欧洲中世纪美术省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

外国美术史外国美术史 欧洲中世纪美术欧洲中世纪美术第1页一、中世纪定义 中世纪史也叫中古史，指是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命暴发这一时期历史。封建制度形成、发展和解体是这一时期欧洲历史根本。(自公元476年西罗马灭亡到15世纪文艺复兴 运动开始一段时期，史称中世纪。)第2页二、中世纪横蛮黑暗原因1、战争是常态，强者征服弱者，相互残杀、人口减半，帝国没有精力抵抗蛮族入侵。蛮族洪流也就决破堤岸，滚滚而来，来全是野人，突然之间驻扎在我们这么有文化有思想社会上。前后不下5之久，“当初情景如同在宫殿桌椅之间放进一群野牛，一群过后又是一群”。2、世界史上著名“欧洲民族大迁徙”：从4世纪开始，来自欧洲中部、罗马帝国东方和北方日耳曼人、科尔特人等游牧民族，因为匈奴入侵，开始大规模向西迁徙，涌入罗马帝国丰饶黑海地域。直到6世纪末，这种迁徙活动从未停顿过，最终造成了西罗马帝国灭亡和“蛮族”国家建立。3、因为欧洲17、18世纪学者在当初对这段历史了解得不多。惯用“横蛮，黑暗”来命名，也由此流传下来。第3页三、中世纪美术为何与 基督教文化紧密相连1、横蛮黑暗环境下人们心境：气馁丧气、消极厌世、抑郁到极点。当初有些人说“世界只是一个残暴与淫乱魔窟”。人间好像提前来到了地狱，大批人出世修道，不但有穷人、弱者、妇女还有统治阶级诸侯，甚至国王。2、这种心境助长了基督教势力，“相信世界为苦海，以醉心于上帝为无限幸福。”到了3世纪已经发展成为能够控制西方世界强大力量。3、3罗马皇帝颁布“米兰赦令”，确立了基督教正当地位。392年罗马皇帝再度颁布赦令，禁止基督教以外全部宗教。基督教由此上升到了精神统治特权地位。第4页四、基督教文化历史背景1、诞生：1世纪罗马帝国下东地中海地域，前身是犹太教。因为当初小亚细亚犹太人不堪忍受罗马统治奴役又无法摆脱苦海，便可望出现一个救世主。基督教便应运而生了。2、关于圣经：由旧约和新约组成。3、发展：早期，少数人教派，遭到官方敌视与镇压。只能在地下秘密活动 中期，“米栏赦令”晚期，罗马分裂 西罗马为罗马公教会（天主教会）东罗马为东正教（拜占庭体系）第5页五、早期基督教美术起源于发展（25世纪）（与基督教发展一一对应）1、基督教正当化以前：地下墓穴艺术：因为信徒们相信死后能够复活，早期基督教坚持土葬反对火葬。在长长信道墙上，墓穴排成一层层，用刻有死者姓名石板封闭，信道内有一个拱形殿堂，殿堂常饰以壁画。（如图)第6页早期基督教一处地下石窟：1第7页善良牧人（壁画）壁画内容：多取自圣经表现未来世界及死后拯救特征：表现手法多用寓意和象征，画面带有说教层分，人物直立，没有体积感。第8页2、基督教正当化以后艺术：教堂当基督教成为占统治地位思想时，为了更加好传输教义，让信徒们能在一起做礼拜，于是开始兴建正是教堂，这时主要借用古罗马神庙建筑形式，但内部空间大，采光也比较明亮。如图：第9页圣康斯坦察教堂：这座教堂时33735.年间君士坦丁大帝为女儿康斯坦西亚建造。它那隆起且层层内收外墙，已经有了罗马式教堂雏形。