《太平御览·香部》文献探究_王丽芬.pdf

年第 期太平御览香部文献探究内蒙古医科大学（呼和浩特，）王丽芬 孟永亮 摘要：太平御览香部记载香 种，引录文献 种。从种类、别名、产地、剂型、作用等方面对香进行详述，补充了对香发展史的认识，对亡轶文献辑佚具有重要学术价值，对中国本草学现代研究具有一定启发意义。关键词：太平御览 香 引录文献中图分类号：文献标志码：文章编号：（）基金项目：内蒙古哲学社会科学规划项目（）通信作者，：太平御览全书 卷，多万字，引录宋之前古籍 种。在方术部、疾病部、药部、人事部、香部、饮食部等集中含有大量医药内容。其中，香部 卷，多字，记载香 种，引录文献 种，史料计 条。本文拟从文献概况、文献内容及学术价值 个方面对香部文献进行探讨。文献概况香部引录文献 种，出具注文 条，记载刻工姓名 名 人次，史料计 条，下文从种类频次、注音释义、刻工姓名、引录特点进行探讨。种类频次香部引录文献涉及训诂、经书、史书、诸子百家、笔记传记、志怪小说、诗词曲赋、医书、谶纬、地方志及其他 类，计 种，史料 条。具体引录文献种类频次为：训诂类 种 次，经书类 种次，史书类 种 次；诸子百家类 种 次，笔记传记类 种 次，志怪小说类 种 次，医书类 种 次，诗词曲赋类 种 次，地方志类 种 次，谶纬类 种 次，其他 种 次。其中，引录本草经吴氏本草范晔和香方医书 种，史料计 条。由此可知，香部引录文献数量最多的是史书类，计 条；引录文献种类最多的是诗词曲赋类，计 种。究其原因，一是与太平御览这一类书重于叙事说理的编纂特点有关；二是香草多被文人墨客作为精神高洁的象征，在诗词歌赋中比较常见。注音释义香部共出具注文 条，分注音、释义 类，以双行小字夹注。涉及注家 位，文中注释为宋人所注。注音 条。其中，直接注音法 条，反切注音法 条。如香部一香引洛神赋曰：“践椒途之郁烈，步蘅音衡?薄而流芳。”（加点字为双行小字夹注，下同）香部三车引说文曰：“，也。，音乞?。”香部三兰香引苏子曰：“兰以芳自烧，膏以肥自焫而悦切?，翠以羽殃身，蚌以珠致破！”香部三白芷引吴氏本草曰：“白芷，一名（）许娇切?，一名符离，一名泽芬，一名葩。”释义 条。香部一麇引尔雅曰：“麝父，麇足。郭璞注曰?：脚似麇?，脐有香?。”香部二芸香引礼记月令曰：“仲冬之月，芸始生。郑?玄曰?：芸?，香草也?。”香部三蘪芜引尔雅曰：“蕲茝，蘪芜。郭璞曰?：香草也?，叶小?，如萎状?。淮?中医文献杂志南子?曰?：似蛇床?。山海经?曰?：臭如蘪芜?。”刻工姓名刻工即刻字工匠。古代刻书的工匠以刻板数计酬，出资人为了便于付酬，往往要求刻工在刻板上附刻自己的姓名或姓名的一部分以便核验。因此，我们可以据此判断该刻工所刻版本的大致年代，这也就成为鉴别版本年代的重要依据。香部 卷共计 名刻工 人次。以 年中华书局影印上海涵芬楼本太平御览为蓝本，每页分上下 个版面，香部共 个版面，每个版面约 字。刻工姓名一般以小一号字体刻于版心位置。刻工所刻版面情况为：卷九百八十一香部一有 名刻工完成 个版面，分别是张陈第 版，陈第 版，王庆第、版，田越祖第 版；卷九百八十二香部二有 名刻工完成 个版面，分别是张长一第 版，刘师第 版，田龙第 版，田祖第 版，袁和一第 版，王第 版，王壬第 版；卷九百八十三香部三有 名刻工完成 个版面，分别是张瑞第、版，单柱一第 版，王闰第 版，王壬第 版，王庆第 版，王道七第 版。分析以上信息可知：第一，香部平均每卷由 人完成，每人所刻版数不同，多者达 版，如王庆；少者 版，如王闰。数卷之间刻工有交叉，如王庆参与香部一与香部三的刻版。第二，刻工署名较混乱。