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符头符胆符脚.doc

上传人:天**** 文档编号:3141592 上传时间:2024-06-19 格式:DOC 页数:6 大小:110KB
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1、符头符胆符脚的门派不同与画法2014-12-28来源:悟真网作者:符咒浏览次数:6375 符窍是符的灵魂象征 ,道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具僵尸,没有符窍的符如同一张废纸,这个道理一点就通。 现在流传的一些道门符法,另有“符胆”之说据灵符神咒全书所说:书灵符并非难 事,任谁一看便会,然而画好之灵符,是否真具有神力呢?灵符里有一不可或缺的符号 符胆,没有它,任你再怎么画,怎么念咒,所画出来的也只不过是张空符,毫无效力可言,原来符胆就好比一个人的肝胆,人无胆不壮,符无胆亦无威震力,以发挥其应有的神力验力。所以,在每一道符中,都要函上符胆这一符胆实际上是由符窍演变而来的,它的作用与符

2、窍大同小异, 道门符法中常用的符胆有八十余种,它们是由一些秘字所组合而成,如下面所见: 此符胆称为“四正公符胆 田共有十划,表示甲,乙,丙,丁。戊,已,庚,辛,壬,癸等十个天千。符胆要画 在符在最下方,画时需要同时默念符胆 咒:“开天门,杀鬼路,开地府,辟人路,杀 鬼卒,破鬼肚。边画边念,最好符胆画先,咒语也刚念完再则,画完符胆,一般均需把毛 笔倒顿头一下但若对象为 孕子或患有眼疾者,则万万不可倒顿跺笔头,切记之这是运用 最广泛的符胆。 此符胆名四正公,有两种写法。 第一种书法,罡十书,表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干; 第二种写法罡,表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。 (1)四:

3、开天门;(2)一; 杀鬼路;(3)卜:开地府;(4)亠:杀鬼卒。急急如律令这个为“二十八宿胆”,咒语内容为:角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁冑昴畢觜參井鬼柳星張翼軫 也就是“二十八宿”的名字,此字刚好28画,画完刚好28个名称完此字为七星胆,此胆内有:三清、北斗七元星君。写 “吽”字时念:唵哑吽,正音为:ong ya hong,下7撇为北斗咒:斗勺雚行毕甫票,北斗咒7字都带“鬼”旁,必须一边写以便念,不念等于没有写。 二十八宿符胆画时念诵:“角,亢,氏,房,心。尾,箕,斗,牛,女,虚、危。室,壁,奎, 娄,冒,昂,毕,觜,参,井,鬼,柳,星,张,翼,轸二十八星宿星名 六甲符胆,画时念诵: “甲

4、子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,T卯,丁丑,T亥,丁巳 七星符胆:画时念押 退凶神恶煞。 五行符胆画时 念:开天门,闭地户,留人门,切鬼路,破鬼肚,金木水火土。 以上各种符胆,都是画在符的最下方 构成一道符的主要成份有符头,符窍,符胆,符脚,其中包含了主事神真诸佛的秘字,隐 讳,如太上者君,九天玄女, 北斗星君,六丁六甲,青龙白虎等,在一些道门符图中,常见符头上有三个三点平行的,这是代表道教的三清:元始天尊,道德天尊,灵宝天尊。如此三个写在*敕令及神名之下,则代表城隍,三台星君,土地,祖师三界公这样便构成了一道完整 的符。此为三将军,即雷、火、风如果在画符的时间,符咒中无上符头,则在画符时先

5、念:一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外此符头用咒为:一转天地藏,二转鬼神惊,日月两点合明动乾坤,急急如律令。关于道教符咒中敕令的问题以上为 “敕令”的6种画法只是部分画法,还有一些其他画法,因为在不同符咒中,画法也是不同的,上边的6种是常用的画法。在写“敕令”二字的时间是需要念咒的,用咒为:一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。符脚此两脚的咒一般画符的书上都有,此符脚内请:五雷、日月、十二星君(也就是:子丑寅卯等12个地支)此脚多为斗法用符和斩邪用。 综上所述画符的过程是一个 由内心精诚,外则凝气聚形,由散至聚而不是拿过笔墨依

6、样画葫芦。即使画好符还要用诀 印咒语及禹步的配合所以要学符咒 的同学淆先了解清楚各路神真的名讳,形象,职能,法 宝,要学会存想,了解符咒的内涵,每一笼每一画的特定含义,更要修功养德,否则所画之 符是徒有其表,是 没有任何功效的,只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升 到先天灵光化符的境界,此为先天真符,这里暂不多讲。学符要从基础学起,一步步而来, 切不可刚刚入手便自认为功德圆满,随心所欲而画。 符咒的基本原理就是以修道之人的 精气神为本,结合自然宇宙的能量,通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精 神世界可以说符咒也是气功 的一种表现形式臼它是表现天地之气运行,阴阳消息的模式, 是宇宙造化与人体感应,天人合一的产物本门符法以内修功德,外显符篆为宗旨曰符法实 践者必须先 练气法丹功,具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用,方 有通神达灵的法术,古言道:画符容易通灵难,丹凝神聚为真功是也。

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