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湖南省郴州市市第八中学2019-2020学年高二语文下学期期末试题含解析.docx

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1、湖南省郴州市市第八中学2019-2020学年高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:一部顶着“1200万元”巨制名头的动画戚继光英雄传预告片在网上播出后,却遭到网民们一致恶评,不仅如此,13位动画业内人士也质疑投资的真实性,要求制片方还中国动画尊严。更让人惊掉眼球的是,6位刚毕业的大学生网友,制作了和该片一样的预告片,3D画质明显提高,但仅仅耗时三天,制作成本则是:泡面一箱,咖啡若干袋,AD钙奶4支,A4纸半包。这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。许多动漫企业制作动漫的目的,不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求,而是为了获取政府补贴。因

2、此,动漫企业制作动漫片的流程一般是先制作出批量的动漫片,然后在电视台和院线进行公关,最后到政府钱库里领赏如此畸化的产业链,自然是功利当前,有量无质。动漫产业的灵魂是创新创意,这固然需要金钱的刺激和支援,但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔,创新创意就为铜臭所污染,这样的产业,注定是泡沫化的。(摘编自张敬伟从看动漫产业的“气短”)材料二:2012-2017年中国国产、进口动画电影票房及国产动画电影票房同比增速(摘编自2017年中国动漫产业市场现状分析)材料三:广州最近对青少年展开一项调查“迪斯尼意味着什么?”答案不只是“米老鼠”,更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店和专为暑期炮制的电影大片。将近70%

3、的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品和文化附属产业”。事实上,由迪斯尼等公司主导的动漫产业,包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容,正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点,美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业,成为全美最大娱乐产业,而上世纪曾以大闹天宫写下辉煌的中国,却沦为动漫产品的最大输入国,有统计数字称,米老鼠、史努比,Kity猫、皮卡丘和机器猫,仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元,巨大的市场和薄弱的原创力量,将中国动漫市场80%以上的盈利源源不断地向日本和美国输送。中国动画要想在市场上占据一席之地,就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感,比如重新发掘绵延上千年的皮影

4、艺术,同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处“拿来”在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强,中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。(摘编自孙丽萍、方益波中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争)材料四日前,国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示,将把握宣传导向,突出重大主题。围绕党的十九大、改革开放40周年、新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点,推出一批优秀重点作品,继续推动“百部中国梦电视纪录片、动画片扶持计划”“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目的建设,超前谋划,

5、整合资源,统筹安排,发挥好政策杠杆和专项资金作用,争取持续出精品、出人才。(摘编自高长力2017年将推动中国经典民间故事动漫创作)7. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是A. 2012年到2016年国产动画电影票房由4.77亿元增长到23.42亿元,增幅明显,但2017年呈下降趋势,与2016年相比减少了10.13亿元。B. 2017年中国动画电影票房总量较2016年明显减少,竟然同比下降43.3%,跌幅可谓巨大需要认真总结反思。C. 2013年到2014年国产动画电影票房同比增速由28.5%达到81.2%,2014年到2015年增速平缓,2015年至2017年呈下降趋势。D.

6、2012年到2017年进口动画电影票房一直高于国产,2016年达到国产近2倍,2017年虽然回落,但也达到国产的2倍多。8. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A. 我国动漫企业制作动漫的目的并不纯粹,往往被铜臭味污染,如此发展下去,中国很难产出高质量的动漫产品。B. 中国有近70%的人把迪斯尼动漫定义为“商品和文化附属产业”,动漫产业也正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。C. 学习借鉴国外先进的推销文化产品的运作方式,就一定能使我国的动漫产业快速前行,在市场上占得一席之地。D. 宣传司司长高长力表示,要超前谋划,统筹安排,围绕党的十九大、建党100周年等重要时间节点,推出一批

