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1预习文本预习文本2陈子昂陈子昂(约约659700)唐代文学家。唐代文学家。字伯玉,射洪字伯玉,射洪(今属四川今属四川)人。因曾任人。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台以上书论政得到武后重视,授麟台正字。后迁右拾遗。曾因正字。后迁右拾遗。曾因“逆党逆党”反对武后而被株连下狱。在反对武后而被株连下狱。在26岁、岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。些远见。38岁科辞官还乡,后被县岁科辞官还乡,后被县令段简迫害,冤死于狱中。陈子昂令段简迫害,冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,张九龄、李白、杜甫、元响巨大,张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。稹、白居易都从中受到启迪。关于诗人关于诗人3幽州:郡名,唐属河北道,治蓟,故城在今幽州:郡名,唐属河北道,治蓟,故城在今北京市西南。北京市西南。幽州台:即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台幽州台:即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士,又称黄金台。故址在今北京德胜门延天下士,又称黄金台。故址在今北京德胜门外。外。涕:眼泪。涕:眼泪。怆然,悲怆的样子怆然,悲怆的样子4前不见古人前不见古人,后不见来者后不见来者.念天地之悠悠念天地之悠悠,独怆然而涕下独怆然而涕下.登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂诵读文本诵读文本5初通诗意初通诗意前不見古人前不見古人 ,後不見來者。後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下念天地之悠悠,獨愴然而涕下!往前看,看不見已逝去的古代聖王往前看,看不見已逝去的古代聖王。往後看,也看不到未來的賢往後看,也看不到未來的賢明君王。明君王。我想我想着着這天地這天地是是多麼悠長久遠多麼悠長久遠啊!不禁啊!不禁独自独自悲傷地流下悲傷地流下泪泪來來。6诗中能体现诗人情感的句子是?诗中能体现诗人情感的句子是?而此句中最富感情色彩的词是?而此句中最富感情色彩的词是?品读文本品读文本独怆然而涕下独怆然而涕下怆然怆然71.时空背景:幽州台 幽州台即黄金台,又称蓟(幽州台即黄金台,又称蓟(j)北楼,为战国燕昭王)北楼,为战国燕昭王所建,故址在今北京市西南的大兴县,当时是战国所建,故址在今北京市西南的大兴县,当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后,年执政后,励精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国励精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,燕昭王逐渐强大起来,燕昭王建黄金台建黄金台,置金于黄金台上,置金于黄金台上,延请天下奇士,很快就招到了延请天下奇士,很快就招到了乐毅乐毅等贤能之人,国等贤能之人,国家迅速强大,后来乐毅带领大军攻打齐国,攻陷了家迅速强大,后来乐毅带领大军攻打齐国,攻陷了齐国七十多座城池,使齐国几乎灭亡。燕昭王在建齐国七十多座城池,使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫,把梁人邹黄金台之前还曾建碣石宫,把梁人邹(zu)衍衍(yn)延请入内,师礼事之,广筹振兴国家大计,并树立延请入内,师礼事之,广筹振兴国家大计,并树立了自己了自己贤明哲睿贤明哲睿(ru)、招贤纳士招贤纳士的良好声誉。的良好声誉。为什么会为什么会“怆然怆然”8“报君黄金台上意,提携玉龙为君死报君黄金台上意,提携玉龙为君死”李贺李贺“幽州台幽州台”或或“黄金台黄金台”成为圣明君主广揽贤才的成为圣明君主广揽贤才的象征。象征。陈子昂还曾写过一首诗陈子昂还曾写过一首诗燕昭王燕昭王,表达了对燕昭,表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾:王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾:燕昭王燕昭王 陈子昂陈子昂南登碣石宫,遥望黄金台。南登碣石宫,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉?丘陵尽乔木,昭王安在哉?霸图今已矣,趋马复归来。霸图今已矣,趋马复归来。9 武则天万岁通天元年武则天万岁通天元年(696)(696),契丹李尽忠、孙万,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训,陈子荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遗万人少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遗万人作前驱以击适,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,作前驱以击适,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,即幽州台,遗址在今北京市遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了,慷慨悲吟,写下了登幽州台歌登幽州台歌。