2023年开展关于“躺平式”干部专项整治的研讨发言材料【10篇】供参考.docx

2023年开展关于“躺平式”干部专项整治的研讨发言材料【10篇】供参考2023年开展关于“躺平式”干部专项整治的研讨发言材料“躺平心态”是一种投降主义，是理想信念的偏差、主观能动性的不足和责任与担当精神的缺失，与建功新时代、奋进新征程的时代主旋律背道而驰，与中国邮政高质量发展的规划蓝图南辕北辙，与邮储银行“有担当、有韧性、有温度”的企业精神东趋西步。拒绝“躺平”是坚定理想信念的政治之魂。要举党建、纪检、工会等多方之力，坚定不移推进政治建设。一是以高质量党建引领高质量发展，不断增强党员千部的“政治三力”和“七种能力”，引导其树立正确的权力观、政绩观和事业观，始终保持忠诚、干净、担当的政治本色。二是大力弘扬企业文化，积极践行十项“邮储人共识”，倡导简洁高效、务实有为、团结协作的工作作风，强化“有担当、有韧性、有温度”的企业精神。三是关注职工心声，加强人文关怀，提升职工归属感和幸福感。四是筑牢底线思维，精准运用“四种形态”，营造风清气正的千事创业氛围。拒绝“躺平”是投身干事创业的奋斗之基。党员干部要发扬“三牛”精神，赓续奋斗，砥砺前行。x疫情防控形势严峻之时，x区成为疫情防控的重中之重，区内多家金融机构暂停营业。为保障辖内居民的金融需求，邮储银行x分行要求x区支行主动扛起大行责任，拒绝“躺平”。从统一调配营业人员及三保人员；到确保职工“点对点”闭环管理和出行安全；再到邮银协同统筹辖内营业网点数量，确保百姓金融服务无盲区。每一个环节、每一处细节，都彰显了x区支行职工胸怀全局、同心同向、共进共享的奋进精神。截至6月15日，x区支行助企纾困累计放款超过x万元，债券投资金额、新增个人客户AUM、价值存款、投资理财类资产规模均排名x分行前列。拒绝“躺平”是塑造干部队伍的活力之源。育才造士，为国之本。X区支行坚持职工是最重要的资本，做好人才培养和队伍建设，努力造就一支能打善战的队伍。2021年，x区支行共获得系统内x项集体荣誉；x人获得个人荣誉，占职工总数的近四成。2023年度关于有关躺平式干部专项整治发言材料一一让“躺平式”干部站起来近日的光明日报报道，7位“奋斗者”在激昂的背景音乐声中，精神抖擞地从县领导手中接过鲜花和奖杯，收获如潮掌声；3个“躺平者”单位负责人则红着脸上台各领取一面黄旗，旗上印着两行红字：“不做躺平者勇做奋斗者”。这一幕发生在浙江省丽水市景宁畲族自治县新年初召开的全县工作会议暨“大抓招引、大干项目”动员部署会上。一段时间以来，不担当不作为的“躺平式”干部成为热议话题。“躺平”是时下频为流行的网络热词，它原指社会上一些年轻人放弃理想和奋斗，选择佛系的人生态度，以“躺平”姿态面对生活。然而，现实中少数干部不担当不作为，缺乏信心与斗志，面对工作任务左躲右闪，甚至直接“躺平”，被群众称为“躺平式干部”。“躺平”就是妥协放弃、瘫倒在地，内心不再沸腾、渴求成功。“躺平干部”是典型的不想干、不能干、干不成事业。党员干部选择“躺平”，看似心态豁达，实则是在试探突破制度底线，是不担当不作为的表现。近年来，随着作风建设的深入推进，过去一些干部身上的不良风气得到根本性扭转，但在一些基层干部中潜伏着一股“躺平”的暗流。现实中，诸如提拔无望式“躺平”、推脱绕躲式“躺平”、偷奸耍滑式“躺平”、担心问责式“躺平”、未老先衰式“躺平”等等如此干部不在少数。归根到底，无论哪种“躺平族”，其本质都是丧失了理想信念、淡忘了初心使命，“躺平式干部”以虚字当头、空字挂帅，严重损害了政府形象，伤害了人民群众的心。对“躺平式”干部猛击一掌，让其站起来，站直了。“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”。对基层党员干部中存在的“躺平”现象，我们不能姑息迁就，必须深挖根源、找准症结，采取有力措施，进行精准“靶向”治理。对不珍惜岗位、不愿作为的干部，该调整的调整，该问责的问责，对“躺平”者亮剑，让“躺平”干部付出代价，下猛药治顽疾。健全绩效考核机制，奖勤罚懒、奖优罚劣，破除“大锅饭”思维和“铁饭碗”现象，打破“干与不干一个样，干多干少一个样”的弊病，让想干事能干事者上，让不担当不作为者下，让习惯于“只进不出”的“懒汉式”干部危机重重，让自以为端上“铁饭碗”的“躺平式”干部无处容身。干部是党的事业骨干、人民格，更是从政本分。