家庭社会学(09级)PPT课件.ppt

家庭社会学家庭社会学1课程介绍：课程介绍：家庭社会学(Sociologyoffamily)是社会学的一门分支学科，它研究的是作为社会生活的基本单位的家庭及其在社会影响下自身演变的规律，它与社会相互作用的机制，及其对社会发展的影响。教学目的及要求：教学目的及要求：学习家庭社会学的基本理论，了解本领域现有的研究成果，学会从社会学的视角去观察、用社会学的方法去研究社会上的婚姻和家庭问题。课程主要包括家庭社会学的基本概念、理论和一些经验研究的领域，如：家庭社会学理论流派，家庭变迁，家庭结构，家庭规模，家庭功能，家庭关系，择偶，婚姻缔结，婚姻调适，家庭法，家庭伦理，家庭习俗，婚姻危机，家庭暴力，离婚，中国家庭研究等。2参考书目：参考书目：1、古德：家庭，中国社会科学文献出版社，1986年。2、贝克尔：家庭论，商务印书馆，1998年。3、罗斯.埃什尔曼：家庭导论，中国社会科学出版社，1991年。4、马克.赫特尔：变动中的家庭跨文化的透视，浙江人民出版社1988。5、F.R.艾略特：家庭：变革还是继续？，中国人民大学出版社，1992年。6、安德列.比尔基埃：家庭史，北京：三联书店，1998年。7、费孝通：乡土中国生育制度，北京大学出版社，1998年。8、F、缪勒利尔：家庭论，商务印书馆，1935年。9、林耀华：金翼中国家族制度的社会学研究，北京：三联书店，1989年。10、潘光旦：寻求中国人位育之道，国际文化出版公司，1997年。11、潘允康主编：中国城市婚姻与家庭，山东人民出版社，1987年。12、阮新邦等：婚姻、性别与性一个当代中国农村的考察，八方文化企业公司，1998年。13、沙莲香主编：中国民族性，中国人民大学出版社，1989年。14、王铭铭：社会人类学与中国研究，生活读书新知三联书店，1997年。15、许烺光：美国人与中国人两种生活方式比较，华夏出版社，1989年。16、许烺光：家庭种姓俱乐部，华夏出版社，1990年。17、李银河：中国人的性爱与婚姻1991年，河南人民出版社。18、李银河：中国婚姻家庭及其变迁1994年，黑龙江人民出版社。19、沈崇麟等：世纪之交的城乡家庭，中国社会科学出版社，1999。20、杨大文主编：婚姻家庭法（第三版），中国人民大学出版社，2006年。21、张文霞、朱冬亮：家庭社会工作，社会科学文献出版社，2005年。3绪论绪论 第一节第一节 家庭研究的社会学视角家庭研究的社会学视角一、什么是家庭社会学一、什么是家庭社会学(Sociology of family)45家庭研究的社会学视角从社会整体的角度，在社会背景中研究家庭；从社会关系角度研究家庭。6关于家庭社会学的界定：关于家庭社会学的界定：邓伟志邓伟志家庭社会学家庭社会学：“家庭社会学是社会学的重要分支。它运用社会学的理论和方法，借鉴文化人类学、社会心理学等多种学科的研究成果，研究家庭内部的基本关系，阐述家庭的结构、功能及演化的客观规律，揭示家庭和社会的相互关系以及家庭在社会中的地位和作用。”邓伟志邓伟志家庭社会学导论家庭社会学导论：旨在运用社会学的理论和方法，获得对家庭规律的认识，从而为家庭的健康/幸福与和谐指明方向，进而增进社会系统的和谐、稳定与发展。杨善华杨善华家庭社会学家庭社会学:家庭社会学是社会学的一门分支学科，它研究的是作为社会生活的基本单位的家庭及其在社会影响下自身演变的规律，其与社会相互作用的机制，及其对社会发展的影响。7研究家庭社会学的意义研究家庭社会学的意义1、我们一生几乎都生活在家庭之中，家庭对、我们一生几乎都生活在家庭之中，家庭对人有重要影响。人有重要影响。2、社会与家庭的协调发展具有重要意义。、社会与家庭的协调发展具有重要意义。3、现实的婚姻家庭状况期待更多的研究成果。、现实的婚姻家庭状况期待更多的研究成果。4、人类对自身的认识是不会穷尽的，探索作、人类对自身的认识是不会穷尽的，探索作为社会生活的基本单位的家庭在社会影响下的为社会生活的基本单位的家庭在社会影响下的演变规律及其与社会相互作用的机制，具有重演变规律及其与社会相互作用的机制，具有重大的理论意义。大的理论意义。8二、西方家庭社会学研究回顾二、西方家庭社会学研究回顾1、19世纪中期至世纪中期至20世纪初期世纪初期家庭演化家庭演化理论；历史方法和田野调查理论；历史方法和田野调查巴霍芬：母权论（1861）摩尔根：古代社会（1877）恩格斯：家庭、私有制和国家的起源（1884）92、20世纪初至世纪初至20世纪中叶世纪中叶家庭现状研家庭现状研究，关注社会问题和社会改革究，关注社会问题和社会改革芝加哥学派T.