(中职)4-5-文成公主入藏电子教案.docx

（中职）4.5 文成公主入藏电子教案第四单元 制度创新与历史变革文成公主入藏一、教学目标通过学习文成公主入藏的史实了解汉藏两族的交往，了解和平交往和文化交流是民族往来的主题。二、重点与难点重点：文成公主入藏难点：文成公主入藏的意义三、教学过程繁荣的经济带来民族的自信，和各民族的交往更带来了民族的自豪感，繁荣的经济是唐代对外交往的保障，同时，唐代秉承和平交往的民族政策，在自身繁荣发展的同时也带来了周边各个民族的繁荣发展，推动了世界历史的前进。在唐代，民族间交往最重要的事情就是文成公主入藏。太宗时期，吐蕃的赞普松赞干布统一青藏高原。强大的国力带来民族交往中的自信，同时也带来的巨大的吸引力，唐代秉承平等交往的民族政策，促进了和周边各民族之间的交融.。出于对唐文化的仰慕多次派使者求婚，最后他派出了自己的国相禄东赞作为求婚使者。唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。禄东赞以他敏锐的眼光，一眼就认出了仪态大方的文成公主。和历代以往的和亲不同，这不是唐朝战败，为了保卫边境平安的和亲，而是为了两国的和平和长治久安。更重要的，文成公主的出嫁是大唐一次重要的文化输出。公元641年，唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。随同文成公主一起入藏的，还有许多侍女和工匠厨役。在文成公主丰盛的嫁妆里，不仅有金银珠宝、绫罗绸缎，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。和壁画上的风轻云淡不一样，文成公主一行历尽千难万苦，千里迢迢，历时两年才到达拉萨。和亲的队伍从唐王朝的国都长安出发，跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区，全长约3000公里。即使对于现在的人来说，都是一段艰难的旅程。文成公主从长安沿渭水北岸越过陕甘两省界山陇山到达今甘肃天水，溯渭水继续西上越鸟鼠山到甘肃临洮；从临洮西北行，渡黄河进入青海境内；然后从西宁、沿羌水经石城山、日月山、倒淌河至东巴；穿越草原、翻越巴颜喀拉山，渡通天河，经玉树地区，过唐古拉山查吾拉山口到藏北那曲；继续沿今青藏公路经到逻些（拉萨）。翻过五座大山，跨越四条大河。一个只有16岁的女孩子，肩负重任，辞别父母兄弟，远嫁他乡，这种横绝千里的勇气让人肃然起敬。吐蕃人民得知文成公主嫁给松赞干布的消息后，一路上都有人备了礼物和交通工具来接送。松赞干布按照唐朝礼制，从吐蕃都城逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖），亲自迎接文成公主，并在那里隆重地举行了婚礼。他与李道宗相见，是以儿子女婿这种晚辈的身份，以表示敬意。随后，松赞干布带着文成公主回逻些。这年藏历4月15日，这些百姓像过盛大节日似的，载歌载舞，迎接文成公主进城。松赞干布和文成公主十分恩爱，还按照唐朝的建筑模式，在逻些专为文成公主造了一座宫殿。至今在拉萨的大昭寺及布达拉宫中，都供奉着松赞干布与文成公主的塑像。松赞干布于公元650年去世后，文成公主继续为汉藏两族人民的文化交流和友好联系作着不懈努力。当时去印度学佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧还受到文成公主的热情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年，为发展藏族经济作出了贡献。她让随从人员向当地百姓传授耕种方法，还亲自指导青稞等谷物的试种。她要求唐朝选派优秀工匠入藏，帮助吐蕃人民建设。自从文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加强，她也成为民族情谊的象征，因而直到现在还被当地人民所深深怀念。松赞干布以后的几个赞普，继续保持与唐朝的友好关系。公元710年，唐中宗把金城公主嫁给吐蕃赞普。公元729年，吐蕃赞普派使者来见唐玄宗，表示愿意和唐朝同为一家人，让天下百姓永远过太平日子，表达了汉藏人民的友好感情和愿望。