湖南省长沙市桃林桥中学高二语文联考试题含解析.docx

湖南省长沙市桃林桥中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成1517题。当代知识分子的心灵史谈央视新栏目大家陈四益 大家这个栏目在央视出现不过两三个月，但已以其不俗的表现引起了观众的注意。这或许因为与众多新闻栏目不同，它不是追逐即时的信息，而是更关注于历史-准确些说，是当代知识分子的心灵史。 几千年来，中国一直有修史的传统。而中国的史书又有自己的特点，以体裁论，大抵可以分作叙事与述人两类。前一类，即所谓编年体，在叙事中见人；后一类，即所谓纪传体，在记人中见事。最近五十年，历史的编纂有了新的体裁，更注意于规律的阐释，而对人、对事的记述，反倒显得粗疏、简略了。这或许是因为群众创造历史的观念被曲解，因而担心详述个人的事迹会有英雄史观之嫌吧，但缺少了对人物生存、活动具体描述的历史，常常流于概念的历史、数字的历史、乏味的没有生命律动的历史，甚至容易流为根据主观需要随意编造的历史。若不是学校开设了课程，这样的史书实在很难令一般人有卒读的兴趣。 口述历史的提倡是近年的事，但有感于新史书的缺憾，人们早就开始以回忆录和个人传记来弥补，也确实出现了一批见人见事的好作品。这些个人口述的历史虽然并不都很准确，甚至一件事情会有多种不同的回忆，但横看成岭，侧看成峰，原也正常。正是有了不同的说法，反倒有了供人比较的多种材料，可以从中探寻历史的真相，比只有一种说法、一种结论或无可比较、无可选择要好得多。只是这些个人的回忆性文字大多集中在政治事件和政界人物上，内容相对显得狭窄，尚不足以反映历史的丰富性与多样性。 中央电视台的大家栏目，以新兴传媒加入口述历史的行列，为口述历史开辟了新途径，造成了新局面。它的特点有三： 一是它把关注的目光投向了一大批在中国当代历史中作出杰出贡献的科学家(包括自然科学与人文科学)、教育家、医学家和文学艺术家。他们以各自的专业成就，推动着中国社会的进步，造福于中国人民大众。但这样一些人物，过去的史书是很少提及他们功绩的。而大家以电视栏目，为中国当代知识分子立传，长期坚持，可以为当代中国积累大量关于科学技术与文学艺术代表人物的第一手的史料。由于这些“大家”都是各自领域的佼佼者，他们所亲历的也往往是关系国家在这一领域的大事，其史料价值自然非同一般。 二是作为人物访谈，大家并不想简单地记录人物生平，也不想评述他们在专业领域的成就与地位，它更想做的是探寻他们的心灵。“大家”者，大方之家也。他们对人生的理解，对事业的追求，对社会的责任，对科学的良知，对世界的希望，一句话，他们的心灵历程，是他们所以能成就为大家的内在动力，也是他们在专业的贡献之外，留给后人的宝贵精神财富。大家的价值坐标，不是定位于传播知识，而是定位于如何做事，怎样做人。因此，长期的积累，这个栏目或许可以成为以形象记录的当代知识分子心灵史。特别是这些心灵的历程出自本人之口，就更有他人回忆或论者研究所不能替代的价值。三是比之于纸质媒体，电视的特长，是在语言之外还记录了“大家”们的神情、语态。古人说，读其书，想见其人。有了电视，就可以让人不仅知其思，而且能闻其声、见其风神。这些在今天或许不以为有什么重要，但积累下来，将是十分难得的史料。司马迁写留侯世家毕，写道，没有见到张良画像时，以为他一定“魁梧奇伟”，及至见到画像，则“状貌如妇人好女”，因而感叹道，“以貌取人，失之子羽”。可见，一个人的形象资料，对于研究人物也是必不可少且十分重要的。15下列各项中不符合文意的一项是(3分) A最近五十年，历史书的编纂常常流于概念的历史、数字的历史等，使得史书变得简单乏味，很难使一般人有读下去的兴趣。 B缺少对人和事具体描述的历史，不但使其成了没有生命律动的历史，甚至使历史容易变成根据主观需要而随意编造的历史。 C大家栏目设计的真正意义，并不在于传播文化知识，而是要告诉受众，“大家”们是如何做事、怎样做人的。 D根据各人的回忆来撰写的“口述历史”对某些历史事件的叙述并不都很准确，同一件事情会有多种不同的回忆，因此难以从中探寻历史的真相。16从文意看，传统意义上的“口述历史”其表现形式是什么?它有哪些特点? (6分)17从文章的内容来看，作者认为大家栏目为口述历史开辟了“新途径”、造成了“新局面”，请联系全文说说这一“新途径”、“新局面”的价值所在。