六爻取用神诀窍++++.doc

六爻取用神诀窍

取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。
一、 婚姻篇：
１、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）
２、 已经明确关系的阶段：
（１） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
（２） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
二、 考试篇：
１、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。
２、 国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。　
三、 事业篇：
１、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻）
２、 占公司前景：以应爻为用神。
３、 占上司：以父母爻为用神。
四、 失物篇：
１、 一般的财物：财爻为用神。
２、 书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。
３、 字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。
４、 衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了）
５、 车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态）
五、 求财篇：
１、 一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。
２、 技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。
３、 彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
４、 股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。
六、 家宅篇：
１、 父母爻为用神。
２、 二爻为房屋本身。
３、 官爻为祸害。
４、 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
１、 世爻：穴。
２、 应爻：案山、朝山、对山。
３、 官爻：亡人。
４、 子孙爻：后代子孙。
（二） 未葬之地
１、 世爻：后代子孙。
２、 应爻：穴。
八、 疾病篇：
１、 官爻：疾病。
２、 子孙爻：药。
３、 占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。

六爻预测如何取“用神”

“六爻预测”如何取“用神”呢？

谈到这个问题，也许众多的易友会感到惊奇。但客观事实是：在六爻预测实践中，在断错的卦中，至少有40%是因为取“用神”发生错误而导致断卦失败的，真正因为断卦理论的缺陷和思路不正确导致的断卦失败也就是不到10%。所以说，不论你学的是什么六爻预测理论，只要能百分之百正确地取准“用神”，那么你断卦的失误率至少会减少50%。六爻预测中的取“用神”就等于医生治病时确定“病灶”，如果“病灶”确定错了，那么再先进的医疗技术也是白费了。

在六爻预测实践中，该如何取“用神”呢？

一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义：

1、妻财 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。

    （2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。

    （3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。

    （4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。

    （5）测工作时代表工资效益。

    （6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。

    （7）测考学时代表不认真学习能力不强。

    （8）测考试时代表失误。

    （9）测出行代表资金。

    （10）测签合同时代表经济上存在阻力否。

    （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。

        ……

2、官鬼 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。

    （2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。

    （3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。

    （4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。

    （5）测工作时代表工作岗位。

    （6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。

    （7）测考学时代表学校代表有权力的人。

    （8）测考试时代表能力。

    （9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。

    （10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。

    （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。

        ……

其它“父母、兄弟、子孙、世应爻等六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义，请阅读《吕文艺六爻预测学理论全集》一书

