一科学及基本特征.pptx

一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.1 科学一词的起源 中国“科学”一词的起源 欧洲“科学”一词的起源第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.2 关于科学的不同定义科学是人类智慧的最高贵的成果 英国贝尔纳第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神一、科学及基本特征一、科学及基本特征第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.2 关于科学的不同定义关于科学的不同定义 寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想 爱因斯坦一、科学及基本特征一、科学及基本特征第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神 科学是关于自然、社会和思维的知识体系辞海一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.2 关于科学的不同定义关于科学的不同定义 科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。法国百科全书一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.2 关于科学的不同定义关于科学的不同定义第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神 具备客观性和真理性的既具体又普遍的有体系的学术上的认识，即科学是学问达到最高程度的部类。日本世界大百科辞典 一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.2 关于科学的不同定义关于科学的不同定义 科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系。前苏联大百科全书 一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.2 关于科学的不同定义关于科学的不同定义第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.3 什么是科学 科学是由建立在经验和逻辑基础之上的关于自然界各种现象及其相互关系的普遍性和精确性陈述构成的有组织的知识。一、科学及基本特征一、科学及基本特征第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.3.1科学的经验基础观察实验是科学的经验基础一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.3 什么是科学科学的经验基础之一科学的经验基础之一:观察观察观察是人类的本性,科学是建立在观察基础之上的.但不是所有的观察都具有科学价值。不能作为科学基础的观察：尸体解剖；医生看病时的常规检查；为天气预报所作的观察；普查为目的的地质、地形、海洋、气象，天文、水文、人口等资料收集工作。科学的经验基础之一：观察科学的经验基础之一：观察当且仅当人们的观察被应用于一个特定的科学目的，且遵守一致性的观察标准的时候，这样的观察才能成为科学的基础。科学必须有观察基础：没有观察基础的陈述没有科学价值。如：“使用手机的人是否会受到电磁辐射的影响”，是否具有科学价值，可以检验其观察基础。如果有人发表过相应的观察报告，则可被接受为科学陈述。否则，不能被认为是一个科学陈述。科学的经验基础之二：实验科学的经验基础之二：实验科学实验是在更严格的,更具体的，更客观的层次上的观察。科学实验是衡量一个陈述是否具有科学价值的又一个标准。“使用手机对人体有害”这一陈述，如果有可以重复的实验作为支持，比如连续性地对小白鼠或其他动物以手机辐射，观察到了小白鼠的异常性病 变，则这个论断可以被接受为一个科学论断。