(6分)参考答案：15D(原文是“正是有了不同的说法，反倒有了供人比较的多种材料，可以从中探寻历史的真相，比只有一种说法、一种结论，无可比较、无可选择要好得多”，所以“难以从中探寻历史的真相”的说法错误。)16(6分)(1)形式：回忆录和个人传记。(2分) (2)特点：提供了更多的历史资料， 让人可以从中探寻历史的真相；回忆对象过于集中，内容相对狭窄，缺少历史的丰富性与多样性。(每点2分，意思正确，语言通顺即可。)17(6分)(1)发掘知识界有价值的史料 (2)知识分子的心灵历程，是留给后人宝贵的精神财富 (3)记录“大家”们的音容笑貌，为后世留下珍贵的形象资料(每个要点2分，意思正确、语言通顺即给满分。)2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。千百户制度，是一种以千户、百户等官吏为主体的藏族基层管理制度。清雍正十年夏，应西宁办事大臣达鼐奏请，西宁、四川、西藏派员勘定界址，三方交界之地的藏民七十九族之中近西宁者归西宁管辖，近西藏者暂隶西藏。在归西宁管辖的四十族之内，依据族人多寡，从本族豪酋之中委任土官，令其治理地方，管辖属民。“其族内人户，千户以上，设千户一员。百户以上，设百户一员。不及百户者，设百长一员千百户之下，设散百长数名”。可见，“千户”、“百户”的称谓与他们当初所管辖的属民户数直接相关。这里提到的“百长”有两种：一是管辖属民不足百户的土官，番例称之为“管束部落之百长”；一是“散百长”，即并不具体管辖人户，而是置于千户或百户之下，协助其工作，番例称他们为“小百长”。番例还常常提到小头目、十家长等职称，并规定：“每十户设立头目一名”，若不遵行，千百户要受到处罚。顾名思义，“十家长”只是在十户左右的属民中产生影响。在番例各条款中，十家长和小头目从未被同时提及，二者所指很可能是同一职级，只不过称谓不同而已。番例在量刑时，常常把十家长或小头目与平人相提并论，说明他们的地位与平人相差无几。番例在论及有关职权时，往往没有提到“散百长”或“小百长”，表明他们在诸多方面没有权威。这样，千户、百户和管束部落的百长是千百户中的主要人物。中央王朝通过千百户对藏族地区实施有效的统治。千百户的职位由中央政府分封，并依据其是否管束部落分级管理，千户、百户和管束部落的百长“俱由兵部颁给号纸，准其世袭”。其世袭传承，无疑由西宁办事大臣呈报有关材料经朝廷审批，换取相应执据，完成权力交替。散百长“由西宁夷情衙门发给委牌”。由于他们不管束部落，其管理权限在西宁办事大臣衙门。散百长职务不能世袭，因此西宁办事大臣衙门对其职务任命、人选变动有较大的自主权。其次，朝廷以会盟形式与千百户保持政治联系。史书记载，历史上清廷曾与藏族千百户实行会盟制，即一年会盟一次，三年后间年会盟一次。会盟是千百户责无旁贷的义务。清王朝通过会盟显示出对千百户的绝对领导和对藏区的严格管辖权。千百户的一般性违法行为与民同罪，当事人职级越高，罚服越重。根据管理权限，处分权应属清中央政府及其派出机构西宁办事大臣衙门。根据番例规定，千户、百户和管束部落的百长均有权处理本部落内的诉讼。但司法管辖权却属于清王朝。千百户调处诉讼所依据的番例本身由代表清王朝的西宁办事大臣衙门所颁行，作为司法和执法人员的千百户受清王朝的严格约束，其违规违法行为无一例外地受到处罚。所以，他们也仅仅是代表清王朝行使司法权。（节选自何峰从看藏族千百户制度）1、下列关于“千百户制度”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）A、千百户制度是从清朝雍正年间开始，应西宁办事大臣奏请，由中央设置的针对藏民的管理制度。B、千百户制度以千户、百户等管理为主体，包括百长和散百长等官吏在内的藏族基层管理制度。C、“千户”、“百户”的称谓与官吏当初所管辖的属民户数直接相关，而“散百长”则与管辖人户无关。D、千百户中的主要官吏是千户、百户和管束部落的百长，他们由中央政府分封官职并能世袭传承。2、下列对文章内容的理解，不正确的一项是 （ ）A、清朝雍正年间，在西宁、四川和西藏交界处，有七十九族藏民，其中一半以上归属西宁，西宁率先采用了千百户制度。B、千百户制度中，所有官吏职级的大小基本上是按照官吏人户的多少决定的，但无论官职大小，都必须由中央政府分封。C、千百户制度在管理上采用的是金字塔式的管理模式，最高的土官是千户，最低的是小头目或十家长，下级要服从上级。D、小头目或十家长虽然属于管理者，但在许多方面没有权威，几乎等同于平人，尤其在量刑时，常常与平人相提并论。