论马金萍歌词创作的“东北风”艺术特色.pdf

论论马马金金萍萍歌歌词词创创作作的的“东东北北风风”艺艺术术特特色色刘利凤(长春师范大学 文学院吉林 长春)摘 要马金萍创作的歌曲大姑娘美大姑娘浪咱们屯里的人等曾是红极一时的流行歌曲为大江南北传唱掀起歌坛的“东北风”潮流其歌词创作的鲜明特点都跟东北地域文化紧密相关主要体现在方言土语在歌词中的恰当运用、生活场景和细节的“东北化”选择和歌曲中东北民风和民俗的画面描述 这种东北特色的背后是词作者对家乡的热爱和眷恋的深情表现鲜明的地域风格也是使其歌曲能够引起共鸣和传唱的原因之一关键词马金萍歌词创作东北特色中图分类号 文献标志码 文章编号()马金萍是著名的二人转、拉场戏编剧、长篇小说作家也是一位擅长写东北风情歌曲的词作者迄今为止共创作了上百首歌曲其代表作因浅而不薄、淡而有味的显著特点深受广大听众的喜爱如咱们屯里的人(赵本山、刘德华等演唱)、大姑娘美大姑娘浪(孙连梦、闫学晶等演唱)、大东北(火风等演唱)、东北二人转转歌(小沈阳等演唱)等歌曲 其中咱们屯里的人是系列剧乡村爱情的主题曲是电影夏洛特烦恼猛虫过江的插曲也是贺岁片澳门风云 的片尾曲 马金萍在歌词创作生涯中逐渐形成了自己的艺术特色他的作品以浓郁的东北特色为外在标签以民本性和通俗性为核心创作理念将对东北家乡的热爱和对家乡人民的深情厚谊融注在歌声里其鲜明的东北特色在歌坛上刮起了经久不衰的“东北风”每一个地区都有自己独特的地域文化 所谓“东北风”指的是艺术创作中体现出具有东北地域文化品格和传统风格的艺术作品既包括自然环境、经济状态、民俗风情等有形的一面也包括人的心理状态、性格气质、道德习惯和价值观念等无形的一面 前者为浅层次的表现后者为深层次的表现 深浅相依表里结合就使“东北味儿”十足使地方特色突显马金萍的歌词创作是东北区域的传统文化和新时代文明传承融通的产物也是东北特有的自然环境与人文环境孕养的具有独特文化气息的产物 他创作的歌曲具有较高的传唱度也带有鲜明的辨识度 有些歌曲的歌名就直接跟东北紧密相关如关东人与二人转关东汉子敬酒歌我的家在东北东北大平原松江两岸是我家等歌曲有些歌曲的歌名虽然不带“东北”二字但歌词里的东北文化符号是非常鲜明的 这样的创作风格跟马金萍对东北地域文化的把握与运用有直接的关系他对东北方言的运用、对生活场景的描述以及对民俗风情的展现都有独到的地方 因此他创作的歌词是东北的更是大众的 这也是他创作的歌曲传唱度高的一个非常重要的原因一、方言土语在歌词中的恰当运用语言是思维的物质外壳方言是语言共同体文化的组成部分 苏珊朗格指出:“方言的运用表现出一种与诗中所写、所想息息相关的思维方式”方言对区域文化特别是对其审美文化感情的维系或许比任何其他因素都更持久、更强韧 马金萍生长在东北工作在东北 早年作为编剧常年下潜到东北农村和普通百姓打交道 他深谙东北人的生活方式、思维方式、说话方式深刻理解东北人的性格和东北话的关系 东北方言在其绝大数的歌曲里都会自觉又自然地显现出来如大姑娘美大姑娘浪里的“你在哪旮嗒藏”“东瞅瞅西望望、你看你那傻样/真是把我气够呛”中的“哪旮嗒(在哪个地方)”“瞅瞅(看的意思)”“傻样”“气收稿日期作者简介刘利凤女副教授硕士从事文艺学研究够呛(很生气的样子)”以拟态的方式把东北农村小伙的憨态和姑娘的灵动活泼表现得十分鲜明把东北方言立体生动、形象有趣的特点展现到极致形成了具有动态感的东北风情画 