2.写作背景:写作背景:101.1.诗人怀才诗人怀才不遇、壮志不遇、壮志难酬的感慨。难酬的感慨。2.2.对赏贤任对赏贤任能的英明君能的英明君王的渴盼。王的渴盼。3.3.表达了人表达了人生的孤独感生的孤独感 为什么会为什么会“怆然怆然”11文章表现了诗人怎么样的情怀?指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。12用用几几句句话话描描述述你你感感受受到到的的诗诗人人的的形形象象。提提示示:外外貌貌、动动作作、语语言言等等。巩固所学巩固所学13登幽州台歌【唐唐】陈子昂陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。结合全诗分析1.登幽州台歌描写了哪些内容?刻画了诗人怎样的形象?14形象答案答案:诗人通过营造苍凉悲壮的意境诗人通过营造苍凉悲壮的意境,刻画了一位刻画了一位胸怀大志胸怀大志却因却因报国无门报国无门而感到而感到孤独悲伤孤独悲伤的的悲剧性格的悲剧性格的抒情主人公形象。抒情主人公形象。上两句俯仰古今上两句俯仰古今,追忆早已逝去的明君,感追忆早已逝去的明君,感慨无缘见到后世的英豪,写出时间绵长。慨无缘见到后世的英豪,写出时间绵长。第三句登楼眺望第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中垠的背景中,第四句描绘出诗人孤单寂寞、第四句描绘出诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。悲哀苦闷的情绪。翻译情感15归纳归纳16诗诗歌歌形形象象人人物物形形象象景景物物形形象象A、诗中的诗人形象诗中的诗人形象“我我”,一般,一般指抒情主人公,即诗人自己;指抒情主人公,即诗人自己;(偏偏重抒情的诗歌)重抒情的诗歌)B、作品中其他人物。、作品中其他人物。(偏重叙事的诗歌)偏重叙事的诗歌)意象意象(山川草木等客观物象山川草木等客观物象)-诗歌中浸染了作者感情的东西。诗歌中浸染了作者感情的东西。诗人借以表达主诗人借以表达主观感情的载体观感情的载体一一切切景景语语皆皆情情语语(偏重写景的诗歌)偏重写景的诗歌)事事物物形形象象(偏重咏物的诗歌)偏重咏物的诗歌)咏物诗中描绘的形象或带有诗人主观色彩的物象,咏物诗中描绘的形象或带有诗人主观色彩的物象,或以物曲折表现诗人的品格情操和思想感情。或以物曲折表现诗人的品格情操和思想感情。17答案一般有三部分构成:答案一般有三部分构成:(1 1)概括形象特点概括形象特点;(2 2)分析形象的基本特征分析形象的基本特征;(3 3)指出形象的意义指出形象的意义。人物形象鉴赏题如何规范作答?人物形象鉴赏题如何规范作答?18方法总结:诗歌中的人物形象诗歌中的人物形象1、提问方式:这首诗塑造了怎样的人物形、提问方式:这首诗塑造了怎样的人物形象,请作简要分析。象,请作简要分析。2、答题步骤:、答题步骤:形象形象+内容分析(翻译)内容分析(翻译)+情感情感3、形象的答题格式:本诗塑造了一个、形象的答题格式:本诗塑造了一个.(性格或特点)的(性格或特点)的.(身份)的形(身份)的形象。象。19鉴赏人物形象常用到的重要词语鉴赏人物形象常用到的重要词语不不慕慕权权贵贵、豪豪放放洒洒脱脱、傲傲岸岸不不羁羁、心心忧忧天天下下、忧忧国国忧忧民民、寄寄情情山山水水、归归隐隐田田园园、怀怀才才不不遇遇、壮壮志志难难酬酬、慷慷慨慨愤愤世世、矢矢志志报报国国、报报国国无无门门、建建功功立立业业、友友人人送送别别、思思念念故故乡乡、献献身身边边塞塞、反反对对征征伐伐、爱爱恨恨情情长长、悯悯农农怜怜农农、热热爱爱山山川川、哀叹昔盛今衰等。哀叹昔盛今衰等。20方法总结:诗歌中的人物形象诗歌中的人物形象1、提问方式:这首诗塑造了怎样的人物形、提问方式:这首诗塑造了怎样的人物形象,请作简要分析。象,请作简要分析。2、答题步骤:、答题步骤:形象形象+内容分析(翻译)内容分析(翻译)+情感情感3、形象的答题格式:本诗塑造了一个、形象的答题格式:本诗塑造了一个.(性格或特点)的(性格或特点)的.(身份)的形(身份)的形象。象。21练习:练习:简析下面这首宋词的人物形象。简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情诉衷情 陆游陆游 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。注:沧洲,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年注:沧洲,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。居于绍兴镜湖边的三山。【提示提示提示提示】分析诗歌形象要把握分析诗歌形象要把握作者经历,写作背景作者经历,写作背景以及人物外貌、动作、神态、心理等,以及人物外貌、动作、神态、心理等,深入理解诗深入理解诗歌,挖掘内涵,概括出形象的歌,挖掘内涵,概括出形象的特征和意义特征和意义。22【参考答案参考答案】诗歌描写了一个诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄被闲置不用的抗金英雄形象形象。诗中以诗中以“万里万里”“匹马匹马”来表现来表现人物曾经的金戈铁马,驰骋疆场,以人物曾经的金戈铁马,驰骋疆场,以“关河梦断关河梦断”“泪空流泪空流”写出自己的年华写出自己的年华已老又被弃置不用,已老又被弃置不用,“身老苍州身老苍州”,但,但仍仍“心在天山心在天山”,胸怀报国之志,心系,胸怀报国之志,心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造,抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造,表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。