7、优秀重点作品。9. 根据上述材料,概括说明中国动漫产业如何才能良性快速发展?参考答案:7. B 8. D 9. 企业摒弃功利性,遵循观众欣赏趣味和市场诉求,努力创新。从我们悠久的历史文化中汲取营养,寻找灵感,让中国故事助推发展。借鉴国外先进的运作模式,拓展相关产业链。国家在政策和资金方面大力扶植,助力动漫产业。【7题详解】试题分析:题干是“下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是”。本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。B项,“同比下降43.3%”不是“中国动画电影票房总量”的数据。故本题选B项。【8题详解】试题

8、分析:题干是“下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是”。本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。A项,原文是“许多”动漫企业。B项,原文是 70%的“孩子”。C项,“一定”过于绝对。故本题选D项。【9题详解】试题分析:题干是“根据上述材料,概括说明中国动漫产业如何才能良性快速发展?”本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后对文中重要内容要认真分析筛选、整合。材料一中第三节说许多动漫企业制作动漫的目的,不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求。而是为了获取政府补贴。因此,动

9、漫企业制作动漫片的流程一般是,先制作出批量的动漫片,然后在电视台和院线进行公关最后到政府钱库里领赏。如,此畸化的产业链,自然是功利当前,有量无质。这就要求企业应该遵循观众欣赏趣味和市场诉求,摒弃功利性,努力创意创新。企业只有这样做,中国动漫产业才能良性发展。材料三说“国家推出一批优秀重点作品,继续组织推动等重大工程项目,超前谋划,整合资源、统筹安排,发挥好政策杠杆和专项资金作用、争取持续出精品、出人才。“这就是说国家在政策和资金方面大力扶植,助力动漫产业将会使中国动漫产业才能快速发展。材料四最后一节说中国动画要想在市场上占据席之地,就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感,比如重新发掘绵延上千年的

10、皮影艺术,同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处拿来在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式,随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强,中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。“这就是说中国动漫要想良性快速发展可以从我们悠久的历史文化中汲取营养,寻找灵感,借鉴国外先进的运作模式,拓展相关产业链。本题如果从从动漫制作人在动画人物形象刻画、面面塑造情节设计等方面更用心来回答也行。【点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难,答题时首先浏览选项,在

11、文中找到选项对应的区位,然后仔细分析对照,从中找到与原文表述有出入的答案,就可以做出正确选择。2. 阅读下面的文章,完成68题。名言的泛化张颐武在微博与微信等自媒体(指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象,就是各种不同风格的段子的流行。这其实有规律性,历久弥新的名言正好适合自媒体的短小精悍的要求。此外人们生活压力大,事情繁多,而这些段子有的是对人生的感悟,有的是反思,有的针砭时弊或发出追问,也有对纠结的宽解,对困扰的解惑。这些其实都很对当下年轻人的心思,大家不仅喜欢阅读,还往往用转发的方式加以传播。这是“微文化”的一个典型表征。社会有需求

12、,公众也喜闻乐见,这种现象还会持续下去。但现在也出现名言泛化现象,出现“鸡汤”和“鸡血”泛滥的现象。其中有两种情况值得关注。一是对名人名言的过度消费和利用。有些段子其实并没有多少深刻的感悟,但由于是名人所说,也平添一些魅力。但另外一种现象更值得注意,即打着名人的旗号给人打“鸡血”。有些偏激的言论或消极的表达,一旦有了名人背书,这些价值观本来错位、思想方法简单的言论往往成了不易的“真理”。这些话语在特定的语境中启人思考,但若随意放大,片面性就凸显出来。如“青春是说走就走的旅行”,这一说法本来有相当的合理性,但把它极端化,变成年轻人可以莽撞,不顾具体情况不管客观环境做夸张离谱事情的辩护,就出现了负