各级党组织要加强基层党员干部监督管理，教育引导党员干部树立正确的人生观、价值观，厚植人民情怀，践行群众路线，把“不忘初心，牢记使命”的政治责任扛在肩上、刻在心里、落实到行动中，从思想深处摒弃“躺平”，真正当好人民群众的公仆。党员干部要“挺直”身板、有为向前，以“功成不必在我，克难必定有我”的责任感使命感，扎根基层谋发展，甩开膀子干实事，坚决做到敢担当善作为，为群众办好事办实事，苦干实干，在工作岗位上展现担当、实现作为，不断取得工作实效。做新时代的奋斗者。广大党员干部要坚守共产党人初心，坚定理想信念，永葆对党和人民事业的忠诚和热忱，点燃干事创业的激情，鼓足攻坚克难的勇气，用矢志不渝的理想撑起践行初心的脊梁，用坚如磐石的信念扛住民族复兴的重任。专题学习关于“躺平式”干部专项整治交流发言材料当前，我国经济正处于转型发展的关键期和产业结构的深度调整期，各行各业发展受限，竞争却日趋激烈，于是“躺平”逐渐成为青年群体用来逃避社会压力的一种生活方式，并呈现出扩散效应。因此，要及时关注青年群体的思想动态，在深入分析青年“躺平”现象的产生原因及表现形式的同时，也要看到其背后反映出的现实社会问题。全面而系统地透析“躺平”现象的样态，有针对性地提出应对之策，有利于青年群体涵养艰苦奋斗精神，保持积极向上的社会心态，从而走出“躺平”，成为新时代的奋斗青年。一、“躺平”的概念与内涵对于“躺平”的概念与内涵，学术界主要从思想政治教育、行为学、功能学和语言学等视角进行了研究，同时还对“躺平”与相似概念进行了比较。“躺平”概念的多视角解读。从思想政治教育和行为学视角来看，“躺平”作为青年亚文化的一种新型表现形式，不仅与主流价值观相背离，而且会使青年丧失进取之心。如果青年群体的主流价值观被“躺平”思想占据，那么，青年在现实行为当中则会表现出低欲望的姿态，对大多数事情缺少兴趣与热情，在面对困难和挑战时总是缺乏信心与斗志。无论别人做何事或者自身面对何种状况，“躺平”青年都是一种“敌军围困千万重，我自岿然不动”的心态，都是一副无欲无求、波澜不惊的样子。从功能学视角来看，“躺平”并非一无是处。面对严重“内卷”和阶层逐渐趋于稳定的社会，“躺平”不失为一种调节之道。在社会前进的快车上，短暂的驻足不仅能低头审视自己，还能更好地明晰自己前进的方向。表面上“躺平”意味着得过且过、无所作为，实际上“躺平”是一种自我建构的“泄压阀”。在“泄压阀”之下，高强度工作的身体可以得到适当调整，麻木的灵魂也能得到精神层面和文化层面的“营养输送”，经过一段时间的自我调适，一些“躺平”的青年又能重回正轨。从语言学的角度来说，“躺平”主要有两种类型：“无奈式躺平”和“回归式躺平”。所谓“无奈式躺平”，是指付出与回报失衡，心有梦想却最终无法实现，于是选择“躺平”，这种“躺平”是奋斗无获之后的被动选择。与“无奈式躺平”不同，“回归式躺平”是一种主动行为。在社会发展的浪潮中，面对来自社会、家庭、工作等各方面的压力，主动回归现实，放弃高欲望，正是“回归式躺平”的真实写照。“躺平”与相似概念的比较。放眼世界，在美国学者梭罗的极简主义和日本的“第四消费主义”中都能看到“躺平”的影子。从表面上看，极简主义是对物质的不追求，而实质上是为了丰富精神世界，是为了把时间和精力放在更有意义的事情上，是为生命留有更多余地，因而是丰盈的。然而，当代大多数“躺平”青年因选择“躺平”而留出的空闲，更多的是懒惰本性支配的结果，具有消耗性，是空虚的。相比较梭罗的个人观点，日本的“第四消费主义”则是整个时代的症候。对抗高消费主义的“第四消费主义”者不再追求品牌消费，更加注重“无印良品”，这与“躺平”青年的消费观若合符节。无论是极简主义还是“第四消费主义”，二者都不再崇尚奢侈的消费理念，更注重简约化、精神化的消费观，回归内心“物朴”的满足感及其平和心态。二、青年“躺平”现象的样态透析“躺平”现象自出现以来，便迅速蔓延到我国生活生产的各个方面。当前，学术界对于“躺平”现象的样态透析研究主要是从思想、行为、工作、婚育和消费等方面来展开的，具体如下。价值取向偏离导致现实行为懒散。青年肩负着推动国家实现社会主义现代化的重大历史责任，要时刻保持奋斗激情，而“躺平”思想的出现，极大地消解了青年群体的精神动力，同时也冲击了国家在青年主流价值观中所倡导的奋斗观，使“躺平”青年无论是在思想上还是在行为中都有一种萎靡不振、责任感缺乏的懈怠状态。在思想上，“躺平”青年价值取向存在偏离，不求上进，对任何事物都缺乏激情和奋斗精神；在现实行为当中，“躺平”青年则体现为不断向下突破维持生存的底线和追求最低限度的自由。