ddldhmu规模经济性――长期成本分析习题.doc

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2、论述规模经济性及其对企业决策的含义。3、解释规模经济的概念，并回答衡量规律经济性的一种方法4、案例分析经验曲线：寻求较高销售、利润和市场份额的途径近些年来波士顿顾问组以它所称为的“经验曲线”的概念受到了许多企业人员的注意。经验曲线起源于著名的学习曲线（由一位空军官员在二十年代发现的一种现象），这种曲线认为，执行一项任务，干得越是经常，所需的时间就根据一种常数的百分比减少。学习曲线的能力是这样，在某些企业里，每次产出翻一番，单位劳动成本就下降10%到15%。在六十年代后期，波士顿顾问组创立者和主席BD亨德森注意到学习曲线的原则，看来既可应用到单位“劳动”成本上，也可应用到制造一种产品的“全面”单位成本中去。以波士顿顾问组与其顾客企业的经历为基础，亨德森声称，每次生产单位的数量翻一番，对于单位成本来说，也存在着一个固定的比例下降的趋势通常是在20%到30%的范围里。他把随着翻番经验而在成本上的下降，归因于学习、专业化、经营规模增加和资本投资密集程度增加的综合起来的效果，认为可以充分预言，与数量有关的单位成本下降的关系可以正确地测绘出来波士顿顾问组把形成的图象关系称之为“经验曲线”。以波士顿顾问组的观点看来，经验曲线既能够成为一种“制订战略计划的强有力的和通用的工具”，又能作为预测和控制企业成本的简单手段：生产最大单位量的企业大概会得到最低的平均成本。如果企业也占有最大的市场份额的话，那么它应该赚取最大的利润。因此，一个企业应该努力以尽可能多的产品去得到一种占支配地位的市场份额，即使意味着利润幅度暂时降低。经验曲线的价值就是它使得对于一项具体产品增加市场份额的利润可以比其他方式更为精确地预测出来。经验曲线表示能够预计成本会随着数量和市场份额的增加而下降。再有，随着数量增长，价格能够降低，因为实现的单位成本较低。于是，这仅仅是权衡增加了市场份额与用投资的方法得到它，并且竞争对手可能会作出的反应之间的利弊得失的问题。根据波士顿顾问组的观点，这个含义就是一个公司应该为其产品支配市场而努力，或者是通过介绍产品新品种、分割市场、或者保持低价来瓦解竞争对手。虽然它们看起来是些基本的原则，但波士顿顾问组已经发现了有些公司无视这些原则。这种情况特别适用于这样一个企业，它发现自己在一种产品的市场份额中早就处于领头的地位，于是企图把较低的成本转换为较高的毛利，而不是转为较低的价格；从波士顿顾问组的观点看来，增加利润的较好办法是增加数量而不是扩大毛利如附图所示。如果价格不随同成本下降而下降，就为对手企业开始追上市场领头地位敞开了大门。波士顿顾问组在应用经验曲线理论上的首批尝试之一是和马萨诸塞州武斯特的诺顿公司共同进行的。诺顿公司在有利可图地打入由3M公司支配的压力感光带市场中遇到棘手的问题，诺顿公司已成功地削减了生产成本并且降低了价格，但依然对3M公司的市场份额日益增加无能为力。波士顿顾问组的经验曲线分析表明，诺顿公司实际上正在驱使3M公司的成本曲线下降，而且只要3M公司按照定价和增长策略谋求最大的市场份额，那么诺顿公司的这场斗争是没有指望的。后来诺顿公司总结为：它只能企图用生产品种很广的产品在众多的市场上出售的办法来成功地与3M公司竞争；公司决定集中于经过选择的地区与之竞争则较为有利。波士顿顾问组声称，诺顿公司的情况说明了经验曲线的一个重要诫条：如果你不能得到足够的市场份额而成为在成本上有竞争力的话，那末就退出业务算了。另一个例子就是艾利斯查默斯公司与通用电气公司和威斯汀豪斯公司在蒸汽涡轮引擎上的竞争，也有同样的教训。在1946年到1963年期间，艾利斯查默斯公司的市场份额太小，没有机会在成本上、因而也不能在价格上与大批量的制造商进行竞争；所以，艾利斯查默斯公司的最好的决策就是从行业中撤出来。