帕森斯G.P.默多克103、20世纪下半叶以来世纪下半叶以来面向现实；多元化；面向现实；多元化；注重解决本土问题注重解决本土问题W.J.古德：古德：世界革命和家庭模式世界革命和家庭模式（1963）P.L.伯杰：伯杰：无家意识：现代化与意识无家意识：现代化与意识（1973）马克马克赫特尔：赫特尔：变动中的家庭变动中的家庭跨文化的跨文化的透视透视（1981）11三、中国家庭社会学研究简述（一）（一）20世纪世纪20、30年代至新中国成立年代至新中国成立（初始期）（初始期）出版了一大批家庭社会学理论著作和学术论文；开展家庭问题的社会调查；开展家庭问题研讨活动。12孙本文孙本文：现代中国社会问题（4卷，19421943）潘光旦：潘光旦：中国之家庭问题（1928）李景汉：李景汉：北平郊外的乡村家庭(1929)、定县社会概况调查（1933）费孝通：费孝通：生育制度（1947）和乡土中国（1948）13（二）（二）20世纪世纪50至至80年代（停滞期）年代（停滞期）进入50年代，随着社会学被取缔，婚姻家庭研究进入相对沉寂时期14（三）（三）20世纪世纪80年代至今（发展期）年代至今（发展期）1979年社会学恢复后，婚姻家庭研究再度兴起并持续发展的时期：建立科研机构、学术团体；创办刊物，利用舆论和媒体宣传；发表论文，出版专著；开展有关婚姻家庭的大规模社会调查研究；开展学术交流和学术讨论。15大规模的婚姻家庭问题的调查研究大规模的婚姻家庭问题的调查研究：1982年“中国五城市家庭研究”1992年“七城市家庭调查”1987年“中国14省市农村家庭调查”2008年“五城市家庭调查”16近近10年来，中国婚姻家庭研究的主要议题：年来，中国婚姻家庭研究的主要议题：家庭变迁的研究，包括家庭结构、功能、消费，以及家庭内部和家庭之间分化及发展趋势等；家庭关系以及，如代际关系、婆媳关系、夫妻关系、居住模式、家庭网、家庭暴力等；家庭制度研究，如分家研究、父权制、性别平等、家族制度等；养老问题，如家庭养老的文化和制度、老人的居住安排、老人的社会支持网、养老政策、老人的贫困问题等；婚姻研究，包括择偶、婚姻行为、婚姻质量、离婚等；生育研究，如生育偏好、生育意愿、影响生育的因素等；非常规家庭和婚恋问题的研究，如单亲、空巢、丁克家庭、未婚生育、婚外恋、同性恋等。17第二节家庭社会学的主要理论一、结构功能主义它从家庭和社会的相互影响中研究家庭，认为家庭是具有稳定性的社会组织，它可以在生理上、心理上满足其成员的要求，同时也可以维护社会现存的结构。二、冲突论从冲突角度研究家庭，认为在婚姻和家庭关系中冲突是自然的，与其强调婚姻家庭关系中的秩序、平衡、一致或功能主义系统的存在和平衡，不如把注意力集中在冲突的规律和调解上。18三、符号互动论一种受社会心理学影响较深的微观分析理论。认为家庭与社会、家庭中的人与人之间的相互作用，是通过象征性的行为来沟通的；强调个人对家庭的顺应、家庭内部的协调，认为夫妻之间的行为决定整个家庭的命运。四、社会交换论认为家庭关系或家庭行为是一种彼此交换的关系，当一方表现出一种行为时，另一方则以相应行为作为互换。掌握这种互换的度是协调家庭关系的关键。五、发展论认为家庭有其自身的产生、发展和自然结束的运动过程，这就是家庭生命周期。家庭在不同的生命周期阶段上有不同的内容和任务。19六、家庭系统理论六、家庭系统理论把家庭看作是一个有几个子系统组成的系统，每个子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统的有序运转，以此来实现家庭的功能。家庭系统的构成要素可以从两个角度来分析：其一，家庭系统由若干个子系统组成，即夫妻系统、亲子系统、兄弟姐妹系统、；其二，家庭系统由个人组成，即父母与子女、大人与小孩、男人与女人等。作为一个社会系统，家庭的特点是每个人都承担各自的角色，像丈夫、妻子、父母、子女等，它们的行为彼此影响、相互依赖。家庭作为一个系统，有着自身的控制调节机制，包括自我控制和社会控制两部分。20七、社会支持理论七、社会支持理论社会支持概念：社会支持概念：社会支持是这样一些行动或行为，其功能在于帮助某些核心人物实现个人目标，或满足其在特殊情形下的需要；社会支持是个人与其社会网络中的各个部分所进行的连续的、复杂的资源互动和交易；社会支持的形式可区分为有形的支持和无形的支持两类，其中有形的支持包括物质和金钱的支持和帮助，而无形的支持多半属于心理、精神上的，如鼓励、安慰、嘘寒问暖、爱及情绪上的支持。