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.3.2 科学的逻辑基础自洽性 简单性 可检验性一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.3.1科学的经验基础1.3 什么是科学自洽性：科学的逻辑基础之一自洽性：科学的逻辑基础之一科学的陈述在自洽性方面，必须满足三个最基本科学的陈述在自洽性方面，必须满足三个最基本的逻辑要求。的逻辑要求。相容性相容性：即在已知的经验现象范围内没有反例；：即在已知的经验现象范围内没有反例；对称性对称性：即当：即当“因为因为A A所以所以B”B”可以成立时，则可以成立时，则“其所以其所以B B也是因为也是因为A”A”也能成立，否则，可视为逻也能成立，否则，可视为逻辑上不对称。如因为外力的改变所以物体加速度辑上不对称。如因为外力的改变所以物体加速度变化，之所以物体加速度变化也是因为外力的改变化，之所以物体加速度变化也是因为外力的改变。变。排中性排中性：当一个事实被解释为：当一个事实被解释为P P 时，就不应该存时，就不应该存在被解释为非在被解释为非P P的任何可能性。的任何可能性。科学必须用尽可能少的概念科学必须用尽可能少的概念和陈述解释尽可能多的经验事实和陈述解释尽可能多的经验事实 科学必须尽可能用已知解释科学必须尽可能用已知解释未知而不是用未知解释未知未知而不是用未知解释未知简单性：科学的逻辑基础之二简单性：科学的逻辑基础之二 何为可检验性：科学的命题何为可检验性：科学的命题在可控条件下可以重复接受实验在可控条件下可以重复接受实验的检验。的检验。可检验性：科学的逻辑基础之三可检验性：科学的逻辑基础之三可检验性的意义可检验性的意义科学的可检验性表明实验方法是科学的标志。科学的可检验性表明实验方法是科学的标志。科学的可检验性表明实验方法是科学的标志。科学的可检验性表明实验方法是科学的标志。为科学假说提供了一个基本的方法论原理：不为科学假说提供了一个基本的方法论原理：不为科学假说提供了一个基本的方法论原理：不为科学假说提供了一个基本的方法论原理：不论是提出假说论是提出假说论是提出假说论是提出假说 还是鉴别假说都应当遵循可检验还是鉴别假说都应当遵循可检验还是鉴别假说都应当遵循可检验还是鉴别假说都应当遵循可检验性。性。性。性。它是科学发现获得社会承认的基本条件：可检它是科学发现获得社会承认的基本条件：可检它是科学发现获得社会承认的基本条件：可检它是科学发现获得社会承认的基本条件：可检验性为科学发现的社会承认机制带来了客观性验性为科学发现的社会承认机制带来了客观性验性为科学发现的社会承认机制带来了客观性验性为科学发现的社会承认机制带来了客观性和合理性。确立一项科学发现的前提是：实验和合理性。确立一项科学发现的前提是：实验和合理性。确立一项科学发现的前提是：实验和合理性。确立一项科学发现的前提是：实验的行为可以重复，实验的结果可以再现。的行为可以重复，实验的结果可以再现。的行为可以重复，实验的结果可以再现。的行为可以重复，实验的结果可以再现。下列假说是否具有可检验性下列假说是否具有可检验性月球物质构成假说月球物质构成假说物体相互吸引，是与爱有着密物体相互吸引，是与爱有着密切关系的爱好或自然倾向的表切关系的爱好或自然倾向的表现现空盆接蛇：王林，江西人，后空盆接蛇：王林，江西人，后定居香港，被称为气功大师。定居香港，被称为气功大师。月球物质构成假说：是科学假说，因为它月球物质构成假说：是科学假说，因为它原则上具有可检验性。即使在登月之前，原则上具有可检验性。即使在登月之前，即使技术上无法实现，原则上仍然是可以即使技术上无法实现，原则上仍然是可以检验的。检验的。物体相互吸引的假说：不是科学假说，不物体相互吸引的假说：不是科学假说，不具可检验性。具可检验性。空盆接蛇：更是一种骗术。空盆接蛇：更是一种骗术。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.3.3科学命题的表达方式普遍性和精确性一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.3 什么是科学科学命题的表达方式：普遍性科学命题的表达方式：普遍性普遍性:科学陈述是普遍性陈述,亦称全称命题，它所蕴涵的意思是“所有的S是”它与经验陈述不同。