2023年小升初语文文言文.doc

小升初复习资料文言文阅读措施一、文言文学习“五读法”：1正音读文文言文朗诵规定：要读音对旳。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，课文注释中对这些字都注明了读音，要根据注音，认真读准。要注意停止，波及句中停止和句间停止。能对旳划分句中停止和句间停止，表明了对语句层次和大意对旳理解，这要通过诵读来实现。掌握古文化知识，做好停止。古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若碰到这些状况要做停止。如：1、陈胜者，阳城人也，字/涉。2、捕蛇者/说。3、陋室/铭。4、爱莲/说。5、出师/表。6、马/说。7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。2读注解词3串讲文意在初步感知基本上，在书下注释和工具书协助下，要从词到句、从句到篇连起来，由某些到整体把全首诗意思弄清晰，串讲全诗、全文。4体会情感（道理）在理解全首诗和整篇文言文基本上，可以结合时代背景，体会诗中体现作者思想感情或文言文中讲明道理等。5熟读成诵夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wi)；河、渭局限性，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1解释下列加点词。（每空2分，共4分）夸父逐日（ ）夸父与日逐走（ ）2在括号里补出句中省略成分。（每空1分，共2分）（ ）饮于河、渭。（ ）渴，欲得饮3翻译下面句子。（2分）河、渭局限性，北饮大泽。_4“夸父与日逐走”，她胜利了吗？为何？（3分）_二、文言文中词句意思特点 1一词多义。例如，“说”读shu时，有当说、阐明意思。“说”读shu时，当游说、劝说讲，如“苏秦以连横说秦”。“说”读yu时，当快乐讲，例如论语中“学而时习之，不亦说乎？”2古今意义不一样。词义扩大。如：“河”在古代专指黄河，而目前泛指一般河流。词义缩小。例如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项，“穷则独善其身，达则兼济天下”中“穷”，用就是不得志、不显贵这个意思，这个意思在现代汉语中已经没有了。三、文言文翻译措施留、删、补、换、调、变。 1“留”，就是保留。但凡古今意义相似词，以及古代人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 2“删”，就是删除。删掉不必译出文言虚词。例如有文章在句子结尾会某些语气词，它作用是增强语气，这样词语咱们就可以不翻译。3“补”，就是增补。加字组词法解词例如:“必细察其纹理”“细” “ ”；“察” “ ”；“必细察其纹理” “ ”补出省略句中省略成分或语句。注意：补出省略成分或语句，要加括号。4“换”，即换字法解词例如：“昂首观之”“昂” “ ”；“首” “ ”。5“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语体现习惯。文言文字词总结通假字1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，快乐，快乐。论语十则2、汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你懂得怎样辅导他人吗？）。论语十则3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。谁说你懂得事情多呢两小儿辩日担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。狼5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。她先在家里拿根绳子量好自己脚尺寸，就把量好尺寸放在自己座位上了郑人买履6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。木兰诗7、才美不外见 “见”通“现”，出现。马说8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”愚公移山9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。曹刿论战10、一切乌有。 乌通“无”，没有。山市古今异义1、绝境 古义：与世隔绝地方。 今义：无出路境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（桃花源记）2、交通 古义：交错相通。 今义：重要用于称多种运送和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记）3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（桃花源记）4、鲜美 古义：鲜艳漂亮。 今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（桃花源记）5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）6、感谢 古义：感动振奋。 今义：感谢。例句：由是感谢。（出师表）7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（曹刿论战）8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（出师表）9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表）10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。例句：兵甲已足（出师表）11、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）12、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（二章）13、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。例句：居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公）14、走 古义：“跑”意思。 今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）15、汤 古义：热水。 今义：菜或面做稀状食物。例句：及其日中如探汤（两小儿辩日）16、去 古义：离开。 今义：到去例句：我以日始出时去人近（两小儿辩日）17、再 古义：第二次。 今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）之使用方法1、“之”作代词使用方法最多 而一牧童见之，之代指书画 处士笑而然之，之：代词，指牧童说话 学而时习之，不亦说乎？ 代词，指学过知识2、“之”作动词 送孟浩然之广陵 是动词“到”3、“之”作构造助词“” 圣人之道 4、“之”起调整音节作用，不译 久之，目似瞑其使用方法1、代词，指“她、她、它（们）” 欲知其轻重，指“它”，大象2、“其”用在句首，体现但愿、祈使、疑问等语气其真无马邪？其真不知马也（马说）第一种“其”，表反问语气，可译作“莫非”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。而使用方法用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，体现先后两某些并列、承接、转折、等关系1、人不知而不愠，不亦君子乎？（不过，表转接）2、学而时习之，不亦说乎？ （表并列）3、温故而知新。（然后，表承接）常用语气词一般放在句尾，表陈说、疑问、感慨等，常用有“也，矣、乎、耶、邪”。此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”谬矣，矣：语气词，了学而时习之，不亦说乎？乎，语气词，吗文言语句翻译翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要调整，使译文完整、精确、得体。