咱们屯里的人中“别看屯子不咋大呀、有山有水有树林/邻里乡亲挺和睦、老少爷们更合群”用了“屯子”“不咋大”“合群”等东北农村人经常用到的词语 尤其是“咋”这个词在普通话是“怎么”的意思 在东北方言中它能够被灵活地运用到很多句子里根据上下语境能产生不同的词性有时表示程度的意思有时表示疑问 它是东北话的标志被用在歌词中会给歌曲打上了东北烙印代入感极强加上“合群”“和睦”等词的运用描绘出来东北农村和谐又富有人情味的淳朴民风 还比如图的就是个得这首歌描述了农民在庄稼院生活中的自在和怡然突出了东北人的勤劳、踏实和乐观、豁达的生活态度“得”是得劲、舒服的意思充分展现了东北人在日常生活中自在、舒服的体验马金萍在歌词创作中运用的典型的东北方言几乎都是最具有东北特色又最容易为人识别和感受到的那些形象生动、活泼俏皮的方言、俚语、土话在歌词中不仅仅是一种鲜明的地域标签也以审美的方式充分显示了黑土地文化中语言的丰富底蕴形成了独特的意味促成了一种艺术的方言化拉近了歌曲和听众的距离激发了听众尤其是东北听众的情感共鸣 马金萍的歌词以其语言的原生质状态成为创作者与接受者之间审美文化认同的最直接、最便利的桥梁二、生活场景和细节的“东北化”选择马金萍的歌词创作除了运用方言外对生活场景的再现和细节的选择上也都是具有鲜明的东北特色 如棒槌鸟我的长白山努尔哈赤的故乡大东北等歌曲不仅展示了东北的特产和风光还写出了东北地域的历史与现实 如“一马平川三江水/兴安逶迤长白壮/辽河两岸无限美/我的家乡大东北/蓝蓝天上白云飞/人参野貂梅花鹿/风吹草低牛羊肥”(大东北)描绘了东北的平原、江河、著名的山峦等地域风光和闻名遐迩的东北特产唱出了东北平原水草丰美、景色壮丽、物产丰富的特点另外努尔哈赤的故乡再现了在东北土地上曾经出现的群雄逐鹿的场景 马金萍把这些历史上的东北场景作为歌词的表现主体表现了作者对先民的追思、敬仰 歌曲的意境雄壮又开阔突显了东北人一脉相承的勇敢与豪迈 在细节的表达上作者抓住具有浓郁生活气息和乡土气息的事物和场景声情并茂地进行描写 如“这边高粱它正拔节/咔咔直响把歌唱”(大娘美大姑娘浪)写出东北高粱在生长时的旺盛生命力“高梁叶子窄哟/苞米叶子宽/看不尽那羊肠小道/能有几道弯”(庄稼院的歌(衡越演唱)写的是东北黑土地上玉米和高粱叶子的实态、田间地头上曲折又蜿蜒的小径“东长垄里的苣荬菜没有了毛毛刺儿/连吃了好几棵也没有了老滋味”(老念想)写的是东北田地里的最常见的一种野菜道出了东北人对生活苦涩的乐观态度马金萍在歌词创作上往往能够透过生活表象看到生活的本质从平常中看出非凡巧妙地把东北特产和常见之物作为歌词的意象形成一幅幅东北特有的画面从而营造出东北农村现实生活中特有的气氛、意境以映衬其想要表达的内在情感 在他所创作的歌词里与东北生活息息相关的场景和实物都可以作为“人心营构之象”不再是纯客观的物象而是寄托他的某种情思的意象其中蕴含着他的体认和复杂情感 如卖豆腐这首歌描述的是东北农村清早卖豆腐人走村窜屯的场景歌词第一句“豆腐 豆腐 卖豆腐 ”既是卖豆腐人真实的叫卖声也是东北农村人共有的乡村记忆 随着这声叫卖充满烟火气的乡村图景飘荡在歌声中 紧接着作者又写“晨星退旭日出/我推着小车卖豆腐/走街串巷高声喊哟”从细节上间接描写做豆腐的辛苦和卖豆腐的劳累 在夸赞豆腐营养丰富、做法多样后歌词又延伸到劳动者对自己从事的劳动的感慨:“只要你有一双手/勤劳就会有出路/人生没有过不去的坎/自谋生路做豆腐/小小作坊热腾腾哟/把绿色食品带给千家万户”作者用最朴实的语言吐露出对生活的体认和自信有自知更有自重和自强这就是东北人最真实的形象 其中比较典型的是他为电视剧拉拉屯风情创作的主题歌庄稼院的歌其中写道:“高梁叶子窄哟/苞米叶子宽/看不尽那羊肠小道/能有几道弯/苣荬菜儿苦野葡萄酸/看不完那日出日落一天又一天/唉咳哎哟一天又一天/唉咳哟哟一年又一年/咱们庄稼人儿太阳出来盼日落哟/月亮出来盼亮天哟唉咳咳盼亮天”这段词是作者对东北农村生活现实的真实复写暗示东北农民对待生活的韧劲同时也是对枯燥、重复的生活状态的反思“苣荬菜儿野葡萄”作为起兴之笔形象、生动地暗示出生活的酸甜苦辣写出了农民的挣扎和不甘 这里的平常之物就具有了东北农民生活特有的意义和神韵突显了其价值所在三、东北民风民俗的突显与再现马金萍创作的歌曲中展现的“东北风”还表现在其对东北风俗民情的再现和突显上 他创作的第一个专辑黑土地 生死之吻一经问世就受到了好评自此以后他给自己歌词创作的定位就是写东北的民情与风俗 年吉林电视台邀请马金萍创作关东风情片关东大喇叭这部电视片主要是探究东北喇叭的来历和喇叭在东北人生活中的重要地位、关东喇叭和西北喇叭的区别等 这个创作使马金萍有机会对东北风情有了更深入的认知使他愈发觉得东北民俗风情的独特魅力 他在创作关东大喇叭的同时也坚定了向世人介绍东北人和东北这块神奇的土地的决心 他写的闹年组歌大年三十包饺子等作品介绍东北人从除夕到二月二过年的场景和风俗他在闯关东里用“三月闯关东/五月过长城/关内已是一片青/这里还刮着寒风/爷爷就在前边走/奶奶跟着后边行/推着一辆小跨车/吱拗吱拗吱拗吱扭/碾碎了父亲的童年梦/闯呀么闯关东”的歌词再现了早期闯关东的人的艰辛和坚忍他创作的马爬犁写冰天雪地里穿着大棉袄二棉裤的东北人驾着马爬犁的情景用“北风咬雪花飘/咱心里乐陶陶/关东人最抗造/多苦的日子都想笑/人生一世虽不易/苦中作乐才能活得寿命高”的唱词表现出东北人的泼辣皮实、勇敢乐观的精神风貌我是一条关东大汉关东汉子敬酒歌跟着哥们闯江湖等歌曲展示了豪情仗义、憨厚踏实的东北汉子大姑娘大娘浪描述了淳朴的东北农村姑娘和心上人谈恋爱的场景把东北姑娘质朴、活泼、率真的性格和对待爱情热烈、真诚的一面展现出来 马金萍是二人转、拉场戏剧作家他的歌词创作中也有一些表达东北人对二人转的喜爱的作品 东北人爱唱二人转哥们姐们是唱二人转的咿儿呀儿哟我的二人转等融合了二人转的经典唱腔和曲调灵活地运用二人转唱词中常出现的衬字 如东北二人转转歌用“哪呀咦乎嗨乎嗨”二人转中经典的嗨调起头接着以“一块手绢一把小扇/一男一女台上扭得欢/伴奏的是一副呱嗒板/外加一只唢呐一把弦/小曲小帽拉场戏呦吼吼/唱的多带劲呦吼吼/插科打诨逗得咱逗得咱笑开颜/场里地头哪都能演/多么大的舞台都能搁下咱/东北这嘎达宁舍一顿饭/那个不舍二人转”的唱词把二人转的表演形式、艺术特色和东北人对二人转的喜爱以及二人转在东北人娱乐生活中的重要地位全都表现出来马金萍充分利用东北地域文化的优势写乡音、乡人、乡景、乡情和乡俗通过艺术手法的转换与升华营造出浓郁的“东北风”的文化情境和人文情怀 