经验陈述是特称陈述，是就某一个具体事物而言。其陈述的格式是“某A是”。两者之间，经验陈述不能包括科学陈述，科学陈述可以包括经验陈述。科学命题的表达方式：精确性科学命题的表达方式：精确性科学思想的表达，以尽可能精确的方式进行。以科学思想的表达，以尽可能精确的方式进行。以速度为例，牛顿以前，速度由平均速度和平均加速度为例，牛顿以前，速度由平均速度和平均加速度来表示，每小时行多少公理，每小时增加多速度来表示，每小时行多少公理，每小时增加多少公里。违背科学的精确性表达要求。少公里。违背科学的精确性表达要求。实际的情况是：速度并不是蕴含在一个单位时间实际的情况是：速度并不是蕴含在一个单位时间里，而是每一瞬时都有速度。物体的真实运动是里，而是每一瞬时都有速度。物体的真实运动是由无数个一刹那时间内发生的位移构成的，如果由无数个一刹那时间内发生的位移构成的，如果科学不能把一刹那物体发生位移的状况精确描写科学不能把一刹那物体发生位移的状况精确描写出来，科学就会严重脱离实际。微积分的建立才出来，科学就会严重脱离实际。微积分的建立才把速度建立在严格精确性的表达的基础之上。把速度建立在严格精确性的表达的基础之上。1.4 非科学、反科学、伪科学1.4.1非科学:A.A.停留在经验层次或不能覆盖全部经验现象却又以科学的面目出现的理论陈述或事实陈述。比如铜是导电的；又比如热质说，在18世纪曾经是科学的，可是因为它不能解释热现象从无到有如磨擦生热的经验事实，18世纪下半叶，它就变成了非科学。B.B.不具有可证实性，可累积性的理论和方法。如艺术、宗教、道德、哲学等。正确认识非科学正确认识非科学非科学并不是贬义词：文学、艺术、宗教等都属于非科学，是精神世界的重要组成部分。正确评价非科学正确评价非科学:宗教的意义宗教的意义梁漱溟先生在梁漱溟先生在梁漱溟先生在梁漱溟先生在以道德代宗教以道德代宗教以道德代宗教以道德代宗教一文中曾经举了一文中曾经举了一文中曾经举了一文中曾经举了民国时期一个这样的例子，在中国的西北如甘肃民国时期一个这样的例子，在中国的西北如甘肃民国时期一个这样的例子，在中国的西北如甘肃民国时期一个这样的例子，在中国的西北如甘肃等地方，回民与汉民杂处，其风纪秩序显然两样：等地方，回民与汉民杂处，其风纪秩序显然两样：等地方，回民与汉民杂处，其风纪秩序显然两样：等地方，回民与汉民杂处，其风纪秩序显然两样：“回民都没有吸鸦片的，生活上且有许多良好习回民都没有吸鸦片的，生活上且有许多良好习回民都没有吸鸦片的，生活上且有许多良好习回民都没有吸鸦片的，生活上且有许多良好习惯。汉民或吸或不吸，而以吸者居多。吸鸦片，惯。汉民或吸或不吸，而以吸者居多。吸鸦片，惯。汉民或吸或不吸，而以吸者居多。吸鸦片，惯。汉民或吸或不吸，而以吸者居多。吸鸦片，就懒惰，就贫困，许多缺点因之而来。其故，就就懒惰，就贫困，许多缺点因之而来。其故，就就懒惰，就贫困，许多缺点因之而来。其故，就就懒惰，就贫困，许多缺点因之而来。其故，就以回民是有宗教的，其行为准于教规，受教会之以回民是有宗教的，其行为准于教规，受教会之以回民是有宗教的，其行为准于教规，受教会之以回民是有宗教的，其行为准于教规，受教会之监督，不得自便。汉民虽号称尊奉孔圣，却没有监督，不得自便。汉民虽号称尊奉孔圣，却没有监督，不得自便。汉民虽号称尊奉孔圣，却没有监督，不得自便。汉民虽号称尊奉孔圣，却没有宗教教条及教会组织，就在听任自便之中，而许宗教教条及教会组织，就在听任自便之中，而许宗教教条及教会组织，就在听任自便之中，而许宗教教条及教会组织，就在听任自便之中，而许多人堕落了多人堕落了多人堕落了多人堕落了.”.”回教教义禁止事项回教教义禁止事项飲酒、吃猪肉、放高利貸，拜偶像，姦淫，取人未經許可之財物，背信.培养敬畏之心培养敬畏之心所谓敬畏之心，就是对事物既尊敬而又不敢逾越界限，从而心怀畏惧的一种心理状态。它常常表现为对一切神圣事物的彬彬有礼、恭恭敬敬、心存感激、做事认真、严肃谨慎的行为态度。敬畏自然,敬畏生命：白居易的诗鸟 莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归 1.4.2反科学反对科学进一步发展的思潮逆科学而动的行为。反科学具有一定的合理性：反科学的反面不是科学而是唯科学。