13、面含义。还有如“只有偏执狂才能生存”,当然在具体语境中有深刻哲理,但有些年轻人片面理解这个说法,把它变成自己走极端的借口。这些话语在网络流行,某种程度上也刺激了一些“名人”,为博取更大名声,获得更多追捧而把话说得越来越极端,以致自己也把持不住理性态度和客观立场,编出更多非理性文字。二是干脆编造名言,附会给一些名人。有些段子手和营销账号为引人注目,投一些尚不成熟的年轻人之所好,把自己凭空编造的一些言论附会给名人。这些言论里“鸡汤”和“鸡血”都有,但“鸡血”更多。一些激烈的,甚至有些反社会的言论,被硬安在一些在主流社会中的活跃媒体和社会名人身上。这些言论有时一旦被附会给某个名人,就会一直发酵,即使

14、本人辟谣否认,但互联网传播的弥散性使得这些话还会一再地冒出来,又被转发和传播。这些言论往往就是情绪宣泄,攻其一点不及其余,用短小文字渲染负面情绪。这些“鸡汤”和“鸡血”往往在网络中流传极广。鸡汤如果货真价实,喝了起码没有什么坏处。但如果这鸡汤是用鸡精调制的有时也会有害,而打“鸡血”追求强刺激,就极有可能对个人乃至社会危害严重。而一旦造成这些结果,恐怕不应只是遭受道德谴责吧。名人名言给我们正面启悟,但盲信名人名言,被“鸡汤”和“鸡血”牵着走,决非好事。如何理解名人名言,还需从生活实际出发,有更多理性判断和明智选择。(选自2014年08月15日环球时报,有改动) 6下面各项对“名言的泛化”的理解,

15、正确的一项是 ( )A“名言的泛化”指名人的名言依托合适的媒体以段子这样短小精悍的形式在社会上流行的现象。B“名言的泛化”指那些本没有深刻内涵的“名言”却因经名人之口说出而在网络上迅速传播的现象。C“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附会给名人等的某些言论在网络中广泛流传以致泛滥的现象。D“名言的泛化”指那些价值观错位、思想方法简单的言论被附会给某个名人,使得这些言论一再被转发和传播的现象。7下列对原文意思的表述和理解,不正确的一项是 ( )A公众特别是年轻人对那种对人生有感悟、反思,以及针砭时弊、对纠结宽解、对困扰解惑的段子喜闻乐见,还愿意和别人分享。B当今社会,名言泛化现象严重,以至于“青

16、春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”等诸如此类的“伪名言”大行其道。C货真价实的“鸡汤”可以喝,但若为了追求强刺激而打“鸡血”则大可不必,因为那可能会对个人乃至给社会造成危害。D有些“名人”为了哗众取宠,把话说得越来越极端,以致把持不住理性态度和客观立场,编出更多偏激的文字,从而给社会造成潜在的威胁。8根据原文意思,下列理解和分析不当一项是 ( ) A在自媒体时代,由于信息传播较传统方式而言更多样,每一个人都可以独立发表言论或获得资讯,“主流媒体”的声音相对变弱,客观上使“名言泛化”有了可能。B面对名人名言,受众要从生活实际出发,有更多理性判断和明智选择,做到不盲从,不传播,而要正确理

17、解,使自己获得正面的启悟。C名人要自律,多传递“正能量”,不要一味迎合自媒体部分受众的不良需求;而受众也要提升自己的思想素质和辨识能力。D法律要加强监管,对那些借名人之名发布一些思想内容过于激进甚至有些反社会的言论等类似往名人身上“泼脏水”的行为,应追究相关责任。参考答案:6C(A此项客观说“名言”的流行,未说其“泛化”;BD都以偏概全)7B(“青春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”要放在特定环境看,不能说就是“伪名言”)8B(“不传播”不符合原文意思) 3. 阅读下文,完成下列小题。故都的秋郁达夫(1)秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来

18、得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。(2)江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花, 也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。(3)不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之

19、中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。(4)北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极细微极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝

20、纹,看起来觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。(5)秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什 么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。(6)还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。(7)在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管, 在雨后的