概括形象特点概括形象特点概括形象特点概括形象特点分析形象的分析形象的分析形象的分析形象的基本特征基本特征基本特征基本特征指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义23分析下列诗中塑造的陆鸿渐的形象。分析下列诗中塑造的陆鸿渐的形象。寻陆鸿渐不遇寻陆鸿渐不遇皎然皎然 移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。家。报道山中去,归来每日斜。【答案答案】(步骤(步骤1 1)陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人)陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。逸士形象。(步骤(步骤2 2)前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的)前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写,表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆景物描写,表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述,侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。鸿渐行踪的叙述,侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。(步骤(步骤3 3)作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐)作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。逸生活的向往和追求。24分析下面诗中塑造的诗人形象。分析下面诗中塑造的诗人形象。独坐敬亭山独坐敬亭山 李白李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。相看两不厌,只有敬亭山。【答案答案】全诗塑造了一个不与世俗同列,自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列,自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。众鸟之点孤傲的诗人的形象。众鸟之“高飞高飞”与孤云的与孤云的“独去独去”,写出了山静而空的特点,暗示了世俗,写出了山静而空的特点,暗示了世俗对诗人的冷遇,表现出诗人自由而闲适的孤身生对诗人的冷遇,表现出诗人自由而闲适的孤身生活;只有活;只有“相看不厌相看不厌”的敬亭山才是自己惟一的的敬亭山才是自己惟一的知己。同时,诗人愈是写山的知己。同时,诗人愈是写山的“有情有情”,愈是表,愈是表现出人的现出人的“无情无情”,从而又写出了诗人孤独寂寞,从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。表现出诗人从自然中寻之中的傲岸倔强的性格。表现出诗人从自然中寻求快乐,忘怀得失的思想感情。求快乐,忘怀得失的思想感情。25诗歌刻画了一个怎样的人物形象?诗歌刻画了一个怎样的人物形象?思帝乡思帝乡孙光宪孙光宪 如何?遣情情更多。永日水晶帘如何?遣情情更多。永日水晶帘下,敛羞娥。六幅罗裙窣地,微下,敛羞娥。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。荷。【参考答案参考答案】诗歌刻画了一个因失诗歌刻画了一个因失意而寂寞、怅惘的多情女子形象。意而寂寞、怅惘的多情女子形象。【课后练习课后练习】26东坡东坡苏轼苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确莫嫌荦确莫嫌荦确莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。坡头路,自爱铿然曳杖声。坡头路,自爱铿然曳杖声。坡头路,自爱铿然曳杖声。注注此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所。躬耕之所。荦确:山多大石。荦确:山多大石。请结合全诗解读抒情主人公的形象。从从“野人野人”一词中体会出了诗人的幽默和一词中体会出了诗人的幽默和自嘲自嘲,从从“莫嫌莫嫌”和和“自爱自爱”中读出了旷达和恬中读出了旷达和恬淡淡,从从“铿然曳杖声铿然曳杖声”中听到了一位智者与自然中听到了一位智者与自然的交流。联系的交流。联系第三句诗第三句诗对道路坎坷的交代,注对道路坎坷的交代,注释中对写诗背景的交待,可看出抒情主人公即释中对写诗背景的交待,可看出抒情主人公即作者被贬后作者被贬后不避坎坷不避坎坷不避坎坷不避坎坷、超脱旷达超脱旷达超脱旷达超脱旷达的形象。的形象。27韩愈:国朝盛文章,子昂始高蹈。韩愈:国朝盛文章,子昂始高蹈。柳宗元:张说工著述柳宗元:张说工著述,张九龄善比兴张九龄善比兴,兼备者子昂而已。兼备者子昂而已。马端临:惟诗语高妙马端临:惟诗语高妙,其他文则不脱其他文则不脱 偶俪卑弱之体。偶俪卑弱之体。胡应麟胡应麟:唐初承袭梁隋唐初承袭梁隋,陈子昂独开古陈子昂独开古 雅之源。雅之源。胡城亨:大泽一呼,为众雄驱先。胡城亨:大泽一呼,为众雄驱先。28
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