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年月第期王琦:傅抱石 九歌图 诗画意境探析A u g N o 近四十年江西诗派研究综述黎小汝(安徽师范大学文学院安徽芜湖 )摘要:江西诗派是宋代一个重要的诗歌流派,历代诸多学者对江西诗派展开了研究.近四十年江西诗派的研究进展更可以说是突飞猛进,从诗派的形成到诗人的诗歌创作、诗派的渊源与接受以及与其他领域交融等问题都有了不同程度的进展.然而江西诗派留给我们研究的空间还有很多,诸如诗派界定、诗人作品整理、后世接受情况等问题都值得我们继续努力探寻.关键词:江西诗派;宋诗;黄庭坚中图分类号:I 文献标志码:A文章编号:()江西诗派是宋代诗坛上最重要的一个诗歌流派,其成员众多、活动时间长、成就突出,无论是其诗歌创作还是诗学思想都对之后的诗歌发展产生了深远的影响.近代以来,江西诗派的研究受到种种因素影响,直到 世纪 年代才逐渐开始.年傅璇琮编纂的 古典文学研究资料汇编黄庭坚和江西诗派卷 是黄庭坚和江西诗派早期研究的重要成果,为 年代以来的黄庭坚和江西诗派研究提供了基本资料.迄今,江西诗派的研究论著层出不穷,成果斐然,主要有以下几个方面:一、诗派形成、创作与考辨 世纪 年代开始,越来越多的学者将目光投向江西诗派,莫砺锋 江西诗派研究 一书对诗派三宗进行重点讨论,并对诗派的诗歌理论、后世影响等方面做了较为完整的考察 .其附录也对江西诗派颇受争议的问题,如黄庭坚“夺胎换骨”理论、吕本中 江西诗社宗派图 等问题做了深入探讨.总体来看,该书较为全面地研究了江西诗派内部的各个方面,是江西诗派研究的奠基之作.而海峡对岸,龚鹏程于 年出版的 江西诗社宗派研究 一书则是将江西诗派放在唐宋文化诗歌转型的交汇点上,在探讨宋代文化特质的基础上考察江西诗派的产生、发展及其意义.可以说这两本书是 世纪前江西诗派研究的两部奠基性著作.之后对诗派的研究多是从某个角度或是侧重某个方面来讨论.江西诗人们虽然同属一个诗派,但每个诗人的人生境遇、诗歌风格不尽相同.伍晓蔓 江西宗派研究 在重视诗派诗人们群体特征的同时,还分析了诗人们的诗歌特色及其成因 ,这是其独到之处.王琦珍在专著 黄庭坚与江西诗派中考察了江西诗派形成的各方面因素,论述江西诗派各个阶段的发展变化 .吴晟 知性反思江西诗学研究 一书则梳理了北宋至近代对江西诗学的反思与评价.除专著以外,还有许多论文对诗派个别问题进行探讨:有探究诗派成因的,如沈松勤认为江西诗人群是一个由政治上的党争分野而成的文人群体;有讨论诗派作诗技法的,如吕肖奂认为黄庭坚强调“法度”与吕本中用“活法”说矫正“法度”带来的弊端,二者都是文学内部机制的自我调节 ;有将江西诗论与西方文论进行比较的,廖学新 误读与点化 布鲁姆诗论与江西诗派诗论比较 一文论述了布鲁姆与江西诗派在诗论上的一些共通之处,如学古、点化前人诗、避开前人锋芒等,不失为一种新的研究思路 .另 外,一 些 学 者 对 江 西 诗 派 的 重 要 组 成 部分 江西诗社进行考辨.如周子翼分析了豫章诗社的诗学思想,指出其对黄庭坚诗学的新变正是江西诗派后期诗风变化的关键.罗宁则是考察了诗社结社时间、诗社成员及其诗作、诗社与豫章诗社的关收稿日期:作者简介:黎小汝(),女,江西萍乡人,硕士,从事唐宋文学研究.年月第期豫章师范学院学报J o u r n a l o fY u Z h a n gN o r m a lU n i v e r s i t yA u g N o 年月第期豫章师范学院学报A u g N o 系.