21、斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:(8)“唉,天可真凉了”(这了字念得很高,拖得很长。)(9)“可不是么?一层秋雨一层凉了!”(10)北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。(11)北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日, 是一年

22、之中最好也没有的GoldenDays。(12)有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞, 但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的An-thology 来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里, 也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沈,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯, 到了秋天,我想也一定会感到一种不能自

23、已的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。(13)南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干, 稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。(14)秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。7. 下列选项对(13)段的分析最准确的

24、一项是A. 用对比、比喻,强调北国之秋色味浓厚,抒发作者对故都之秋的无比眷恋之情。B. 用南国之秋衬托北国之秋,暗写南国之秋的美景,抒发对家乡的眷恋之情。C. 用对比方法,对南国之秋明贬暗褒,说明南国之秋与北国之秋各有特色。D. 对比南国之秋和北国之秋,表现作者对北国之秋的偏爱和赞美。8. 第(1)段在全文中的作用是什么?9. 如何理解第(3)段中作者关于牵牛花颜色的品评?参考答案:7. A 8. (1)总括北国秋清、静、悲凉的特点,引出下文具体对故都秋的描写。(2)表达了作者对故都秋的喜爱之情,奠定了全文的情感基调。 9. (1)“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”,红色为暖色调,

25、给人高兴, 愉快的感觉,紫黑色颜色过于浓烈。(2)而因此时作者着重描述的是秋的清、静与悲凉。(3)第三段整段都是描写破败,衰败的景象,如“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的秋草”等。(4)因此蓝色或白色最能体现出作者笔下的秋的特点,(5)更能表达出作者此时的心境。【7题详解】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列选项对(13)段的分析最准确的一项”,要求选出“最准确的”“一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题,“南国之秋,当然是也

26、有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干, 稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼”,这段文字写到“北国之秋”,又写到“南国之秋”,这二者放在一起比较,其目的是突出“北国之秋”的秋味之浓烈;“正像是黄酒之与白干, 稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼”是把“南国之秋”比作黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬,把“北国之秋”比作白干、馍馍、大蟹、骆驼,又借助这些喻体将二者进行对比,表达自己对北国之秋的眷恋;B项,“暗写南国之秋的美景”错误,应是突出北国之秋,表达对北国之秋的眷恋;C项,“对南国之秋明贬暗

27、褒,说明南国之秋与北国之秋各有特色”错误,本文是以南国之秋来衬托北国之秋,突出北国之秋味道的浓烈;D项,与A项相比,选项只强调对比,而忽略了比喻这一修辞,A项的分析最为全面。故选A【8题详解】本题考查段落的作用。题干问的是“第(1)段在全文中的作用是什么”,这是考查开头段的作用,一般从内容和结构两个角度作答。内容上,写了什么,表现了什么;结构上,与标题以及下文的关系。第一段说“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”,这是写北国之秋清、静、悲凉的特点,而下文是具体描写北国之秋的特点,所以开头段属于总括其特点,自然引出下文的具体描写;“我的不远千

28、里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这秋,这故都的秋味”,“我”大老远来品尝这秋味表达了作者对这北国之秋的热爱,与全文的情感一致,故奠定了全文的情感基调。【9题详解】本题考查学生理解文章语言,把握作者情感态度的能力。题干问的是“如何理解第(3)段中作者关于牵牛花颜色的品评”,然后要找到第(3)段中品评牵牛花颜色的内容,分析这些颜色给人的感觉,接着就要分析北国之秋的特点,分析二者之间的关联。作者认为“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”,为什么“蓝色或白色”最佳?因为蓝色或白色属于冷色调,而作者在第一段就明确说明北国之秋是清的、静的、悲凉的,这种冷色调符合北