文言文翻译措施一般有：留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相似词语。补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。删。即删除不需要译出虚词等。换。即用意思相似现代汉语词替代古汉语词。调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。 小升初择校必考文言文（一）1、陈元方侯袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：候，拜访，问候。履行，实践，做。绥，安，安抚。孤，封建时代王侯对自己谦称。师，学习。老父：对父亲敬称。老，体现敬称词头。泉老爸（父亲）、老母（妈妈）。家君（对她人父亲尊称）。君（对她尊称) 【诗词鉴赏】袁公 比较自负，问题刁钻。如孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想懂得是谁学了谁，而是故意为难陈元方。 元方 机智应变。如周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 如此巧妙回答，既照顾了对方尊严，又保留了自己体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。 2、孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾因此处吾子也。”遂搬家市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾因此处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。注释：舍：家. 嬉：游戏. 因此: 用来. 处子: 安顿儿子地方. 墓间之事：指埋葬，祭扫私人一类事. 贾人: 商贩. 衒卖：沿街叫卖俎豆：古代祭祀用两种盛器，此指祭祀典礼揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节3、揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣！觉得无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无（13）益，而又害之。（天下不助苗生长人实在很少啊。觉得没有用处而放弃人，就像是不给禾苗锄草懒汉。妄自协助它生长，就像拔苗助长人，非但没有好处，反而危害了它。） 注释 闵（mn）同“悯”，紧张，忧虑。 长（zhng）生长，成长。 揠（y）拔。芒芒然疲惫样子。 其人她家里人。 病精疲力尽，是引申义 予我，第一人称代词. 趋快走。 往去，到.去。 槁（go）草木干枯。耘苗：给苗锄草 非徒非但。徒，只是。 （13）益：好处。4 、画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之局限性，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 出处：西汉刘向战国策齐策二【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比方做了多出事，反而有害无益，徒劳无功。【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 注释祠（c）春祭。舍人古代王公贵族手下办事人员。卮（zh） 古代盛酒器具。相谓互相商议。引酒拿过酒杯。引，取过来。且将要。固本来。子对人尊称。安怎么。遂就。亡失去。翻译：楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用酒，留给办事人员喝。办事人员诸多，仅仅一壶酒，究竟给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给她。人们都认为这措施很好。有一种人很快就把蛇画好了。这壶酒就归她所得。这时，她回头看他人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。”正在她画蛇脚时候，另一种人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。英文： draw a snake and add feet to itruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见战国策齐策二。比方做事多此一举,反而坏事。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪颖，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。5、北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知觉得知也. （选自缘箩山人集）注释 ：1.并：连同。2.去：清除。3.欲：想要。4.坐：由于，由于。5.或：有人。6.而：却。7.曰：说。8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于国内中部和南部。果实有硬壳。9.北人：北方人。10.以：用来。11.强（qing)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在做官。13.啖：吃。14.并壳：连同皮壳一起吞下。15.食：食用。16.何：哪里。17.识：见过，见识翻译：北方有个不认识菱角人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必要去掉壳，再吃。”那人掩饰自己缺陷，说：“我不是不懂得，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”她回答说：“前面山背面山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长，是由于她硬把不懂得说成懂得。寓意：其寓意是挖苦那些不懂装懂人。告诫人们：人不也许什么都懂，但不能不懂装懂。假如不懂装懂，就难免露馅出丑。 省略成分：我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。6、愚人食盐昔有愚人，至于她家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“因此美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。注释：食：食物 闻已：听罢 益：增长 更：变化空：空口口爽：口味败坏 返是通假字，同反，反而意思。翻译：从前有个愚蠢人到了他人家里，主人便请她吃饭。这人觉得主人菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜味道鲜美，这人便想：“菜味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，成果反为盐所害。这个故事告诉人们：干任何事情都要有一种程度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向背面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。7、父善游 有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！” 其父虽善游，其子岂遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。 注释：过于江上：通过江边。故：缘故 ；善：擅长；岂：莫非 ；这：人 ；方引：正带着，牵着。；方，正在。遽急：及时。以此任物：用这种观点来看待事物。任，看待。任物：看待事物。 悖：违反常理，错误。引：带着，抱着。 翻译：有个人通过江边，看见一种人正带着一种小孩想把她投到江里，小孩吓得直哭。这人问她原因，那人回答：“这孩子父亲擅长游泳。”孩子父亲虽然擅长游泳，这个小孩莫非也及时会游泳吗？ .用这种观点看待事物,也一定是违反常理。 含义 ：世上一切事物都不是一成不变，因此要用发展眼光看待人和事，详细问题详细分析，否则，就做出令人啼笑皆非事情。