反科学夹杂着现代迷信。一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.4 非科学、反科学、伪科学第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神1.4.3伪科学 用虚假的或不充分的事实，以对应的方式而不是以逻辑的方式证明一个预设原理的存在，并用它冒充科学的理论、方法、体系。一、科学及基本特征一、科学及基本特征1.4 非科学、反科学、伪科学伪科学案例之一伪科学案例之一德国的医生伽尔于德国的医生伽尔于德国的医生伽尔于德国的医生伽尔于17961796年提出颅相学。年提出颅相学。年提出颅相学。年提出颅相学。伽尔：医生。近代大脑功能定位说的先驱，神经伽尔：医生。近代大脑功能定位说的先驱，神经伽尔：医生。近代大脑功能定位说的先驱，神经伽尔：医生。近代大脑功能定位说的先驱，神经心理学的奠基人，脊索神经及其功能的第一个发心理学的奠基人，脊索神经及其功能的第一个发心理学的奠基人，脊索神经及其功能的第一个发心理学的奠基人，脊索神经及其功能的第一个发现者。现者。现者。现者。颅相学：用颅相学：用颅相学：用颅相学：用2020年时间观察，提出颅相学。通过年时间观察，提出颅相学。通过年时间观察，提出颅相学。通过年时间观察，提出颅相学。通过大脑颅骨特征判断一个人的心理和个性。把颅骨大脑颅骨特征判断一个人的心理和个性。把颅骨大脑颅骨特征判断一个人的心理和个性。把颅骨大脑颅骨特征判断一个人的心理和个性。把颅骨分为分为分为分为4646个区，每个区的颅骨特征分别体现人的个区，每个区的颅骨特征分别体现人的个区，每个区的颅骨特征分别体现人的个区，每个区的颅骨特征分别体现人的不同的人格，智力，气质。不同的人格，智力，气质。不同的人格，智力，气质。不同的人格，智力，气质。伪科学案例之二：水变油伪科学案例之二：水变油王洪成：哈尔滨公交公司的司机，于王洪成：哈尔滨公交公司的司机，于王洪成：哈尔滨公交公司的司机，于王洪成：哈尔滨公交公司的司机，于19841984年声年声年声年声称发明了神奇的药液，掺入水之后，就能使水像称发明了神奇的药液，掺入水之后，就能使水像称发明了神奇的药液，掺入水之后，就能使水像称发明了神奇的药液，掺入水之后，就能使水像油一样燃烧。油一样燃烧。油一样燃烧。油一样燃烧。号称是中国第五大发明，涉及金额数亿元。号称是中国第五大发明，涉及金额数亿元。号称是中国第五大发明，涉及金额数亿元。号称是中国第五大发明，涉及金额数亿元。用百分之九十的水加百分之十的汽油，加入他用百分之九十的水加百分之十的汽油，加入他用百分之九十的水加百分之十的汽油，加入他用百分之九十的水加百分之十的汽油，加入他“发明发明发明发明”的药液：黑肥皂和高锰酸钾的混合溶液。的药液：黑肥皂和高锰酸钾的混合溶液。的药液：黑肥皂和高锰酸钾的混合溶液。的药液：黑肥皂和高锰酸钾的混合溶液。高锰酸钾是强氧剂，对汽油燃烧起促进作用。高锰酸钾是强氧剂，对汽油燃烧起促进作用。高锰酸钾是强氧剂，对汽油燃烧起促进作用。高锰酸钾是强氧剂，对汽油燃烧起促进作用。每一克汽油燃烧可以蒸发每一克汽油燃烧可以蒸发每一克汽油燃烧可以蒸发每一克汽油燃烧可以蒸发2020克水。所以人们看克水。所以人们看克水。所以人们看克水。所以人们看到的水变油实质上是百分之十的汽油燃烧蒸发掉到的水变油实质上是百分之十的汽油燃烧蒸发掉到的水变油实质上是百分之十的汽油燃烧蒸发掉到的水变油实质上是百分之十的汽油燃烧蒸发掉百分之九十的水的过程百分之九十的水的过程百分之九十的水的过程百分之九十的水的过程。伪科学案例伪科学案例:张悟本、王林张悟本、王林张悟本：把吃出来的病吃回去，书中宣扬的“绿豆治百病大法”，“茄子治病法”风靡一时。王林：空盆接蛇、隔空取物。伪科学的特征伪科学的特征打着科学的招牌；欺骗与作伪；逃避检验具体表现：伪科学依靠传闻与证书，而不是依靠从严格控制的科学研究过程中得到的数据；伪科学声称的那些重大效应是由不可探测的重要因素引起的；面对有资格，负责任的批评者的审查，资料和方法不共有和开放；伪科学在技术上经常是保密，而不是开放地争论和分享资料。