29、国之秋的特点;那为何“紫黑色”“淡红色”不行呢?因为“紫黑色”颜色太浓烈,与北国之秋的清是不合的,“红色”是暖色调,一般体现高兴的感觉,这与北国之秋的悲凉不合;且第(3)段作者抓住的都是“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的 秋草”等破败的景象,与红色、紫黑色这些色调不合,而且与作者的心境也不合。【点睛】分析文章段落作用,一般根据段落所在的位置,从内容和结构两个方面进行分析作答。文章开头段的作用一般为,结构上:总领全文或总起下文;设置悬念,吸引读者;为下文情节做铺垫。内容上:开篇点题(扣题);奠定全文感情基调。如果开头段是环境描写,也可以从环境描写作用分析,如渲染、烘托.气氛等。文章中间段的作用,结构

30、上:承上启下(过渡);为下文某某情节做铺垫等。内容上:交代了内容,突出了人物特点;考虑对情节的作用。文章结尾段的作用,结构上:总结全文;照应文章开头(题目);首尾呼应等。内容上:点明(升华)中心;揭示(或深化)文章主题(画龙点睛);引人深思,给人启迪,令人回味无穷,或给读者留下想象的空间。考虑对塑造人物或对故事情节的作用。还有,如果段落用了某种修辞,还有从该修辞所产生的作用角度进行分析。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成各题。商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,

31、曰:“公叔病如有不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,既又劝寡人杀之,岂不悖哉!”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于

32、未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定

33、变法之令。(节选自史记商君列传)7. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼B. 民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼C. 民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼D. 民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼8. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 五伯,即“五霸”,通常指齐桓公、

34、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。B. 三代,夏、商、周三个朝代的合称。秦朝之后,“三代”开始包括东周。C. 圣人,指品德最高尚、智慧最高超的人。说文解字曰:“圣者,通也。”D. 庶孽,指品行邪恶的平民。庶,平民百姓,与“士”相对;孽,邪恶,也指不孝。9. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 商鞅少好刑名,才堪大用。他年轻时喜欢法术之学,辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能,被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。B. 商鞅举措果敢,信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时,他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。C. 商鞅机智过人,终遇明主。商鞅

35、一直没有得到魏惠王的重用,他深知魏惠王无识人之智,便在公叔座劝说下离开魏国,后来获得了秦孝公的信任和重用。D. 商鞅力排众议,主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法,用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。(2)故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。参考答案:7. C 8. D 9. C 10. (1)我当以君为先以臣为后,因而对大王说如果不任用公孙鞅,就该杀掉他。大王答应了我。你可以赶紧逃离,(否则)将被擒拿。(2)商汤和周武王不因

36、循古代的法度从而称王天下,夏桀和商纣不改变礼仪从而走向灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。【7题详解】试题分析:题干是“下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。比本题中,“民不可与虑始而可与乐成”的意思是百姓不能和他们谋划新事物的创始,而可

37、以和他们共享成功的欢乐。其中的“始”是“创始”的意思,作“虑”的宾语,“而”表并列,连词,一般在句首,所以应在“始”和“而”之间停顿。这样就排除B、D项。“强国”的意思是使国家强盛,其中“国”作“强”的宾语,所以应在“国”之后停顿,排除项A。故选C。【8题详解】试题分析:题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中,考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识,应有意识的进行分类识记,比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。D项,庶孽,指庶子。庶,与“嫡”相对,非正妻所生之子;孽,妾所生的儿子。故选D。【9题详解】试题分

38、析:题干是“下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高,等等。C项,“在公叔座劝说下,他离开魏国”错。原文,“鞅曰:彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?卒不去。”所以,在公叔座劝说下,商鞅并没有离开魏国。故选C。【10题详解】试题分析:题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。

39、此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词,把握语境推断。第一句关键点:“先”“后”:分别译为“当为先”“以为后”;“疾去”:“赶紧逃离”;“见禽”:“被擒拿”;“许”:“答应”。第二句关键点:“王”:“称王”;“易”:“改变”;“非”:“非难”;“循”:“沿袭”;“多”:“赞扬”。【点睛】翻译句子首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词

40、、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。建议翻译时打草稿。参考译文:商君,是卫国国君姬妾生的公子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能,还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病,魏惠王亲自去看望他,说:“你的病倘有不测,国家将怎么办呢?