二、诗派诗人与作品整理被视作江西诗派殿军的方回提出“一祖三宗”,这一说法一直沿袭至今,自然也是讨论的热点.杜甫为祖,多有讨论学杜的;黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗,也有研究其诗作及诗学观念的,尤其是黄庭坚.此外,也有专门论述 江西诗社宗派图 的作者吕本中、后期诗人曾几等人.(一)黄庭坚黄庭坚是江西诗派的创立者,也是诗派中最受重视的一位.叶帮义 世纪的黄庭坚诗歌研究 一文梳理了 世纪黄庭坚诗歌的发展概况并指出 年代以来,对黄庭坚思想人格、诗歌理论、内容题材、艺术特征、成就与地位等方面的研究都得到了深入开展 .黄庭坚的诗学渊源有不少学者进行探究,尤其是学杜,如赵德坤分析了黄庭坚谪居黔戎前后学杜的差异.经历人生起伏的黄庭坚逐渐意识到杜甫可贵的思想内涵,也达到了一个新的境界.黄庭坚的诗歌创作更是备受关注,陆嘉琳从其“扬子”想象出发,认为黄庭坚开拓的知识性写作使诗歌摆脱了对外物感发的依赖,从而走向文本之间的对话.另外,苏轼与黄庭坚二人比较也是诸多学者都考察过的问题.周裕锴 苏轼黄庭坚诗歌理论之比较 解释了“出自苏轼之门的文人都能独辟门户,而出自黄庭坚之门或者围绕在他身边的文人风格却形成风 格 大 体 相 近 的 江 西 诗 派”这 一 现 象 的 原因 ;谢思炜则是通过比较苏黄二人来映射南北宋之际的政坛与文坛境况;郑永晓分析了苏黄之争的由来、具体内容以及背后的原因,对二人的诗歌优劣给出了较为公允的评价.还有一些专书系统论述黄庭坚的,杨庆存 黄庭坚研究 对其家世进行详细考察,还对“点铁成金”“夺胎换骨”等理论追溯渊源又阐述演化,令人信服 .黄宝华 黄庭坚评传 将其思想观点与文学创作形成一个互相关联的体系,为我们完整理解这位全才型诗人提供了一个新的角度 .钱志熙 黄庭坚诗学体系研究 阐述了黄庭坚诗学的“根本说、情性说、兴寄说、学古 与创新、法度 与入神”,最后归结为黄氏诗体说,是研究黄庭坚诗学的一部系统之作 .邱美琼 黄庭坚诗歌的传播与接受研究 则用西方接受美学原理来研究黄庭坚诗歌,这也是该书的一大特色.作为江西诗派最受重视的诗人,黄庭坚的作品整理工作早就有人注意到了.年四川大学出版社出版 黄庭坚全集,改写了黄庭坚全集没有铅印本的历史,其筚路蓝缕之功令人敬佩.这套全集在 年经过进一步修订由中华书局重新出版.郑永晓 黄庭坚全集辑校编年 在 黄庭坚全集 基础上对黄庭坚作品进行了扎实的校勘、标点、编年整理工作.黄宝华 山谷诗集注 以三家注释(任渊注内集、史容注外集、史季温注别集)合集为底本,纠正原书错讹近千处,使之成为山谷诗集最具权威性的定本之一.之后陈永正、何泽棠所注 山谷诗注续补 收录了在三家诗注之外未有古注的黄庭坚诗,从而使山谷诗注拥有了相对完备的注释.(二)陈师道陈师道是“三宗”中受关注偏少的一位,研究多集中在其诗歌渊源与成就上.关于其诗派归属,有认为陈师道不属江西诗派的,如曹凤前认为陈师道拙朴厚重的诗风与奇拗硬峭的江西诗风实属两种气派,并非江西诗派诗人.关于其诗学渊源,郑永晓以陈师道学杜为例考察宋人学杜,认为宋人对杜诗的继承 与 新 变 对 宋 调 的 形 成 具 有 极 为 重 要 的 作用 .周子翼则关注到陈师道对王安石的否定式批评与反向式开拓,并将这一现象与北宋党争对文人诗风影响这一问题联系起来 .