第十章-常用养生保健方法(三).doc

第十章 常用养生保健方法（三）
第二节 常用养生保健方法
（四）经络保健
针、灸、推拿、穴位贴敷等是在经络学说指导下的重要中医治疗手段，同样也中医养生学中的重要保健措施和方法。
利用针、灸、推拿、穴位贴敷等进行保健强身， 是中医养生法的特色之一。
然而， 由于针刺疗法需要具备相应执业资质才能实施， 故在此仅介绍灸法、推拿法及贴敷法。

1.保健灸法：
是在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、益寿延年的目的。
形式上分：艾炷灸、艾条灸、温针灸；
方法上分：直接灸、间接灸和悬灸三种。

2.推拿（保健按摩）
是运用手和手指的技巧，推拿人体一定部位或穴位。
其作用为疏通经络，行气活血，调和营卫，平衡阴阳。
自我保健按摩
①熨目
②摩耳
③摩腹
④摩涌泉

3.穴位贴敷
古代又称天灸、自灸、冷灸， 是祖国医学中一种独特的治疗方法。
穴位贴敷是以中医经络学说为理论依据，把药物研成细末，用水、醋、酒、蛋清、蜂蜜、植物油、药液等调成糊状，或用呈凝固状的油脂（如凡士林等）、黄醋、枣泥制成软膏、丸剂或饼剂等，再直按贴敷穴位，用来治疗疾病的一种方法。
对于身体虚弱者的预防保健方面， 临床常选用：
补肾健脾、疏肝养肺、益气活血、温经通络的药物，
贴敷于关元、气海、背俞、足三里等具有强壮作用的穴位，
起到增强人体正气， 提高抗病能力， 预防疾病的作用。

“三伏贴”—— “冬病夏治”穴位贴敷
是根据中医“天人相应”和“春夏养阳”理念，在三伏天期间，
将药物敷贴到人体穴位，来预防和减轻疾病的传统中医外治疗法。
该方法适用于在冬春之际容易反复发作或者遇寒冷刺激加重的慢性、顽固性肺系疾病。
适用人群包括：
（1）慢性咳嗽；支气管哮喘、慢性支气管炎、慢性阻塞性肺病；
（2）变应性鼻炎、慢性鼻窦炎、慢性咽喉炎；
（3）小儿体虚易感冒者， 反复呼吸道感染者。
（4）近年也有将其用于骨关节炎等疾病。

（五）药物养生
具有抗老防衰作用的药物，称为延年益寿药物。
运用这类药物来达到延缓衰老，健身强身目的的方法，即药物养生。药物养生的具体应用是着眼在补、泻两个方面。用之得当，可在一定程度上起到益寿延年的作用。
应用原则：
①不盲目进补；②补勿过偏；
③辨证进补； ④盛者宜泻；
⑤泻不伤正； ⑥用药宜缓。

具有益寿延年效果的中药有很多，通过具有补益作用，同时也能疗疾。
既可组方使用， 亦可单味服用。如：
按其功用分补气、养血、滋阴、补阳四类。
①补气类：如人参、黄芪、茯苓、山药、薏苡仁；
②养血类：如熟地黄、何首乌、龙眼肉、阿胶、紫河车；
③滋阴类：如枸杞子、玉竹、黄精、桑葚、女贞子等；
④补阳类：如菟丝子、鹿茸、肉苁蓉、杜仲等。

益寿延年的“名方” ， 在历代本草及医家著述亦多有所记载，
如：
（1） 健脾益气方：
人参固本丸《养生必用方》、大茯苓丸《圣济总录》、资生丸《兰台轨范》、八珍糕《外科正宗》等
（2） 益肾方：
彭祖延年柏子仁丸《千金翼方》、乌麻散《千金翼方》、何首乌丸《太平圣惠方》、枸杞子丸《圣济总录》等；