只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。

二、其次要根据求测者的“求测点”来分析确定“用神”。

求测者在求测事情时，我们必须把求测者的“求测重点”搞清楚，只有搞清楚搞明白求测者的“求测点”，我们才能取准“用神”，只有取准“用神”才能进行准确断卦。比如：一个学生考完试后来求测自己今年考上大学否？如果你没有搞明白这个学生的“求测点”是什么，就取“官鬼、父母、世爻”为“用神”来分析断卦，那么你断准这个卦的准确性只有30%的概率。为什么这么说呢？①因为这个学生如果是一个差等生，那么取“官鬼、父母、世爻”为“用神”还有50%的机会能断准确，为什么说只有50%的机会断准呢？因为这个学生其实准备花钱上私立大学，不论是什么大学，只要能上他就花钱上，在这种“求测点”的情况下你就能100%断准了；而如果这个学生是确定了花钱也只上某一所大学，除了这所大学以外就不去上了，那么在这种“求测点”的情况下你就只有50%的准确率了，因为他求测时“求测点”是“能不能花钱上某一所大学”，而在这种“求测点”求测的情况下，断卦时的“用神”就主要是“世爻和应爻”了，“官鬼和父母”这时已经没有什么“用神”的意义了，在这种“求测点”求测的情况下，只要结合“月建、日辰、动爻、变爻”把“世爻和应爻”之间的关系分析清楚了，“能上不能上”的结论就明白无误了，“能上不能上”的原因也就明白无误了（原因是通过分析“世爻、应爻”与“月建、日辰、动爻、变爻”之间的逻辑关系，再根据这些关系中“六亲的代表意义”推导出来的），也就能“铁口直断”了。②因为如果这个学生是一个成绩特别优秀的好学生，那么你取“官鬼、父母、世爻”为“用神”进行断卦，那就简直是“胡诌”了。为什么这么说呢？因为这种好学生根本不存在考上考不了大学的问题，问题的关键是“上什么大学”。这种学生求测时，表面上是求测“考上考不上大学”，而实质上是求则“考上考不上某一所大学”，而在这种“求测点”的求测情况下，我们断卦只要取“世爻和应爻”为“用神”就行了，根本没有必要去取“官鬼和父母”为“用神”了，以“世爻、应爻”为“用神”，只要分析清楚“月建、日辰、动爻、变爻”与“世爻、应爻”的关系后，就能进一步分析清楚“世爻”和“应爻”的关系了，分析清楚了“世爻”和“应爻”的关系，“能不能考上某一所大学”的结论就百分之百的推导出来了。正是凭借着这一断卦思想，这4年来，我已经彻底占领了北京“高考”后，学生填报自愿该报“哪所学校”的最高端预测市场，凡是经我预测后填报志愿的学生（累计有600例）不论成绩好坏，都百分之百被“第一志愿的学校”录取。所以说，取“用神”必须根据求测者所求测事项的“求测点”来进行，如果不了解求测者的“求测点”就简单的根据“传统六爻预测理论”取“用神”，那么断卦的准确率是永远也做不到百分之百的，也永远做不到“铁口直断”。说到这里，也许有“大师”会愚蠢地反问，那你给求测者预测时，是不是非要问清楚“求测点”才能进行预测呢？实话告诉你，如果你问这种问题，那只能说明你“狗屁都不是”只能说明你愚蠢之极了。因为在进行预测时，我们根本不需要问求测者的“求测点是什么？”，我们断卦时只要给求测者说：如果你是求测“只要能上，什么大学都上”，那么你这个卦的结果是“能考上（或考不上）”；如果你是求测“能不能上某一所大学”，那么你这个卦的结果是“能考上（或考不上）”。这样给顾客交待，只是须要我们根据“不同的求测点”分析两次这个卦罢了，至于对求测的学生来说，他自己明白自己摇卦时“想求测的是什么”，我们根本不须要对求测者询问“求测点是什么？”。当然要做到这一点，对预测师来说必须要知道“每一件人事项目有多少个求测点（关于“各种人事项目有哪些求测点”的问题，在《吕文艺六爻预测学理论全集》一书中有详尽解说，易友可阅读该书）”，否则，那就绝对无法进行准确预测了。再比如：有人求测财运如何？求测者的“求测点”就有“去问某人讨帐能讨回来吗？去打工挣钱能挣上吗？去借贷能借上吗？去赌博买彩票能发财吗？去和他人合作做生意能挣上钱吗？……”等等“求测点”，在“求测者”不告诉我们“求测点”的情况下，我们只能对这个卦按“各种求测点”进行分析（“求测点”不同，用神也不同），然后再把每一种“求测点”的预测结果告诉求测者。其实就是求测者已经告诉你是“去借贷或讨帐”，也存在着“向谁（父、兄、子、财、官）借（或讨帐）”的问题（向父辈借（或讨帐），父母也是用神之一；向银行借，官鬼是用神之一；向晚辈借，子女是用神之一……）。就是已经确定了是“出去打工挣钱”，也有“已经确定了要去哪里哪个单位（应爻也是重要用神），还是只是想出去但不知道去哪里（不需要考虑应爻）”的问题。所以说，“六爻预测学”是一门精细的科学，是一门推理致密的科学，是一门需要预测师具有“精通人事生活”的科学。
    所以说，取“用神”必须了解“六爻六亲”在不同求测人事项目中所代表的基本意义，取“用神”必须紧紧围绕所求测人事的“求测点”来进行。只要抓住这“两点”，就能百分之百取准“用神”，就能大幅度提高六爻预测的准确性，就能很快做到“铁口直断”。
六爻取用（一）

