反对他的人诬陷他背离了王氏的学说，朝廷下诏追查这件事，得到了《去取录》，徽宗看了后说：“他考校这样用心，怎么会有这样的事情？”特改为宣教郎。擢升为监察御史。曾经任殿中侍御史，当天上疏弹劾政府收买人心扩大权力，以蔡京为首。皇上夸奖他耿直。蔡京非常害怕他，改任司门员外郎，还是担心他再被重用，极力排挤他，张汝明出京担任宁化军通判。宁化和辽国交界，文书多次来往，张汝明的名字触犯了辽国的忌讳，辽国通过檄文使朝廷知道了。安抚使询问原因，大家想把责任推到小吏身上，张汝明说：“用虚假的话欺骗皇上，我不做这样的事。”耕种之法施行，他接到文书巡视境内。当时主管的官吏多不亲自推行，张汝明让四方每天都准备好官吏所去的地方，而自己亲临现场审查核实，即使下雨下雪也不改变，因此官吏无法相互赠礼酬谢。晚年主政岳州，所管辖的城邑得到古代的编钟，请求献给皇上。张汝明说：“皇上让我管理千里之地，我唯恐承受不起皇上的恩德，怎敢超越职分通过献物来希求奖赏呢？”张汝明对父母孝敬，行丧礼时，三天不吃不喝，后来也只吃糙米，喝点水，饭中没有油盐酱醋蔬菜的滋味。染上疾病身体很弱，一走路就跌倒。张汝明学问精深，研究象数，对经史百家融会贯通，著作不沿袭前人的说法，有《易索书》《张子卮言》《大究经》流传于世间。
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