《窗边的小豆豆》读书笔记---摘抄.doc

窗边的小豆豆讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一.看到窗边的小豆豆，很多人都有惊喜的感觉，这就是童年时看过的那本窗边的小姑娘！小豆豆是这样出场的：跟妈妈一起坐电车去新学校，几乎没坐过电车的小豆豆立刻决定长大了做一个把车票满满地堆一盒子的售票员！而直到昨天，小豆豆的志向还是一定要做间谍！怎么办呢？小豆豆想出了一个好主意：“做一个化装成售票员的间谍”；或者，“我还是两个都不做了，我要做一个在街头宣传的艺人！”看到这里，尚未结婚生子的读者可能会会心一笑，多可爱的想法啊；但为人父母者恐怕要眼前一黑，这都是什么不上道的志向 啊。中国的父母们总习惯于替自己的孩子打点一切，恨不得把自己的思维套用到他们身上，却从来没有想过，自己的人生经验对孩子真的有用吗？孩子们难道就不应该有自己的思维方式和表达方式吗？孩子们诚然要学会适应社会，但适应难道就意味着个性的泯灭吗？让小豆豆退学的老师就是受不了小豆豆跟别的孩子不一样，在她看来，规规矩矩的孩子才是好孩子。其实小豆豆的“劣迹”没有什么大不了的：不就是觉得学校的桌子和家里的桌子不一样，于是乐此不疲地开开关关？还有就是上课的时候站在窗边跟路过的宣传艺人打招呼，再不然就是画画时画到了绘图纸外面。但就是这些让老师受不了，在老师心目中，这样的孩子不是很麻烦就是很怪。幸好不是所有的老师都是这么想的(啊，幸好)，让我们来看看真正的好老师是怎么样的：小豆豆心爱的钱包掉到厕所里了，为了找到钱包，她找到了厕所的掏口，然后奋勇地开始往外舀东西，最后堆出了一座小山。校长过来了，他没有跟小豆豆说“在干什么蠢事呢”，或者说“太危险了，快停下”，而是只说了一句：“弄完以后，要把这些全都放回去。”这就是对孩子的信任，即便再小的孩子，也能感受到。这个校长，就是让小豆豆终身难忘的巴学园的校长小林先生。就是他，在小豆豆到巴学园的第一天听小豆豆说了4个钟头的话；也是他，每当看到小豆豆，就会说：“你真是一个好孩子！”他一手创办的巴学园只有50个学生，学生们在电车里上课，每天上课让孩子们从自己最喜欢的那门课开始；下午可以去散步，而散步时老师会顺便教一些自然、历史和生物的知识；有游泳池，校长鼓励孩子们光着身子游泳，因为，“如果男孩和女孩觉得对方的身体和自己的身体不一样，是很奇怪的事情，那就不好了”，而且，“无论什么样的身体，都是美丽的”这样，即便是身体有障碍的孩子也不会自卑了。这些道理，说起来学教育的人都知道，但要真的实施，就不那么容易了。所以说，小林校长真的让人敬佩，而小豆豆的巴学园，也是让人羡慕的。这也许就是窗边的小豆豆自1981年出版以来就成为日本历史上销量最大的畅销书的原因之一吧。推荐大家读一下。这是一本好书。小豆豆，她上课不停地翻弄课桌盖，喜欢站在窗边不顾老师的讲课与宣传艺人打招呼；她在美术课不按老师的要求画太阳旗，而画起了各式军舰旗；她明明被罚站了却还刨根问底：“老师，我被罚站了，为什么呢？我做了什么坏事吗？”；她令正规学校所有老师都头痛；她最终因淘气，在小学一年级就被校方勒令退学。幸运之一在一个几乎理想化的学校度过了童年。巴学园，以废弃的电车作为教室。没有固定的座位，每天都可以根据自己的心情和方便自由选择自己喜欢的座位。没有固定的课表，从第一节课开始，老师就把当天要上的所有的课和每一节课所要学习的所有问题点，满满地写在黑板上，然后说：“下面就开始上课了，从你喜欢的那门课开始吧。”在巴学园，孩子们从来没有被教导“排成一列规规矩矩地走路”或者是“在电车上要安静”、“不许乱丢果皮纸屑”之类的话。但是，在日常生活中，孩子们不知不觉地就知道了很多，这些观念都已经深深地种在了孩子们的心里。巴学园的孩子从不乱涂乱画，因为每星期两次的音乐课，大家都会尽情地涂啊写啊，已经足够地享受到了涂写的乐趣。在巴学园，即使放学之后，孩子们也不愿意回家。而且，第二天早晨，又眼巴巴地盼着早一点到学校去。巴学园就是这么一所充满魅力的学校，一所让所有孩子神往的学校。小豆豆却幸运地在那度过了童年。幸运之二遇到一个懂得教育的校长。小林校长，一个深受欧洲教育思想影响的杰出教育家。