第四章   六爻取用
     六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点．在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。
     六爻取用分两种：一种是测人：二是测事、物。
测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。
     有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。    
     六爻预测中，一般主要对应点有两个：世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。    
     如测合作、合伙求财，世为我．应为对方，第三个就是财爻利润。
     如测打官司、竞争、比赛。就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。测事首先要找主要用神．即找主要对虑点，若想看更多的事象．就需将更多的人事物一一对应到卦中．从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。   
                                                                                                                           第一节   世、应
世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等；应爻为彼方。如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方：测婚，世爻代表求测者，应爻为对象；测合伙，世为我方，应为合伙另一方。
     测竞争比赛，世为我方，应为对方。如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下（与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事，
应临白虎，说明求测环境就是个口舌、官非及风波病伤灾的环境。)。
◎测开饭店有财否?
     寅月   丁丑日(申酉)
　　 　　　　 艮宫：山火贲 (六合)　　 　　艮宫：风山渐 (归魂)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　变　 　　卦
青龙 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 　　　　 妻财子水 ▅▅  ▅▅ 　 ╳→    父母巳火 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 兄弟戌土 ▅▅  ▅▅ 应 　　 兄弟未土 ▅▅  ▅▅ 　
螣蛇 子孙申金 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孙申金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 父母午火 兄弟丑土 ▅▅  ▅▅ 　 　　 父母午火 ▅▅  ▅▅ 　
朱雀 　　　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世 →      兄弟辰土 ▅▅  ▅▅ 　

     世爻对应求测者，世爻临月旺相，有生克权，财被合与世没发生关系。子孙爻申金代表客户、财源，空又破。测求财最怕子孙爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。    
     月建官鬼寅木合财爻亥水，官为官方收费、税收、罚款，因为官合财是盗泄财。    
     月建兄弟合财爻子水，兄弟爻代表同行竞争者(如测工作就为同志)，代表另外的饭店，说明子水这财。被别的饭店争去。    
     应爻为求财环境、为店面，临兄弟，兄弟代表竞争、破财、纷争，所以求测者面临的是一种竞争、破财、纷争的环境。
     世爻官鬼临阳动，说明己经开始运作了；世爻官鬼临朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、忧虑、官司；世爻化兄，有破财象。
     卦主反馈：实为想开饭店发生口舌了。
     五爻财动化父爻，说明钱花在租房、办各种证件及经费上。子水财被合有两种象：一种是投资：二是被同行争去、破财之象。
   初爻官鬼代表官方收费、税收等．同时也代表房主。
     月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，为官方收费税及罚款；子孙代表财源、顾客；父母爻代表店面，没上卦．说明店面现在没找着，正在找或现没订下来。
     再者卦中兄弟爻两现．说明竞争对手多．而且竞争力强，争财嘛。若子孙申金一一客户一出现，先进丑士兄弟饭店，因为申金入丑土之墓，且这个饭店与求测者的饭店一道门。隔门者，世爻临卯、二爻兄弟丑土仅贴世爻，说明距离很近．从地支五行排序来看丑、寅、卯，中间隔一寅木，所以世与丑的距离，只隔一字，相当于隔一个门。父母爻的旺衰，代表店面的新旧或租价高低。此卦父母爻
旺相说明租价高。
    财爻子水临玄武为暧昧之财，子又刑卯，刑为一种罚，说明卦主求的是违法性的暧昧之财。
实际：后来包了饭店，开了不长时间，因不正当经营被查封、罚款。
到某地向政府办一摊位。能批准否?
月     庚戌日(寅卯)
　　 　　　　 坎宫：水雷屯 (六冲)　　 　　坎宫：坎为水 (六冲)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　变　 　　卦
螣蛇 　　　　 兄弟子水 ▅▅  ▅▅ 　 　　 兄弟子水 ▅▅  ▅▅ 世
勾陈 　　　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 应 　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　　　　 父母申金 ▅▅  ▅▅ 　 　　 父母申金 ▅▅  ▅▅ 　
青龙 妻财午火 官鬼辰土 ▅▅  ▅▅ 　 　　 妻财午火 ▅▅  ▅▅ 应
玄武 　　　　 子孙寅木 ▅▅  ▅▅ 世 ╳→    官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 　    →    子孙寅木 ▅▅  ▅▅