41、”公叔座回答说:“我的中庶子公孙鞅,虽然年轻,却有奇才,希望大王能把国政全部交给他,由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时,公叔座屏退左右随侍人员,说:“大王假如不任用公孙鞅,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅,道歉说:“刚才大王询问能够出任国相的人,我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场,因而劝大王假如不任用公孙鞅,就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧,不快走马上就要被擒。”公孙鞅说:“大王既然不能听您的话任用我,又怎么能听您的话来杀我呢?”终于没有离开魏国。惠王离开后,对随侍人员说:“公叔座的

42、病很严重,真叫人伤心啊,他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管,又劝我杀了公孙鞅,难道不是糊涂了吗?”孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为,本来就常被世俗非议;有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白,聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始,而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲的好。”甘龙说:“不是这样。圣

43、人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化,不费力就能成功;沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。”杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法;没有十倍的功效,就不能更换旧器。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不

44、沿袭旧法度而能王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说:“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。5. 阅读下面的文言文,完成12-15题。 八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌。弱冠遭变,弃家遁奉新山中,剃发为僧。不数年,竖拂称宗师。住山二十年,从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍。年余,竟忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城。独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑,人莫识也。其侄某识之,留止其家。久之疾良已。山人工书法,行楷学大令、鲁公,能

45、自成家;狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫,翛然无画家町畦。人得之,争藏弆以为重。饮酒不能尽二升,然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往;往饮,辄醉。醉后墨渖淋漓,亦不甚爱惜。数往来城外僧舍,雏僧争嬲之索画;至牵袂捉衿,山人不拒也。士友或馈遗之,亦不辞。然贵显人欲以数金易一画,不可得;或持绫绢至,直受之曰:“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。一日,忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言,然善笑而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏,赌酒胜则笑哑哑,数负则拳胜者背,笑愈哑哑不可止,醉则往往欷歔泣下。予客南昌,雅慕山人,属北竺

46、澹公期山人就寺相见,至日大风雨,予意山人必不出,顷之,澹公持寸札曰:“山人侵早已至。”予惊喜趣乎笋舆,冒雨行相见,握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈,山人痒不自禁,辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答,烛见跋不倦。赞曰:世多知山人,然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之曰狂士、曰高人,浅之乎知山人也!哀哉!(节选自八大山人传)注:八大山人:明末清初著名画家朱耷晚年的自号。翛(xio)然无画家町畦:自由自在不受画家规矩的约束。弆(j):收藏。嬲(nio):纠缠。跋:通“茇” ,蜡烛根。12下列各句中加点词在文中的意思,解释不

47、正确的一项是( )(3分)A其侄某识之,留止其家。久之疾良已 良:确实B属北竺澹公期山人就寺相见 期:约定C烛见跋不倦 见:同“现”,露出D忽狂忽喑,隐约玩世 隐约:表明13下列句子中,全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是( )(3分)一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日士友或馈遗之,亦不辞贵显人欲以数金易一画,不可得独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行已乃索笔书几上相酬答,烛见跋不倦ABCD14下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A八大山人年轻时遭遇变故,离开家逃到奉新县的山中,剃去头发做了僧人。B八大山人擅长书法,既能师承古人,又能形成自己的风格,也喜画水墨芭蕉等,自由创作而不受规矩约束。C作者感叹人们对山人外表癲狂的“知”,对山人杰出艺术成就及经历家国破败的内心隐痛和不媚世俗傲骨的“无知”。D八大山人玩世不恭之态的背后是心中情感愤激郁结,无法自我排遣,如同巨石阻挡了泉水,如同湿絮阻遏了烈火,无可奈何。

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