湖南学业水平考试模拟试卷4.doc

2012年高中语文学业水平考试_模拟试题
本试卷分为试题卷和答题卷两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷组成，共8页；答题卷共4页。满分100分。考试结束后将答题卡和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷（选择题，共20分）
注意事项：
1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。

一、（8分，每小题2分）
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A．青荇（xìng） 霉菌（jūn） 踟蹰（zhí） 跫音不响（qióng）
B．幽僻（pì） 熨帖（yù） 壁龛（kān） 猝然去世（cù）
C．不恤（xù） 胡同（tóng） 低徊（huí） 果实累累（léi）
D．会稽（kuài） 期年（jī） 跬步（kuǐ） 锲而不舍（qì）
2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是
A．寥廓 长蒿 游目骋怀 人情世故
B．斑驳 缘分 走投无路 旁证博引
C．苍桑 阴凉 杀一敬百 门庭若市
D．慷慨 蹉跌 毕恭毕敬 贻笑大方
3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是
A．哥本哈根气候大会是一次攸关人类生存发展命运的大会，每一个国家，无论是发达国家还是发展中国家，都不应该置身事外，而应主动参与其中，并担负起自己应有的责任。
B．前不久，湖南省湘乡育才中学发生了一起严重的校园踩踏事件，八名学生被踩踏致死。据说赔偿方案是按学生年龄赔付，一岁一万元。对此，有人在网上感慨：“人命低廉，不名一钱。”
C．在南山中学一年一度的“纪念12.9校园街舞大赛”中，高2012级每个班的参赛选手们都积极投入比赛，全神贯注地跳完了所有的规定动作，展现了名校学子健美活泼的青春风采。
D．有些同学为了在平时多挤出一些时间来提高自己的学习成绩，于是拼命地开夜车，少吃饭，不运动，不交往……真是想尽了办法，无所不为。这样是不行的，学习要讲科学。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．大力发展作为消费信贷的助学贷款业务，既能有助于开拓商业银行的信贷市场，又能培育商业银行的业务增长点。
B．现在不少学生偏食、挑食，导致蛋白质的摄入量偏低，钙、铁、锌等营养素明显不足，营养状况不容令人乐观。
C．到南山中学学习生活半年以来，父母的殷殷嘱咐、同学老师们对我关心体贴的一举一动常常萦绕回响在我耳畔。
D．甲型H1N1流感自去年从墨西哥爆发以来，全球已有一百多个国家被波及，据说一万多人已被夺去了宝贵的生命。
二、（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。 
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。 
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话： 
“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。” 
“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？” 
“卖！” 
“还是的。有棒子面就行。……” 
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同志说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 
——节选自汪曾祺《胡同文化》
5．关于胡同文化的内涵，下列的概括与解说不正确的一项是
A．胡同文化是 一种封闭的文化。胡同里的居民大都安土重迁，住家是“独门独院”，平常过往也不多。
B．胡同文化是一种满足的文化。胡同里的居民特别钟情于窝头、腌萝卜和大白菜并感到骄傲。
C．胡同文化是一种旁观的文化。胡同里的居民爱瞧热闹，但不爱管闲事，遇事总是冷眼旁观。
D．胡同文化是一种忍让的文化。胡同里的居民“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”，安分守己，逆来顺受。
6．对文中“北京人，真有你的！”这句话的理解，最恰当的一项是
A．称道北京人得意自在，生活悠闲。
B．赞叹北京话幽默精彩，令人佩服。
C．奚落北京人逆来顺受的市民心态。
D．讽刺北京人奉公守法的良民心态。
7．根据原文提供的信息，下列分析或推断不正确的一项是
A．胡同这种居住方式是北京市民的文化形态，胡同文化是北京文化的重要组成部分，北京的市民文化指的就是胡同文化。
B．作者引用《八月骄阳》里写“文化大革命”的一段对话，其目的在于表明北京人对待世事的心态以证实胡同文化“忍”的精义。
C．文章举例多为日常小事，典型生动。语言雅俗共赏，京味十足，自成风格，读来韵味悠长。
D．胡同文化这种旧时代文化不符合当今开放进取的时代精神，虽然作者全都推崇，但我们应该辩证看待。
三、（6分，每小题2分）
阅读下面一段文言文，完成8－10题。
夫山居而谷汲者，膢腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。故饥岁之春，幼弟不饷，穰岁之秋，疏客必食，非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。是以古之易财，非仁也，财多也，今之争夺，非鄙也，财寡也；轻辞天子，非高也，势薄也，重争士橐，非下也，权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故薄罚不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。故事因于世而备适于事。
古者文王处丰镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体，是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。
上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐鲁之力，使敌万乘，则齐荆之欲不得行于二国矣。
——节选自《韩非子•五蠹》
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．泽居苦水者 苦：意动用法，以……为苦
B．今之争夺，非鄙也 鄙：低下，粗俗
C．行仁义而怀西戎 怀：感化，安慰
D．子言非不辩也 辩：同“辨”，分辨
9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①膢腊而相遗以水 ②以吾一日长乎尔
B．①割地而朝者三十有六国 ②弃甲曳兵而走
C．①乃修教三年 ②乃号令三军
D．①上古竞于道德 ②皆以美于徐公
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．古人看轻财物和高位，今人争夺财物和高位，都与品德无关，取决于财物的多少和权势的轻重，圣人应该研究财物的多少，考虑权势的轻重来推行政策。
B．周文王推行仁义统一天下，徐偃王推行仁义遭致亡国，干戚用于舜统治的时代却不用于今天，说明政策措施应该随着时代和实际情况的变化而变化。
C．因为当今国家间的竞争在于气力而非仁义智谋，所以，如果抛弃徐偃王的仁义，废止子贡的智谋，徐鲁二国凭借自己的实力就完全能够打败齐楚二国。
D．作为法家的代表人物韩非，在他看来，法治应当适应时代的要求，随情况而改变，而且对于管理国家而言，实际的权势比空头的仁义有效。