第一次见面就当了小豆豆四个小时的听众，每次与小豆豆说话都会弯下腰与其直视。为了避免学生挑食，发明了“山的味道和海的味道”一说，并根据划船歌编了饭前之歌。为了让身体有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脱光了衣服在游泳池里游泳。为了让永远长不大的高桥君保持自信，精心策划了与众不同的运动会，让他轻松地拿走了所有的第一，并且将比赛的奖品设为蔬菜，让孩子们亲口品尝成功的滋味。他对小豆豆经常说一句“你真是一个好孩子。”他经常对高桥君说一句“你绝对能做到”。简简单单的两句话却深深影响了他们的一生。小豆豆是幸运的，因为她遇到了一个如此懂得教育的校长。幸运之三拥有一个理解自己的母亲。母亲都是伟大的，当她们把一个新生命带到这个世界上来的时候，我们就会用“伟大”这个词来形容她们。虽然伟大的她们赋予了自己的孩子生命，可并非所有的母亲都用心去理解自己的孩子。因而小豆豆是幸运的，因为她拥有了这样的一位母亲。当她得知小豆豆被校方勒令退学时，并没有生气地对小豆豆说：“怎么搞的？你竟然弄到要退学！我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了！”而是默默地寻找新的学校，并且对小豆豆说：“我们去一个新学校看看吧？听说那里很不错的呢！”让小豆豆可以不带着任何自卑情绪走进新学校。当小豆豆因为钻铁丝网而弄破了衣服，却对妈妈撒谎：“刚才，我在路上走的时候，别的孩子都往我背上扔刀子，所以才成了这个样子。”虽然不相信刀子把衣服划破的话，可只说了一句“啊，是吗？这可太吓人了。”因为妈妈觉得连小豆豆也想要找一个借口，这可是她从来没有过的，可见她是因为在意这件衣服，不愿意弄破。“真是个好孩子”。也许，在旁人看来很特别的想法，甚至有些阿Q。可却深深地体现了妈妈正用心去理解自己的孩子，用宽容来对待孩子不经意的过失，实在值得敬佩。只有家庭、学校和社会三者和谐地发展，才能造就一个出色的孩子。对于小豆豆的社会背景，我们无从评价。而幸运的她却真真切切地拥有了这完美的两道力量，足够成就她未来出色的人生。作为一个教育工作者，也许我们没有力量让身边的孩子都幸运地拥有一个完美的家庭，也无从改变我们所生存的社会环境。但是我们却应竭尽所能在另一个领域带给孩子们幸运。宽容地对待每一个孩子，相信上帝在为一个人关闭一扇门的同时，也会为他开启另一扇门。用心地对待每一个孩子，用爱为孩子们创造一个心中的巴学园。读着这本书，重新体验着童年时代成长的历程，而这个历程其实是创造力和社会相适应的过程，也是人与人之间第一次试探着相互理解和尊重。几乎每个孩子都有异想天开童年时光，但顽皮和淘气一直是我们的教育想要“纠正”的问题。从很小的时候开始我们就被动地接受了许多个版本的“成长故事”，而这样的成长故事最大共性也就是：它们统统都是大人们凭着自己的理解和设计而借着故事外壳力图灌输给孩子们的成熟理念。成长真正的循序渐进的微妙过程是被忽略的，孩童在成长过程中所有可贵的天真特质也都是被漫不经心地遗失和随意处置的。没有多少人能像小豆豆一样长大，“小豆豆”在成长的话题上便显示出了她独有的意义。“小豆豆”在整本书里都保持着第一人称的自述，字里行间净是孩童的逻辑、孩童般单纯直白的言语。来看看其中“找钱包”的故事吧。小豆豆的宝贝钱包掉进了厕所，于是，她找来一把长把舀子开始淘粪池。上课铃响了，小豆豆没有停下手中的活；尽管污物已堆积如山，钱包还是没有出现。校长走过来问豆豆在干什么，豆豆说在找钱包，校长凑近来像朋友一样说道：“弄完了，要把这些全部放回去呀。”小豆豆终于还是没有找到她的钱包，但她想起校长说过弄完了要把淘出来的全部放回去的话。虽然把“小山”放回粪池里并不难，但水已经渗到了地里。小豆豆只好把渗进水分的泥土一起铲进了粪池。尽管小豆豆丢了钱包，但她这一天相当快乐，因为她从来没有一个人做过这么浩大的工程。如果这事不是发生在巴学园，为了这样荒诞不经的事而逃课，小豆豆大概又会被罚站了吧。