3、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A、清王朝对千百户的分封与管理采用中央与地方结合的方式，高职级的千户、百户和管束部落的百长由兵部“颁给号纸”，而低职级的散百长可以由西宁夷情衙门任命。B、一年一次或间年一次的会盟是朝廷与千百户保持政治联系的形式，也是千百户责无旁贷的义务；这种制度显示了清王朝对千百户绝对领导和对藏区的严格管辖。C、清王朝在给予千百户权利与地位的同时，也对他们进行着严格的管理，在管理上，清中央政府及其派出机构西宁办事大臣衙门具有处分权，千百户对于属户有处分权。D、千百户在辖区内既是司法人员，也是执法人员，既是立法者，也是被监督者。他们立法的依据番例由代表清王朝的西宁办事大臣衙门所颁行。参考答案：1、A“西宁办事大臣奏请”的内容是勘定界址，划分归属，而不是千百户制度。2、B不是所有的官吏“都必须由中央政府分封”，底层的官吏，如散百长不按照管理人户的多少，“其管理权限在西宁办事大臣衙门”。3、D千百户不是“立法者”，只是执法者。番例不是立法的依据，是调处诉讼的依据。略3. 阅读下面的文字，完成1417题。跟着炊烟回家马国福父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。他说这话的时候一脸的恬静安详，似乎炊烟成了一个乡间的导师，让那些懵懂的心灵找到情感的慰藉，人生的方向。记忆里的村庄，炊烟和着日升日落的节拍，发出开启新生活的信号。没有风的时候，一束束炊烟像一个个浓墨重彩的感叹号，提醒人们繁忙的一天开始了。黄昏的时候，我们从地里干完活，走在回家的路上，大老远就能看见一束束炊烟，慢慢地穿过林梢。夕阳的余晖洒在林梢间，像涂上了一层层金粉。那时候，我就想，一辈子再也不离开这个村庄了，只为在每天的日升日落中看这炊烟升起又熄灭，熄灭又升起，多好啊！肩膀上扛着铁锹的父亲说：傻孩子，一辈子窝在这个村庄里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你这样没有上进心的人啊！土地就像一根宿命的绳子，把父辈一生都拴在土地上，让他们无法脱离那日复一日年复一年的沉重劳动。多年后，我通过知识解开这根绳子离开村庄，到城里谋生。想到村庄里的乡亲们沿循着日出而作日落而息的亘古传统，从事永无止境的繁重农活，他们的生活依然很不宽裕，我的心就微微作痛。我知道，父亲当初给我说那番话有他的道理。也许，父亲看透了生活的本质，当时父亲之所以给我狭隘的幸福定义自有他的苦衷吧。有时候，在城市中受了伤，我就想回到村庄，对着那见证我年少岁月的炊烟，大哭一场。我知道，我的滂沱泪雨，会被炊烟带走，让我无所牵绊地上路、追求。像一缕空气消失在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪，坐在故乡的山冈上遥望炊烟，我的心会归于平静。城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要，重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。计较会让自己更加痛苦，竞争会让自己更加疲惫。一切计较、竞争和苦恼，比与我的生命水乳交融的炊烟还轻，我为什么不放下呢？村庄里可以没有高楼大厦，家里可以没有美味佳肴，灵魂的仓库里可以没有金银细软，但村庄里不能没有炊烟，人的精神家园里也不能没有炊烟。炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。我一直怀念炊烟。远离了村庄的炊烟，我的生命似乎成了一条断流的河，一块荒芜的田地。只有炊烟，以及村庄里那些与炊烟站在一起的风物，才能让我的生命保持长久的美感、幸福和丰盈。心里空虚的时候，我常常打电话给父亲，说我看不到炊烟的落寞。父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。通完电话，晚上我就会做梦，梦见炊烟舞动的画面，梦中的炊烟就是一场大雨，湿润我干涸的河流，让我的内心汹涌起思乡的碧波，一波一波，顺着河流的方向回家。漂泊的宿命已经不能让我经常回家了，命运把我羁押到远方。一年回一次家，看一次炊烟，对我而言是命运的大赦。我只能在梦里跟着炊烟回家。炊烟是一个村庄全部的重量，是生活在炊烟扎根的土地上所有人们的希望。