对“躺平”青年而言，“奋斗”一词变得陌生且遥远，取而代之的是安于现状、行为懒散，这不仅不利于个人发展，而且也成为社会和国家发展的阻碍。奋斗精神缺失导致工作效率低下。针对工作当中的“躺平”现象，青年群体主要分为两类：一类是具有稳定工作的群体，另一类是自由职业群体。在学者们看来，事业单位里面的编制人员是比较容易滋生“躺平”现象的一个群体，尤其是干部群体。稳定的收入和安逸的工作环境使他们不用担心失业，久而久之便慢慢滑向“躺平”主义的队伍中。这类群体作为国家政策的宣传者、执行者，应当时刻以人民为中心，体恤民情、改善民生、造福一方百姓，但却因为升职无望，出现“多干多错、少干少错、不干不错”的思想，进而在工作中表现出遇事能推就推、行动率和执行率直线下降的消极一面。个人选择如果变成集体狂欢，便会助长不正之风。干部群体轻易“躺平”，这既不利于培养工作队伍的凝聚力和战斗力，也不利于党员干部全心全意为人民服务。区别于拥有稳定工作群体的“躺平”现象，自由职业群体的“躺平”现象则更加泛滥和严重。刚进入社会的青年群体往往缺乏实践能力，再加上激烈的社会竞争，导致他们在面对困难时束手无策，自信心严重受挫，在人生规划上也没有清晰的认知，于是在未来的迷茫与现实的无奈的双重影响下，“躺平”青年的焦虑感开始产生，并逐渐放大。这种焦虑感在工作中体现得尤为突出，诸如不计薪资、不关注工作发展前景，更不会关注自己的价值和抱负能否得到实现，因为工作的意义对他们来说只是“最低需求层级的糊口保障”。相比较高质量的工作要求和未来的诸多不确定因素，他们在找工作时往往倾向于清闲、低水平和非脑力型的工种，这样的工作既能满足青年“躺平”群体的生活保障，又没有过多的压力。消极处世思想导致婚育观念弱化。作为“躺平”青年，他们不工作、不交流、不消费，不想像机器一样只知赚钱，成为金钱的奴隶，于是他们主动退出现有的社会机制，保持低欲望生活的状态。对于他们而言，赚取生活最低物质消费收入即可，对结婚和生育毫无兴趣，他们只为自己而活。这从侧面反映出外部压力是致使青年产生失望情绪和颓废感，进而影响其生育意愿的重要因素。对此，既要充分发挥政府和企业两个主体的作用，完善并落实生育配套措施，给予配套政策支持，培育“多子多福”“养儿防老”“给孩子一个伴”的生育文化，全面推进和完善弹性工作和灵活假期制度，发展多种路径；也要不断完善多层次养老保障体系，减轻年轻人的养老负担，要发挥家庭、社区和机构各自优势，促进各种养老服务方式相融合，加快建设居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系和健康支撑体系。物质追求不高导致消费欲望降低。目前，中国经济社会正处于面临转型的重要时期，经济的快速增长、社会的急剧变迁和思想观念的深刻变化，使得新型消费的发展正当其时。在提倡全民消费的时代，消费的形式和种类日益增多。激烈的商业竞争行为和复杂的消费方式削减了消费者的热情，降低了消费者的消费欲望。“躺平”如果进入了消费领域，会极度降低社会整体的消费欲望，既不利于扩大内需，也不利于“双循环战略”的实施和推进，由此带来的后果可能是贫富差距持续扩大，社会不稳定因素增多，矛盾与冲突日趋激烈。社会存在决定社会意识，“物质化”对人的精神世界及其价值导向的“异化”会助推“消费至上”的观念，“我消费故我在”成为主导生活意义的意识形态。而“躺平”青年不刻意追求消费主义塑造的“身份话语”，并对经济基础较弱的边缘青年的伪消费主义感到不解。在消费主义面前，“躺平”青年通过“断、舍、离”的生活理念和消费方式抵抗消费主义的裹挟，为自己寻得“复归返自然”的一方净土。随着社会消费欲望和功利主义扩大，“躺平”主义能够洞悉消费逻辑，既不高攀具有奢侈消费的高消费能力者，也不会因为消费能力不足而失落，抱着一种“你实现你的主义、我享受我的安逸”的心态。这与“躺平”青年所倡导的诸如“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”等最低生存标准理念相契合。由此可见，随着经济发展，“消费躺平”正逐渐占据消费者更多的话语空间，这是“躺平”思想向消费市场逐渐蔓延的信号。三、青年“躺平”现象的应对之策面对“躺平”思想对社会青年群体主流价值观的侵袭，国家、社会和个人等多元主体要相互配合，坚决打好思想防腐的阻击战和攻坚仗。完善法治制度，营造公平竞争环境。国家治理体系和治理能力的现代化，既表现出国家发展的强大生命力，又显示出社会主义制度的巨大优越性。