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神二、科学的价值二、科学的价值关于科学价值的讨论：关于科学价值的讨论：二战以来，科学家对科学价值的怀疑：理查二战以来，科学家对科学价值的怀疑：理查德德费曼，费曼，1918-1988。提出费曼图，费曼。提出费曼图，费曼规则，研究量子力学和粒子物理学的工具。规则，研究量子力学和粒子物理学的工具。原子弹研发的参加者。原子弹研发的参加者。二战中使用原子弹，迫使他对科学的价值产二战中使用原子弹，迫使他对科学的价值产生怀疑：科学是不是包含邪恶的成分？生怀疑：科学是不是包含邪恶的成分？第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神二、科学的价值二、科学的价值关于科学的价值的讨论：关于科学的价值的讨论：哲学家对科学价值的质疑：法国思想家哲学家对科学价值的质疑：法国思想家卢梭卢梭论科学与艺术论科学与艺术，否定科学的价，否定科学的价值，认为科学技术进步，人类道德反而值，认为科学技术进步，人类道德反而退步了。德国哲学家尼采：重估一切价退步了。德国哲学家尼采：重估一切价值，否定上帝也否定理性和科学。值，否定上帝也否定理性和科学。后现代主义消解科学的价值:科学是一种话语权力;认为科学知识反映了客观世界,不过是一种意识形态或神话;科学与神学寓言民间传说处于同等地话,不过是一种话语.实际上抹杀了科学和迷信巫术的区别.第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神二、科学的价值二、科学的价值对科学价值的怀疑和否定，是一种极对科学价值的怀疑和否定，是一种极端的思想倾向。端的思想倾向。正像理查德正像理查德费曼所理解的：科学就费曼所理解的：科学就像一把钥匙，既能开启开堂之门，也像一把钥匙，既能开启开堂之门，也能开启地狱之门。能开启地狱之门。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神对真理的追求、对世界的合理对真理的追求、对世界的合理性解释性解释:引导人类正确把握对象引导人类正确把握对象的本质和规律的本质和规律,指导生活实践。指导生活实践。二、科学的价值二、科学的价值2.1 科学的认知价值科学的认知价值科学的认知价值对世界的合理性解释对世界的合理性解释人的恐惧大部分来自于未知事物和不可控人的恐惧大部分来自于未知事物和不可控力量。力量。科学不断将未知变为已知，消除人类的恐科学不断将未知变为已知，消除人类的恐惧。惧。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神2.2科学促进了经济发展，使人类的生活条件得到极大改善。推动生产力发展的强大杠杆：生产力等于科学技术乘以劳动力加劳动工具加劳动对象加生产管理。二、科学的价值二、科学的价值第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神2.3科学技术促进了人们思维方式的变革 机械力学确立机械论观念进化论改变了人在世界中的位置；社会达尔文主义。相对论相对主义、多元主义文化观念。二、科学的价值二、科学的价值2.4科学技术改变了人们的生活方科学技术改变了人们的生活方式式学习的方式：课堂授课到网络课堂。学习的方式：课堂授课到网络课堂。休闲的方式：休闲时间增加；休闲方休闲的方式：休闲时间增加；休闲方式改变。式改变。交往的方式：面对面的交往到网络交交往的方式：面对面的交往到网络交往。推荐阅读文章往。推荐阅读文章.自然辩证法各种学自然辩证法各种学术资料术资料科学的价值与精神科学的价值与精神.doc第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神 按照严格的科学研究行为模按照严格的科学研究行为模式建立起来的人的内在心理素质式建立起来的人的内在心理素质的总和。科学精神在于求真。的总和。科学精神在于求真。三、科学精神三、科学精神 追根究底、深入细致、精确全追根究底、深入细致、精确全面、逻辑一致、主动接受检验、勇面、逻辑一致、主动接受检验、勇于认错的思维品格于认错的思维品格第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神三、科学精神三、科学精神3.1科学的求实精神科学的求实精神科学的求实精神科学的求实精神科学家雷利的求真精神：19世纪末，英国物理学家雷利在研究氮气时，发现从空气中制得的氮气在标准状态下的密度略大于从含氮化合物中制得的氮气的密度，前者为1.2572克/升，后者为1.2505克/升，二者的质量仅差几毫克。