测与官方打交道的事，一般子孙爻持世，大多事难成，因为子孙爻克官鬼，与官方气场不和，有冲突，你想想与官方不和，你求官方办事能成吗？
   l、世爻旺衰代表自己能力、运气、实力。
   2、应爻对应着要办的摊位，戍爻临官，同时也对应着官方，即管此事的部门。看办摊位行不行，关键看官方同不同意。
   3、看批文、手续、证件。父母爻代表手续证件等，父母爻也代表审批的项目。
     此卦世爻逢空，子孙持世，世与应爻相克的关系，说明气场不和、意见不统一，因此官方不同意，父母爻克世爻说明世爻的想法与父母爻所要申请的项目是相冲突的。
     应爻也为要审批地点的环境，应爻临官鬼戍土，说明所要审批的地点环境与官鬼戌士有关．官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土为墓库，墓库可以引申为医院、牢房、看守所、变电所等等。应在五爻．五爻为道路。所以在道边。应临勾陈，勾陈主拐弯抹角，所以摊位在道路拐弯处。
     实际：就是在医院附近道路的拐弯处，想审批一个卖水果的摊位．结果有关部门不同意，没办成。    
     ◎测合伙作桩生意可否?
    丁卯月   戊辰日(戍亥)
《同人》     《嗑》
子   戍、应    兄   巳   朱雀
财   申○      子   未   青龙
兄   午、      财   酉   玄武
官   亥○世    子   辰   白虎
子   丑、      父   寅   螣蛇
父   卯、      官   子   勾陈
     断：不能成功。
     1、世爻休囚、旬空又入变爻及日墓，完金失去生克权。
     2、应爻为去做生意的环境、场所。旬空、日破。所以说做不成。  
                                                                                                 第二节测人的取用方法
     在本章开篇讲过，六爻取用分两种：一种是测人；二是测事物。
     测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的人但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。
    一、无亲属关系取用方法
     凡是测与求测者无亲属关系、不熟悉、无工作关系的这样人取应爻为用神(包括认识而无深交的人)，凡是与求测者无亲属关系但有工作关系、有交情的人，应以工作关系和交情关系来取用。
   一般来说，测同事、同学等同辈之人，以兄弟爻为用神；测父母辈、老师、尊长(自己的尊长)以父母爻为用：测下属(我只是部门主管)、弟子、学员、小辈(自己小辈)、僧道以子孙爻为用神(予孙爻为下属是因为子孙能生出财来，下属能为我创造财富)；测情人、仆人、佣人、员工(我是老板)等由我所控制、受我差使、为我所用之人，都以财爻为用；测盗贼、领导、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管约束我的、管理我、使我胆怯的、令我恐惧之人事物以官鬼爻为用。
     当求测者出于关心角度，有亲属关系的，就以实际六亲关系来取用，而不能取他的社会地位来代表。比如你朋友是某地官员，他病了，取兄弟爻为用，尽管他是官员，也不能取官爻为用；如果不是测病，这朋友是你的领导从工作关系求测，不应以实际六亲取用，而以工作关系来论，这时以官鬼爻为用神；假如是朋友又有经营合伙关系．这时就以应爻为用神代表朋友：如测这朋友身体如何?这时戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，这就是六爻的用神转化原理。
     这关键看求测者的求测角度。如测合伙生意，都以应爻为对方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母还是兄弟姐妹、朋友等，一律以应爻代表，因为测合伙生意是从合伙这个角度来看的，是有你我方之分的。若在合伙过程中，合伙另一方有病，你想测他的病情，这时是从情感角度来测的．应以卦主与被测者的实际关系来取用。    
     个中道理学员还要细细体味，只有完全理解到这个层次，你的六爻取用才能过关，你的六爻预测思维才真正具有辩证思维。
     比如你与兄弟赛跑，测此赛输赢，以世为我，以戍爻为对方——兄弟，这时从兄弟俩对立、对抗、比拼这个角度来看的。在赛场上兄弟就是对手，在场下没有比赛只有兄弟的亲属关系，所以在不同场合和环境．兄弟的角度是变化的，在家里是兄弟，在赛场上则是竞争对手。人生本来就是这样多角色多变化的．比如你是孩子的父亲，孩子叫你爸爸，你妻子称你为丈夫。而你父母又管你叫儿子。你的学生叫你老师……等等．你又是丈夫、又是爸爸、又是儿子、又是老师……；不同场合、不同环境、不同条件下．其实都是一个你，由于这些人看你的角度不同，对你的称呼就不同，这些称呼都是对的，也都是你。一个人在计会是多重角色，由于角色不同，自然在不同场合、不同情形下对你的称呼、看法就有所不同，那么求测时所取的用神就必然不同。
     又如测公安干警，老百姓测以子孙爻为用，而犯罪分子测则以公安人员为官鬼爻。同样是公安干警，由于求测者的求测角度不同，对公安干警的认识和看法就不一样。老百姓测是从社会平安角度来测的，因为公安干警可以抑制社会不安隐患，克制官鬼一—盗贼、歹徒等，保证社会和人民安居乐业，所以是从公安干警的社会作用和职能这个角度来测的。
     又如有人测能否有牢狱之灾，就看卦中有无克世爻。以克世爻的五行为灾祸，而不能取官鬼爻为灾祸，这时从世爻能否受制这个角度来看的。如取官鬼爻为用，若官鬼爻生世，这祸患怎能生世?怎么会有益于世爻?所以这时必须以实际生克关系来取用才是正理。再如，有人被害，测看是什么样人杀害的，这时就把应爻作为被杀害人，克应爻的就为凶手。这也是从实际残害应爻这个角度来确定对应点的，若出现三合局克应爻，则是有团伙作案的信息之象，克应爻之五行衰弱、体囚，凶手为老弱病残之人，旺相的凶手则是年轻人。如兄爻克应，是应爻的朋友、兄弟等；若官爻克应，则是盗贼、歹徒、领导、上司等：财交克戍则是女人，与应爻有经济来往的人所为。
     又如测对自己不利的小人是谁?这就以世为自己，以克制世爻的为小人。如财爻克世，则小人是女人，或是管钱财之人、下属等财爻所代表的人；若是兄弟爻克世，则小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等．兄弟爻所代表的人。
     这要辩证看问题，关键看求测者的求测角度。求测者的求测角度不同，用神是变化的。
     例：程女士测儿子之事对弟弟有无危害?
     条件：卦主的儿子在弟弟领导的公家企业里因经济问题犯点错误，受到上级主管部门的审查，卦主求测这事弟弟能否受到牵连。
丁丑月   己巳日(戍亥)
《节》             《中孚》
兄   子X             子   卯   勾陈
官   戍、            财   巳   朱雀
父   申、、应    官   未   青龙
官   丑、、        官   丑   玄武
子   卯、            子   卯   白虎
财   巳○   世       财   巳   螣蛇
     兄弟为锅炉厂厂长，也不能取官鬼爻为用神，从关心她弟的角度，也是为兄弟的事，所以取她弟爻为用神。
    兄爻为用神动化子孙爻卯木克官，属于自己克官，所以笔者推断是兄弟自己趋于压力，自己不干了。
     兄弟子水被月克合，有被领导审查之象，化卯木子孙爻临勾陈，勾陈主牵连，也暗示是因子孙的事受牵连
     五爻官空也主兄弟官位会失去。兄爻危害最大的是月建丑土，这是来自外界的、上层次的，幸卦内没有官鬼爻发动克之．若有这是内因不利，必有大灾
     所以推断会因自己儿子的事牵连到兄弟的官运及职位，但兄弟不会有大灾，他自己会自动辞职不干，事情也就不了了之。
     后果然其兄弟自己不干了，没有遭到刑事处罚。