社会支持是整个支持网络范围内资源的流动，而不只是两个人之间的关系。21家庭的社会支持或家庭资源包括：家庭的社会支持或家庭资源包括：个人资源(如个人教育程度、学识、技巧、素质、心理健康、自主能力等)；家庭资源(指家庭的凝聚力、适应力、组织、沟通技巧、婚姻关系、家庭功能等)；社区资源(指来自家庭外部的个人、团体、机构组织的资源)。协助家庭成员发掘家庭的社会支持或社会资源，是协助家庭或家庭成员解决问题，度过困难和危机的重要手段。22第三节家庭社会学的研究方法一、两种不同的方法论一、两种不同的方法论实证主义方法论实证主义方法论认为，社会学研究应该仿效自然科学的研究方法，将社会现象当作纯粹客观的现象来测量和分析，通过对社会现象进行具体、客观的观察，对经验事实做出客观的研究结论。实证主义研究方法所采用的研究方式最为典型的是定量研究，通过定量研究将社会现象及其关系和变化趋势用精确的统计语言描述出来，从而达到认识和预测社会世界的目的。23人文主义方法论人文主义方法论则认为，社会现象和人们的行为与自然界的运动是不相同的，人类自身的特殊性要求我们对社会现象和人类行为的研究采用特殊的方法和视角。马克斯.韦伯提出的理解的方法或投入理解，就是一种典型的人文主义的研究取向。通过深入到被研究者的内心世界去理解他们的行为及其所产生的社会后果，人文主义者结合人类行为主体对社会世界的认识能力和能动特性、思维与意志等，来描述或建构研究对象的经验世界。人文主义取向的社会学研究常常采用定性研究的方式进行，它对社会生活的描述也较为深刻和细致。24二、具体的研究方式1、个案法、个案法选择一个或数个家庭为研究对象，通过观察、访问和文献研究等方法，收集与它有关的一切资料，详细地描述和分析它产生与发展的过程，描述和分析它的内在与外在因素之间的相互关系，并进行个案间的比较，然后以此为根据，进行分析，概括和判断。25调查法调查法社会调查是采取客观态度，运用科学方法有社会调查是采取客观态度，运用科学方法有步骤地去考察社会现象，搜集资料并分析各步骤地去考察社会现象，搜集资料并分析各种因素之间的相互关系，以掌握社会实际情种因素之间的相互关系，以掌握社会实际情况的过程。况的过程。用社会调查方法研究家庭从选取样本的角度用社会调查方法研究家庭从选取样本的角度主要有三种，一是全面调查主要有三种，一是全面调查;二是抽样调查二是抽样调查;三是典型调查。三是典型调查。用社会调查方法研究家庭从收集资料方法的用社会调查方法研究家庭从收集资料方法的方面主要有方面主要有访谈访谈和使用和使用 问卷两种方法。问卷两种方法。26观察法观察法用观察方法研究家庭是指用我们的五官(特别是视觉)，或借用其他工具(如调查表格、地图、照相机、录像机、录音机、登记卡片等)去探察家庭或家庭的某一方面，并将观察的结果记录下来，尔后进行分析。观察法和社会调查方法不可分割，是社会调查方法的一部分。27比较法比较法比较研究是比照两个或两个以上的事物，说明其相似或相异的程度及其原因的研究方法。在家庭研究中应用比较研究方法显得尤为重要。特别是跨文化的家庭组织和制度的比较研究，可揭示出不同地区或相同地区在不同时期的家庭在世界范围内的普遍性以及在特定社会中的特殊性。通过评价不同家庭的异同，更加全面、客观地认识家庭。28历史法历史法用历史的方法研究家庭，就是用科学的态度和方法对历史遗留下来的各种文献和有关资料进行考证，以了解不同历史时期不同家庭的状况，了解现在的家庭和过去的家庭的联系与区别。包括历史“透视法”和历史“复原法”。它多被用来研究家庭史。历史历史“透视法透视法”：对历史文献和其他证据进行间接研究。历史历史“复原法复原法”：对现存的原始民族状况进行直接研究。29三、研究的工具和技术语言文书性工具器具性工具30第二章家庭边界本章主要介绍家庭的概念以及理解家庭的两个维度家庭的结构和功能。教学目的和要求：了解家庭的概念、理解家庭的本质；了解家庭结构的基本类型及家庭结构所发生的变迁，并分析家庭结构变迁的原因、影响及对策；了解家庭的基本功能及其所发生的变迁，并分析其原因、影响及对策。教学时数：431第一节家庭是什么家庭是什么一、家庭的界定一、家庭的界定（一）（一）家庭的传统定义家庭的传统定义家庭是以一定的婚姻关系、血缘关系或收养关系组合起来的社会生活基本单位。