第10页3、罗马分裂以后建筑艺术：西罗马主要发展了古罗马拱顶结构；：东罗马主要发展了古罗马穹顶结构它们分别成为基督教建筑两大致系（后面讲）第11页、马赛克镶嵌壁画：镶嵌画：以圣经为题材，用石头、珐琅和瓷砖碎片粘和成画面，在装饰墙面和天花板应用比较广泛。4 世纪后，题材愈加广泛，且基督教胜利也被反应在绘画题材中，如基督在使徒中间登上宝座等。人物形体趋向坚固紧凑，轮廓明确，色彩厚重，添加植物纹样，也有自然景色描绘。如图：第12页第13页第14页第15页第16页第17页、石棺雕刻早期基督教艺术品中数量最多是石棺，因为基督教主张土葬，因而使石棺雕刻在当初很盛行。普通用高浮雕手法描绘圣经中故事。如图：第18页第19页第20页第21页早期基督教美术起源于发展（回想）1、地下墓穴艺术2、建筑：教堂3、镶嵌画4、雕刻第22页六、拜占庭美术(515世纪)1 红陶土碗，12世纪拜占庭家庭用具。第23页六、拜占庭美术(515世纪)2黄金珐琅皇冠，制作于11世纪中期宝物。属于军事坦丁九世全部。第24页六、拜占庭美术(515世纪)1、背景材料：拜占庭曾经是希腊著名城市，公元330年君士坦丁大帝东迁来到这里。以拜占庭帝国作为他国名，首都就以君士坦丁堡命名。君士坦丁堡十一个繁荣和富裕城市，它三面临海，蛮族无法从海上进攻，在陆地上则有坚固城防御敌，能够排除外族侵扰，这些条件使他在几百年间处于安定和平状态为艺术发展提供了保障。拜占庭帝国在56世纪曾是一个富足强大国家他政权延伸到了整个巴尔干半岛、小亚细亚、爱琴海中岛屿、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、及黑海北部沿岸若干岛屿；7世纪后日益衰落，只剩下巴尔干和小亚细亚，以后又遭十字军洗劫，终于在1453年被土耳其军灭亡。第25页2、拜占庭美术特征：以东方装饰性和抽象性与西部欧洲美术分立而自成体系，并大约年发展中一直保持着自己独立格调 在中国人看来它不论怎样也是属于西方。而且属于西方基督教，但在西方人眼里它却是“东方”，并以“拜占庭”这个专由词将东正教会美术与其它基督教美术区分开来。这能因为东罗马没有向西罗马那样受到“蛮族”毁灭性打击，古代尤其是希拉化时期文化遗产依然得到保留。第26页2、拜占庭美术分类：建筑：圣索菲亚教堂：镶嵌画第27页圣索菲亚教堂：（穹顶结构，始建于532年）1外观:这种众星捧月式中心大圆顶式格局反应了东罗马帝国政教统一，君权至上思想。作用和目标：始建于532年，原来圣索非亚教堂在一次民众暴乱中毁于大火，查士丁尼皇帝下令重建这一建筑。目标是使之在众多宗教建筑中称雄。材料：方柱用方石砌成，整个巨大穹顶却是用薄砖加胶泥砌成，技术上存在极大冒险，在建成后558年，大圆顶坍塌，今后，诸如这类修缮工作连续不停。第28页圣索菲亚教堂内景结构：史料记载“教堂百分比协调，其美难以言喻，可为奇迹”，其实结构非常简单一个巨大正方形里容纳了一个正方形四角耸立着方柱以支撑穹顶，穹顶居于中间是整个结构主体部分。第29页B、镶嵌画因为基督教对于偶像崇敬禁忌，所以拜占庭教堂内完全不用雕塑装饰，只有少数柱头上装饰着浅浮雕，而镶嵌壁画却是拜占庭艺术最主要和最流行艺术，色彩不是以模仿物体自然颜色为目标，而是依据主题内容设色，即对一些详细人物有固定颜色，方便观众一眼就知道画中表现是谁。如：基督用蓝色或樱桃红色，圣母全用红色，圣徒用黄色或浅黄色等如图：第30页 1 1圣母子（12世纪）第31页查士丁尼皇帝及其侍从:作于547年，描绘黄 帝捧着拱物进入 教堂庄重场面。