陈师道的作品整理最早是上海古籍出版社 年据宋刻本影印出版的 后山居士文集.同年在台北出版的郑骞 陈后山年谱 是研究陈师道生平的重要参考资料.由冒广生补笺、冒怀辛整理的 后山诗注补笺 自 年出版以来便成为研究陈师道诗歌的基础资料,本世纪以来还未见可超越之作.(三)陈与义不同于前期的黄庭坚、陈师道,经历了靖康之变的陈与义是后期江西诗派的中坚力量,其与江西诗派的关系颇受关注.莫砺锋 年发表的 江西诗派的后起之秀陈与义 认为陈与义后期诗歌风格有雄浑的一面,矫正了之前诗派生硬奇峭的缺点,为江西诗派注入了一股新鲜血液.杭勇在 论陈与义与江西诗派学杜之差异 中则表示江西诗派得杜诗之顿挫,而陈与义得杜诗之沉郁;并列出陈与义与江西诗风诸多差异之处,认为简单地以学杜为依据将陈 年月第期黎小汝:近四十年江西诗派研究综述A u g N o 与义纳入江西诗派难以立足 .还有研究其流传接受情况的,如沈松勤、史伟认为刘辰翁对陈与义的推重可以看作宗宋诗派对唐诗美学风味某种程度上的调和与包容,陈诗似乎成了元代宗宋派向“宗唐得古”风气过渡的一个环节点.陈与义的诗作整理,早期有郑骞 陈简斋诗集合校汇注,年中华书局出版的 陈与义集 是目前陈与义研究最常用的基础文献资料.之后出版的白敦仁 陈与义集校笺 对其生平作了系统梳理和详细考证,为后学研究提供参考.(四)吕本中吕本中是南北宋之交时期江西诗派的重要诗人,“江西诗派”一名就得于其“少时戏作”江西诗社宗派图,颇受争议的问题就是 宗派图 写于何时.莫砺锋 江西诗派研究 考定此图作于崇宁元年或崇宁二年初 ;黄宝华认可吴曾 能改斋漫录 记载,认为此图当作于绍兴三年;谢思炜 吕本中与 江西宗派图 考证此图作于政和元年 .以上是目前学界比较有代表性的三种说法,但要确定宗派图写作的具体时间还有待更具说服力的材料论证.关于吕本中诗歌也已经有一些研究,如沈晖 论吕东莱与江西诗派 注意到了吕本中后期诗歌不同于江西诗派中人板滞晦涩诗风的新变之处 .祝尚书肯定了吕本中关心政治国事、继承诗骚的诗歌创作,并指出这对之后陆游、杨万里等中兴诗人的创作产生影响.年黄山书社出版的沈晖点校 东莱诗词集是吕本中诗作较早的整理本,而近几年在吕本中研究上有了新的成果.年韩酉山 吕本中诗集校注 和 年祝尚书 吕本中诗集笺注 都附录了传记、序跋、年谱等相关资料,为学者继续研究吕诗提供了便利,不失为现今吕本中研究的两部力作.(五)曾几与其他诗人曾几与吕本中都是宋南渡初期江西诗派的重要诗人,因此有人将二者放在一起研究,如白晓萍论文 宋南渡初期诗人群体研究 侧重分析吕本中、曾几的诗歌创作心态与时代背景的关系.曾几的诗集目前只有中国书店出版的四库全书影印本 茶山集.该书没有点校注释,但字体较大,字迹清晰,为读者阅读研究提供便利.诗派还有一些诗人也受到了关注,如刘飞、赵厚均以方回为例,指出后期江西诗派崇陶、学陶这一情况,增加了一层自我反省与救赎的意味.施常州则充分肯定了赵蕃的诗歌成就与地位,认为其诗学理论既包括儒家传统的诗学观点,也融入了理学和江西诗论等宋型文化特点.伍晓蔓在 北宋末临川诗人群体及其文学史意义 中表示江西诗派是北宋末大大小小诗人群体联络、碰撞、整合的产物,是“时代之诗学”.另外还有韦海英 江西诗派诸家考论 考证了潘大临等十余位江西诗人的生平及交游情况,为我们作个案研究和诗人交游研究都提供了便利,是一部值得参考的著作 .三、诗派渊源与接受对江西诗人产生影响的前人主要集中在中晚唐到北宋前期这一时期,如杜甫、韩愈、李商隐、王安石等人.