32家庭模式多元化对传统家庭定义的挑战家庭模式多元化对传统家庭定义的挑战对家庭的任何一种界定都不可能涵盖所有的家庭形式，特别是在当今社会，个人在生活的选择方面获得了越来越多的自由，家庭结构和形态更是呈现多元化的趋势，除传统意义上的家庭，还有单身家庭、单亲家庭、非婚同居家庭、同性恋家庭等等。我国也呈现出同样的趋势。那么，我们现阶段的多元化家庭模式应该如何定位，界定家庭概念的核心要素到底是什么，这并不仅是我国家庭社会学研究走向深化的必经之路，是理解我国家庭发展变迁的方向、与国际家庭发展变迁进行比较的基础，也是解释我国的社会结构、个人的日常生活行为的关键。33（二）几个相关概念：家庭、（二）几个相关概念：家庭、家、家族、房、户家、家族、房、户“家庭”比较侧重组成家庭的成员，指具有实际功能的确切的生活单位，它相当于英文中的family。“家”较侧重居住地和居住场所，相当于英语中的home。“家族”通常是指由数个具有父系血缘关系的家庭所组成的扩大的家庭，一般是多个家庭的组合，常涉及较大的继嗣群、系谱关系，讲究辈分和同宗。“房”与“家族”相联系，一般是指建立在系谱关系上的成员资格，是儿子家庭相对于父亲家庭的身份。所以“房”也是父子关系的规定，它是中国文化中以父子关系为主轴的家庭文化模式的反映。“户”(household)更多是从户口登记的意义上，指居住在同一单元房屋的人们。一般情况下。家与户相互联系，大多数情况是 一家即一户。但 户与家在内涵上是不同的。34二、家庭的本质二、家庭的本质1、家庭是自然关系和社会关系的统一2、家庭是一个历史范畴3、家庭是一种最典型的初级群体4、家庭是一种社会制度35摩尔根人类家庭依次经历了五种顺序相承的不同形态：第一，血婚制家庭。这是由嫡亲的和旁系的兄弟姐妹集体相互婚配而建立的。现存的亲属制度中最古老的马来亚式亲属制为血婚制家族留下了证据。血婚制家族是人类第一个有组织的社会形式，揭示了人类的最低水平。第二，伙婚制家庭。这是由若干嫡亲的和旁系的姊妹集体的同彼此的丈夫婚配而建立的，同伙的丈夫们彼此不一定是亲属。它也可以由若干嫡亲的和旁系的兄弟集体的同彼此的妻子婚配而建立的，这些妻子们彼此不一定是亲属。这种家族形态是由血婚制家庭滋生出来的，它建立了土兰尼亚式和加诺万尼亚式亲属制度。第三，偶婚制家庭。这是由一对配偶结婚而建立的，但不专限于与固定的配偶同居，婚姻关系只有在双方愿意的期间才维持有效。在这种形态下，无论丈夫还是妻子，双方都可以随意离婚或分居。这种家族形态没有建立一种亲属制度。第四，父权制家庭。其基础就是一夫多妻制的婚姻，通常由此产生将妻子幽禁于闺房的风俗。这种形态流行不广，所以对人类事业影响甚微。第五，专偶制家庭。这是由一对配偶结婚而建立的，专限于与固定的配偶同居，排斥与外人同居。这完全是文明社会的家族，因此，基本上是近代的产物。这种家族形态也建立了一套独立的亲属制度。36第二节家庭结构一、家庭结构的内涵一、家庭结构的内涵家庭结构就是指家庭的构成状况，它是由全体家庭成员相互作用和相互联系所组成的稳定的整体性关系模式和维系机制。简而言之，家庭结构即家庭由哪些成员以何种方式组成。家庭结构包含了两方面的要素：一是家庭人口要素；二是家庭代际要素。37二、家庭的分类二、家庭的分类1、按家庭的规模划分：“大家庭”和“小家庭”2、按配偶人数划分：“多夫多妻制家庭”；“一妻多夫制家庭”；“一夫多妻制家庭”；“一夫一妻制家庭”。3、按家庭传袭规则划分：母系家庭;父系家庭;平系家庭;双系家庭。4、按决定和参与家庭事务的权力划分：父权制家庭；母权制家庭；舅权家庭；平权家庭。5、按家庭成员居住地划分：从妻居家庭;从夫居;单居制家庭。386、按家庭代际层次和亲属关系划分（1）核心家庭，是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。39(2)主干家庭，是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是我们通常所说的三代同堂的家庭。40(3)联合家庭，是指父母和多对已婚子女共同居住生活的模式，或兄弟姐妹婚后不分家的模式。41（4）其他家庭夫妻家庭扩大家庭隔代家庭单亲家庭未婚同居家庭同性恋家庭单身家庭42杨善华家庭社会学关于家庭的结构类型：434411、其他家庭：上述十种类型家庭以外的家庭。45三、家庭结构的变迁（一）家庭规模的小型化（一）家庭规模的小型化1、传统的大家庭、传统的大家庭2、20世纪以来家庭的小型化趋势世纪以来家庭的小型化趋势3、家庭规模小型化的社会原因、家庭规模小型化的社会原因46（二）家庭结构的核心家庭化（二）家庭结构的核心家庭化1、核心家庭的概念2、核心家庭与工业化3、核心家庭是现代家庭的主流模式。