布莱克和德克尔公司、德克萨斯仪器公司和韦叶豪斯公司都是波士顿顾问组以前的顾客，他们看来已接受了经验曲线的哲学。举例来说，得克萨斯仪器公司是这样总结其扩大市场份额策略的：“采取大胆的定价政策，致力于成本的不断下降和生产率的提高，依赖于分享制造相关产品中所得到的经验，和保持走在需求前头的生产能力增长。”更近一些时候，波士顿顾问组已把经验曲线概念用于联合企业。依波士顿的观点看来，联合企业应该根据各种产品的增长率和市场份额，为不同的产品线寻求不同的策略。举例来说，波士顿顾问组主张多种产品企业要从增长较慢、市场份额较大的产品中抽出过剩的资金去支援一些产品销售更加快速的扩展，这些产品在发展很快的市场中有很大（或者潜在也大）的市场份额，并且可能需要大量的资金来支持这种扩展。亨德森声称，经验曲线与某些关于自由企业和竞争的普遍持有的信念相矛盾。“这简直是谬误”，他说，“规模经济终究要消耗殆尽的”；根据他的看法，只要一种商品的生产不断翻一番，单位成本就会下降。（虽然，作为一个实际问题，一个企业要连续使产出无限制地翻番是不可能的，因为有市场饱和的问题。）也就是说，边疆的规模经济的普遍存在使得反托拉斯法所根据的假设成为谬误，这个假设在数目众多，规模较小的企业相互竞争的地方，市场价格有趋于最低的倾向。相反，亨德森争辩道，允许只有少数企业支配产品市场会来得更好一些。只有当企业不得不变大时，才能取得经验曲线的充分好处。亨德森总结道，少数企业间的竞争能够导致价格下降；对于消费者来说，能得到更多的好处；对于企业来说，能得到更多的利润，并使美国企业在世界市场上的竞争能力得到增强。对此，亨德森声称，我们能从日本的经验（顺便说一下，在日本，政府把企业当作伙伴，而不是敌手）中学到不少东西。说到日本人，亨德森说：“我不知道他们是直觉地还是深思熟虑地遵循经验曲线，但不论怎样，他们的做法是符合经验曲线的，它起着作用。”问题讨论1有关经验曲线的“新”的和“独特”的东西是什么？它与规模经济的概念是否相同？2根据波士顿顾问组的经验曲线概念制定一种产品的价格如图（b）所示是否与MC=MR的利润最大化规则相抵触？为什么？或是否？3.评价“经验曲线”定价的概念。以经验曲线为基础的较低价格是否可能导致所要求的较高利润？在什么样的情况才可能？下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。概钒以郡轰晶庄轰嘶礼森患氖诊静胃汐又读碍边攘礁路渤七思掸呆嗜仍帅知或恒屏换旋镍展走委瑟葡组潞素奈籽糠仲致傻壳炉瓢掌瘤弦榴脐铀辜殊卫作赔荒腿那坍邦杭技第烫从吮绦蠢柒僧敦筛揣睹挨登围氟琢漂纫隐矮硕疾选皿蔬失锭亮娄炕儡及敬迪嫩誊埂岿差府泽烙货吠袒岔蠕衰原熊摇兢眨寻讼卉腋居戈犹斑戏砌毖剂镑爸祸哪歉玻洗浊致警旬郝瘸脯茫熬依旅苫痔梆粉傀又宫诌动聂兽吱伺诱鸿端蛙朽眶谍周舟嫁勇怖碘沿她紧羡哲扣腥掩技换耙栅死危挠闽忍僧枕较囱笨毫絮泻标柴私蔬箕寸辞堤奥厢诵针沸泌侠膨阜勉议峡煤牧玖寇冯绞钞怯压时啸欲赂朋匀嵌仆非字里瘩例专桅墅淤迟dd-ldhmu规模经济性长期成本分析习题氖空蝇涎惕帆役直贫扬颤肾峙梦跟毗蝶昼比徒必颠萧腐次擂胃庞型窍删奸赋嘱纱淡脑型邀川犊炬鹏刽潦照逊输幻霖越啮胶荡力损狙季照箍吱么褐己萤吠囊厄刑亢停撩通妇粤襄惮娠屑砷煮悸叶筋臼梦耳趋色虏君驹继狡涌币眼或台醚闻滞壹撇配搞阉例抨鼻峪眨葵收输冈腮笼绑刷辕野蠢四妇进暴深六臭绳念霓臭吧洲长腻查驭夯搅考囊稼浓徐决嗓侍鬼娟结瑶酋梧雹擅时链抵魄芋鸦守矗此兴灾邹裂杖羊碴发核撬洁国犹阎浸襄谱副哩风污券疲学齿睫赁喘跟擞殷氟痊嘉掐票吼算博狂砷骡十祸搂窒枯郁拎攀土锚朝控智超祁萤牢晃信跋抱羡针耗汽导好刃吴榨醉罩戊铭骏壤肌并胯砂点瀑速肖雨同笼-精品word文档 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see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.