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巽卦类象
　　古风字，一阴入于两阳之中，曰巽。其气上实下虚，其象上圆下方，其体上刚下柔，其性入，其情让，其用散，其气降，其位卑，其势伏。古人认为风最具感染力，风之为物，无孔不入，风吹物散，冰雪尽消，故存教化、感动、鼓舞、消融之象。乾为冰，取一阴消乾之象为风，象冰自下消，而阳自下生。初阴数二，中阳数一，上阳数五，三画合八，伏羲画卦之数也。阳体数一，阴体数二，二阳一阴，巽体数四，少阴之象也。阳用数三，阴用数二，二阳一阴，巽用数八，少阴之数也。禀坤母之气，受乾父之形，先天少女，后天长女，皆属阴卦，一阴主事。
　　一、性情：浮躁，多疑，内向，善变，反复，无常，懦弱，柔顺，伏藏，礼让，卑逊，封闭，薄情。
　　【浮躁】【多疑】【内向】善变】【反复】【无常】：《丰》六二『往得疑疾』，《巽》初六象传『志疑也』，皆是也。
　　【懦弱】【柔顺】：《韵会》：『巽，柔也。』
　　【伏藏】：《韵会》：『巽，入也，风之为物，无孔不入。』
　　【礼让】：《释文》：『巽，让也。』
　　【卑逊】：《周易正义》：『巽之为义，以卑顺为体，以容入为用，故受巽名矣。』
　　【封闭】：阳在阴外。
　　【薄情】：轻浮之气。
　　二、气象：风发，仙风，道骨，清新，整齐，脱俗，轻柔，轻佻，浅薄，高长，细小，破损，猥琐，卑微，谦逊，优雅，独孤，虚幻，灵巧，玄妙。
　　【风发】：《物理论》：『风者，阴阳乱气激发而起者也。犹人之内气，因喜怒哀乐激越而发也。』
　　三、形体：一阴入于两阳之中，象风之无孔不入。
　　【巽风】：《说文》曰：『东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生，故虫八日而化。』《诗经?大雅?桑柔》曰：『大风有隧，贪人败类。』《乐动声仪》曰：『风气者，礼乐之使，万物之首也，物靡不以风成熟也。』《礼说》：『风萌也，养物成功，所以八风象八卦也。』《春秋元命苞》：『阴阳怒为风。』
　　四、时位：先天居西南，纳辛，值午未。后天居东南，值辰巳，类木。十八至二十二之下弦月，杜门，清明风。
　　【杜门】：杜门阳木，时值夏季，发生于外而津液已泄，阳气亢极，一阴将至，木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不能不泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，恐有伤于子，故谓之杜门小凶。杜门为藏形之方，最宜躲灾避难、藏形隐匿，余事皆不利。杜门主要代表保密、技术、警察、公安、安全、不通、堵塞等。
　　【清明风】：天气明净清凉也，此时清风吹万物，使盛大明净可观也。
　　辛：新也，万物肃然更改，秀实新成。甲骨文象荆棘之形，引申为过错、罚伐、罪人。《说文》曰：“辛，大罪也。”段注:“辛痛泣出，罪人之象。”《白虎通》曰：“辛所以煞伤之也。”《说文》曰：“秋时万物成而熟，金刚味辛，辛痛即泣出。”《史记?律书》曰：“辛者，言万物之新生，故曰辛。”《释名》曰：“辛，新也，物物新者，皆收成也。”《五行大义》曰：“万物成代，改更复新也。”类主犯人，罪人，新生，肺脏，大腿，股骨，牙齿，尸骨，金融，法律，肃杀，切割，果敢，灵动，白色，辛辣，手铐，珠宝，医药，乐器，酒具，刀具，钟表，笔。