这不仅仅是因为他深知“越是民族的就越是世界的”更深刻的动因是他对家乡的热爱、依恋和自豪之情就像黑土地生死之吻里写的那样:“不知道为什么/你迷住了我的心/不知道为什么/你勾住了我的魂/我爱你爱的这样苦/我恋你恋的这样沉/你的身上有我的血/我的身上有你的根/我和你是一体/你和我是一身/黑土地呀/我迷恋着你哟/我迷恋你广袤的旷野/我迷醉你无际的森林/如今我在你的身上/用我的生命/给你一个深沉的吻”世纪 年代马金萍创作这首歌时正是西北风歌曲盛行之时他在旧梦残痕录里说:“当时我也是年轻气盛心里想的是:你不西北风刮的厉害嘛我们东北风也不差我要写出一首代表我们东北的浓郁特色的作品写生我养我的这块土地”正是因为对熟悉的家乡的热爱和眷恋马金萍才能以带有画面感的语言营造出质朴、广阔的生活意境与很多华而不实、含混不清、过多修饰的歌词不同马金萍的歌曲用鲜明的东北特色让歌曲和情感落地让人们回到生命的真实、回到当下真实的生活 他在歌词创作中讲述了在东北黑土地上发生的许许多多的故事引领听众聆听东北的声音以质朴的语言触碰人们心灵的柔软地带打开人们记忆的闸门勾连起人们心底复杂的情感 因此他笔下的东北人、东北故事和东北风情有着丰富的意义内涵 这里所说的内涵不仅是指物质形态上的单纯展现更是一种情感上、文化上、精神上的深层探察 所以歌曲老念想努尔哈赤的故乡梦回锡林郭勒思乡的梦等都有深长的意味 事实上这些歌曲就是以东北的乡音引导听众还乡回归精神的故乡 这些具有东北地域风情的歌词使人体会到词人内心的深沉与深情 在此感染和熏陶下受众顺其自然地向内反视自己的内心沉淀自己的情感参考文献余江立.“东北风”带来的思索.当代作家评论.():.苏珊朗格.艺术问题.北京:中国社会科学出版社:.马金萍.旧梦残痕录.长春:时代文艺出版社.马金萍.老念想吉林省音协“百乡(镇)百歌”精品原创歌曲活动主题曲/.().:/./?.(下转第 页)四、结语高校应该重视思政课教师服务精神的培育工作将培育教师服务精神的各项举措与思政课教学实践紧密结合充分利用思政课专项培训平台建立健全有利于思政课教师长远发展的各项制度重点解决思政课教师在工作和生活中的实际困难激发思政课教师的工作积极性培养一支能够承担重任、脚踏实地、甘于奉献的思政课教师队伍参考文献王树荫.高校思政课教师“政治要强”.中国高校社会科学():.曹胜亮.新时代高校思政课教师角色定位再思考.湖北社会科学():.施俊.高校思政课教师评价机制的优化路径.学校党建与思想教育():.王建红杜江婷.高校思政课教师评价存在的问题及对策.高教论坛():.张敏叶和明张英.高校教师自主管理模式构建探析.河北职业教育():.尹世尤付华艳.开放式课堂:湖南省高校思政课教师培训模式的全新探索.当代教育理论与实践():.教育部等八部门发文:提高思政课教师和辅导员待遇 设置岗位津贴/.().:/./.(责任编辑:张智丹)(上接第 页)“”():“”“”“”.:(责任编辑:邹德文)