学杜是江西诗派的一个重要标志,前面论述“三宗”时也多有提到.萧法珠指出杜甫是江西诗派的不祧之祖,还提到江西诗派如此大规模地学习杜甫也是值得我们研究的问题.张巍则谈到了李商隐对黄庭坚诗歌、尤其是诗法方面的影响,指出二者存在某种内在相似性,并论及李商隐对吕本中等江西后学的影响.傅义在 王安石开江西诗派的先声 中提到王安石与黄庭坚在诗歌技法、文学主张上都有许多相似之处,认为王安石虽未像黄庭坚成为江西诗派之宗,但其为江西诗派开先声作用不容忽视.江西诗派在后世的流传接受情况,郑永晓博士论文 江西诗派研究史 是研究江西诗派后来影响的极具代表性论著,论及江西诗派自南宋到清的影响且极为重视黄庭坚在江西诗派中所起的作用.其中 南宋诗坛四大家与江西诗派之关系 一章分别论述四人与江西诗派的关系,指出江西诗派在南宋中期依旧具有相当大的影响.周裕锴指出陆游和杨万里都意识到了缺少关于诗人和现实世界关系的论述是江西诗派的致命弱点,并且二人都作出了改进,所以他们应归入江西诗派.探索永嘉四灵、江湖诗派与江西诗派的关系,被认为是考察宋代诗歌演变的一个重要角度.钱志熙考证四灵与江西诗人的交游,指出其与江西诗派有一定诗学渊源,认为四灵“平和遂美”的审美观与黄庭坚的诗学观念也是一脉相承的 .赵晓岚认为姜夔 诗说 中的四要素、四境界说都与江西诗派有关.顾友泽通过分析黄庭坚、陈师 年月第期豫章师范学院学报A u g N o 道对南渡诗歌影响的具体情况得出结论:南渡诗人对黄庭坚诗法的继承远超陈师道.元好问与江西诗派之间的联系也备受关注.张文澍认为元好问对黄庭坚多有认可,作诗论诗都是谨循江西法度,只是不喜欢诗派中个别掏尽书袋的陋习,故别成一派诗风.王顺贵对多种宋诗选本中江西诗派的分量进行数据分析,并用西方文艺理论来探求影响诗派经典化的原因 .除此之外,江西诗派在朝鲜、日本等地的影响也早有学者进行关注.马金科是研究江西诗派与朝鲜诗坛关联用力较多的一位学者,其 年出版的 朝鲜诗学对中国江西诗派的接受 专门论江西诗派对朝鲜诗坛的影响.还有学者将目光投向江西诗派在日本的影响.何振深入探求了日本江户诗坛唐宋诗之争“貌殊神合”的本质,即对“主情”的唐诗的崇尚以及对江西诗派的冷落,从中看出日本文化对中国文化的选择性接受.四、诗派交织理禅、词作与诗话江西诗派规模不小,活动时间又长达两百多年,可谓是两宋最具影响力的诗学团体,自然不可避免地与当时的社会文化思想发生关系,与当时的思想、还有词作诗话共同交织出灿烂的两宋文化.在思想领域,宋代与文学关系最为密切的莫过于理学与禅学.许总在 论宋代的理学、禅学与诗学 中指出宋代参悟禅理诗学观念的形成正是禅学与理学在诗学这一交汇点上的熔铸 .在理学方面,马积高指出江西诗派在南宋的兴盛与理学的发展有关,但理学与诗派的联合是松散的.周建华则是着眼于宋明理学家与江西诗派诗人的关系进行研究.相比起理学,江西诗派与禅学的关系更为密切,这直接体现在诗歌创作中.周裕锴指出“绕路说禅”扩展了宋诗的表现方法,但有时侧笔、僻典、隐语、廋词等用得过多,让人有“雾里看花,终隔一层”的感觉 .朴永焕 黄庭坚及江西诗派之禅诗研究一文认为黄庭坚等人自觉借鉴禅宗精神的作诗态度,在作品中呈现出生动活泼、富有理趣的特色,带来真正的审美趣味的平淡自然化.江西诗派与文学其他领域的关联,主要体现在词作和诗话上.词早期被认为是“诗之余”,自然与诗有着千丝万缕的联系.邓魁英指出贺铸、周邦彦、辛弃疾、姜夔等词人都有借鉴江西诗法入词,但也提到过多地用典引语,会使词产生晦涩的弊病 .