第32页1查士丁尼皇后 西奥多拉第33页1 2祷告主教：549年第34页1 圣女行列：560年第35页212世纪镶嵌画悼念基督：线条主要性逐步增强，并发展为一个更富有表现力手法，更强调生气勃勃运动和强烈情感，是后期拜占庭最出众作品。第36页六、拜占庭美术(515世纪)（回想）1、背景材料2、拜占庭美术A：特征B：分类：建筑（圣索非亚教堂）镶嵌画第37页七、欧洲民族大迁徙时期诸国美术（410世纪）1、“黑暗时期”美术（48世纪）因为日耳曼人入侵造成古典文化灾难，也因为罗马居民视外来民族文化为“蛮族文化”，所以，在“蛮族”国家建立之初400余年被称为“黑暗时期”。日耳曼人在灭亡了西罗马帝国之后，在古代废墟上建立了他们自己国家。这些“新兴”得诸蛮族国家包含东哥特王国、伦巴第王国、西格特王国、法兰克王国等。“蛮族”国家建立之后，和当地民族混居，他们所带来游牧民族文化为西欧艺术发展注入了新鲜血液。进入欧洲之后，他们很快接收了基督教。在建国之初艺术中，他们把基督教内容与民间幻想结合起来，组成了奇异形象，如许多自然神变成了恶魔。福音形象与古代崇敬魔法形象交织在一起等。因为有了这种富于幻想色彩形象，使艺术品有了很强表现力。第38页1玻璃器皿，高19cm 第39页1贡献冠：金属、宝石，直径20cm第40页1 1胸针：直径2.4cm第41页黄金袋扣第42页弧形环扣第43页七、欧洲民族大迁徙时期诸国美术（410世纪）2、加洛林文艺复兴：89世纪，法兰克王国到达极盛。国王查里曼在位期间，屡次进行对外扩张和征服战争，把许多不落都纳入他统治之下，西欧作为一个强大而统一整体从“黑暗时代”混乱中脱颖而出，由此，加洛林王朝建立（“查里曼”在拉丁文读音为“加洛林”）。查里曼大帝雄心勃勃，试图使西欧在他统治下复兴罗马帝国权威。因为统治者大力支持，这一时期文化有了显著发展，在历史上，这一时期被称为“加洛林文艺复兴”。第44页七、欧洲民族大迁徙时期诸国美术（410世纪）2、加洛林文艺复兴艺术种类:A:建筑 B:雕刻 C:壁画与镶嵌画 D:抄本绘画第45页 亚琛礼拜堂（9世纪晚期）：是位于首都亚琛宫廷礼拜堂，也是加洛林时期最主要建筑。是模仿罗马教皇宫建造。而且查里曼大帝建立该礼拜堂也有纪念他征服西欧各国意义。第46页1骑士小雕像：9世纪镀金青铜像，高23.5CM，有些人说是查里曼本人小巷，也有说是他儿子肖像。这种小型圆雕青铜像含有大型纪念性雕像威严，同时也含有运动感，说明当初工匠们不但掌握了娴熟技艺，而且在艺术上受到古罗马骑马像影响。第47页 1基督与四天使：9世纪，是一个小教堂穹顶壁画，尽管画中人物在表象手法上还有古代写实痕迹，但那金碧辉煌抽象空间所创造出来神圣气氛却带有更多东方情调。第48页1圣马可像：抄本绘画31cm*21cm，8世纪，使加洛林时期宫廷抄本绘画优异代表。含有划时代意义，轮廓线已经不再采取抽象装饰性手法，而变成了写实性，细腻明暗刻画显示出作者对立体感追求，这预示着古典、写实传统复活。第49页七、欧洲民族大迁徙时期诸国美术（410世纪）3、晚期盎格鲁萨克森美术与维京美术（略）第50页八、罗马式美术（1112世纪）1、罗马式美术兴起：“罗马式”这个名称是19世纪创造，含有“与罗马建筑相同”意思。罗马式产生也反应了当初人们对古代罗马美术崇敬和模仿。