   二、有亲属关系取用方法
     对于测有亲属关系的六亲时，有时需要辨别真、假六亲，按真、假六亲来取用，有时也无需辨别真假六亲，可以直接根据卦中的表强六亲来取用。这一点很重要，笔者在《六爻详真》中没有详细说明这个问题，在此明确地告诉大家，真六亲代表什么意义?假六亲又有仆么意义?什么时候该分真假六亲取用，什么时候不必分真假六亲直接取用?
     一般来说，假六亲代表此六亲精神、思想、思维、内心方面，真六亲表身体方面，象征实实在在的肉体。
     当测有关六亲的身体、健康、性命等方面与肉体有关之事时，必须得分真假六亲来取用。比如测父母身体；寿命、疾病等，要分真假六亲来看；当测八亲的事业、前程、回归等，不太涉及身体方面之事时，不必分真假六亲，按常规直接取用就可以。
     所以学员不要一见求测有亲属关系的六亲，就一律分真假，其实真有真的象，假有假的象，即使在必须分真假六亲时，也不能完全不看原来假六亲，其实原来假六亲也有用，它代表着此六亲精神、思想的象，二者都不可偏废。在测六亲的人事方面的事时，不用分真假，可以完全以卦中表面六亲来看，当测六亲的身体、疾病、生命安全之事时，必须得分真假六亲，找出卦中真六亲为用。在分六亲真假时一定区别是内六亲还是外六亲、因为内、外六亲真假用神取法不一样。
     我们知道，与自己有亲属关系的六亲中，大致分两种：一种是内六亲：爷爷、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、儿女、孙子、孙女。妻子、丈夫等俗称门内六亲；另一种就是外六亲；即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六亲。属称门外六亲。由于内外六亲有别，取用方法就有所羞别。    
     存找真假六亲时一定要弄清仆么是本宫?仆么是本宫内卦?什么本宫外卦?
     我们知道，八八六十四卦，共分八个宫，干卦在干宫为本宫；兑卦在兑宫为本宫，离卦在离开宫为本宫，其它依此类推。在八宫六十四卦中，有的内卦是本宫卦；有的外卦是本宫卦；有的宫里没有本宫卦。例如：《离为火》卦，本宫内卦是离卦。本宫外卦也是离卦。凡是每一宫的首卦，本宫内、外卦都有；而《火水未济》卦，是离宫卦．此卦上卦为离，下卦为坎，此卦外卦是本宫，内卦不是本宫。说白了此卦只有本宫外卦没有本宫内卦；再如《山水蒙》卦，也是离宫卦．此卦内外卦都没有离卦，内、外卦都不是本宫；而《天火同人》卦，是离宫卦，外卦是干，不是本宫．内卦是离，为本宫，所以此卦只有本宫内卦，没有本宫外卦。其它各个卦宫道理与此相同不再赘述。
   占测内六亲取用时是以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦出现的六亲为假六亲。
      那么内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办?看内卦之伏神有无取用之六亲，有则取之为用；若还无，那则以世爻为基点，根据所求测之人与世爻(我)实际关系来取用。即：以世爻所生的为子孙：以世爻所克的为妻财；以世爻比和的为兄弟；以克世爻的为官鬼；以生世爻的为父母。
◎例：冯某测妹妹病情发展势态，
     卯月     甲辰   (寅卯)
　　　　　　　　坎水游魂卦：地火明夷　　　　　　坎水三世卦：水火既济
【六兽】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　变　　卦　】
　玄武　兄弟　戊子水　　父母—　—癸酉金 　 　　　戊子水 兄弟—　—应 兄弟
　白虎　官鬼　戊戌土　　兄弟—　—癸亥水 ╳ ——→   戊戌土 官鬼———　 官鬼
　螣蛇　父母　戊申金世    官鬼—　—癸丑土 　 　　　戊申金 父母—　—　 父母
　勾陈　妻财　戊午火　　兄弟———己亥水 　 　　　己亥水 兄弟———世 兄弟
　朱雀　官鬼　戊辰土　　官鬼—　—己丑土 　 　　　己丑土 官鬼—　—　 官鬼