炊烟对我的意义就是灵魂的意义。一个人的灵魂断炊是一件可怕的事情。我的灵魂里每天舞动着的，那是一束束炊烟。13文章第二段描绘乡村景象，请分析其表现特色。14文章第三段父亲为什么要对“我”说那番话？15文中两次出现“父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家”，有何作用？16文章的标题是“跟着炊烟回家”，请结合全文探究其深刻意义。参考答案：13围绕“炊烟”这一主体，运用比喻、拟人的修辞手法，描绘了乡村的恬静幽美，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。14土地是农民的宿命，让他们一生离不开土地；繁重农活永无止境，而生活却依然很不富裕；到城里工作或许能过上幸福生活。15点题；前后照应；表现了父亲对孩子的理解、关爱；有助于文章主旨的表现。16在疲惫的城市生活中，慰藉思亲怀乡之情；在城市遭到挫折时，汲取前行的力量，在人生坐标里找到自己的标尺；在生命变得荒芜、空虚时，让自己拥有美感、幸福和丰盈的精神家园。略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去乃令张良留谢良问曰大王来何操曰我持白璧一双欲献项王玉斗一双欲与亚父会其怒不敢献公为我献之张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中；张良入谢。曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。 （节选自史记项羽本纪）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A于是遂去/乃令张良留/谢良问曰/大王来何操/曰/我持白璧一双/欲献项王/玉斗一双/欲与亚父/会其怒/不敢献/公为我献之B于是遂去/乃令张良留谢/良问曰/大王来何操/曰/我持白璧/一双欲献项王/玉斗一双/欲与亚父/会其怒/不敢献/公为我献之C于是遂去/乃令张良留谢/良问曰/大王来何操/曰/我持白璧一双/欲献项王/玉斗一双/欲与亚父/会其怒/不敢献/公为我献之D于是遂去/乃令张良留谢/良问曰/大王来何操/曰/我持白璧一双/欲献项王/玉斗一双/欲与亚父/会其怒/不敢献公/为我献之5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A跽，跽是长跪，长时间双膝着地，上身挺直；又指半跪，单膝着地，上身挺直。B参乘，站在车右担任警卫的人。参，通“骖”；乘，四匹马拉的车。C车骑，车辆和马匹。骑，这里指骑马。D足下，古时对同辈、朋友的敬称，也用于对上。6下列对原文有关人物形象的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A守卫营门的卫士想阻止樊哙不让他进入。樊哙侧过自己的盾牌去撞击卫士，卫士（当即）倒地。樊哙之勇猛不仅因为武功，更加上了一种“与之同命”精神的力量！B项羽在樊哙的“无畏、无惧”的行动面前受到了震撼，由坐而跽，全神贯注，随时准备格斗了。这里可以看到一个并非擅长格斗的项羽，而是一个懦弱的项羽。C沛公丢下自己的车驾和随从，独自一人骑马，同樊哙等四人取道芷阳，从小路逃走。真狼狈至极啊！能屈至此，真丈夫也！也许这就是王者的素质之一吧！D张良进去辞谢，创造性地执行着沛公的决定，不胜杯杓再拜都可以看出：其智慧已经融入到言辞举止之中。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？参考答案：4C5C6B7（1）我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞！（那）秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。（2）做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？ 每小题5分，共10分。4【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。5试题分析：本题考查考生掌握文言文化常识的能力。能力层级为表识记A。C项“骑”，指“坐骑，备有鞍的马”。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“骑”，指“坐骑，备有鞍的马”。