如果说所谓的成长就是要逐渐建立一套属于自己的强大判断，那么，小豆豆的行为判断第一次超越了所有成人式的利害权衡，她让我们惊觉道：原来孩子内心的 “成长”和满足的并不仅仅意味着单向度的、和世俗同一的“成熟”；原来我们还是可以如常地生活、成长却还一直护持着最轻盈美妙的童心。正是在这样不扭曲、不压抑，也不向“成熟”原则无条件妥协，才使“成长”第一次远离了得不偿失，重新变成了一件自然而美好的事。“我要像小豆豆一样长大”你的梦想不知能否在你的孩子身上变成现实？ 来源：北京晚报 作者：捕风 专家说法杭师院心理学系副主任朱晓斌：对个性化教育的无限向往在杭州师范学院教科院心理学系副主任朱晓斌眼里，在现行的教育体制下，要完全施行像“巴学园”这样的个性化教育方式是不太现实的。“别的不说，如果孩子考试成绩不好，家长就会第一个跳出来反对。”但是，巴学园一些本质的东西，比如对孩子个性的尊重、让孩子快乐地学习成长，对孩子的关爱，无疑是值得我们的老师和家长们学习和借鉴的，这，其实也就是个性化教育的核心所在。朱晓斌认为，现在的孩子面临的压力其实并不比成人小。社会竞争的加剧，高考、升学率的压力，导致中国的应试教育已经延伸到了小学阶段。围绕着高考这条轴心打转是现在教育的普遍现象，考上重点大学、找个好工作，这似乎成了眼下教育的目标，成了全社会统一的认识，目标的一致带来的后果往往就是教学手段的单一，这就是教育的现状。在这样的现状下，孩子个性的尊重和培养与现阶段“唯成绩论”难免会产生矛盾，问题的关键是要把握一个度，找到两者的结合点。朱晓斌说，应试教育向素质教育转变应是社会发展的趋势。这个过程，尽管艰难而痛苦，如果能做到对孩子个性的尊重，慢慢地总可以达到这一步。个性化教育，最重要的是老师的作用，单一的教育方式、教学思想的呆板肯定不利于孩子个性的发挥，有些时候，老师应该将思想放开些，孩子想象就会得到更多驰骋的空间。朱教授认为在个性化教育中，父母也起了很关键的作用。小豆豆之所以能在巴学园里快乐成长，和她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。“不能让孩子输在起跑线上”，这是眼下很多父母教育孩子的名言，其实，个性化教育的本质在于对孩子兴趣爱好的尊重。“如果孩子喜欢运动，家长可以陪他打打球，而不是逼他学钢琴。”因为有些家长的误区，有时个性化的教育反而越走越远了。现代教育产生现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的人类历史上一种崭新的教育形式，也是人类社会和教育发展到一定历史阶段的产物。它是迄今为止教肓发展的最高阶段 ，也是人类教育发展的一个十分重要的阶段 。现代教育的产生和发展是受教育系统内外多种复杂因素制约的，但归根结底是由社会生产力发展水平决定的。这是历史唯物主义在现代教育产生和发展问题上的基本观点。概念关于现代教育的概念，不同的人有不同的界定。有的人从外部条件入手，把现代教育界定为“适合现代生产体系、现代经济体系、现代文化体系、现代科学技术、现代社会生活方式的教育概念、形态和特征”。有的人从内部因素看问题，将其界定为“教育者以大生产性和社会性相统一的内容，把受教育者社会化为能适应现代生产力和生产关系相统一的现代社会的人的活动。”综合起来看，可以将现代教育表述为：“从资本主义大工业和商品经济发展起来到共产主义完全实现这一历史时期的、致力于与生产劳动相结合、培养全面发展的人的教育。”该定义力图揭示现代教育的共性。实际上，不同的文化传统、社会制度和不同的发展阶段的现代社会都会以自己的独特个性来表现和实现这一共性。从这个意义上说，资本主义的现代教育与社会主义的现代教育，英国的现代教育与美国的现代教育既有着共同的趋势又有着不同的特色。现代教育是一个复杂的、多样的、动态的综合与统一的概念。特征教育的社会性是教育的根本属性。教育是为人类所特有的现象，它是通过人类社会特有的产物语言和文字来进行的，是人类社会特有的。教育自从生产劳动中分离出来后，担负起独立的社会职能，成为专门传递社会生活经验和培养人的活动，最终目的使人社会化。相对于古代教育而言的现代教育，从生产力与教育发展的历史来看，是现代生产的产物，是指18世纪从英国开始产业革命、机器大工业代替了原来工场手工业生产以后的教育。