　青龙　子孙　戊寅木应    子孙———己卯木 　 　　　己卯木 子孙———　 子孙
     这是测妹妹身体，所以要分真假六亲取用。
     按以往的取用方法，测妹妹取兄弟爻为用神，卦中用神两现，取动爻的为用神。兄弟亥水在五爻动化回头克，临白虎，是病重凶象。日冲为日破，原神父母酉金月破，以此来看妹妹定有凶危。
     若按真假六亲取用，妹妹为内六亲，内六亲取用之法，看本宫内卦有无真六亲，由于《地火明夷》卦是坎宫卦，内卦为离，不是本宫，所以三爻兄弟亥水不是真六亲，为假六亲。再看本宫内卦伏神有无欲取之六亲，内卦伏神从初爻到三爻依次是(见卦象左侧)：子孙寅木、官鬼辰土、妻财午火。内卦伏神没有兄弟爻，所以伏神也没有欲取之六亲。最后就以所测之人与世爻实际关系取用。世爻与所测之人是同辈兄弟关系，与世爻是比和关系，由于世爻为土，所以取土爻官鬼为用神代表妹妹。卦中有两官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。
     从卦上看二爻官鬼丑士月克日生，处在有生克权和无克权的临界点。卯月过后为辰月是用神旺地．接着巳、午、未月都是用神旺月。所以断妹妹暂时病重，但无妨，三月就好。
     后果然三月康复。
     若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水为用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情会加重与实际不符，所以说，在测六亲取用时，真假六亲之别是值得我们认真探讨的．有的读者会问：假六亲就一点用都没有吗?笔者认为假六亲是代表一种事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、态度、性格等等。而真六亲则是真正代表此六亲的肉体、身体．所以．我们在断卦过程中，某六亲爻受制，若此六亲爻是假六亲则说明是代表一种事物之象，而不是具体的人。如财爻受克制，若财爻为假六亲，则表示是有破财之灾，而不是妻子有灾．若是真六亲受克制则表示此六亲爻代表的人有灾，当然也包括财物有损。
     上卦兄弟爻亥水临白虎化回头克，日冲为日破，毫无生还之气，给人一种外像是：妹妹有病，逢进行时辰月、巳月、午月、未月对用神都不利，表面看来无药可救，看来活不多久，没有多大希望，而实际真正代表肉体的真用神处在有、无生克杖的临界点上，也代表着其妹处在生死的临界点上，即阴阳两界的分界线上，但进行时都是用神旺地，是危而有救之象。
     六爻配有六亲即妻财爻、父母爻、官鬼爻、子孙爻、兄弟爻，这些六亲既代表人，又代表了无限的万事万物。我们在测指定的人、事、物时，可以有对应地取之为用，但要是测来意、测流年、测风水等等，如果某一爻受克严重，是断人有灾还是事物上有灾?很难区分得开，我们利用真假六亲取用之法，就可以把人和事物区分开来，若是假六亲受克，那可能是事物方面的问题，若是真六亲受克那很大程度是人的安全方面有问题了。
     例：陈先生测年运。
     癸 卯月   庚申日(子丑)
　　　　　　　　　干金五世卦：山地剥　　　　　　　坤土本宫卦：坤为地
【六兽】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　变　　卦　】
　螣蛇　父母　壬戌土　　妻财———丙寅木   ○ ——→  癸酉金 兄弟—　—世  子孙
　勾陈　兄弟　壬申金世    子孙—　—丙子水 　 　　　癸亥水 子孙—　—　  妻财
　朱雀　官鬼　壬午火　　父母—　—丙戌土 　 　　　癸丑土 父母—　—　 兄弟
　青龙　父母　甲辰土　　妻财—　—乙卯木 　 　　　乙卯木 妻财—　—应 官鬼
　玄武　妻财　甲寅木应    官鬼—　—乙巳火 　 　　　乙巳火 官鬼—　—　 父母
　白虎　子孙　甲子水　　父母—　—乙未土 　 　　　乙未土 父母—　—　 兄弟