6试题分析：本题考查考生对文言文的理解、分析的能力。能力层级为理解和分析C级。B项“并非擅长格斗的项羽，而是一个懦弱的项羽。”错。这里可以看到一个擅长格斗的项羽，原文也推断不出“项羽的懦弱”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项B并非擅长格斗的项羽，而是一个懦弱的项羽。”错。这里可以看到一个擅长格斗的项羽，原文也推断不出“项羽的懦弱”。7【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“且”“安”“举”“大行”“不顾”“人方为刀俎”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如（2）中的判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说： “壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关， 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。 刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。” 刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开（鸿门），已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” 刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。5. 阅读下文，完成第810题。（12分）鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。释褐：脱下布衣。课：督促。8、下列加点词在句中的意思解释有误的是：( )A、知杭州仁和县 知：担任知县 B、以谢平昔奖进 奖进：奖掖、提携 C、于是不复冀其相知 冀：希望 D、鞠咏之才，不患不达 达：达到，具备9、下面句子中加点词的意义和用法不相同的一项是：( )A以文学受知于王公化基 B先以书及所作诗寄王公C首以咏荐 D始以王公为真相知也10、把下列句子译成现代汉语(6分)（1）所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。 参考答案：8、D（达：得志，显贵）9、A（凭借，介词。其余“把”，介词）10、（1）我所担心的是他气盛和骄傲，所以我才有意压制一下他这种情绪，来成就他的美德。（“峻”“抑”各1分，通顺1分）（2）我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天加重；想要苟且顺从奉养的私情，但告求申诉又不被准许。（“奔驰”“告诉”各1分，通顺1分）译文：鞠咏考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基担任杭州知府后，鞠咏受到提拔，从平民被封为大理评事，担任杭州仁和县的知县。鞠咏将要到任，先把一封信和作的诗寄给王化基，以感谢王公过往对他的奖掖栽培，并表达这次在王公手下为官，能够用诗文往来同乐等意思。王化基却没有给鞠咏回信。鞠咏到任后，（王化基）并未给予任何特别的礼遇，而考察督促鞠的政事却非常严格。鞠咏大失所望，从此不再奢望得到王公的额外关照，而是专心治理县事。后来王化基入朝被任为参知政事。他到职后首先把鞠咏推荐（给皇帝）。有人问他原因，王化基说：凭鞠咏的才干，不担心他不能得志。我所担心的是他气盛和骄傲，所以我才有意压制一下他这种情绪，来成就他的美德。鞠咏听到这些话很感动，从此才把王化基当做真正的相知。ks5u略6. 阅读下面的文言文，完成小题。孙鼛，字叔静，钱塘人。父直官，徙扬之江都。鼛年十五，游太学，苏洵、腾甫称之。用父任，调武平尉，捕获名盗数十，谢赏不受。再调越州司法参军，守赵抃荐其材。知偃师县，蒲中优人隐民间，以妖言惑众。相传有异法，奔凑其门，鼛收按奸状，立伏辜。韩缜镇长安，辟入府；缜去，后来者仍挽之使留，居五年，签书西川判官。或荐于朝，召对，擢提举广东常平。徽宗初，徙两浙。由福建转运判官召为屯田员外。鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也，然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：公诚能谨守祖宗之法以正论辅人主示节俭以先百吏而绝口不言兵天下幸甚鼛何为者京默然既相出提点江东刑狱未几，入为少府少监、户部郎中。县官用度无节，鼛与尚书曾孝广、侍郎许几谋曰：“日增一日，岁增一岁，天下之财岂能给哉？”共疏论之。当国者不乐，孝广、几由是罢，徙鼛开封。迁太仆卿、殿中少监。四辅建，以显谟阁待制知曹州。论经始规画之劳，转太中大夫，徙郓州。邑人子为“草祭”之谣，指切蔡京。鼛以闻，京怒，使人诬以他事，遂提举鸿庆宫。起知单州，遂致仕。靖康二年卒，年八十六。赠银青光禄大夫，谥曰通靖。鼛笃于行义，在广东时，苏轼谪居惠州，极意与周旋。二子娶晁补之、黄庭坚女，党事起，家人危惧，鼛一无所顾。时人称之。（选自宋史列传一百六，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人/主示节俭以先/百吏而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默然/既相/出提点江东刑狱/B. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人主/示节俭以先百吏/而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默然/既相/出提点江东刑狱/C. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人/主示节俭以先百吏/而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默/然既相/出提点江东刑狱/D. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人主/示节俭以先/百吏而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默/然既相/出提点江东刑狱/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “太学”是中国古代的最高学府。太学之名始于西周，创始于西汉，盛于东汉。B. 致仕，指交还官职给朝廷，即退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。C. “赠”是古代官员死后朝廷追赠官爵，一般是在其生前的官职上加赠一级官阶。D. 户部，中国古代六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸禄、屯田、粮饷等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 孙鼛政绩突出，才华被人赏识。任武平县尉时，抓捕几十个有名的盗贼；任偃师知县时抓捕并治罪惑众的优人；曾先后被赵抃、韩缜等人举荐或任用。B. 孙鼛慧眼识人，善于辨才察德。年轻时候就看出蔡京虽然有才华，但品德不够好，恐怕以后会给天下带来祸患，后来蔡京果然利用别的事情报复诬陷他。C. 孙鼛敢于直言，上书论议浪费。针对朝廷开支花费没有节制的问题，与尚书曾孝广、侍郎许几三人共同上奏章议论此事，管理国家大事的人因此不高兴。D. 孙鼛忠厚正直，敢作敢当。在广东任职时，苏轼被贬到惠州，他并未疏远苏轼，而是尽心竭力交往；朝廷新旧党争的时候，家人都害怕，他却毫无顾忌。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）相传有异法，奔凑其门，鼛收按奸状，立伏辜。（2）京还朝，遇诸涂，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”参考答案：10. B 11. D 12. B 13. （1）人们相互传说他有怪异的法术,众人纷纷奔走聚集在他门下。孙鼛拘捕核查他的罪状，这个艺人立刻服罪。（2）蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去说：“我如果被天子重用，希望你能来帮助我。”