解决青年“躺平”现象，需要国家通过法治和公平的手段才能解决。“躺平”看似是青年的个人价值选择，实际上暗含着对社会公平的呼唤。有人选择“躺平”是因为能够躺赢，有人逃离“内卷”是因为社会竞争不公平。青年一代从不缺乏梦想，也不会停止追逐梦想的脚步，他们从不畏惧竞争和挫折，更不想甘于平庸，他们只是想要一个公平的竞争环境。而要解决这个问题，则需要构建并完善新型的劳动制度，保证劳资关系透明化，实现劳动付出与价值创造的对等化，在社会上充分肯定并尊重劳动者，在法律上建立公平、公正、公开的法治秩序，只有这样才能帮助青年群体实现从“躺平”到奋进的心态转变。注重民生福祉，弘扬奋斗精神。“躺平”现象无处不在，只是有些表现得比较明显，有些则较为隐秘，但这并不意味着我们对“躺平”现象听之任之。“躺平”在任何时期都不会成为主流，但作为亚文化的一种表现形式，它时刻在提醒社会要更加注重社会成员福利，避免因为阶层的变化和利益的固化导致社会活力缺失，要尽可能给青年群体的创新活动提供展示的舞台，开拓更广阔的表现空间。要坚持“人民至上”和以人民为中心的民生理念，积极为年轻人提供更多的机会，帮助年轻人寻找适合自己成长发展的渠道和路径，完善青年工作保障机制，努力缩小区域经济发展差距，以“钉钉子精神”帮助人民更快地实现对美好生活的向往。此外，在网络信息技术高度发达的今天，要善于利用网络平台，把握青年思想动态，加强青年舆论导向，有效控制并扭转青年群体因“躺平”而出现的愤世嫉俗、消极避世的蔓延趋势。要加强学校与社会联动，通过社交媒体大力弘扬青年主流文化，占领网络思想政治教育的主阵地，奏响奋斗主旋律。网络并非法外之地，社会应该扎实落实关于规范网络媒介市场行为的法律法规，坚决抵制“躺平”思想对新时代青年奋斗精神的消解，培育积极向上、朝气蓬勃的当代青年文化。树立正确价值观，强化实践本领。人是社会的产物，每个人都有选择自己生活方式的权利，但符合社会主流的意识才是促进个人成长的动力。从价值观层面来说。首先，青年要树立坚定的理想信念，主动担负时代责任。青年群体要坚持马克思主义信仰，努力提高自己的理论水平。“躺平”主义在以奋斗为主旋律的新时代必然不可取。要引导“躺平”青年奋斗，就必须引导“躺平”青年树立正确的人生价值观和劳动实践观。人生道路难免有许多挫折，但只要从自身做起，积极向上、勤奋做事、踏实做人，就能从劳动中获得愉悦感，实现自我的价值追求。其次，青年要大力弘扬艰苦奋斗的革命精神。回首过去，近代中国面临内忧外患的困局和生死存亡的考验时，青年群体用生命诠释了什么是青年担当。立足当下，在世界百年未有之大变局中，我国青年要继续传习包含着明确价值取向和精神力量的红色基因。青年时期是每个人都会经历的时期，在这个时期出现的挫折、压力等问题，我们都应该理性看待。任何事物都有其两面性，青年群体要善于用联系和发展的观点看待问题，积极乐观地面对现实生活，才能促进自我的发展和社会的进步。从实践层面来说，“躺平”青年从“躺平”到“躺起来”到“站起来”再到“强起来”，强本领是重要的能力保障。只有努力提升知识文化素养，让勤奋学习成为青春远航的动力，才能为增长本领注入更多的青春能量。要注重理论联系实际，内强素质，外强能力。要坚持矢志于奋斗，在艰难环境中强化本领。空谈误国，实干兴邦，只有兼具行动力与执行力，才能促使青年从站起来到强起来。习近平总书记也寄语青年，要做有才干的实干家。这就需要青年脚踏实地地去奋斗，在新时代干出一番事业，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国贡献自己的青春力量。2023年在关于开展躺平式干部专项整治的心得体会通过学习躺平式干部众生相这篇文章，了解了“唱空城”，工作上得过且过，拈轻怕重做样子，庸碌无为，混日子等等一些“躺平式众生相”对工作的危害。结合自身所负责的工作，经过认真梳理，深入思考，得出以下感悟。一、面对工作一定要真抓实干，贯彻落实到底学校工作比较繁杂，一般分为上级单位布置的工作、校领导布置的工作、学校日常工作、需要协助其他科室的工作等等几个方面。对于上级单位和校领导布置的工作，一定要整理好思路，先谋划好，布置安排妥当，起好带头作用用心去干，时刻关注工作的进度，检验完成的效果，一追到底。决不能把说了当做了，把做了当成了，唱空城计。对工作一定要高标准、严要求、精细化，严格遵循XX五中工作定律。对于学校的日常工作，绝不能拈轻怕重，做样子，实际成效，稀松散漫、作风拖沓。