为了弄清这一微小的差异，他与朋友，英国化学家拉姆塞合作，花了足足2年时间，做了多次精密的实验，反复观察验证，终于在1894年揭开了这一秘密从空气中制得的氮气中混有少量的尚未被发现的元素氬。为数牺牲的希伯斯为数牺牲的希伯斯毕达哥拉斯断言，数只有两种，整数和分毕达哥拉斯断言，数只有两种，整数和分数。但毕达哥拉斯的学生希伯斯研究正方数。但毕达哥拉斯的学生希伯斯研究正方形的对角线长度时发现了一个无论如何也形的对角线长度时发现了一个无论如何也无法用两个整数之比来表示的数。毕达哥无法用两个整数之比来表示的数。毕达哥拉斯的弟子知道这件事后，要求希伯斯不拉斯的弟子知道这件事后，要求希伯斯不要公布这个发现，因为这个发现与老师的要公布这个发现，因为这个发现与老师的结论相抵触。但希伯斯坚决不同意，被投结论相抵触。但希伯斯坚决不同意，被投入大海。入大海。布鲁诺布鲁诺反对地心说，支持哥白尼的日心说，触范了教规，被投入监狱。他说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣”。经过8年的残酷折磨后，布鲁诺被处以火刑。中世纪，为捍卫真理，50万科学家被杀。亚里斯多德名言：吾爱吾师，吾更爱真理，对科学的求实精神的最好诠释。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神即怀疑精神：敢于挑战权威的精神。即怀疑精神：敢于挑战权威的精神。笛卡尔的笛卡尔的“我思故我在我思故我在”。三、科学精神三、科学精神3.2 科学的批判精神莱特兄弟发明飞机：挑战权威莱特兄弟发明飞机：挑战权威威尔伯莱特与奥维尔莱特从小就对机械装配和飞行怀有浓厚的兴趣，从事自行车修理和制造行业。航空事业的失败与预言：飞行技师皮尔机毁人亡，重机枪发明人马克沁试飞失败，航空学家兰利连飞机带人摔入水中，等等，导致人们认为：飞机依靠自身动力的飞行完全不可能。相信根据事实和逻辑得出相信根据事实和逻辑得出的必然性结论。的必然性结论。3.3 科学的理性精神第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神三、科学精神三、科学精神科学的理性精神科学的理性精神科学研究过程和科学的科学的概念、判断、推理,都应有条理,合乎道理,合乎逻辑,不能想当然,不能武断,不能不讲道理,不能凭信仰来维持。科学的理性精神不等同于“理性主义”,而应当与科学实验、科学考察相结合,理性的逻辑结论应经得起实践的检验,应用科学实验加以证明。创新是科学的特质创新是科学的特质第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神三、科学精神三、科学精神3.4 科学的创新精神第欧根尼的教学法第欧根尼的教学法古希腊古希腊古希腊古希腊哲学家，犬儒学派的代表人物。约活跃于哲学家，犬儒学派的代表人物。约活跃于公元公元前前前前4 4世纪世纪世纪世纪，据说第欧根尼住在一个木桶（亦，据说第欧根尼住在一个木桶（亦说是装死人的瓮）里，所拥有的所有财产只包括说是装死人的瓮）里，所拥有的所有财产只包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次第欧根尼正在晒太阳，这时亚历山大大帝有一次第欧根尼正在晒太阳，这时亚历山大大帝前来拜访他，问他需要什么，并保证会兑现他的前来拜访他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”第欧根尼的教学法第欧根尼的教学法第欧根尼有根手仗，如果学生回答问题与他的观点相同，他就用手仗打学生。要求：回答独特，新颖。创新创新：观点、理论、方法创新。论文的创新点论文的创新点。自然辩证法各种学术资料论文的创新点的表现.doc学术自由、平等讨论。民主、理性和科学是共生的。