（六）起居调养
1.和谐自然：指人与周围的地理环境。
中医认为，自然环境的优劣，直接影响人的寿命的长短。
《素问•五常政大论》指出：“一州之气，生化寿夭不同……
高者其气寿，下者其气夭……”。意为居住在空气清新、气候寒冷的高山地区的人多长寿；居住在空气污浊、气候炎热的低洼地区的人常短寿。

唐代孙思邈《千金翼方》：
“山林深远，固是佳境……背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美……地势好，亦居者安”。
自古僧侣皇族的庙宇行宫，多建筑在高山、海岛、多林木地区；说明古人对于理想的养生环境的选择十分重视，如住宅选址要依山傍水，建房最佳是坐北朝南。

2.起居有常
《素问•上古天真论》：
“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
中医养生家认为起卧休息只有与自然界阴阳消长的变化规律相适应，才能有益于健康。

例如：
平旦之时阳气从阴始生，到日中之时，则阳气最盛，黄昏时分则阳气渐虚而阴气渐长，深夜之时则阴气最为隆盛。
人们应在白昼阳气隆盛之时从事日常活动，而到夜晚阳气衰微的时候，就要安卧休息，也就是古人所说的“日出而作，日入而息”，这样可以起到保持阴阳运动平衡协调的作用。

3.劳逸适度
孙思邈《备急千金要方•道林养性》说：“养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳”。
古人主张劳逸“中和”，有常有节，认为劳役过度，精竭形弊，是导致内伤虚损的重要原因。
《素问•宣明五气》说：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

（七）娱乐养生
各种娱乐活动，如琴棋书画、花木鸟鱼、旅游观光、艺术欣赏等，可怡神养性，防病健身。
琴、棋、书、画，
被古人称为四大雅趣，也是娱乐养生的主要形式和方法。

琴
是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器，因它常与瑟一起演奏，故常琴瑟并称。
《礼记•乐记》说：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也，三者本于心，然后乐器从之，是故情深而文明盛，积中而英华发外”。养生的音乐，可抒发情感，调节情志、调和血脉，怡养五脏、动形健身。

棋：围棋、象棋、军棋等。
弈棋之时，精神专一，意守棋局，杂念皆消，神情有弛有张。
古人就有“善弈者长寿”之说。弈棋可养性益智，使身心舒畅。

书画
以书画进行养生、治病，分习书作画和书画欣赏。
习书作画是指自己动手，或练字或作画，融学习、健身及艺术欣赏于一体。
书画欣赏是指对古今名家的书画碑帖艺术珍品的欣赏，在艺术美的享受之中，达到养生健身的目的。

（八）精神养生
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志。
调神之法：
清静养神、立志养德、开朗乐观、调畅情志、心理平衡等方面。
养生家认为静养之要在于养心。
“儒曰正心，佛曰明心，道曰炼心，要皆参修心学一事”

1.清静养神 方法主要包括：
①少私寡欲：少私，是指减少私心杂念；
寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。
老子《道德经》主张：“见素抱朴，少私寡欲。”
《黄帝内经》指出：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……所以能年皆度百岁而动作不衰。”
②养心敛思：养心，即保养心神； 敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。

2.立志养德
《灵枢•本脏》言：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”。
就是说意志具有统率精神，调和情志，抗邪防病等作用，意志坚强与否与健康密切相关。
肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏志。

3.修身养性、开朗乐观
孔子提出：“德润身”，“仁者寿”的理论。
唐代孙思邈在《备急千金要方》中说：“性既自喜，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”。
明代的《寿世保元》说：“积善有功，常存阴德，可以延年”。
明代王文禄也在《医先》中说：“养德、养生无二术”。

4.调摄情绪
《吕氏春秋》说：
“欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也”。
《备急千金要方》指出：
“卫生切要知三戒，大怒、大欲、并大醉，三者若还有一焉，须防损失真元气”。
老庄提出“宠辱不惊”之处世态度，视荣辱若一，后世遂称得失不动心为宠辱不惊。