不重时效，怕得罪人，一定要严格按制度要求完成，做到制度管人。日清日结，周清周结，保质保量的完成。遇到需要协助其他科室的工作，决不能只喊口号，不拉纤。撸起袖子一边看，有事不关己，高高挂起的不良心理。一定要积极主动，多出主意，想办法，绝不偷奸耍滑，确实起到实际的效果。不争名，不逐利，协助把工作干成干好。二、工作一定要讲效率，不能拖沓在规定的时间前完成，。决不能使工作在自己手中延误工作一定要讲效率，决不能“虚字当头，空字挂帅”。面对任务不负责，不作为，推进缓慢，落实大打折扣。推一下，动一下，拖延了办事时间，降低了工作效率。在学校，有时常常出现好几个工作同时布置，一时忙不过来，这时一定要冷静思考，先把工作分个轻重缓急，然后分类去逐一解决。绝不能说因为自己工作忙，耽误了工作进度，影响了大局，造成不可挽回的损失。每件事情都要在规定的时间里处理的有条不紊。不留后遗症。三、工作中绝不能避重就轻，畏首畏尾，要当干将、闯将！勇于干事，干成事！遇到问题要积极想办法，就像x校长说的，“办法总比困难多，绝不能怕得罪人，怕出问题，怕担责任，把困难留给别人”，自己“虚字当头，空字挂帅”。面对急、难、险、重的任务，不负责任，不作为。越是在这个时候一定要亲自带头，勇于担当。最后实在解决不了时，要及时向领导汇报，寻求帮助，决不能使困难阻止自己工作的开展。正所谓“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”总而言之，通过对这篇文章的学习，作为学校的一份子，一定要聚集短板，用力提升能力，增强自信。干字当头，要充电蓄能量，砥砺“跑得快”的实干本领。学理活知识，武装头脑，指导实践，推动工作。要提升专业素质和解决问题的能力，把工作办实办好，敢于向问题叫板。将“要我干”，变成“我要干”，把工作一桩桩弄清楚，一件件落实好。要有务实的作风，实干的精神。永远拼搏在工作第一线，置身矛盾最前沿。推动解决“进展缓慢、项目趴窝”等难题。避免“小事拖大，大事拖炸”。一定要把自己经手的每一项工作布置好、落实好、解决好、完成好。2023年关于开展关于深化“躺平式”干部专项整治的研讨材料一一筑牢思想防线夯实责任担当不当“躺平”干部今年的春晚小品坑中，沈腾刻画了一位不担当、不作为、不肯干也不敢干的“躺平式干部”，一时引起热议。中纪委随后也发表了文章不能让“躺平式干部”再坑人了，深刻批判了“躺平”干部。作为党员干部要对“躺平”坚决说“No”,摒弃“躺平”思想，立起“担当”样子，保持强烈的责任感、使命感和危机感，充分理解何为担当，怎样去担当，做到人生有追求、工作有方向，找准自身定位，明确奋斗的目标，以实干担当之姿奋进新征程。一、坚定初心、牢记使命，有不想“躺平”的责任感。为官避事平生耻。小品中沈腾扮演的郝主任，面对存在半年多的“坑”不去填补，反而因为“坑”有20厘米不在本辖区就推诿扯皮，为自己的不作为找些冠冕堂皇的理由。这种思想滑坡、不思进取的精神“躺平”行为，贻误的是党和国家事业发展，损害的是民生福祉。和挂在墙上充当“软装”的假锦旗相比，群众的口碑才是真正的丰碑。身为党员干部，要头脑清晰，信念坚定，设身处地了解群众疾苦，以担当做事为荣、以为民服务为乐，摆正工作态度、改善工作作风。要加强自身的学习，着力提升解决问题的能力和本领，避免被“协调七八个部门”这样的问题难住，以过硬的本领，在工作上干得扎扎实实。既有“想干事”的自觉，也有“能干事”的本领，还有“干成事”的佳绩，才能在人生之路上走得实实在在。二、自我修炼、善于担当，有不能“躺平”的使命感。部分年轻干部的“躺平”行为背后，究其根源就在思想层面上，认为干多干少、干好干坏一个样，与其干得多错得多，不如选择佛系“躺平”，这种思想是不可取的，必须从源头上坚决杜绝。习近平总书记在新年致辞中提出：“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”新征程没有捷径，唯有实干。我们要坚决摒弃“缓一缓”“等一等”的消极思想，杜绝遇到问题“绕道走”“拖着干”的不良作风，保持“咬定青山不放松”的坚韧和“不达目标不罢休”拼搏之心，在干事创业中践初心担使命，焕发勇往直前的新活力、新激情。加强自我修炼没有速成法，广大党员干部必须保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，不懈怠、不懒散、不扯皮，摆正心态、端正态度，提高对本职内外工作的认识，高度重视领导交办的各项任务，牢记初心使命，强化担当作为，为书写新时代优异答卷彰显青春色彩。