第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神三、科学精神三、科学精神3.5 科学的民主精神SARS病原之争病原之争科学的民主之争科学的民主之争争论的双方是中国工程院的洪涛和钟南山。争论的双方是中国工程院的洪涛和钟南山。洪涛：衣原体；钟南山：冠状病毒。洪涛：衣原体；钟南山：冠状病毒。钟南山院士通过基因分析，确定是冠状病毒。而钟南山院士通过基因分析，确定是冠状病毒。而洪涛则在病人的尸检标本上发现有衣原体，他要洪涛则在病人的尸检标本上发现有衣原体，他要求媒体公布他的发现时求媒体公布他的发现时“要留有要留有20%20%的余地的余地”。但是在证实是冠状病毒后，他很快接受这个结论，但是在证实是冠状病毒后，他很快接受这个结论，投入到诊断试剂及疫苗的研究。投入到诊断试剂及疫苗的研究。钟南山院士说：钟南山院士说：“科学只能实事求是，否则，受科学只能实事求是，否则，受害的是患者。害的是患者。”SARSSARS病原之争，是科学的民主之争的典范。病原之争，是科学的民主之争的典范。4.1 人文精神英语英语英语英语：humanismhumanism，通常译作人文主义、人本主义、人，通常译作人文主义、人本主义、人，通常译作人文主义、人本主义、人，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义：指道主义。狭义：指道主义。狭义：指道主义。狭义：指文艺复兴文艺复兴文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想时期的一种思潮，其核心思想时期的一种思潮，其核心思想时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的人性的压抑；二，张扬人的人性的压抑；二，张扬人的人性的压抑；二，张扬人的理性理性理性理性，反对神学对理性的贬低；，反对神学对理性的贬低；，反对神学对理性的贬低；，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求反三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求反三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求反三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神4.1 人文精神 广义：人文精神是一种普遍的人类自我关怀，广义：人文精神是一种普遍的人类自我关怀，广义：人文精神是一种普遍的人类自我关怀，广义：人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。通俗地讲就是关心人，爱护人。人文精神的造。通俗地讲就是关心人，爱护人。人文精神的造。通俗地讲就是关心人，爱护人。人文精神的造。通俗地讲就是关心人，爱护人。人文精神的目标是求善。目标是求善。目标是求善。目标是求善。四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神缺乏责任感也就是缺乏人文精神缺乏责任感也就是缺乏人文精神1999年1月4日18时50分，30余名群众正行走于彩虹桥上，另有22名驻綦武警战士进行训练，由西向东列队跑步至桥上约三分之二处时，整座大桥突然垮塌，桥上群众和武警战士全部坠人綦河中，经奋力抢救，14人生还，40人遇难死亡（其中18名武警战士、22名群众）。当时的鉴定结果是施工中所用钢材出了问题，由此追查出了大桥建设过程中存在的种种腐败问题，并追究了当时的綦江县长、交通局副局长等一干人等的责任。!4.1 人文精神具有人文关怀女接警员一个具有人文关怀的善意谎言4.1 人文精神 人文精神的内涵：尊重生命，做一个善良的人；尊重文化，做一个道德的人；尊重多样性，做一个宽容的人；尊重灵魂的价值，做一个高贵的人。四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神如何做一个高贵的人：精神的价值如何做一个高贵的人：精神的价值人与动物 的区别：人有一个精神的世界。人本身除了物质的需求以外，有一个精神的需求。而且对一人来讲他的幸福，物质是基础，而精神才是幸福的源泉，这就叫人的本性、人的规律。