47（三）家庭模式和生活选择的多元化（三）家庭模式和生活选择的多元化当今社会，个人在生活的选择方面获得了越来越多的自由，家庭结构和形态更是呈现多元化的趋势，除传统意义上的家庭，还有单身家庭、单亲家庭、非婚同居家庭、同性恋家庭等等。48家庭生命周期对家庭结构的影响家庭生命周期是指家庭有其自身产生、发展和自然结束的运动过程。一般把家庭生命周期划分为形成、扩展、稳定、收缩、空巢和解体六个阶段。家庭在不同的生命周期阶段有不同的内容和任务。家庭生命周期对家庭结构的影响主要针对个体家庭而言，即家庭生命周期对于个体家庭结构的变化有重要影响，在家庭生命周期的某一阶段，某种家庭类型的增加有着必然性。4950第三节家庭功能家庭功能家庭功能是指家庭在人类生活和社会发展中所起的作用。对个人来说，家庭是稳定的私人生活中心，具有提供生理和情感上的满足、生育、儿童抚养和社会化、老人赡养和关怀、个人安全等多方面的功能；对社会来说，家庭的目标和具体贡献在于为社会进行人口再生产、完成文化传播和传承、调节协调人际关系，在某些阶段还执行社会生产与分配的任务。家庭功能是家庭存在的社会根据。51一、家庭功能的分类一、家庭功能的分类家庭功能的分类：家庭功能的分类：1、经济功能2、生育功能3、性生活功能4、抚养和赡养功能5、教育和社会化功能6、情感交流功能7、休息和娱乐功能8、宗教功能9、政治功能52家庭的主要功能家庭的主要功能主要功能是指对于某个时期的家庭组织者而言家庭必须具备的功能（可能有多个），它是随着家庭组织者对家庭主要需求的变化而变化的。在家庭的主要功能中，又可以分出核心功能和非核心功能。核心功能是家庭诸功能中居于支配地位的功能项，家庭的一切都围绕着其核心功能而运转。53家庭的负功能家庭的负功能家庭的负功能表现为家庭对于社会发展以及家庭成员的成长所具有的消极影响。例如，父母对于子女的过渡照顾、保护和溺爱不离于个人独立性的养成；独裁制的家庭剥夺了家庭成员选择个人生活的权利和生活隐私；繁琐的家庭事务和家务劳动往往使女性沉溺于家庭，在谋职程度上阻碍了女性的发展，助长了两性的不平等；家庭对子女地位获得的影响从另一个角度来讲使社会的不平等通过家庭得以维护；等等。了解家庭的功能特别是主要功能的发挥情况，协助家庭加强正功能的发挥，避免或减轻负功能的影响，使家庭社会工作的目标之一。54二、家庭功能的变迁（一）西方学者关于现代家庭功能变迁的分析（一）西方学者关于现代家庭功能变迁的分析威廉威廉.F.奥伯格奥伯格提出了传统社会家庭所履行的七种提出了传统社会家庭所履行的七种例行功能：例行功能：家庭的首要功能是经济功能；家庭的首要功能是经济功能；家家庭的基本功能是给其成员以威望和地位；庭的基本功能是给其成员以威望和地位；家庭家庭的第三个基本功能是教育功能；的第三个基本功能是教育功能；家庭为其成员家庭为其成员提供保护；提供保护；家庭履行宗教功能；家庭履行宗教功能；家庭具有娱家庭具有娱乐功能；乐功能；最后一个功能是提供情感满足，它产最后一个功能是提供情感满足，它产生了亲子之情。并指出现代社会家庭的困境的产生了亲子之情。并指出现代社会家庭的困境的产生是由于家庭的这些传统功能被其他组织形式取生是由于家庭的这些传统功能被其他组织形式取代而发生了部分转移，使家庭失却了原来的某些代而发生了部分转移，使家庭失却了原来的某些功能。功能。55W.F.奥格本奥格本对城市化和工业化所导致的家庭功能的丧失进行了分析，将现代技术社会中的家庭制度的变化归结为8个方面：日趋增长的离婚率；生育控制的广泛普及和家庭规模的缩小；丈夫和父亲权威的下降；日益增加的非婚姻性关系；妻子为薪金而工作的人数增加；家庭成员的个人主义和自由增强；政府日益代替了家庭的保护功能；婚姻和家庭中宗教行为的减少。56现代社会中家庭功能的丧失和转移：现代社会中家庭功能的丧失和转移：1、威望、权利、地位正从以家庭为中心转向以个人为中心；2、家庭的经济功能已经广泛地进入工厂、商店和银行；3、教师代替家长对孩子实行基本的教育；4、社会保险、国家医疗保险、医疗补助、失业补贴和其他各种社会立法，取代了家庭中传统的保护功能；5、家庭赡养老人的功能也已部分转给社会；6、公共娱乐场所增加，娱乐内容丰富，家庭不再是休闲的唯一场所；7、专职的教父、教士或牧师承担起满足宗教需要的功能；8、性观念的变化，使婚姻以外的性关系增加；9、家庭的生育功能越来越萎缩。57概括西方学者关于家庭功能变迁的理论分析，可以看出现代西方家庭功能变迁的主要表现。