陕西省西安市莲湖区第三十一中学高一语文上学期期末试卷含解析.docx

陕西省西安市莲湖区第三十一中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面这篇文章，完成1-3题。（9 分） 近视与阅读的复杂关系 近视是一种颇为神秘的现象，科学家们还不能确切地说出造成近视的原因。有关的遗传学研究表明，在近视比较严重的家族里，近视确实能够遗传，可是谁都搞不清楚内在的原因。最近，美国眼科医生道格拉斯弗雷德里克义重新提出丹麦眼科医生恩斯特，戈德史密特早在2000年就提出的理论：过早阅读容易变成近视眼。 戈德史密特医生对近视问题作过全面的研究。他举过这样一个例子：芬兰北部的拉普人20世纪50年代的时候还生活在远离现代文明的纯朴环境中。他们捕鱼狩猎，只有在织补渔 网和吃鱼的时候才会近距离地看某个物体，眼睛不需要经常地调节焦距，因而不易疲劳。那时候，芬兰北部的近视率只有1。后来，拉普人的孩子开始读书写字，到1982年的时候，这一地区的近视率已经上升到12。这就是戈德史密特医生最早提出的“阅读使人近视”的理论依据。 现在，弗雷德里克医生再次提出这种看法。他在英国医学杂志周刊上发表了一篇论文，其中说：“有关的新数据表明，小时候的视觉经历，眼睛所承受的负担，影响一个人眼睛的生长以及眼球的折射功能。” 很多戴眼镜的近视患者都说，在他们小的时候，父母是不让他们在光线昏暗的地方或者行驶的汽车上读书的，也不让他们把书拿得太近，可是他们照样得了近视。所以弗雷德里克医生说，眼睛的注视方式能够影响眼睛的生长发育，并影响到眼球的折射。他认为长时间的阅读和由此引起的视网膜模糊可以造成近视。 像在他之前的许多医生一样，弗雷德里克医生的结论也主要是基于这样一个事实：原本视力很好的土著居民，在接受现代文明教育之后逐渐开始近视。而且人的受教育水平与近视的患病率及严重程度也有关系。譬如律师、记者、医生和经常使用显微镜工作的人就比农民更容易近视。 但是，这个理论也有不能让人信服之处：既然西方人的生活方式使他们更容易近视，既然近视与眼睛的调节有关，该怎么解释在花同样多的时间看电视、读报纸和玩电脑的人群中，有的人近视了，而有的人却没有呢? 当然，近视还和遗传有关。有专家认为单卵双生儿比同卵双生儿更容易近视，而且父母眼球的折射疾患比较容易遗传给孩子。如果父母近视，即使他们的孩子年龄尚小，还未出现近视，可是比起那些父母不近视的孩子，他们的眼球已经被拉长了。 实际上，在生命孕育的最初阶段，一切就已经注定了。几乎在母亲怀胎不到三个月的时候，胎儿的眼睛就已经完成了它的生长过程。在这个发育阶段里，感染、早产或不正常的光线等因素都有可能使胎儿的眼球纵轴过度拉长，从而埋下隐患。 迄今为止，科学家们还没有找到治疗近视眼的安全而有效的方法。或许将来近视患者不必再戴眼镜或是做手术，只需吞几粒药片，就能治好。1、对文中有关戈德史密特和弗雷德里克两人观点的陈述，正确的一项是（ ） A、戈德史密特先提出“阅读使人近视”的观点，弗雷德里克发展了这一观点，进一步指出“过早阅读容易变成近视眼”。 B、戈德史密特只是以他所观察到的一些事实为根据提出观点，弗雷德里克提出观点时，既立足于事实，又有理论分析。 C、弗雷德里克认为，小时候的视觉经历、眼睛所承受的负担和眼睛的注视方式影响一个人眼睛的生长以及眼球的折射功能，因而他指出“过早阅读容易变成近视眼”。 D、弗雷德里克不仅指出长时间的阅读和由此引起的视网膜模糊可以造成近视，而且指出近视还和遗传有关。2、对第5自然段中“人的受教育水平与近视的患病率及严重程度也有关系”这句话的理解正确的一项是 A、随着人们受教育水平的提高，近视的患病率相应增高，近视的程度也相应加重。 B、人们受教育水平提高后，更懂得保护视力，因而近视的患病率相应降低，近视程度也相应减轻。 C、人们受教育水平提高后，阅读时间更长，近视的患病率相应增高，但他们眼睛近视了能积极治疗，近视的程度未必加重。 D、人的受教育水平与近视的患病率及严重程度这两者之间的关系，因人而异，不宜作机械的判定。3、根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是 A、近视患者中绝大多数与父母近视有关。 B、长时间阅读和写作的学者、编辑、律师等人鼻梁上架眼镜的相对居多。 C、重视用眼卫生对预防近视有作用，只要这样做的人就不容易近视。D、治疗近视眼的前景可以乐观，将来近视患者通过服药就能治好，不必再戴眼镜或做手术。参考答案：1 C2 A3 B略2. 阅读下面文章，完成文后15-18题。读柳永 梁衡柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者在书本上看到过他的名字，但又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不是为了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只是为了他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。 柳永是福建北面崇安人，他没有为我们留下太多的生平记载，以至于现在也不知道他确切的生卒年月。那年到闽北去，我曾经想打听一下他的家世，找一点可凭吊的实物，但一川绿风，山水寂寂，没有一点的音息。我们现在只知道他大约在30岁时便告别家乡，到京城求功名去了。柳永像封建时代的大多数知识分子一样，总是把从政当作人生的第一目标。其实这也是有一定的道理，人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热?有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星，球星，当富翁。要成名只有一条路去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。 艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头。大部分连作者的姓名也没有，凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨弄算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境统统变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒松子有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸出根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你的心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里就没有矛盾，没有企盼，没有一个理想中的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其他915人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，却只有柳永至今还享此殊荣。 呜呼，人生在世，天地公心。人各有志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世。就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。15、作者所说的“柳永身不由己的经历和歪打正着的成就”在文中分别指什么？（3分）16、诠释第段中加点词语的含义。（3分）（1）“一个世界”：_。 （2）“另一个世界”：_。（3）“更新的更完美的世界”：_。17、请指出第段画线句运用什么修辞手法，并阐释整个句子含义 （3分）18、文首说“柳永是中国历史上一个并不大的人物”，文末又说历史记住了柳永。你认为前后文意是否矛盾?说说理由。（3分） 参考答案：15、（3分）经历：“以极大热情投身政治”却“碰了钉子”转向市井，深扎市民堆里。成就：考场落第转向市井，却成就了文学上的功名。16、（3分）（1）理想的世界 （2）现实的世界 （3）通过奋斗创造出的世界17、（3分）比喻。形象地说明虽然命运有时并不按个人的意志发展，但人却可以利用环境，把握自我，实现自己的价值。