为富不仁，是少数人，更多的人往往物质得到一定满足以后，他就要考虑怎么样能够使自己这一生过得更有意义。马斯洛（美国）的需要层次理论：生理的需要、安全的需要、感情的需要、尊重的需要、自我实现的需要。4.科学精神与人文精神融合 4.1科学精神蕴涵人文精神科学促进社会的进步，增进人类的福利，从科学促进社会的进步，增进人类的福利，从这个意义上说，真与善具有统一性。这个意义上说，真与善具有统一性。四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神4.科学精神与人文精神融合 4.人文精神可以促进科学精神四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神人文精神为科学引导方向。人文精神为科学引导方向。科学求真，但科学自身不能保科学求真，但科学自身不能保证其方向正确，人文的求善引证其方向正确，人文的求善引导科学造福于人类。导科学造福于人类。4.人文精神促进科学精神熊猫烧香是一种经过多次变种的“蠕虫病毒”变种，2006年10月16日由25岁的中国湖北武汉新洲区人李俊编写，2007年1月初肆虐网络，作者李俊先将此病毒在网络中卖给了作者李俊先将此病毒在网络中卖给了120余余人，每套产品要价人，每套产品要价5001000元，每日可以元，每日可以收入收入8000元左右，最多时一天能赚元左右，最多时一天能赚1万余元万余元人民币，李俊因此直接非法获利人民币，李俊因此直接非法获利10万余元。万余元。然后由这然后由这120余人对此病毒进行改写处理并余人对此病毒进行改写处理并传播出去，这传播出去，这120余人的传播造成余人的传播造成100多万多万台计算机感染此病毒，他们将盗取来的网台计算机感染此病毒，他们将盗取来的网友网络游戏以及友网络游戏以及QQ帐号进行出售牟利，并帐号进行出售牟利，并使用被病毒感染沦陷的机器组成使用被病毒感染沦陷的机器组成“僵尸网僵尸网络络”为一些网站带来流量。为一些网站带来流量。袁隆平的杂交水稻研究之动机：袁隆平的杂交水稻研究之动机：解决饥饿和粮食危机的善良愿望，促使他研究高产解决饥饿和粮食危机的善良愿望，促使他研究高产量的杂交水稻。量的杂交水稻。科学的动机：爱因斯坦：科学的动机：爱因斯坦：科学的动机：爱因斯坦：科学的动机：爱因斯坦：“把人们引向艺术把人们引向艺术把人们引向艺术把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界。进入客观知觉和思维的世界。进入客观知觉和思维的世界。进入客观知觉和思维的世界。”人文精神为科学提供动力人文精神为科学提供动力人文精神为科学开辟原创性源泉。人文精神为科学开辟原创性源泉。科学讲逻辑，讲分析、解决问题，但科学科学讲逻辑，讲分析、解决问题，但科学发现、发明中最重要的是发现问题，这就发现、发明中最重要的是发现问题，这就需要直觉和灵感，需要丰富的想象力。直需要直觉和灵感，需要丰富的想象力。直觉、灵感、想象力从哪里来？很多来自于觉、灵感、想象力从哪里来？很多来自于人文书籍、艺术。人文书籍、艺术。想象力，灵感等来自于人文学想象力，灵感等来自于人文学猫照太阳与光照疗法有一天，一个丹麦医生尼里斯劳津看见一只猫躺在露天晒太阳，有趣的是，每当出现阴影时，那猫便挪动一下身子，始终躺在阳光能照着的地方。劳津发现猫身上的一个流脓的伤口在几天后愈合了。于是，他联相到太阳光照与伤口愈合是否有关系，经过研究，以“光对人体的生理作用”的研究成果获得诺贝尔奖。4.科学精神与人文精神融合结论：科学的求真精神是人文的求善的基础；求善为求真引导方向。自然辩证法各种学术资料弘扬中国人文精神系列报道.doc四、科学精神与人文精神的融合四、科学精神与人文精神的融合复旦大学校长杨玉良：“我们培养的学生，要有对个人、对整个国家、对人类的责任感。如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”“教育是超越知识的教养”2010年9月22日人民日报第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神懂得工程而缺少人文修养只能算半个人建筑学家梁思成 第二讲第二讲 科学观及科学精神科学观及科学精神德艺双修德才兼备