三、遇事不躲、真抓实干，有不敢“躺平”的紧迫感。一些“躺平”的年轻干部拈轻怕重“做样子”，急事难事“避风头”，苦活累活“找理由”，不敢接“烫手山芋”，只想做“甩手掌柜”。当下各项工作绝不是推诿扯皮、遇事就躲、“退一步海阔天空”可以实现的，而是需要实实在在地干，认认真真地干，干到位，干到底。党员干部要始终保持强烈的紧迫意识，把本职工作置于各级党委政府工作大局中，找准自身工作围绕中心服务大局的切入口和发力点，不做纸上谈兵的“谈”将，而做脚踏实地的实干家，尽自己最大努力去完成工作，干一行爱一行钻一行，在人生的道路上才能越走越远。新的一年里，我们务必要坚持一切为了人民、一切依靠人民，对待群众要有真情实意，把为民服务作为一种心境、一种追求，以心换心。坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一追求，以“百姓口碑”为尺，做“人民满意”公仆。关于开展躺平式干部专项整治研讨交流材料当前，“内卷”“躺平”成为中国青年日常社交的高频词汇，吸引了青年研究领域的高度关注。一般而言，“内卷”是青年对其所处客观环境的主观定性，而“躺平”则是基于“内卷”这一主观定性后的行为选择。如果将“内卷”与“躺平”置于社会运行的大环境中思考，可以发现其间的逻辑转换不是单维度的，而是一种相互交织的多维度变迁，折射出社会转型期青年群体的复杂心态。当代青年的需求世界多元复杂，不应夸大青年“内卷”“躺平”现象并将其绝对化、标签化，而要整体把握并关切青年多元需求，帮助青年树立正确的需求观。以“内卷”与“躺平”为特征的部分青年精神状态，于个体而言可能仅仅是当事青年人生发展的阶段性消沉与萎靡；但于国家和社会而言，这一现象一旦在青年群体蔓延开来，则可能造成国家与社会发展层面的停滞与萎缩。习近平总书记关于青年工作的重要思想，既为回击“内卷”“躺平”提供了有力的思想武器，也为中国青年指明了人生的奋斗方向。新时代的中国青年要自觉抵制“内卷”“躺平”的人生哲学，将个人奋斗融入中华民族伟大复兴的历史潮流，促进青年奋斗、社会发展、民族复兴的有机统一，增强做中国人的志气、骨气、底气。2023年度专题学习关于“躺平式”干部专项整治研讨发言材料“躺平”是2021年最火的网络流行语，也是2021年最值得关注的网络现象。通常理解，所谓“躺平”，是指一部分青年在社会“内卷”下，在所承受的压力突破个体心理临界时，选择放弃努力、消极逃避的精神或行为状态。网络是现实生活的“折射镜”、青年心态的“晴雨表”、社会舆论的“放大器”。网络“躺平”现象的发生发展，立体而真实地投射出“内卷”的现实样态，直观而生动地反映出青年的集体心理，广泛而深刻地影响着舆论的发展走向，是反思“内卷”、观照青年、洞察舆论的重要窗口，也是“内卷”治理、青年发展、舆论引导的重要课题，具有重大研究价值和现实研究意义。目前，关于“躺平”的讨论主要集中在大众媒体和自媒体上，系统深入的理论研究较为鲜见。为此，本文将在社会“内卷”语境下，梳理“躺平”的网络图谱，分析网络“躺平”现象投映的青年心态，剖析网络“躺平”现象孕生的社会土壤，进而有针对性地提出网络“躺平”现象应对的策略要点。一、“躺平”的网络图谱一般而言，网络流行语是在网络交流的特定语境中产生的，并在网络使用和流行的过程中逐渐脱离原初场景，形成相对稳定的含义。相较于其他网络流行语，“躺平”的网络流行具有极为显著的过程性和关联性特征。历时性考察可以发现，若干与“躺平”意思相近的网络流行语反复流行，与“躺平”形成网络接力；共时性考察可以发现，若干与“躺平”逻辑相关、与“内卷”意思相近的网络流行语同步流行，与“躺平”形成网络共振。“躺平”“内卷”以及相近、相关的网络流行语共同构成了“躺平”的网络图谱。“躺平”的网络走红。在网络上，“躺平”一词最早可追溯到2016年出现的饭圈词语“躺平任嘲”，意思是“自家偶像做错了事，粉丝闭麦任人嘲讽”。比如，“自家爱豆(1党o1)衣服穿丑了，就不要责怪造型师，躺平任嘲吧”。在饭圈中，“躺平任嘲”作为粉丝们圈地自萌的用语，语义重心是“任嘲”，“躺平”作为一种姿态表示，只是一种形象表达无奈、服气、不回应、不反抗、不刚不：”、任人嘲讽的语言学修辞，并不具有太多的社会学意义。