从整体上看，家庭的社会功能有所萎缩。需要注意的是，一方面家庭的某些功能在萎缩、在丧失，但另一方面家庭的另一些功能却在加固。也就是说，家庭功能的重心在发生转移。第一，正是由于家庭与社会相分离、家庭与工作相分离，所以家庭成为更加私人化、更加隐蔽的生活领域，家庭成员在情感上相互支持的作用更为重要，在心理上的依赖程度更高。第二，现代社会建立在日益增多的专业化和劳动分工基础之上，家庭帮助个人社会化的任务已经变得更重，家庭在规范、价值观念、文化习俗的传承中更具有潜移默化的示范作用。个人只有在家庭中完成最初的社会化，才有可能在社会体系中发挥作用，适应复杂的现代社会生活。58（二）中国社会家庭功能的变迁（二）中国社会家庭功能的变迁1、封建社会的家庭功能、封建社会的家庭功能封建中国的家庭制度是建立在封建社会的经济基础之上的，家庭功能集中表现在以下几个方面;经济功能生育功能抚育和赡养功能教育功能宗教功能政治功能592、近代家庭功能的重组、近代家庭功能的重组在近代中国家庭的演变过程中，传统的家庭功能，有些得以保持，如生育子女，特别是生育男孩仍是家庭的重要功能。同时，也有一些家庭功能逐渐弱化，如经济功能、养老功能、教育功能等。603、当代社会家庭功能的变化、当代社会家庭功能的变化生育功能逐步弱化生产功能从丧失到恢复消费功能提升和多元化赡养功能弱化教育功能分化政治和宗教功能不断削弱情感满足功能日益突出6162资料1：新华网（2008、9、28）：上海将在全国最早面临独生子女父母养老问题家庭成员照料者严重不足问题严峻5年后，上海首批独生子女父母开始依次进入老年阶段，届时老年人中，8成以上为独生子女父母。10年后，独生子女父母数量将进入高速发展时期，每年将有二三十万独生子女父母进入老年阶段。上海在全国率先实行计划生育，以平均生育年龄为23岁推算，首批独生子女父母将在2013年左右开始依次进入老年阶段。目前上海约有305万户独生子女家庭，占全市家庭户总数61.06，比全国高39.09个百分点。上海市计生委副主任孙常敏透露，与传统家庭相比，独生子女家庭往往有较好的经济条件，但是依靠子女照料家庭的可能性明显降低。专家预计，2018年独生子女父母数量进入高速增长期，独生子女父母照料护理需求快速增长，社会保障和照料护理将面临挑战。63资料2：CCTV.com消息(新闻30分)：家庭功能弱化家庭功能弱化 心理问题困扰留守儿童心理问题困扰留守儿童目前我国留守儿童面临着亲情缺失、教育监护不到位等突出问题，而这些问题正成为他们健康成长的最大障碍。我们走访了北京的一些建筑工地，发现家里有孩子的务工人员不在少数。因为每年只能回家一两次，所以平常大多是通过电话和孩子沟通，对孩子实际情况的了解也非常有限。相关调查发现，超过半数的留守儿童不能和父母任何一方生活在一起。33%的父亲、25%的母亲外出5年以上。打电话成为留守儿童与父母联系的主要方式。缺少父母的指导和关爱，让这些孩子在面临自身生理变化、学习压力、人际交往等问题时，往往表现出比较极端的心理和情绪。留守儿童:我经常回忆和爸爸妈妈在一起的时候，我觉得挨打也是好幸福，至少可以和他们在一起。中国科学院心理研究所博士刘正奎:我们在西部地区抽查时发现，这些留守儿童中普遍出现高焦虑和抑郁的情况。从整体情况看，绝大多数留守儿童与祖辈共同生活，由于文化和认识水平的局限，老人们往往只注重孩子的人身安全和吃饱穿暖。中国青少年研究中心孙云晓教授:“儿童的年龄越小，他需要的情感支持系统、依赖就越高。每个人成长都离不开亲情呵护和亲情的支持，留守儿童最大的危险不是经济上的，最缺少的是亲情，缺少对生活、思想学习的指导和管理。”专家指出，家庭功能的弱化，使留守儿童生活能力普遍低于生活在父母身边的孩子，比如缺乏礼貌、不讲究卫生、人际交往能力差；容易激动、感情用事等。这些已经成为留守儿童健康成长的最大障碍。64思考题：1、我国城乡家庭结构的变迁及其对家庭养老模式的影响。2、家庭功能缺失对农村留守儿童社会化的影响。65第三章家庭过程家庭过程，一般是指从缔结婚姻、组成家庭开始，到随着配偶一方或双方的死亡，家庭自然解体的整个过程。66第一节第一节婚姻选择婚姻选择一、择偶和择偶标准一、择偶和择偶标准1、择偶、择偶所谓“择偶择偶”，就是以缔结婚姻、组织家庭为目的的男女两性相互选择的行为。2、择偶标准、择偶标准人们的择偶既有现实原则，又有情感原则，因此，择偶既讲感情，又讲条件。择偶标准就是男女两性结合时选择配偶的条件或因素及其重要性排序。