主要体现为三点：一是刻工署名省略现象，如香部一第 版刻工署名为田越祖，香部二第 版刻工署名省略为田祖；二是两人合刻署名省略现象，有的只署两人姓氏，如香部一第 版刻工署名为张陈，第 版刻工署名为陈；三是体现职业世袭制，如王闰、王壬、王庆可能为兄弟关系。刻工署名混乱现象为我们鉴别版本年代和考证刻工信息带来许多困扰。引录特点香部在引录文献上有如下 个特点。第一，不同香引用条文数量不尽相同。香部 卷中引录条文数量最多的是兰香，计 条；其次是麝香、沉香、芸香，均有 条；少则仅有 条，如兜末香、反生香、惊精香、白蛤狸、藁本香、神精香、龟甲香等。不同香引录条文数量的多少，反映宋代此种香的流行程度。第二，引用大量诗词歌赋文献。古代文人墨客在吟诗作赋时，常会以香入诗，反映了人们对美好事物的追求，也反映出香具有精神象征意义，如兰香象征君子，忠直高洁，淡泊名利。香部三兰香引语林曰：“宁为兰摧玉折，不作萧芳茇荣！”又引家语孔子曰：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。为之者人也，死生者命也。”又引楚辞曰：“秋兰兮蘪芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲兮袭予。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”第三，摘取文献内容以中心词为准，对原文内容多有节选、删减或改写。如香部一香引金楼子曰：“齐东婚以锦石为殿内，开千门万户，又有和香，香气纷馥，闻之使人欢悦，生诸雅态，兼令睡眠。”而钦定四库全书金楼子箴戒篇二原文曰：“齐东昏侯以青油为堂，名琉璃殿，穿针楼在其南，最可观望，上施织成帐，悬千条玉佩，声昼夜不绝，地以锦石为之，殿北开千门万户，又有千和香，香气纷馥，闻之使人动诸邪态，兼令人睡眠。”第四，从非医学文献角度对香进行了描述。香部对香的描述主要从叙事说理、功用产地等角度说明，且前详后略。第五，重视类目名称的出处，将训诂类文献置于卷首。引文编排基本按照经、史、子、集的顺序，遵循“事先文后”的原则。第六，注音释义。宋人为了方便阅读，辅助理解，对生僻字注音、难词句释义。在引录相关文献时，常引用宋之前注家的注解，并以双行小字形式出具，如东汉郑玄、两晋郭璞之注文。文献内容香部 卷，卷首为香部总论，之后分述 种香的名称产地、表现形式、应用范围等，分述如下。名称产地香部记载香 种，主要来源于海外或本土自产，海外产地涉及东南亚多个国家。海外 国出产 种香，具体为：波斯国郁金、麝香，大月氏郁金、秘录余香，伽毗国郁金，罽宾国郁金，天竺国金刚、紫石英、旃檀、郁金、苏合、青木香，五马洲鸡舌香，剽国鸡舌香、艾纳，乌苌国龙脑，婆律国龙脑，俘焚洲薰陆，都昆国流黄香、霍香、栈香，师子国朱砂、水银、薰陆、郁金、苏合、青木，昆仑国青木香、旃檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡杯，曲逊国霍香，林邑国吉贝、沉香木，获彼国真檀、象牙、沉香，兜渠国兜末香，波祗国神精香，倭国麝香，顿逊国区拨叶逆花、途致各逐花、摩夷花，南海千步香、千年松香、十里香。我国有 个地区出产 种香，分别是：秦国郁 年第 期金、苏合、薰陆、迷迭、薰香，曹国青黛、安息、青木，苏州鸡舌香，临澧县龙寄山麝香，中台山麝香，南诏永昌青木香，交州青木香，凉州甘松，阯武平、兴古、九真三地有霍香，乌浒栟香，淮南都梁香，西海迷迭香，汉中兰辅、河东弘农、都梁县三地有兰香，洞庭之山蘼芜，天帝之山蕙草，徐州车，南郡汉中杜蘅，齐郡、河东二地有白芷，西海聚窟洲惊精香，香陉山藁本香，苍梧、桂林二地有龟甲香。