　　辰：震也，万物奋迅而生，去其故体也。辰有时日之义，又是日月星的总称。金文字形是蛤蚌壳之类软体动物的形象，本义是大蛤，“蜃”的本字。《说文》曰：“蜃，雉入海化为蜃。”《说文》曰：“辰，震也。三月阳气动，雷电振，民丰时也。辰，房星，天时也。”《释名》曰：“辰，伸也，物皆伸舒而出也。季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者皆出，萌者尽过。”《周礼?掌蜃》注：“蜃，大蛤也。”《国语?晋语》注：“小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类也。”《史记?律书》曰：“辰者，言万物之蜃也。”古通晨，清早。《尔雅?岁次》：“大岁在辰，名执徐。”执，蛰也。徐，舒也。言伏蛰之物，皆散舒而出也。
　　【总论】：数五，商音，东南，属土，寿星，姑洗，天罡，角亢，清明，谷雨，色黄，味甜。
　　【寿星】：万物始达，各任其命也。
　　【天罡】：当斗星之柄，其神刚强也。类主杀伐。
　　【姑洗】：数六十四。姑者，故也。洗者，鲜也，洁也。姑洗者，言阳气洗物辜浩之也，万物皆去故就其新，莫不鲜明也。
　　【角宿】：木曜，蛟禽，类主交易。角二星，为天门，三光之路，十二度。角宿居苍龙之首，亦二十八宿之首，故有领袖之象。角二星犹如青龙两角，搏杀之用，象将兵，主凶、丧、斗、杀之事。黄道穿过角宿两星，故称天关、天门或天罗，主刑狱。
　　【亢宿】：金曜，龙禽，类主求谋。亢四星，为天庭，尚书之曹，九度。居苍龙之颈，象苍龙咽喉。亢宿主宗庙，又名天府、天庭或天门，象天子内朝，总摄天下奏事，听讼、理狱、录功者也。《史记》曰“亢为疏庙”者，盖亢主奏事，明目达聪，外朝听政之所也。角宿主大风、扬砂石、疾病，盖时维生物，太阳躔（chán）奎宿行毒气，故主疾病也。
　　【性情】：倔强，好斗。
　　【功用】：运化。
　　【名物】：湿土，农业，田园，麦田，草药，堤岸，码头，泥泞，池塘，水库，寺观，坟墓，牢狱，绳索，网络，鳞甲。
　　【人物】：医，巫，卜，相，渔夫，农民，工人。
　　【动物】：朝为蛟，昼为龙，暮为鱼。申为水之源，子为中流，辰为水之末，如百川东注，皆归于海。龙能兴云致雨，为水虫之长，非海不能包容，故其神而大。
　　【人体】：膀胱，内分泌，肌肤，项，肩，胸，腹，背，胃。
　　【人事】：思想，医治，运动，斗讼，官司。
　　巳：起也，巳也，阳气毕布而起，故体洗去于是巳竟也。《三礼义宗》曰：“巳，起也。物至此时，皆毕尽而起。”甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿，本义即是小儿。朱骏声《说文通训定声》曰：“巳，似也。象子在包中形，包字从之。”《淮南子?天文训》曰：“巳则生已定也。”《论衡》曰：“巳，火也，其禽蛇也。” 《尔雅?岁次》曰：“大岁在巳，名大荒落。”荒，大也。言万物炽盛而大出，落落而布散也。
　　【总论】：数四，角音，东南，属火，鹑尾，太乙，仲吕，翼轸，立夏，小满，色红，味苦。
　　【鹑尾】：南方朱雀之宿，以轸尾也。
　　【太乙】：纯乾用事，天德在焉。类主金宝。
　　【仲吕】：数六十。言阳气极将，微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。
　　【翼宿】：火曜，蛇禽，类主行人。翼二十二星，为天唱，主以戏虞，十八度。翼二十二星，如张开之鸟翼，又如蜿蜒之蛇，亦如弯弓搭箭也。《史记》曰：“主远客，又为天子乐府。”乐乃阳气之盛，故系于巳，所以大合于夏也。主和五音，调六律、五乐、八佾（yì佾，舞行列也），以御天宫。
　　【轸宿】：水曜，蚓禽，类主引进。轸四星，为死丧，以知交凶，十七度。轸四星，朱雀之尾，文章之星；曰天车，主车骑、任载、盗贼、征伐、丧车之事；四星为天府冢宰之官，察殃咎，知凶灾，主稽察之事。