现代教育以现代化的大机器生产作基础，处于以商品经济为基础的现代社会，因而，与古代教育相比更具有新的特点。 1 培养全面发展的个人的理想和理论走向现实世界。这是现代教育区别于以往教育的基本特征。现代教育之所以称为现代教育，首要之点就在于它能提出培养现代人即全面发展的个人这一目的并将它付诸实施。以往一切教肓都不能做到这一点。换言之，如果不能培养全面发展的个人，就不能认为是现代教育。2 教育与生产劳动相结合，意义日益扩大。这一基本特征与前一个特征即培养全面发展的个人一起，是现代教育的两个带根本性的特征。以现代科学技术为基础的现代大机器生产，要求广大劳动者懂得科学技术，通晓生产原理，掌握现代生产知识、技能。这样的劳动者，文化素质是基础，生产技术素质是条件，仅仅靠脱离生产的教育或是没有教育的生产过程是很难培养成的，只有通过同生产劳动紧密结合的学校教育，才能培养大批熟练工人、技术人员和管理者。因此，现代社会客观上要求教育必须与生产劳动相结合，与现代生产和国民经济发展的要求相适应，反映生产的要求。这是社会生产力发展的客观规律。正如马克思和恩格斯所指出的：“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的惟一方法。”当前教育与生产劳动结合已成为现代教育的发展趋势，引起了世界各国广泛的重视，成为与古代教育区别的一个重要特点。 （1）3科学精神和人文精神统一。现代教育的核心是科学教育。教育的内容是科学的，教育的方法也是科学的。没有科学教育就没有现代教育。与科学教育相对立的是宗教教育或建筑在信仰基础上的教育；它也本质上不同于经验性的教育或限于见闻和感性活动的常识教育；它 还打破了在它之前的所谓文雅教育或古典文化教育的局限。现代教肓要求学生系统地学习科学知识包抬基础学科和各有关的专业科学知识，学习和掌握综合（基本）技木和有关的专门技术，进行动手和实践能力的训练，培养追求真理、探索、创新、献身科学为人类造福的科学精神，教育方法遵循科学的认识论路线，理论联糸实际，重视理论，重视观察、实验、操作和社会实践。科学教育的深厚的社会历史实践基础，就在于社会生产和社会生活越来越科学化，依赖于科学技术又为科学技术的变革和发展提供沃土。马克思主义创始人科学地揭示了生产力由体力、生产经验和技艺逐步转化为科学技术的历史过程的规律。正是科学技术把教育与生产劳动联结起来，没有科学技术就没有现代的教育与生产劳动相结合。同样，没有科学技术的教育就没有个人的全面发展。因为科学技术是强大的生产力，是认识和改造世界、创造新生活的强有力工具，培根的名言说得好：“知识就是力量。”个人掌握了科学技术，就意味着提高、增强了他 的力量，在客观世界面前取得更多的主动权和自由，而这，正是马克思讲的个人自由、充分、独创的发展即全面发展的精神实质。（2）4教育民主化向纵深发展。这表现为现代教育逐步普及，教育对象不断扩大 。现代社会的大机器生产中，科学技术得到广泛的应用。生产力和科学技术相互作用，迅猛发展，复杂的劳动使劳动者仅仅凭借自身的体力和传统的技能去操作已不可能，劳动者必须要有一定的文化和相当水平的科学知识、生产技术，懂得机器的性能，能够正确地操纵机器，而且随着科学技术转化为第一生产力，这种要求将越来越高。摧残人性、脱离实际、烦琐哲学、等级森严的古代教育和父传子、师传徒的原始的和手工生产的家庭、行会教育已不能适合大生产的需要。要培养出现代大机器生产所需要的劳动者和科学技术人才，需要经过学校教育的系统学习和专门培训。学校教育的职能有了很大的变化，不但要为统治阶级自身培养管理国家和企业的人才，也要培养和训练普通劳动者。教育需要普及。教育对象需要扩大。即使在资本主义社会初期，且不说劳动群众争取教育权利的斗争压力，就是资本家本身为了发展生产，获取高额利润，也要普及教育，延长义务教育年限，培养和训练劳动人民。特别是本世纪50年代以来，随着电子计算机、生物工程、光导纤维、激光等新技术的广泛利用，新材料、新能源、信息科学等新一代技术的开发利用，在剧烈的国际竞争中，科学的创造、技术的先进和熟练、劳动者的素质和才能，已成为政治、经济发展的重要因素。