10题详解】此题考核文言断句能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“人主”一个词语，不要断开；“先百吏”意思是“做百吏的表率”，不要断开；“然”在此作形容词词缀，后面断开；“出”是京官外调，和后面的职务衔接紧密，前面断开。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，“户部掌管屯田”错误，“屯田”归工部管理。故选D。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，注意对读选项和原文，找到细微的差别，题中B项，“年轻时候”不合文意，原文“鼛微时与蔡京善”，应该是“未做官时”；不是蔡京诬陷他，原文“京怒，使人诬以他事”，是蔡京指使别人利用事情诬陷他。故选B。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，相传：相互传说；凑：聚集；收：拘捕；按：核查；伏辜：服罪。第（2）句，遇诸涂：诸，兼词，之于，介宾短语后置句，在道路上遇到他；逆：迎；用于天子：被动句，被天子重用。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：孙鼛，字叔静，钱塘人。父亲孙直做官，迁徙扬州江都。 孙鼛十五岁时，在太学游学，受到苏洵、腾甫的称赞。后来因父亲的职务，调任武平县尉，抓捕了当地几十个有名的盗贼，他谢绝了赏赐不予接受。后又调任越州司法参军，太守赵抃推荐了他。担任偃师县令，蒲中有个艺人藏在民众之间,用怪诞不经的邪说惑乱众人。人们相互传说他有怪异的法术,众人纷纷奔走聚集在他门下。孙鼛拘捕核查他的罪状，这个艺人立刻服罪。韩缜镇守长安时，孙鼛被召入府；韩缜离开以后，后来继任者仍挽留他让他留了下来，过了五年，签字署名做了西川判官。有人向朝廷推荐他，皇上召见让他回答相关问题，提拔他做了广 东常平提举。宋徽宗初年，调任两浙地区。由福建转运判官召为屯田员外。孙鼛卑微未显达的时候与蔡京友善，他常说：“蔡京这个人，是个贵人;但他的才能和道德不相称，恐怕会给天下带来忧患。”到了这时，蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去说：“我如果被天子重用，希望你能来帮助我。”孙鼛说；“你如果真能恭谨遵守祖宗的法度，用正直的言论辅佐皇上，显示节俭来做众多官吏的表率，并且绝口不提用兵，那就是天下的幸事了。我能做什 么呢?”蔡京听了默然不语。蔡京做宰相以后，孙鼛出京做京东刑狱提点。不久，孙鼛 入京做少府少监、户部郎中。县官开支花费没有节制限度，孙鼛与尚书曾孝广、侍郎许几商量说：“一天比一天增多，一年比一年增加，天下的财务哪能供给得上呢？”他们共同上书谈论此事。执政者不高兴，曾孝广、许几因此被罢免，调任孙鼛去开封。后调任仆卿、殿中少监。四辅郡（宋以颍昌府为南辅，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。）设置后，孙鼛以显谟阁待制身份掌管曹州。后因谈论开创营建规划四辅的功劳，转任太中大夫，调入郓州。当地小儿编唱“草祭”的歌谣，指责讥讽蔡京。孙鼛把这事告诉了蔡京，蔡京震怒，指使人用别的事由诬陷孙鼛，孙鼛于是做了鸿庆宫提举。后来又被起用掌管单州，不久就辞官退休。靖康二年死了，年八十六岁。朝廷追赠他银青光禄大夫，谥号通靖。孙鼛笃行大义，在广东的时候，苏轼被贬谪居惠州，他尽心交往。他的两个儿子分别娶了晁补之、黄庭坚的女儿，朝廷新旧党争的时候，家人都害怕，他却毫无顾忌。当时的人都称赞他。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在横线处补出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过15字。（5分）剪纸这种民间艺术，千百年来深受人们的喜爱， ，所以人们一般称其为“窗花”。 新春佳节时，许多地方的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛， ，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民， ，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。 参考答案：因它大多是贴在窗户上的