     此卦一个明显征兆是上爻妻财寅木动化回头克，看来今年妻财爻所代表的人、事、物要有所损害．那么到底是人还是事或物呢?若是人得是真六亲，按真假六亲取用方法，真六亲妻子既不是二爻妻财卯木，也不是上爻妻财寅木。真六亲妻子来上卦，伏在二爻官鬼之下．说明没有妻子或妻子常年不在家。实际此人没有妻子，所以上爻妻财寅木代表是事物，应是钱财、经济方面之事，会是什么花钱破财呢?要结合爻他、卦象综合推断。  
    有关此卦的具体推断的方法请见笔者的《六爻洋真》一书，那里有很洋细的论述，在此不必重复，因为来参加本特训班的，都有《六爻详真》一书。    
     关于外六亲取用法理同于此，即取外卦本宫出现的六亲为真六亲，如本宫外卦没有欲取之六亲，财看外卦的伏神，若伏神也没有，那述是以世爻为基点，看所测之人与世爻的关系来寻找用神
     笔者在此只想给读者开拓一下思维，开阔一下预测视野。本文所谈的六亲取用之法，善用者用之；不善用者。可以不用，当您去断六亲时如果按以往的思维方法取用推断与实际不相符之时，不妨试试用真假六亲取用之法，也许会对您有所帮助。
     但在一定情况下，假也可变真，这要看实际灵活运用，比如测兄弟疾病，本应以本宫内卦的兄弟爻为用，而外卦兄弟爻为假六亲，但如果兄弟是在外地，这外卦的兄弟爻就由假变真．此时则以外卦的兄弟爻为用，不管外卦的兄弟爻是否是本宫。    
震宫《雷地豫》
           财   戌、、
           官   申、、
           子   午、   应
财辰   兄   卯、、
           子   已、、
           财   未、、世