18、（3分）不矛盾。说“柳永是中国历史上一个并不大的人物”是就其政治地位和影响而言，说“历史也同样记住了柳永”是突出他在中国文学史上占有一个重要的位置。（意思对即可）3. 阅读下面的文字，完成下列各题。天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如尚书?尧典记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是36525日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在新唐书?历志中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。（摘编自陈久金、杨怡中国古代的天文与历法）1. 下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是A. 天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。B. 为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。C. 上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。D. 对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首会有不同。B. 古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。C. 唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，新唐书?历志的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。D. 宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A. 史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。B. 比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。C. 在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。D. 中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。参考答案：1. A 2. C 3. C1. A.文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥。3. C.强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面两个文段，按要求回答后面的问题：（一） 廉颇蔺相如列传（节选）汉司马迁秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（二）蔺相如完璧归赵论明王世贞蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也!且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦!是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰，蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉!注释：完璧指完璧归赵。称称道，称颂。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也这时秦国声言要取璧是实情，不是想要借此打赵国的主意。情，实情。此两言决耳这只要两句话就决断了。出交出，拿出。绐()欺骗，欺诈。令假如。僇通“戮”。武安君即白起，秦国大将。责璧与信意思是索取璧和责令赵国守信。责，索取、责令。族灭族。5选出下列加点词解释正确的一项：A. 以一璧之故逆强秦之欢 逆：触犯B. 秦王恐其破璧，乃辞谢 谢：感谢C. 不如因而厚遇之 遇：待遇D. 诈赵而胁其璧 诈：狡诈6选出各组句子中加点的虚词用法和意义完全相同的一项：A. 乃谓秦王曰 臣乃敢上璧B. 蔺相如之完璧 人皆称之C. 得其情而畏之则予 入璧而秦弗予城D. 以一璧故 以明大王之失信7选出给画波浪线的句子断句正确的一项：A. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉!B. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉!C. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉!D. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉!8. 司马迁对蔺相如完璧归赵是持赞赏态度的，而王世贞对此不以为然。你认为王氏是从哪些方面批评“完璧归赵”一事的？试用简洁的语言加以回答。（4分）9.翻译文中画横线的句子：（10分）（1）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。（3分）（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（4分）（3）卒廷见相如，毕礼而归之。（3分）参考答案：5 A。谢，道歉。遇，动词，招待，款待。诈，动词，欺骗。6 C。均表转折。A，表承接，于是表条件，才。B，主谓助词,无实义代词。C, 介词，因为连词，来。7 C。根据文意可断。8. 一方面说明“是时言取璧者情也，非欲以窥赵”，指出“完璧归赵”是“既畏而复挑其怒也”。另一方面说明“秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直”，“秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城”，指出“使舍人怀而逃亡”的做法是错误的。9.翻译文中画横线的句子：（10分）（1）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。（3分）译文：蔺相如估计秦王只不过用欺诈手段假装划给赵国城池，其实不能到手。（关键计分点度，特，佯为每错一处扣1分）（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（4分）译文：我实在怕受大王的骗而对不起赵国，所以派人带着宝玉抄小路回赵国去了。（关键计分点诚，见于，负，间每错一处扣1分）（3）卒廷见相如，毕礼而归之。（3分）译文：终于在朝廷上接见了蔺相如，举行完仪式后让他回国了。（关键计分点廷，毕，归每错一处扣1分）略5. 课内文言文阅读阅读下面的文字，完成911题。(16分)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。9对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）A师道之不传也久矣师道：从师的道理。B授之书而习其句读者 句读：句子的朗读。C巫医乐师百工之人 百工：各种工匠。D六艺经传皆通习之 经传：经书和传记。10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A、B、 C、 D、11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。B第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比，批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。C第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。