择偶标准是一个综合性的指标，既包括自然条件，也包括政治、经济、宗教、文化等外在的社会条件，择偶的决定性条件或因素就构成婚姻的基础。673、择偶行为的特点、择偶行为的特点择偶是双方的互动；择偶要求具有功利性；择偶中对“门当户对”的强调；择偶标准会随一定社会政治、经济状况及主导价值观念的变化而变化。68二、关于结婚动机和择偶过程的理论解释二、关于结婚动机和择偶过程的理论解释1、L.穆勒关于结婚动机的观点穆勒关于结婚动机的观点人类历史上的婚姻有三大动机：即经济、子女与爱情。在上古时期，经济第一，子女第二，爱情第三；中古时期，子女第一，经济第二，爱情第三；到了现代，变为爱情第一，子女第二，经济第三。692、当代西方关于择偶过程的理论、当代西方关于择偶过程的理论当代西方关于择偶行为的解释可以分为两大类：一类是个人主义的解释，即从个人的角度解释择偶行为；一类则是从社会文化的角度对择偶行为做出解释。择偶的个人主义解释择偶的个人主义解释生物学生物学的解释认为，人们之所以择偶乃是受到人的生理本能的驱使，因此人们的择偶行为是一种由遗传形成的先天兴行为。心理学的解释则主要有弗洛伊德的精神分析理论、同质性理论、需要互补理论等。弗洛伊德弗洛伊德认为，作为儿童时期恋母情节或者恋父情节的延续，人们长大之后总是倾向于寻找一种与自己异性父母累世的人结婚，不如说作为儿子，等他长大了之后就会选择具有自己母亲气质的女子作为她的配偶；反之，作为女儿则会寻找具有类似于自己父亲气质的男人作为自己的丈夫。70需要互补理论需要互补理论认为，人们倾向于选择哪些能满足其内在心理需要的人为其配偶。有人更进一步提出，所谓的互补更多地表现在性格、气质和生理特征方面，这些方面具有互补性特征的男女往往更能相互吸引。同质性理论同质性理论认为，具有相同或者相似特征的人相互更具有吸引力，这些相似性特点可能是生理的、社会的、人格心理的。其中价值观的相似对择偶的影响更为重要：共同的价值观使人们在空间上和心理上更容易接近，当人们具有相似的价值观时，更倾向于相互吸引；在择偶过程中双方价值观相似不仅可以证实自身，而且可以促进感情的满足，加强彼此的沟通。而具有共同价值观的人往往具有共同和相似的社会化背景。这样，传统择偶规则门当户对的合理性就可以得到解释：具有类似社会背景的人习得了相同的价值观，而具有相似价值观的人的互动是有益的，双方具有共同语言，易于导致有效沟通和最小限度的紧张。事实上，今天的婚姻往往局限于门当户对的男女之间。71（2）择偶的社会文化解释）择偶的社会文化解释角色理论认为人倾向于按照社会、亚文化和家庭的规定来对角色提出期待。这里的角色就是指适合于某种既定地位丈夫、妻子、男性、女性等一套社会期望。用交换理论来解释择偶行为，倾向于把择偶看出是一种交易行为。持这种观点的学者认为所谓经济理性不仅存在于市场关系和人们的经济行为当中，而且也存在于包括友谊、爱情和婚姻在内的几乎所有的社会互动行为之中。择偶本身也是一个理性选择的过程，如有的男性用较高的社会经济地位区换取女性的美貌或者换取女性的服从，有的女性则通过上嫁来改变自己的经济地位等等。这种交换如果能得到双方的认可并一直维持下去，往往也可以维持稳定而和谐的婚姻生活。序列理论认为，虽然某些单一因素在婚姻过程中被强调的很多，但婚姻活动实际上是按照一系列可变的标准、阶段或模式为导向的，择偶过程是依据互动的系列因素。可以瑰玮序列理论的主要有三种：艾伦.克尔科霍夫和基思.戴维斯提出的“过虑”理论，查尔斯.博尔顿提出的发展理论和伯那德.默斯登提出的“刺激价值角色”理论。723、我国学者关于当代青年择偶标准的调查研究、我国学者关于当代青年择偶标准的调查研究查资料讨论73择偶行为的其他研究：择偶行为的其他研究：婚姻半径配偶的结识途径74三、恋爱三、恋爱恋爱是异性间以交流相互的爱慕情感为目的的互动。在现代社会中，择偶过程与恋爱越来越密不可分。恋爱的发展具有阶段性，恋爱的最终结果如何取决于许多因素。恋爱的进程一般包括以下几个阶段：爱情的萌动试探和表达热恋平和恋爱期进入婚姻准备或分手75第二节婚姻缔结一、婚姻的本质一、婚姻的本质（一）婚姻的含义（一）婚姻的含义1、我国古代关于婚姻的解释、我国古代关于婚姻的解释尔雅释亲：“婿之父谓姻，妇之夫为婚妇之父母，婿之父母，相谓为婚姻。”白虎通：“婚者谓昏时行礼，故日婚，姻者妇人因夫而成，故日姻。”