由此可知，国外引进的 种香主要集中在东南亚地区 个国家，如波斯国（今伊朗），天竺国（今印度），剽国（今缅甸），林邑国（今越南），师子国（今斯里兰卡）等，这与宋代社会经济发展和航海技术改进、大量香谱及专著出现、朝廷大力鼓励香药海外贸易有关；本土自产香 种，涉及 个地区；有 种香国内外均有生产，它们是郁金、苏合、青木香、麝香、薰陆、霍香。表现形式香部介绍了香的 种表现形式，即香花、香粉、香水、香酒。香花祭祀、香粉敷身。如香部一香引扶南传曰：“顿逊国，人恒以香花事天神。香有多种：区拨叶逆花、途致各逐花、摩夷花，冬夏不衰，日载数十 车 于 市 卖 之，燥 乃 益 香。亦 可 为 粉，以 傅身体。”香水沐浴，以去其病。如香部一香引任昉述异记曰：“魏武帝陵中有泉，谓之香水古诗云?：安得香水泉?，濯郎衣上泉尘?。一说香水在并州香山，其水洁香，浴之去病。”香酒。如香部一郁香引南州异物志曰：“郁金者，出罽宾国。国人种之，先取上佛，积日萎槁，乃载去之。然后取郁金，色正黄细，与芙蓉华里披莲者相似。可以香酒。”应用范围宋代，由于海上丝绸之路的发展，大量香在沿海口岸进出口并销往全国。香的大量供应使香不再是上层贵族的专属，广大百姓在日常生活中也能消费得起。香的应用在宋代达到兴盛时期，并以不同形式应用于各个领域，主要体现在药用、养生、饮食、沐浴、装饰、建筑、礼节、宗教祭祀、消疫防腐、祛秽清洁及其他 个方面。第一，药用方面。主要有 个方面的应用：首先，助眠作用。如香部一香引金楼子曰：“齐东婚以锦石为殿内，开千门万户。又有和香，香气纷馥，闻之使人欢悦，生诸雅态，兼令睡眠。”其次，治病祛邪。如香部一龙脑引本草曰：“龙脑香，味苦，微寒，主心腹邪气、风湿积聚，出婆律国，形似白松脂，作杉木气，明净者善。云：合粳米灰、相思子贮之，则不耗。树似杉?。言婆律膏是树根下?清脂?，龙脑是树中干脂?，子似豆寇?。”再次，治疗口臭。香部一鸡舌引南洲异物志曰：“鸡舌出在苏州，云是草花，可含，香口。”第二，养生方面。如香部三兰香引本草经曰：“草兰，一名水香，久服，益气轻身不老。”第三，饮食方面。香部二芸香引礼图曰：“芸蒿，曰叶似蒿，香美可食也。”第四，沐浴方面。香部一香引任昉述异记曰：“魏武帝陵中有泉，谓之香水古诗云?：安得香?水泉?，濯郎衣上泉尘?。一说香水在并州香山，其水洁香，浴之去病。”又如香部三兰香 引大戴礼夏小正曰：“五月蓄兰，为沐浴。”第五，装饰方面。香部三神精香引郭子横洞冥记曰：“元朔二年，波祗国，亦名波弋国，献神精香草，一名荃麋，一名春芜。一根五百条。其枝间如竹节，柔软。其皮如丝，可以为布，所谓春芜布，亦曰香荃布，坚密如纨也。掘之一斤，满宫皆香。妇人带之，弥为香馥。”第六，建筑方面。香部二旃檀引三国典略曰：“周师陷江陵。初，梁主以白檀木为梁武之像，每朔望，亲祭之。军人以其香也，剖而分之。”香部二沉香引陈书曰：泼皇后素无宠至德二?年?，乃于光照殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，皆以檀香为之。”第七，礼节方面。香部一麝引唐书曰：“波斯国人，皆以麝香和苏涂须点额，及于耳鼻，用以为敬。”第八，宗教祭祀方面。香部一香引扶南传曰：“顿逊国，人恒以香花事天神。”第九，消疫防腐。香部三兜末香引汉武故事曰：“西王母当降，上烧兜末香。兜末香，兜渠国所献，如大豆。涂门，香闻百里。关中常大疾疫，死者因生。”香部二苏合引从征记曰：“刘表家在高平郡。表子捣四方珍香数十斛置棺中，苏合消疫之香毕备。永嘉中，郡人发其墓，表如生，香闻数十里。”第十，祛秽清洁。香部一香引秦嘉答妇徐淑书曰：“令种好香四种各一斤，可以去秽。淑答书曰：未得侍帷帐，则芬芳不设。”（下转第 页）年第 期为 次、次、次、次、次。