　　【性情】：惊恐，多疑，轻薄，淫乱，自私。
　　【功用】：温暖，长养，锻炼。
　　【名物】：网络，信息，电话，文章，文字，书画，诗赋，票据，钱财，花果，道路，驿站，寺观，楼台，影院，影像，色彩，砖窑，冶炼，炊烟，灯烛。
　　【动物】：朝为蚓蟮，昼为鱼蛇，暮为蟑蝉。《礼记》曰：“小满之节，蚯蚓出见。” 蟮及蚯蚓，皆形同也。《慎子》曰：“腾蛇游雾，与蚯蚓同。黄帝有大螾如蚯，以应土德，已有寄生之土，故并配之。”《本生经》曰：常水藏，畏罗网，悲吟不言，且欲歌。言其悲吟，与蝉相类。
　　【人物】：孩童，少妇，尼姑，乞丐，医生，护士，厨师，诗人，作家，画师，术士。
　　【人体】：心脏，三焦，神经，小肠，肛门，左肩，咽喉，眼目，面，齿。
　　【人事】：思想，幻想，务虚，变化，梦寐，乞索。
　　五、功用：流传，扫荡，奔波，风化，教化，鼓舞，消融，荐举，回收，购买，响应，接受，采纳，应对，应与，辅佐，扶助，服侍，照顾，体贴，复制，模拟，仿效，附和，学习，伪装，掩盖，舞弊，命令，号召，感召，呼吁，疏通，生发，条达，整齐，繁荣，竞争，共和，联盟，合作，陨落，腐烂，枯萎，写作，书画，记述，新生，新鲜，退却，反悔，布散，臭觉，贯穿，感召，清明，洁白，羸病，因循，屈服，号啕，谋划，悲观。
　　【流传】【扫荡】【奔波【风化】【教化】【鼓舞】【消融】【荐举】：风之功。
　　【回收】【购买】【响应】【接受】采纳】【应对】【应与】：皆巽入之功，而与震对也。
　　【辅佐】【扶助】【服侍】【照顾】【体贴】：股随足动，有以辅下体，故巽为辅佐、扶助、借助也。
　　【复制】【模拟】【仿效】【附和】【学习】：皆相似之形，而辅助之功也。
　　【伪装】【掩盖】【舞弊】：上阳下阴，故有覆盖之功。《释名?释姿容》：『伏，覆也。』
　　【命令】【号召】【感召】【呼吁】：风象天之号令，故为命令、号召、呼吁也。《姤》象传：『后以施命告四方。』
　　【疏通】【生发】【条达】：木之功。
　　【整齐】【繁荣】【竞争】：巳月立夏之节，气机上行，万物思齐，竞相生长，故有整齐、繁荣、竞争之象也。
　　【共和】【联盟】【合作】：巽，从巳，从共，两子共辅之义。
　　【陨落】【腐烂】【枯萎】：巽上阳下阴，阴阳背离，其气下行，其体下断，故为陨落、为腐烂、为枯萎、为敝漏也。《姤》九五『有陨自天』，取陨落象。《大过》九二『枯杨生华』，取枯萎象。《井》九二『瓮敝漏』，取敝漏象。《姤》上体为乾，《大过》互体为乾，乾值立冬，枝枯叶落，皆趋时取象，而巽之本象，固新鲜洁齐也。
　　【写作】【书画】【记述】：《说文》：『述，循也。』
　　【新生】【新鲜】：巽纳辛，辛者，新也，鲜也。
　　【退却】【反悔】：《遁》为退悔，巽者《遁》之像也。
　　【布散】：《释名?释天》：『巽，散也，物皆生布散也。』
　　【臭觉】：风至为臭。
　　【贯穿】：《说文》：『贯，钱贝之贯也。』
　　【感召】：巽为感化，又为号召，故为感召也。
　　【清明】：清明风，亡国之风。
　　【洁白】：巽值辰巳之月，阳气渐盛，万物姑洗，故洁白。
　　【羸病】：《姤》初六：『羸豕。』《说文》：『羸，病。』陨落之引申。
　　【因循】：《说文》：『因，就也。』『循，行顺也。』
　　【屈服】：《广韵》：『屈，拗曲。』
　　【号啕】：震为笑言，巽对震，故为号啕也。《同人》九五：『同人先号啕而后笑。』
　　【谋划】：畴策之功。
　　【悲观】：气下行也。
　　六、类象：人事，人物，人体，动物，植物，器物，天地，文字，部首。
　　1、人事：交互，类似，相像，新闻，财货，资费，道术，法术，部门，配件，工巧，工业，商界，商业，习俗，气象，抽象，思维，思索，权谋，权杖，年岁，运数，经典，宗教，消息，受命，生命、性命、灵魂，修道，尺度，符节，筹策，工具。