西欧经历了“蛮族入侵”、“黑暗时期”后经过几个世纪迟缓发展，西欧封建经济才进入他繁荣阶段，到11世纪，西欧城市重新兴起，在这些新兴封建城市中，也产生一个能够真正称之为欧洲中世纪格调罗马式美术罗马式美术诞生于一个逐步取得力量与信心欧洲，到11世纪，欧洲不再受到横蛮人入侵侵扰，而且采取了攻势。罗马式美术兴起也是教会势力上升结果。在这一时期，教会权威和声望大为提升。宗教影响遍布各城市和封建城堡，封建主对宗教如痴如醉，由此各地统治者都为自己城市兴建规模壮观教堂和修道院，这就为为数众多罗马式教堂建造提供了可能。促使罗马式美术繁荣另一个主要原因是朝圣热潮。教堂沿着超声路线如雨后春笋般出现，以帮助朝圣者。第51页八、罗马式美术（1112世纪）2、罗马式美术分类：A:建筑 B:雕刻 C:绘画第52页A:建筑1、特征：拱顶，拱顶工程意味着建筑物空间覆盖是用石造卷形屋顶，拱顶是有一系列揳（xie:填充器物空袭使其牢靠木片等。）形拱石材料砌成，它被用于跨越一条信道，拱顶给人一个坚固、从容、友好印象，在每次扫过空间之后，半圆形线条便把我们视线引向地面。这种拱顶给拄身连续增加压力，建筑师不得不采取粗壮支柱和巨型厚墙，而且只开很小窗户。所以殿内光线普通很黯淡。罗马建筑师喜爱力量及友好效果，墙壁和驻柱子都十分粗重，砖缝很小，建筑各个部分组合非常明确，墙面不打磨，完全保持了瓷砖原来粗糙，使建筑外表含有沉重、严峻艺术效果。罗马式教堂含有浓厚宗教气氛肃穆感和压迫感。教堂内部光线幽暗，唯一能够进光地方是屋顶上高楼窗户。门廊和柱头装饰宗教内容愈加强了阴郁和神秘气氛。各个国家又有自己格调。第53页圣赛宁教堂第54页2 罗马教堂内部第55页这是法国现存最古老罗马式教堂之一（始建于106811）第56页这是德国一个保留完整大型教堂，建于109313世纪1 第57页1 意大利，圣玛丽亚.拉.福巴大教堂后面（11741189年）：特色主要在于它豪华装饰上。第58页比萨大教堂：意大利（106313世纪）1 第59页比萨教堂西面三座门1 第60页比萨斜塔1第61页比萨大教堂西面洗礼堂第62页B:罗马式雕刻雕刻装饰在罗马式建筑中占有极其主要地位，因为在1112世纪）世俗人们大多不识字，只有僧侣能够读和写，为了让更多人能够看懂圣经教堂便把其中故事和代表人物刻在教堂墙上，成为“石头圣经”。圣经故事中大量情节、人物和场景都成为雕刻家表现对象。传输宗教教义需要是罗马式雕刻繁荣一个主要原因，所以罗马式雕刻首先是作为宗教载体出现。罗马式雕刻一个主要特点是它与建筑友好结合，作为建筑装饰，成为建筑不可缺乏一部分。被用来装饰教堂正门、侧柱、柱头和祭坛等部位。在塑造手法上，力图摆脱“蛮族”时期平面性表现方式和思维方式，和探讨三度空间表现价值，许多浮雕板和柱头都已经靠近高浮雕形式，这种探索显示出古典传统影响。第63页1石雕：抱狮子、公羊两妇女，法国。第64页青铜洗礼盒：12世纪末，德国第65页教堂门楣雕刻第66页柱头雕刻第67页门柱浮雕第68页C:罗马式绘画（抄本绘画）在罗马式绘画中占主要地位是抄本绘画，其次也有少数壁画、镶嵌画等，不过只有抄本绘画盛行于当初整个基督教世界。抄本绘画在不一样时期内是以教皇、皇帝、大主教、学生乃至贵族和艺术鉴赏家为服务对象一个私人性艺术，表现内容从宗教到世俗十分广泛，形成：罗马抄本绘画也是紧密地与基督教发展相联络。传教事业需要书籍，教堂礼拜仪式需要书籍，基督教皇帝们用镶嵌有金银珠宝福音书作为礼品馈赠给修道院或教堂，或队有功之臣进行奖赏。