由此可以看出，古籍中针刺治疗痛经配伍选穴最常用的不是局部腧穴，而是远端取穴。本研究显示，最常用的是三阴交、肾俞、合谷，腧穴配伍不局限于局部配穴和前后配穴，更倾向于远近配穴与上下配穴法。如三阴交、合谷的配伍，沿用至今，为治疗痛经的经典配穴。由单穴到双穴和多穴配伍，腧穴的选取范围扩大，更加重视远端腧穴的作用，如侠溪、内庭、足三里等穴，这与腧穴主治的认识规律相符。今天，远端的特定穴应用最为广泛。小 结唐宋以前古人治疗痛经多取单穴，主要为局部取穴。使用最多的天枢穴，今天仍然是治疗痛经的主要腧穴，但是气冲、水道、气穴，现今已不再是治疗痛经的主要腧穴，这与人们对腧穴主治作用的深入理解密不可分。唐宋以后，随着人们对经络腧穴作用认识的深入、针灸理论的不断补充和完善、对痛经病因病机掌握的深入，在医籍中治疗痛经的针灸配穴方法得到不断完善，呈现出多样化的趋势，不再局限于局部取穴，多穴配伍的疗效也得到了临床的肯定。痛经是针灸的优势病种，古籍中关于痛经的腧穴配伍比较简单，一般为双穴、三穴、四穴配穴，数量再多的针灸处方很少见。现今临床治疗痛经单穴、双穴应用较少，多穴相配最常用，但动辄十几个腧穴甚至更多的腧穴配伍是否有必要，值得商榷。针灸治疗痛经的腧穴优化值得研究，如果可以在保证疗效的前提下，精简针灸处方，减轻患者的痛苦，使更多的人愿意接受针灸治疗，有利于针灸的发展。其他病种亦然。参考文献 郝仓仓，王昕针灸治疗寒凝血瘀型原发性痛经疗效观察中华中医药学刊，；（）：李童 论痛经病的源流 贵阳中医学院学报，；（）：姜德友，采江英，郎笑飞痛经源流考河南中医，；（）：刘平对比分析应用腹腔镜及开腹手术治疗 例宫外孕的临床效果中国农村卫生；（）：王永霞，余思奕，张虹，等针灸三阴交治疗原发性痛经的机制研究进展成都中医药大学学报，；（）：，郭小红，慕丽红郁芍汤联合布洛芬治疗原发性痛经的临床观察中国妇幼保健，（）：张建斌，刘海蓉八髎穴治疗盆底疾病的古代文献分析中国针灸，；（）：刘西通针刺治疗原发性痛经腧穴配伍规律研究济南：山东中医药大学，艾潇电针合谷、三阴交穴辅助药物流产的临床观察针刺研究，；（）：（收稿日期：）（上接第 页）香部二枫香 引魏武令 曰：“房屋不洁，听得烧枫胶及蕙草。”第十一，其他方面。香部一麝引抱朴子曰：“辟蛇法：入山以麝香丸著足爪中，皆有效。又麝香及野猪皆啖蛇，故以压之也。又作笔墨法曰：作墨用鸡子白、真珠、麝香，合以和墨，宜用九月二日。”学术价值太平御览香部从种类、别名、产地、剂型、作用等方面对香进行详述，补充了对香发展史的认识，对中国本草学现代研究具有一定的启发意义。其一，保存了大量亡轶文献条文，对辑佚有很大价值。香部引录 种文献，其中约 种书籍亡轶或部分亡轶，如三国典略范子计然杂字解诂大业拾遗录等。其二，体现了宋代香消费的广泛性和多样性。香的大量进口，社会经济的迅速发展，使宋代广大平民在饮食和医疗等方面能够消费和使用香，丰富了人们的物质生活，蕴含了深刻的精神文化内涵，对香发展史的研究具有重要意义。其三，记载了香的多种功用，丰富了现代本草的临床应用范围。如香部中记载用“麝香做墨”“麝香辟蛇”的方法，兜末香防腐，用香制作香水、香花、香粉、香酒等，鸡舌香口含治疗口臭，以及香助眠的功效，对现代疾病治疗与预防、现代本草研究具有一定的启发意义。其四，刻工姓名提供了鉴别版本年代的重要依据，为我们判断刻工所刻其他版本文献的大致年代提供了重要依据。参考文献 周生杰太平御览目录学思想初探牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版），（）：刘冬雪宋代海外贸易对中医药发展的影响上海：上海师范大学，夏时华宋代平民社会生活中的香药消费述论江西社会科学，（）：（收稿日期：）