彭国忠论及辛弃疾词作中语典移植、意象融化等受江西派影响之处以及其对江西派后期“活法”说的接受.孙虹从三个层面讨论“骚雅”这一词学范畴的诗学取向,认为晚宋词风是在江西诗学深刻影响下趋时通变的艺术成果.诗话方面,刘德重点出江西诗派的形成以及围绕江西诗说展开的论争,是促使宋代诗话发展、兴盛重要且直接的一个原因 .徐丹丽则认为诗学论争客观地促成了诗话由漫谈诗的一切转为系统地谈诗学.朱志荣明确严羽受到江西诗派的影响,还论及诗派诗人对 沧浪诗话 诗学思想的影响.五、结语总的说来,近四十年江西诗派研究成果颇多,但江西诗派毕竟成员众多、影响广泛,诗派中的许多问题都还有值得我们继续挖掘、不断前行之处.首要的便是诗派成员的界定问题,如陈与义是否属于江西诗派之前就饱受争议.尽管目前学界普遍认为其属于江西诗派,但这是经过大量学者研究讨论才得出的共识.“三宗”尚且如此,一些成就更小的诗人归属问题就更多了.此外,有些诗人如陆游、杨万里、程俱、晁冲之等人也因受江西诗派影响颇深被学者归入江西诗派.他们究竟只是取法江西还是应归入诗派,要回答这个问题,就需要我们对江西诗派有更加明确清晰的界定和认识.其次,对江西诗派诗人的研究,除三宗和吕本中等诗人相对深入以外,像曾几等诗人的研究还有空白之处等待我们填补.尤其是诗人作品集的整理工作,除黄庭坚的诗作整理相对详备外,另外几位重要诗人的诗作整理都还只停留在点校还有简单的笺注上,缺少完备的注释.其他诗人则大多只有影印本等,还未有注本出版.此外,诗派后世的影响研究虽然有郑永晓博士论文 江西诗派研究史,稍显不够全面.其他论及影响的著述,多集中在元代对江西诗派的冷落以及清代对江西诗派的重视上.至于这背后的影响因素以及江西诗派在其他朝代的接受情况,还有待考察研究.最后,在这几十年对江西诗派的研究当中,有些学者已经尝试用一些新的角度、新的方法来进行研究,如借鉴西方理论、数字化手段来研究诗派,这能让我们对诗派产生一些新的认识.如何寻找并利用 年月第期黎小汝:近四十年江西诗派研究综述A u g N o 好新的角度、新的方法来研究江西诗派,也是我们需要思考的问题.参考文献:莫砺锋江西诗派研究M济南:齐鲁书社,龚鹏程江西诗社宗派研究M台北:文史哲出版社,伍晓蔓江西宗派研究M成都:巴蜀书社,王琦珍黄庭坚与江西诗派M南昌:江西高校出版社,吕肖奂从“法度”到“活法”:江西诗派内部机制的自我调节J复旦学报(社会科学版),()廖学新误读与点化:布鲁姆诗论与江西诗派诗论比较J河池师专学报(社会科学版),()叶帮义 世纪的黄庭坚诗歌研究J中国韵文学刊,()周裕锴苏轼黄庭坚诗歌理论之比较J文学评论,()杨庆存黄庭坚研究M北京:光明日报出版社,黄宝华黄庭坚评传M南京:南京大学出版社,钱志熙黄庭坚诗学体系研究M北京:北京大学出版社,邱美琼黄庭坚诗歌传播与接受研究M南昌:江西人民出版社,郑永晓“老杜后始有后山”:陈师道学杜略论J杜甫研究学刊,()周子翼诗缘、诗怨、诗理:陈师道对王安石的否定式反向开拓J深圳大学学报(人文社会科学版),()杭勇论陈与义与江西诗派学杜之差异J学术交流,()谢思炜唐宋诗学论集M北京:商务印书馆,沈晖论吕东莱与江西诗派J江淮论坛,()伍晓蔓北宋末临川诗人群体及其文学史意义J文学遗产,()韦海英江西诗派诸家考论M北京:北京大学出版社,钱志熙永嘉四灵诗学的再探讨:兼论其与江西诗派的关系J文艺理论研究,()王顺贵历代宋诗选本与“江西诗派”的经典化J社会科学战线,()许总论宋代的理学、禅学与诗学J山西大学师范学院学报,()周裕锴绕路说禅:从禅的诠释到诗的表达J文艺研究,()邓魁英宋词与江西诗派J江汉论坛,()刘德重宋代诗话与江西诗派J上海大学学报(社会科学版),()A