包括资产阶级在内的有识之士，在严峻的竞争面前，认识到投资教育、开发智力资源要比投资物质资源更为有利，因此十分重视教育。世界各国普遍增加教育经费，延长义务教育年限，加速教育手段现代化，加强职业技术教育，开展成人继续教育，进行一系列的教育改革，把教育看做本国经济、政治、军事和社会发展的战略重点，教育日趋大众化。 5拥有前所未有的新手段。6日益显示出整体性、开放性。7教育功能扩展和增强8教育的社会地位逐步发生根本变化。9不断变革现代教育的本性和存在形式。 10理论自觉性越来越提高。由于现代生产发展和科学技术的进步，现代教育从内容上增加了大量科学文化知识、社会历史知识和新的科研成果。各级各类学校都有包括人文科学和自然科学在内的完整课程，更有助于学生的发展。在教学组织形式上，由于教育的逐步普及和教育对象的不断扩大，古代学校教育的个别教育组织形式已不能满足教育发展的需要。与现代化大生产的组织形式相适应的以集体教学为基本特征的养各级各类人才。 同时应该注意的是：我国社会主义是在半封建、半殖民地的旧中国基础上建立的，旧社会残留下来的封建主义思想和资产阶级的腐朽思想都还在一定程度上存在；为了把发展生产力放在首要位置，我国在社会主义初级阶段，剥削阶级作为统治阶级被打倒以后，经济上除坚持公有制和按劳分配方式为主体外，还保留有其他经济成分和分配方式作为补充，这些经济成分和分配方式也会成为某些非社会主义思想的基础；我们需要吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，我们需要开放搞活，利用引进外国的资本和技术，资本主义的风还要继续向我们吹。所有这些，都会影响到我国许多人的人生态度及教育思想。阶级斗争作为一种社会现象，在一定范围内还将长期存在，并集中表现为资产阶级自由化同四项基本原则之间的斗争。这种斗争同国际上想要颠覆我国社会主义制度的敌对势力与我们之间的渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变的斗争密切联系、相互交织，有时表现得相当尖锐和激烈，因而提高人民的社会主义觉悟，成为巩固社会主义制度的头等大事。注：（1）见现代教育论第二编 现代教育的基本问题 P173（2）见现代教育论第二编 现代教育的基本问题 P179180全面发展培养全面发展的个人的理想和理论走向现实世界。这是现代教育区别于以往教育的基本特征。 现代教育之所以称为现代教育，首要之点就在于它能提出培养现代人即全面发展的个人这一目的并将它付诸实施。以往一切教肓都不能做到这一点。换言之，如果不能培养全面发展的个人，就不能认为是现代教育。教育与生产劳动相结合这一基本特征与前一个特征即培养全面发展的个人一起，是现代教育的两个带根本性的特征。 以现代科学技术为基础的现代大机器生产，要求广大劳动者懂得科学技术，通晓生产原理，掌握现代生产知识、技能。这样的劳动者，文化素质是基础，生产技术素质是条件，仅仅靠脱离生产的教育或是没有教育的生产过程是很难培养成的，只有通过同生产劳动紧密结合的学校教育，才能培养大批熟练工人、技术人员和管理者。因此，现代社会客观上要求教育必须与生产劳动相结合，与现代生产和国民经济发展的要求相适应，反映生产的要求。这是社会生产力发展的客观规律。正如马克思和恩格斯所指出的：“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的惟一方法。”当前教育与生产劳动结合已成为现代教育的发展趋势，引起了世界各国广泛的重视，成为与古代教育区别的一个重要特点。科学精神和人文精神统一现代教育的核心是科学教育。教育的内容是科学的，教育的方法也是科学的。没有科学教育就没有现代教育。与科学教育相对立的是宗教教育或建筑在信仰基础上的教育；它在本质上不同于经验性的教育或限于见闻和感性活动的常识教育；它 还打破了在它之前的所谓文雅教育或古典文化教育的局限。现代教育要求学生系统地学习科学知识包括基础学科和各有关的专业科学知识，学习和掌握综合（基本）技术和有关的专门技术，进行动手和实践能力的训练，培养追求真理、探索、创新、献身科学为人类造福的科学精神，教育方法遵循科学的认识论路线，理论联糸实际，重视理论，重视观察、实验、操作和社会实践。 