作为重世纪学术中心修道院，将拥有珍贵抄本视为修道院光荣与尊严。一位教士说“一座修道院没有书籍就像一个国家没有能源，一个军营没有不对，一个花园没有青草，一棵树上没有树叶”。第69页受胎通知、抄本绘画18.4cm*14.4cm英国约1125年第70页橄榄山上祈祷、27cm*18cm，英国、1125第71页全能基督、壁画、西班牙、约1123年第72页拉撒路复活抄本绘画33.4cm*24.2cm10世纪末德国第73页鲁斯殉教、壁画、12世纪初、法国第74页该隐和亚伯献祭壁画11世纪末法国第75页九、哥特式美术（1315）世纪罗马式美术在12世纪下半期趋于衰落。1315世纪中世纪美术被称为哥特式美术，这种格调最早兴起与法国，以后流行到整个欧洲。哥特式美术是欧洲中世纪美术高峰。因为法国在12世纪出现了强大君主政体，它势力使罗马帝国黯然失色。在1213世纪时，欧洲人口差不多有三分之是法国人。而首都巴黎，在罗马时代曾默默无闻，12世纪中叶之后变成了一个巨大创造性和极高声望艺术中心，在艺术方面取得了欧洲领导地位，当欧洲各国还在建造罗马式教堂时候，法国人就已经开始试验哥特式建筑了。“哥特式”在中世纪时是被称为“法国式”。只是到了以后16世纪文艺复兴时期相关建筑学作者在轻蔑回顾他们先人作品时，才把这种格调称为“哥特式”，意思是“横蛮、乏味”。这个名字一直被沿用到今天，而且也不再含有贬义意思，“哥特式”这个名词首先专门用在建筑方面，因为在建筑上最有特征、也轻易识别。哥特式雕塑是在13世纪以后才开始独立出来。哥特式绘画也主要用在装饰教堂墙壁镶嵌画即抄本绘画。第76页九、哥特式美术（1315）世纪 A建筑 B雕刻（省略）C绘画（省略）第77页A:建筑（1315世纪）与罗马建筑不一样是，哥特式教堂是建在由城市保护城市中，它已经不再含有罗马式建筑那样城堡功效，而又了更宽敞、更高、更明亮内部空间。特点：1、肋拱穹隆工程，成肋骨状穹隆能够建在更复杂平面上。2、是尖状取代半圆形拱。3、独立飞券是哥特式建筑一个关键要素，这种飞券在建筑物两侧凌空越过侧廊上方，抵住中殿十字拱四角起点，承受其侧推力。因为结构上改进，使教堂内部发生改变，有了飞券支撑，中殿越来越高。柱头消失了，肋拱从圆柱顶端像麦束普通悠然自得开放，给支撑穹隆柱体以持久，亢奋冲力。第78页维也纳大教堂13041466年奥地利第79页巴黎圣母院西立面约11361250年法国第80页夏特尔教堂南立面约11941225法国第81页威斯敏斯特教堂10世纪英国第82页科隆大教堂德国始建于1248年，是按照法国哥特盛期样式建造第83页布尔格斯大教堂西班牙第84页米兰大教堂、意大利第85页九、哥特式美术（1315）世纪雕刻、彩色玻璃镶嵌画、绘画 观赏第86页第87页第88页第89页第90页第91页第92页第93页第94页第95页十、中世纪艺术美学特征及其在美术史上地位美学特征：中世纪美术总体上说不重视客观世界真实再现，而偏重主观精神表现，并往往以夸大、变形、改变真实空间等各种手法来到达强烈表现目标。地位和意义：首先，基督教为西方世界提供了一个主要精神信仰，直到今天，它依然深入到西方人精神生活各个方面。其次，那些中世纪所谓“蛮族”国家能够说与当代西欧诸大国有直接继承关系，中世纪建筑、雕刻、绘画及工艺美术为今天欧洲各国提供了最引认为自豪丰富文化遗产。第96页