no v e r v i e wo f t h e r e s e a r c ho fJ i a n g x iP o e t r yS c h o o lo v e r t h ep a s t f o r t yy e a r sL IX i a o r u(S c h o o l o fL i t e r a t u r e,A n h u iN o r m a lU n i v e r s i t y,Wu h u,A n h u i,C h i n a)A b s t r a c t:J i a n g x iP o e t r yS c h o o l i sa n i m p o r t a n tp o e t r ys c h o o l i nt h eS o n gD y n a s t y,a n dm a n ys c h o l a r sh a v ec a r r i e do u t r e s e a r c ho nJ i a n g x i P o e t r yS c h o o l,a n d t h e r e s e a r c hp r o g r e s so f J i a n g x i P o e t r yS c h o o l i n t h ep a s t y e a r s c a nb e s a i d t oh a v em a d er a p i dp r o g r e s s,f r o mt h e f o r m a t i o no f t h ep o e t r ys c h o o l t ot h ep o e t r y sp o e t r yc r e a t i o n,t h eo r i g i na n da c c e p t a n c eo f t h ep o e t r ys c h o o l,a n dt h e i n t e g r a t i o nw i t ho t h e r f i e l d s H o w e v e r,J i a n g x i p o e t r ys c h o o l l e a v e su s a l o t o f r o o mf o r s t u d y,s u c ha s t h ed e f i n i t i o no f t h ep o e t r ys c h o o l,t h e c o l l a t i o no f p o e t s w o r k s,a n d t h e a c c e p t a n c eo f l a t e r g e n e r a t i o n s,a l l o fw h i c ha r ew o r t ho u r c o n t i n u e de f f o r t s t oe x p l o r e K e yw o r d s:J i a n g x iP o e t r yS c h o o l;P o e t r yo f t h eS o n gD y n a s t y;H u a n gT i n g j i a n(责任编辑:万英敏)