科学教育的深厚的社会历史实践基础，就在于社会生产和社会生活越来越科学化，依赖于科学技术又为科学技术的变革和发展提供沃土。马克思主义创始人科学地揭示了生产力由体力、生产经验和技艺逐步转化为科学技术的历史过程的规律。正是科学技术把教育与生产劳动联结起来，没有科学技术就没有现代的教育与生产劳动相结合。同样，没有科学技术的教育就没有个人的全面发展。因为科学技术是强大的生产力，是认识和改造世界、创造新生活的强有力工具，培根的名言说得好：“知识就是力量。”个人掌握了科学技术，就意味着提高、增强了他 的力量，在客观世界面前取得更多的主动权和自由，而这，正是马克思讲的个人自由、充分、独创的发展即全面发展的精神实质。教育民主化向纵深发展这表现为现代教育逐步普及，教育对象不断扩大 。 现代社会的大机器生产中，科学技术得到广泛的应用。生产力和科学技术相互作用，迅猛发展，复杂的劳动使劳动者仅仅凭借自身的体力和传统的技能去操作已不可能，劳动者必须要有一定的文化和相当水平的科学知识、生产技术，懂得机器的性能，能够正确地操纵机器，而且随着科学技术转化为第一生产力，这种要求将越来越高。摧残人性、脱离实际、烦琐哲学、等级森严的古代教育和父传子、师传徒的原始的和手工生产的家庭、行会教育已不能适合大生产的需要。要培养出现代大机器生产所需要的劳动者和科学技术人才，需要经过学校教育的系统学习和专门培训。学校教育的职能有了很大的变化，不但要为统治阶级自身培养管理国家和企业的人才，也要培养和训练普通劳动者。教育需要普及。教育对象需要扩大。即使在资本主义社会初期，且不说劳动群众争取教育权利的斗争压力，就是资本家本身为了发展生产，获取高额利润，也要普及教育，延长义务教育年限，培养和训练劳动人民。特别是本世纪50年代以来，随着电子计算机、生物工程、光导纤维、激光等新技术的广泛利用，新材料、新能源、信息科学等新一代技术的开发利用，在剧烈的国际竞争中，科学的创造、技术的先进和熟练、劳动者的素质和才能，已成为政治、经济发展的重要因素。包括资产阶级在内的有识之士，在严峻的竞争面前，认识到投资教育、开发智力资源要比投资物质资源更为有利，因此十分重视教育。世界各国普遍增加教育经费，延长义务教育年限，加速教育手段现代化，加强职业技术教育，开展成人继续教育，进行一系列的教育改革，把教育看做本国经济、政治、军事和社会发展的战略重点，教育日趋大众化。理论自觉性越来越提高由于现代生产发展和科学技术的进步，现代教育从内容上增加了大量科学文化知识、社会历史知识和新的科研成果。各级各类学校都有包括人文科学和自然科学在内的完整课程，更有助于学生的发展。在教学组织形式上，由于教育的逐步普及和教育对象的不断扩大，古代学校教育的个别教育组织形式已不能满足教育发展的需要。与现代化大生产的组织形式相适应的以集体教学为基本特征的养各级各类人才。 同时应该注意的是：我国社会主义是在半封建、半殖民地的旧中国基础上建立的，旧社会残留下来的封建主义思想和资产阶级的腐朽思想都还在一定程度上存在；为了把发展生产力放在首要位置，我国在社会主义初级阶段，剥削阶级作为统治阶级被打倒以后，经济上除坚持公有制和按劳分配方式为主体外，还保留有其他经济成分和分配方式作为补充，这些经济成分和分配方式也会成为某些非社会主义思想的基础；我们需要吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，我们需要开放搞活，利用引进外国的资本和技术，资本主义的风还要继续向我们吹。所有这些，都会影响到我国许多人的人生态度及教育思想。阶级斗争作为一种社会现象，在一定范围内还将长期存在，并集中表现为资产阶级自由化同四项基本原则之间的斗争。这种斗争同国际上想要颠覆我国社会主义制度的敌对势力与我们之间的渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变的斗争密切联系、相互交织，有时表现得相当尖锐和激烈，因而提高人民的社会主义觉悟，成为巩固社会主义制度的头等大事。其他特点