D最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。参考答案：9. C、 提示：A项，“师道”，从师的风尚；B项，“句读”，古人指文辞休止和停顿处；D项，“经传”，经文和解释经书的著作。10. C、于：被/向。11. C项，引用孔子的范例，阐明的是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。略6. 阅读下面一段文言文，完成下面小题。樊哙者，沛人也。以屠狗为事，高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈豯与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。注释：晏驾，指古代帝王死的讳称。（节选自史记樊郦滕灌列传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎B. 始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎C. 始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎D. 始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 文中对于刘邦有多种称呼“高祖”“沛公”“汉王”“高帝”。作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。“沛公”是因起兵于沛，群众拥立。“汉王”源于曾被封为汉中之王。B. “禁中”指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁，所以才有“群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入”的情形。C. 在我国古代，“迁”可以指调动官职，如“累迁”指的是多次调动。也可以是升官，如“升迁”，而“左迁”指的是降职、贬官，文中提到樊哙迁左丞相，指的是升官。D. 樊哙死后，被追封为“武侯”。候，是爵位的一种。是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度自此确定，再无更改。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。B. 樊哙为了保护刘邦，私闯鸿门宴，面对项羽，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。C. 刘邦当了皇帝以后，樊哙战功卓著，地位却得不到提高，后来娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。D. 樊哙晚年，被人奏言和吕氏关系亲近，受到高祖猜忌，高祖下令陈平在军中斩杀樊哙。陈平因为畏惧吕后，而把樊哙捉拿到长安，由于高祖去世，樊哙幸免一难。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。（2）即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。参考答案：10. D 11. D 12. C 13. （1）（这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就危险了。（2）假如皇上一旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵夫人这些人。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“起”的地点是“丰沛”，不应该断开，排除A项。“顾”是只是的意思，应该放句首，结合句意内容分析，排除B项、C项。句意：起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自一人和一个宦官一起过到最后吗？况且陛下看不见赵高的事情吗？故选D。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“后代爵称和爵位制度自此确定，再无更改”错误。即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。故选D。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“地位却得不到提高”错误。结合文本内容“项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户残东垣，迁左丞相”分析，应该是地位不断得到提高。故选C。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“是”，这；“微”，如果不是，如果没有；“让”，责备；“几”，差不多，接近；“殆”，危险。（2）“即”，假如、如果；“则”，那么；“以”，动词，率领；“尽”，全、都；“诛”，诛杀；“之”，这；“属”，一类人。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营账外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝洒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗！沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就会危险了。项羽死了以后，汉王做了皇帝，因为樊哙坚守战有功，增加封邑八百户。楚王韩信反叛，樊哙跟从高祖到了陈地，攻打韩信，安定了楚地。又赐爵列侯，和诸侯剖符（或叫“剖竹”。封建时代的帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，任命将、郡守，将符节剖分为二，文臣武将各执其一，作为信守的约证，叫做“剖符”。）世世代代不断绝，又增加封邑舞阳。以将军的身份跟从高祖到代地攻打韩信。从霍人以往到云中，与绛侯共同安定了这些地方，增加封邑到一千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河、常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他一起进入。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙流着泪说：“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自一人和一个宦官一起过到最后吗？况且陛下看不见赵高的事情吗？”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上一旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀了樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经驾崩，吕后释放了樊哙，让樊哙恢复了官爵与封邑。孝惠六年，樊哙去逝，谥号是武侯。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面一段文字摘自某学生的作文，在表达上和生活常识上有一些问题，请你结合具体语句，写一段评语。要求：(1)写出存在问题；(2)就此总结出对写作的感悟。（5分）正月十五的晚上，窗外是碧海般的青天，一弯金月，好似灯火辉煌的扁舟，载着美丽的幻想在飘游。望星空，意朦胧，根根雨丝滋润了我燥热的心。 参考答案：(示例)(1)正月十五，哪有“一弯金月”？一叶扁舟怎能“灯火辉煌”？明明是晴天，哪来“根根雨丝”？看似辞藻华美，实则违背常理。(2)它启示我们，语言表达不可脱离生活而盲目追求空洞、华丽的辞藻。（(1)写出存在问题给3分；(2)就此总结出对写作的感悟给2分。）8. 补写下列有关节日的两幅对联。内容与节日有关可以不考虑平仄 （6分） （1）端午 上联：赛龙舟不忘楚风余韵 下联