     这卦如测妻子吉凶，看伏神辰土，为真妻了，凡这种情况，是妻子与自己朋友在一起。
     涉及到吉凶。如测人生死，一定要分清真假。
     如上卦，世爻持财，表面妻子与自己在一起，实肉体被朋友占有。
     有时人的精神思想支配肉体，按假六亲也能断出。
     有的说身体没事，精神倒了，就是从真、假六亲上区分的。
    外六亲，以本宫外卦出现的六亲为真六亲，如本宫外卦没有要取的真六亲，也得从外卦的伏神找，伏神没有，仍以世爻为中心点找真六亲。一般测流年卦时，需看真假六亲，如父母爻是假六亲被克，是事物上的事，但也有时是父母精神上的事，如真假六亲都受伤，那就是父母的身体会有损伤(这句是废话，因为真六亲都伤了，父母当然有灾不必参考假六亲伤不伤才断)，假六亲就是事，其它同理。
     综合举例如下：
     ◎占朋友父病重；
辰月   甲寅日(子丑)
     《屯》     《震》
     兄   子 、、        官   戍
     官   戍○    应       父   申
     父   申 X             财   午
     官   辰、、         官   辰
     子   寅、 世       子   寅
     兄   子、             兄   子

     象这种事，属代测卦，不属于自己亲属关系的六亲，不用看真假六亲，可直接用父母爻。
     用神父母申金动冲为冲脱，又化回头克。戍土动。欲生申金，由于日克，月冲为月破。所以戌土已经失去生克权，无法生助申金。所以凶象已定。
     实际：当日午时朋友的父亲就去世了。(虽然辰月申金受生，但卦中原神动就不可无生克权否则应大凶，原神无用源自辰土冲原神之故，故此时辰土为忌神而非原神)
     ◎某人测妻回娘家说今日要回来，测今日何时回。
     未月   丙寅日(戊亥)
   《大畜》         《贲》
   官   寅、          官   寅
   财   子、、应 财   子
   兄   戍、、      兄   戍
   兄   辰、          财   亥
   官   寅○ 世      兄   丑
   财   子、          官   卯
     测六亲何日回，这类不涉及六亲身体吉凶之事，不用分真假六亲，可以用卦中原六亲直接去推断就可以了。应爻子水为妻子，静待冲时回，所以断午时回。
     果然其妻在当日午时回来。
     这种己知当日能回，不必看旺衰，如何能回否?这种用神休囚就不能回。
     ◎测父亲身体状况。
寅月     丁未日(寅卯)
干宫《大有》     《