2021年4月，百度贴吧“中国人口吧”中发表了一篇题为躺平即是正义的帖子，作者“好心的旅游家”讲述了自己如何在充满竞争和忙碌的世界中后退的躺平生活和躺平哲学，“两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺”，宣称“躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度”。这篇帖子以“躺平”来表征一种不工作、不消费、不社交的精神或行为状态，赋予了“躺平”特定的社会学意义，迅速引起网民围观，引发全网讨论，并且讨论的范围和深度远远超出了帖子本身一年轻人该不该躺平？年轻人躺平可耻吗？如果奋斗有希望，谁会躺平？躺平是等死，不躺平是猝死，怎么破？反正都是穷，何必穷得那么累？“内卷”之下，如何看待“躺平”？用“躺平”对抗“内卷”真的有效吗？“内卷”Or“躺平”，年轻人的出路只有这两条吗？普通网民、网络“大V”乃至人民日报官微、光明日报官微等媒体也都参与进来，“躺平”一词迅速走红网络。“躺平”的网络语系。实际上，“躺平”一词并非横空出世，在“躺平”火起来前，网络上已反复出现过形形色色意思相近甚至相似的网络流行语，各自火了一段时间，有的至今仍在流行。譬如，2009年的“逃离北上广”，2010年的“神马都是浮云”，2011年的“蛋定”，2012年的“屌丝”，2014年的“只想安静地做个美男子”，2016年的“葛优躺”，2017年的“低端人口”“丧”，2018年的“三和大神”“佛系青年”，2020年的“985废物”等。尽管这些网络流行语各有各的原初场景，所表达的意思、情绪与“躺平”不尽一致，但或多或少都与“躺平”有所交集，或浓或淡都有“躺平”的痕迹，可以将之统一归为网络流行语中的“躺平”语系。在“躺平”语系中，先前出现的各种网络流行语大多有着特定标签，或是区域标签如北上广、三和，或是身份标签如第三代农民工、码农、大学生，或是情绪标签如淡然、无奈、自嘲，一般仅指涉特定群体，适用特定场景，表达特定情绪，多数网民则是以看客的身份在参与，以娱乐的心态在使用。然而，“躺平”一词的出现，彻底抽离了区域、身份、情绪等特定标签，精准击中了青年的集体痛点，令青年群体的每一个人都仿佛感同身受，在受众上导引了各群体的快速汇流，在情绪上激起了各群体的强烈共鸣，一举成为“躺平”语系的“总代言”。“躺平”语系衍化的过程，是情绪强化的过程，是群体互动的过程，是意义赋予的过程，是认知趋同的过程。值得特别注意的是，在20年来网络流行语“你方唱罢我登场”的快速更迭中，“躺平”语系的网络流行语翻新出现、反复上榜、持续走红，警示其“所反映的问题在社会发展过程中始终未能得到妥善解决，一种普遍情绪始终弥漫在社会生活中”。“躺平”与“内卷”的网络共振。在“躺平”的网络热议中，“内卷”是一个如影随形的话题。所谓“内卷”，本初作为一个学术名词“内卷化”(involution),是美国人类学家戈登威泽和格尔茨分别用以描述一定的文化模式和农业生产，意指“系统在外部条件受到严格限定的情况下，尽管内部不断精细化和复杂化，但却难以达到更高水平、跨入更高阶段的过程”，即“无法达到质变的量变”。2020年，随着“有的人骑在自行车上看书”“有的人宿舍床上铺满了一摞摞的书”的图片刷爆大学生的朋友圈，“内卷”一词开始流行于各领域、各系统，用以表达陷入内耗、恶性竞争、付出更多努力但却收获不变甚至更少的社会现象，以及由此所带来的焦虑、痛苦的社会情绪。回溯网络流行语的演变，“躺平”有其“躺平”语系，“内卷”也有其“内卷”语系，包括2009年的“蜗居”“蚁族”，2010年的“鸭梨”，2011年的“伤不起”“悲催”，2012年的“亚历山大”，2013年的“女汉子”“人艰不拆”，2016年的“蓝瘦香菇”，2019年的“我太难/南了”等。关于“内卷”的网络讨论，触及“躺平”的现实背景、社会根源等深层次问题，自然而然地纳入并深化了关于“躺平”的网络讨论。在“内卷”与“躺平”的关联讨论中，“因为内卷所以躺平”的因果逻辑快速建立，“内卷不死躺平不已”的舆论基调广泛凝成，“内卷”与“躺平”为因为果、强烈共振，更加聚集了社会上对“内卷”与“躺平”的目光关注，激发了对“内卷”与“躺平”的情绪释放，深化了对“内卷”与“躺平”的深入思考。一定意义上讲，“内卷”与“躺平”作为社会现象、网络现象，“内卷”更多地属于社会存在层面，“躺平”则更多地属于社会意识层面，在观察网络“躺平”现象时，“内卷”具有比“躺平”本身更基本、更现实的意义，认清“内卷”方能理解“躺平”，消除“内卷”方能拯救“躺平”。