礼记婚义：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”762、人类学、社会学对婚姻的解释、人类学、社会学对婚姻的解释威廉斯蒂芬斯：(a)社会的合法的性结合；(2)开始于一种社会公告；(3)具有某些共同的思想职能；(4)假设有一个多多少少明确的婚姻契约，详细说明配偶之间，配偶和子女之间的责任和义务。欧内特伯吉斯：“动物求偶，而人结婚。其意义不同是简单明了的。求偶是生物性的，而婚姻是社会相文化的。婚姻是一种仪式，一种被社会认可的结合，一种一旦进入就要对社会承担某种认可责任的关系。”DH谢苗诺夫：“婚姻是两性关系的一定社会组织。它必须以结婚双方负有一定的为社会所承认的权利和义务为前提。凡未经社会核准的两性关系都不是婚姻，即使这种关系具有长久的性质亦一样。”埃什尔曼总结出婚姻的几个标准：一个男人和一个女人爱的结合；在任何一个团体或社会中都有必须被认可的正统的两性关系和对孩子的培养；婚姻与其说是私事，不如说是一种公共事务；一种高度制度化的择偶安排；一种配偶间共同的相互权利和义务假定；一种某些永久性关系的结合。77美国现代法学者：“婚姻是一男一女为了共同的利益而自愿终身结合，互为伴侣，彼此提供性的满足和经济上的帮助，以及生儿育女的契约。”我国法学家：婚姻是指一男一女之间建立起来的以终身共同生活为目标的合法两性结合关系。家庭，是共同生活的，其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。（杨大文：婚姻家庭法）78婚姻的一般定义：婚姻是为当时社会制度所认可的、男女两性互为配偶的结合。理解此概念须注意以下几点：第一，婚姻是男女两性的结合；第二，婚姻是男女双方具有配偶身份的结合，这种结合是为当时社会所认可的；第三，婚姻是家庭产生的前提。79（二）婚姻的本质（二）婚姻的本质从表现形式上看，婚姻是男女两性的生理结合。男女两性的生理结合形成了婚姻的自然基础和生物属性。从本质上看，婚姻是男女两性的一种特定的社会结合，社会性是婚姻的本质属性。80二、婚姻缔结方式二、婚姻缔结方式婚姻缔结方式，指男女结为夫妻关系的方式。婚姻演变过程中的缔结方式，主要有一下几种：掠夺婚；买卖婚；服役婚；交换婚；妆奁婚；聘取婚；契约婚；自主婚。传统中国社会还存在一些特殊的婚姻形态，其中常见的有：赘婚；表亲婚；典妻；童养媳；指腹婚；冥婚。81三、婚礼仪式三、婚礼仪式（一）结婚的涵义（一）结婚的涵义结婚泛指夫妻关系确定的过程。在现代社会中，结婚至少包括两个层面的含义：即法律层面和习俗侧面的结婚。法律层面的结合是指男女双方按照法律的规定确立夫妻关系的过程，习俗层面的结婚则是指男女双方按照传统的社会习俗确定婚姻关系的过程。82（二）婚前准备（二）婚前准备婚前准备从时间上讲，是指男女双方订婚之后直至正式结婚之前的这个阶段。婚前准备包括心理准备、知识准备、物质准备和法律准备四个方面。83（三）婚礼仪式（三）婚礼仪式1、婚礼的含义、婚礼的含义婚礼的定义又广义和狭义之分。广义的婚礼是指男女双方建立婚姻关系至整个过程中的一切仪式和礼节，如：中国封建时代的“六礼”。狭义的婚礼，即婚礼仪式，是指结婚时举行结婚时举行的典礼，是婚姻成立的仪式。的典礼，是婚姻成立的仪式。842、婚礼仪式、各地婚俗、婚礼仪式、各地婚俗婚礼仪式是男女结为夫妻关系的礼仪庆典。它是伴随着文明时代个体婚制的发展而出现的。婚礼仪式普遍存在于世界各地民族的礼俗之中，并因国家不同、民族各异和信仰差别而形式多样，风格独特，情趣盎然。婚礼仪式，不仅可以展示出一个民族传统文化、风俗习惯和精神面貌，也是值得探索和研究的一门民俗学科，涉及到民族学、社会学和历史学，也同婚姻史和家庭史联系在一起。853、婚礼仪式的功能、婚礼仪式的功能向社会宣告男女双方婚姻关系的确立和新家庭的诞生；借此取得社会和亲友的承认；借此实现男女双方角色身份的转变，新郎新娘扮演新的角色(夫、妻、婿、媳等)。并享受由此产生的应有的权利，承担由此产生的应有的义务。教育婚姻当事人炫耀家庭财富和地位联络亲友86第三节婚姻关系的维持和解除一、婚姻关系的维持1、婚姻基础一般来说，婚姻基础的好坏主要取决于双方感情纽带的牢固程度。但是，双方的感情纽带又受到多种因素的影响和制约。因素之一，是双方缔结婚姻的动机。因素之二，是相互了解的程度。因素之三，是在理想、性格、志趣爱好等方面的同异程度。因素之四，是双方之间的爱情。872、婚后调适婚后调适，是指夫妻在婚后共同生活可获得的进一步相互了解的基础上，建立一定的夫妻相处的原则，双方在各方面加以协调，以求互相适应和习惯的过程。调适是一个长期持续的过程。88二、婚姻关系的解除所有婚姻关