　　【交互】【类似】【相像】：《说文》：『像，似也。』
　　【新闻】：巽为新鲜，又为消息，故为新闻。
　　【财货】：《说卦》:『巽为近利市三倍』，故为财货也。
　　【道术】【法术】：《广雅》：『术，道也。』『术，法也。』
　　【部门】【配件】：附属物也。
　　【工巧】【工业】：百工。
　　【商界】【商业】：取商旅象。
　　【资费】：《说文》：『资，货也。』
　　【习俗】【风俗】：巽为风，故为俗。《说文》：『俗，习也。』
　　【气象】：气者风也，达则象也。
　　【抽象】：取细小之气象。
　　【思维】【思索】：巽为木，主神经。
　　【年岁】：木星主岁，故为年岁。《白虎通》：『年者，仍也，年以纪事。岁者，以纪气物，据日为岁，据月言年。载之为言成也，载成万物终始也。五帝言载，三王言年。』
　　【运数】：运者，气之积也；数也，气之纪也。
　　【经典】：《尔雅?释言》：『典，经也。』《广雅》『经，常也。』巽为法，绳墨义，类经典。
　　【宗教】：巽类风，主教化。
　　【消息】：巽类风，主音信。
　　【受命】：震为授，巽反震，故为受，巽为命，受命也。
　　【灵魂】：《说文》：『灵，灵巫也。以玉事神。』巽为侍，伏震为玉、为神。《说文》：『魂，阳气也。』巽为木，主神经。
　　【权谋】【权杖】：《系辞》：『巽以行权』是也。
　　【修道】：巽为道，伏震为修。
　　【尺度】：绳墨义。
　　【符节】：《说文》：『符，信也。汉制以竹长六寸分而相合。』按：有铜虎符，竹使符，或曰五寸，古用圭璋，其后乃以符代之。《说文》：『节，竹约也。』
　　【筹策】：帛书《周易》作筭（suàn ），筮卦筹策也。
　　【工具】：《说文》：『巽，具也。』《康熙字典》：『胫本曰股，辅下体者。』
　　2、人体：气息，股骨，韧带，毛发，神经，淋巴，肝胆，肠道，食道，气管，血管，腺体。
　　3、人物：信徒，僧侣，道士，牧师，马仔，助手，随从，秘书，邮差，信使，乐师，长女，姐姐，教师，教官，记者，作家，神仙，禅师，母亲，妻子，商旅，宦官，寡妇，跛子，病人，宾客，工匠，保洁，学生，法官，中医，哲人，卦师。
　　【信徒】【僧侣】【道士】【牧师】：宗教的延伸取象。
　　【马仔】助手】随从】秘书】：股随足动，辅助下体，皆巽为股之延伸。《咸》九三：『执其随』，《恒》六五象传『从一而终』，取随从象。
　　【邮差】【信使】【乐师】：《河图帝通纪》：『风者，天地之使。』
　　【长女】【姐姐】：先天少女，后天长女，阴用后天，故为长女。
　　【教师】【教官】：教化教化之延伸。
　　【记者】【作家】：类经典，记述之功。
　　【神仙】【禅师】：类宗教，主思索。
　　【母亲】：转坤注巽。《小过》六二『遇其妣』，《蛊》九二『干母之蛊』，皆是也。
　　【妻子】：乾为夫，后天乾巽对冲，巽齐而为妻。《大过》九二『得其女妻』，《小畜》九三『夫妻反目』，皆是也。
　　【商旅】：巽为财、为市，巽为买入，伏震为卖出，故有商旅之象。
　　【宦官】：巽体消乾，男人下断，宦官之象。
　　【寡妇】：后天值巳，巳亥孤虚之地。
　　【跛子】：震为足，巽对震，跛子象。
　　【病人】：巽消乾之健，陨落之象。
　　【宾客】：后天八卦巽与乾对冲，乾周而动为主，巽入而静为客。《观》六四『利用宾于王』，《姤》九二『不利宾』，皆是也。
　　【工匠】：百工。
　　【保洁】：洁齐。
　　【学生】：震为导师，巽为学生，仿效之功，从师之义。
　　【法官】：法度之延伸。
　　【中医】：草药之延伸。
　　【哲人】：思索之延伸。
　　【卦师】：畴策，蓍草之延伸。