第Ⅱ卷（共80分）
注意事项;
1．用钢笔或圆珠笔将答案直接写在答题卷上。
2．答卷前将答题卷的密封线内项目填写清楚。
四、（20分）
11．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）故薄罚不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。（3分）

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）

12．阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（6分）
错误 菩萨蛮
郑愁予 李白
我打江南走过 平林漠漠烟如织，
那等在季节里的容颜如莲花的开落 寒山一带伤心碧。
东风不来，三月的柳絮不飞 瞑色入高楼，
你的心如小小的寂寞的城 有人楼上愁。
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭 玉阶空伫立，
你的心是小小的窗扉紧掩 宿鸟归飞急。
我达达的马蹄是美丽的错误 何处是归程？
我不是归人，是个过客…… 长亭连短亭。
（1）《错误》中的思妇和《菩萨蛮》中的旅人各自抒发了怎样的思想感情？（2分）

（2）《错误》中“不来”“不飞”“不响”“不揭”四个否定句和《菩萨蛮》“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”中
的“空”字用得很妙，妙在何处？试作简要赏析。（4分）

13．补写出下列句子中的空缺部分。（8分，每空1分）
（1）书生意气， 。 （毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）但光与影有着和谐的旋律， 。 （朱自清《荷塘月色》）
（3）由此观之， ！ （《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》）
（4） ，非利足也， 。 （《荀子·劝学》）
（5） ，澄江静如练。 （谢朓《晚望三山还望京邑》）
（6） ，善之善者也。 （《孙子兵法·谋攻》）
（7）君子坦荡荡， 。 （《论语·述而》）
五、（13分）
阅读下面这篇文章，完成14—17题。
牡丹的拒绝
张抗抗
……
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。
它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾球，国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?!
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
14．本文的题目是“牡丹的拒绝”，联系所选文段，说说牡丹“拒绝”了什么？（2分）

15．文章简介牡丹发配洛阳的传说，有什么作用？作者运用第二人称来抒写牡丹，有什么好处？（4分）

16．作者赞美“牡丹的拒绝”，实际上是赞美牡丹什么样的“品性”和个性？由物及人，又赞美了人什么样的品格？（4分）

17．作者说“富贵与高贵只是一字之差”，关于富贵与高贵的本质区别，请谈谈你的看法。（3分）

六、（7分）
18．下面两句话中均有不得体的地方，请找出来并加以修改。（2分）
（1）某商店的促销广告：为迎接元旦，本商场一切商品均以八折销售；而且凡在本商场购物满200元者，本商场将敬赠一份精美的礼品。机不可失，时不再来，敬请广大消费者前来捧场。
（2）某学生的寻物启事：本人不慎于2009年12月3日下午在学校篮球场丢失一个浅红色书包，书包内有各科课本、复习资料以及文具盒一个，有拾到者，请从速交还，本人不胜感激。
（1）不得体之处： 改为：
（2）不得体之处： 改为：
19．仿照下面示例，从备选人物中选取一位写一段感言。要求：①符合人物的身世经历、成就贡献或思想精神；②至少使用一种修辞手法，修辞、句式、人称可与示例不同；③不少于50字。（5分）
示例：诸葛亮：你，一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下；五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
备选人物：孔子 庄子 司马迁 陶渊明 李白 鲁迅

50

七、（40分）
20．阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）
请以“最美的珍藏”为题目写一篇记叙文，立意自定，诗歌除外，不少于700字。

绵阳南山中学2012级2010年1月学业水平测试语文答卷
学校 班级 姓名 考号
密 封 线 内 不 得 答 题
题 号
四
五
六
七
总 分
得 分

四、（20分）
11．把下面的文言文句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）故薄罚不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。（3分）
译文：
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
译文：

12．阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（6分）
（1）《错误》中的思妇和《菩萨蛮》中的旅人各自抒发了怎样的思想感情？（2分）
答：
（2）《错误》中“不来”“不飞”“不响”“不揭”四个否定句和《菩萨蛮》“玉阶空伫立，宿
鸟归飞急”中的“空”字用得很妙，妙在何处？试作简要赏析。（4分）
答：

13．补写出下列句子中的空缺部分。（8分，每空1分）
（1） （2）
（3） （4）
（5）
（6） （7）

五、（13分）
14．本文的题目是“牡丹的拒绝”，联系所选文段，说说牡丹“拒绝”了什么？（2分）
答：

15．文章简介牡丹发配洛阳的传说，有什么作用？作者运用第二人称来抒写牡丹，有什么好处？（4分）
答:

16．作者赞美“牡丹的拒绝”，实际上是赞美牡丹什么样的“品性”和个性？由物及人，又赞美了人什么样的品格？（4分）
答：

17．作者说“富贵与高贵只是一字之差”，关于富贵与高贵的本质区别，请谈谈你的看法。（3分）
答：

六、（7分）
18．（2分）
（1）不得体之处： 改为：
（2）不得体之处： 改为：
19．（5分）

50

七、（40分）

700