二、网络“躺平”现象投映的青年心态网络流行语是青年心态的“风向标”，直观地反映着一定时期内弥散在青年群体中的心境状态，包括青年的认知、态度、情绪、价值观等。在社会“内卷”语境下，透过网络“躺平”现象，可以感知青年释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄，青年申明诉求、陈述主张的意见表达，青年填充真空、重建自我的行动自觉。青年释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄。当今，经济社会的快速发展既给青年带来了丰厚红利，也给青年带来了沉重压力。一方面，高企的房价、高昂的生活成本成了青年不能承受的生活之“重”；另一方面，“996”“007”“末位淘汰”“非升即走”，各行各业、各式各样的“内卷”成了青年不能承受的精神之“痛”。面对生活之“重”与精神之“痛”的双重重压，青年高度敏感而又无比清醒，焦虑痛苦而又无力改变，“努力无用那便不再努力”“付出无果那便不再付出”的负面情绪在青年中悄然累积和郁结，形成了一种潜在的普遍情绪、集体心理和认知倾向。此时，网络上“躺平”一词的出现，极大地迎合了青年身心俱疲之下想要逃避的心态，刺激了青年压抑已久之后想要发泄的冲动，满足了青年身处“内卷”之中想要突围的需要，一下子打开了青年情绪淤积的“闸口”，扣动了青年情绪释放的“扳机”，点燃了青年情绪爆发的“引线”，迅速在青年中引起共情共鸣、形成群体极化，在网络上酝酿演化成一种现象级的群体情绪一“我躺平了，生活你来吧！”青年所宣称的“躺平”，只是口头“躺平”而非行动“躺平”，他们并非真的不工作、不消费、不社交，他们仍在努力，仍在奋斗，仍在追逐梦想，“躺平”只是青年自娱自乐、自嘲自解的一种方式而已。2010一2020年，北京常住人口、“北漂”仍然在以22万人/年、14万人/年的速度增长，“逃离北上广”并未真的逃离。2010一2021年，研究生报考人数从2010年的141万人增长到2021年的377万人，年均增长近10%，“佛系青年”并未真的佛系。“声称要躺平的年轻人，总在黎明被自己设的闹钟唤醒”。可以判定，目前阶段“躺平”主要呈现为一种网络情绪、网络现象，并未现实化为社会行动、社会现象，青年仅以“躺平”作为释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄一以“躺平”来宣泄“我累了”“我做不到”“我卷不动了”的负面情绪，来对抗“你要努力”“别人都行，你怎么不行”“别人都这样，你怎么不这样”的社会裹挟和环境规训，以此激活心理防御机制，减轻心理焦虑和精神压力，促进心理韧性，恢复心理平衡，实现自我激励。青年申明诉求、陈述主张的意见表达。每一代青年都有每一代青年的意见表达要求和意见表达方式。前互联网时代，青年以大众媒体为主要载体参与社会现象、社会问题的讨论，包括真理标准问题、潘晓来信、西方社会思潮热、读书热、邓小平南方谈话等，这一阶段青年的意见表达是间接的、“代议制”式的。进入21世纪，互联网的普及、自媒体的兴起，为青年意见表达提供了平等、开放、便捷的平台，“人人都是通讯社，人人都有麦克风”，每个青年都能通过自媒体工具参与社会事务，对社会议题表达自己的看法，就切身利益表达自己的诉求。网络已经成了当代青年意见表达、汇聚、协商、发酵的“民间舆论场”。网络“躺平”现象，正是青年关注社会和现实、表达诉求和主张的一个典型现象。“言语活动是心理的和社会的想象世界的一面镜子，它在所有层次上都能忠实反映心存欲望的说话者的种种向往”。观察网络上关于“躺平”的讨论，无论是青年对所面临的现实问题的写实性描述，还是青年对所承受的诸种压力的情绪性宣泄，抑或是青年对问题解决方案的建设性建议，抛开情绪层面的因素，其深层次的含义在于以话语的方式表达意见、进行抗争，呼唤社会关注青年境况、回应青年诉求，吁求社会破解“内卷”困局，纾解焦虑情绪，一言以蔽之，即为青年成长发展创造健康友好的社会环境。尤为需要注意的是，“在互联网上，话语抗争本身成为一种行动，利益相近的人们在线上集合，通过网络传播信息、申明主张。换句话说，网民用说的方式完成对生活问题的修正和解决”。青年以“躺平”所进行的话语抗争，已从起初的娱乐性的戏谑表达逐步转变为当下的抗争性的严肃叙事，一定程度上已经具有了行为抗争的意义，是虚拟化的行为抗争。从公共危机管理的视角看，必须透视网络“躺平”现象的本质，接收网络“躺平”现象的信号，把握青年所表达的意见、诉求、主张，积极回应、主