　　4、动物：鸡，鹅，鸭，雀，鸽，凫，鹞，鸿，鹳，虫，豸，蟒，蛇，鱼。
　　【鸡】【鹅】【鸭】：皆家禽。
　　【雀】【鸽】【凫】【鹞【鸿】：巽为进退，象候鸟迁徙。
　　【鹳】：《广韵》：『鹳，水鸟，将雨则鸣。』《禽经》：『鹳仰鸣则晴，俯鸣则阴。』巽为风，东风不雨西风雨，东风为阳，如鹳之仰鸣，不雨则晴；西风为阴，象鹳之俯鸣，雨则必阴。
　　【虫】【豸】【蟒】【蛇】：巽为风，虫为风精。《春秋考异邮》：『风精为虫，八日而化。风列波激，故其命从虫，虫之为言屈申也。』《左传》：『三虫为蛊，蛊者，坏也。坏之故，以虫多。多之故，以风止山下也。』《孔子家语?执辔》：『八主风，风为虫，故虫八月而生。』《大过》彖系『栋桡』者，以虫在下也。《说文》：『有足谓之虫，无足谓之豸。』
　　【鱼】：《说文》：『鱼，水虫也。』巽为虫，鱼为水虫，故巽为鱼也。《姤》九二『包有鱼』、九四『包无鱼』，《中孚》彖『豚鱼吉』，皆是也。
　　5、植物：树，竹，植，苞，桑，杞，权，枝，枚，李，杨，檀，梁，柏，柳，梅，松，桂，桐，荣，栗，麻，木。
　　6、器物：工巧之器，下断之物，覆盖物，复制物，直物，长物，高物，木物，轻物，薄物。桌凳，床第，摇扇，空调，风车，舞裙，腰带，飘带，管线，箫笛，飞机、帆船，赛艇，气球，羽毛，佛香，草药，赝品，次品，零件，证件，相片，图像，邮箱，帐号，符号，数码，纸张，帐册，书籍，栋梁，绳索，丝绪，芒针，针线，刀锋，毛笔。
　　7、天地：风，云，雾，气，徐州，森林，花园，狭路，过道，走廊，索道，寺观，邮局，商场，超市。
　　【徐州】：今山东、江苏、安徽一带。
　　8、文字：卞，范，申，束，巩，程，高，乔，崇，卓，隗，肖，邹，薄，长，莘，充，齐，姜，闽，伏，屈，来，胡，白，练，廉，万，禹，巴，傅，副，贾，费，习，查，仇，翟，年，荆，楚，桑，权，枝，枚，桃，李，杨，檀，梁，柏，柳，梅，松，桂，桐，荣，栗，麻，杞。
　　【卞】：《玉篇》：『卞，法也。』
　　【范】：《尔雅》：『范，法也，常也。』
　　【束】：《说文》：『束，缚也。』
　　【申】：《说文》：『申，束身也。』
　　【巩】：《说文》：『巩，以韦束也。』
　　【程】：《荀子?致仕》：『程者，物之准也。』皆准绳也。
　　【高】【乔】【崇】【卓】【隗】：皆高也。
　　【肖】:《说文》：『肖，骨肉相似也。』
　　【邹】【薄】：皆取细小象。
　　【莘】：《诗经?小雅?鱼藻》云：『鱼在在藻，有莘其尾。』毛传：『莘，长貌。』
　　【充】：《说文》：『充，长也，高也。』
　　【齐】【姜】：姜太公封齐地，故为姜姓也。
　　【闽】：《说文》：『闽，东南越也。』取后天时位象。
　　【伏】【屈】【来】：皆性情也。
　　【胡】：《说文》：『胡，牛颔垂也。』陨落之功也。
　　【白】【练】【廉】：练，素色。《广雅》：『廉，清也。』
　　【万】【禹】【巴】：皆虫也。
　　【傅】【副】：《说文》：『傅，相也。』辅助之功也。
　　【贾】：《说文》：『贾，市也。』
　　【费】：《说文》：『费，散财用也。』
　　【习】：《说文》：『习，数飞也。』
　　【查】：木筏。
　　【仇】：匹偶，同伴。
　　【翟】：野鸡。
　　【年】：木星主岁。
　　【荆】【楚】：《说文》：『楚,丛木也，一名荆。』
　　9、部首：镸，聿，冘，攴，，糸，纟，糹，幺，丩，〨，丷，氺，丬。
　　【聿】：yù，笔。
　　【冘】：yóu，疑。
　　【攴】：pū，戒尺。
　　【糸】：mì，丝。
　　【丩】：jiū，纠。
　　【〨】：bāì，八。
　　【丬】：pán，爿。
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