诗经赏析—及《蒹葭》解析.ppt

一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗：一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗：诗诗绮美，瑰奇绮美，瑰奇明月夜，落花时明月夜，落花时能助欢笑，亦伤别离能助欢笑，亦伤别离调清金石怨，吟苦鬼神悲调清金石怨，吟苦鬼神悲天下只应我爱，世间唯有君知天下只应我爱，世间唯有君知12本单元学习要点：本单元学习要点：1 1了解了解诗经诗经概况。概况。2 2理解理解诗经诗经艺术手法和优美意境。艺术手法和优美意境。3 3体会体会诗经诗经 的现实主义精神。的现实主义精神。3关于诗经诗经诗经本名本名诗诗，是我国最早的一，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称经典之一，始称诗经诗经。4关于诗经的编集孔子编纂说孔子编纂说采诗说采诗说5孔子编纂说司司马马迁迁：“古古者者诗诗三三千千余余篇篇，及及至至孔孔子子去去其其重重，取取可可施施于于礼礼义义三三百百五五篇篇，孔孔子子皆弦歌之。皆弦歌之。”（史记史记孔子世家孔子世家）班班固固：“孔孔子子纯纯取取周周诗诗，上上采采殷殷，下下取鲁，凡三百五篇。取鲁，凡三百五篇。”（汉书汉书艺文志艺文志）6孔子编纂说的根据论论语语子子罕罕：“吾吾自自卫卫反反鲁鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。然后乐正，雅、颂各得其所。”墨墨子子公公孟孟篇篇：“儒儒者者诵诵诗诗三三百百，弦弦诗诗三三百百，歌歌诗诗三三百百，舞舞诗诗三三百。百。”7采诗说 何何休休曰曰：“男男女女有有所所怨怨恨恨，相相从从而而歌歌。饥饥者者歌歌其其食食，劳劳者者歌歌其其事事。男男年年六六十十、女女年年五五十十无无子子者者，官官衣衣食食之之，使使之之民民间间求求诗诗。乡乡移移于于邑邑，邑邑移移于于国国，国国以以闻闻于于天天子子。故故王王者者不不出出牖牖户户，尽尽知知天天下下所所苦苦，不不下下堂堂而而知知四四方方。”（春春秋秋公公羊羊传传宣公十五年宣公十五年解诂解诂）8孟春之月，群居者将散，行人振孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（不窥牖户而知天下。（汉书汉书食食货志货志）采诗说采诗说9风风雅雅大雅大雅小雅小雅颂颂周颂周颂商颂商颂鲁颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳陈、桧、曹、豳诗诗经经的的三三个个组组成成部部分分10十五国风舆地图11诗经诗经的内容的内容按类别可分为：按类别可分为：1.1.祭祀诗祭祀诗 4.4.怨刺诗怨刺诗 7.7.爱情诗爱情诗2.2.农事诗农事诗 5.5.战争诗战争诗 8.8.婚姻诗婚姻诗3.3.燕飨诗燕飨诗 6.6.徭役诗徭役诗诗经诗经是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。国诗歌面向现实的传统。12诗经的艺术表现手法 句式以四言为主句式以四言为主重章叠句的运用重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快，形语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。力。13梁梁刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙物色物色：“是以是以诗人诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日虫之韵。皎日嘒嘒星，一言穷理；参差沃若，星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。”14诗经诗经的作用的作用是周代是周代礼乐文化礼乐文化的重要组成部分。的重要组成部分。运用于运用于祭祀、朝聘、宴饮祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用治、外交活动中，发挥了重要作用孔子曰：孔子曰：“不学诗无以言不学诗无以言”。孔子曰：孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名”。15毛诗序毛诗序：“故故正得失，动天地，感鬼神正得失，动天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是莫近于詩。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗美教化，移风俗。”16诗经诗经中的中的爱情爱情诗诗17诗经中写恋爱和婚姻问题的诗，或歌唱男女相悦之情、相思之意，或赞扬对方的风采容貌，或描述幽会的情景，或表达女子的微妙心理，或嗟叹弃妇的不幸遭遇，内容丰富，感情真实，是全部诗经中艺术成就最高的作品18关雎【诗经国风周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。1920秦风秦风蒹葭蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。追求意中人而不得追求意中人而不得21。意境意境空灵缥缈空灵缥缈氛围氛围空寂悲凉空寂悲凉正如正如人间词话人间词话所说：所说：“诗诗蒹葭蒹葭一篇，最得风人深致一篇，最得风人深致。”22朦胧的意境朦胧的意境这首诗被称为朦胧诗的这首诗被称为朦胧诗的鼻祖鼻祖。23这是这是诗经诗经中历来备受赞赏的一首抒中历来备受赞赏的一首抒情诗。前人评价：情诗。前人评价：“意境空旷，寄托玄淡，秦川咫尺，意境空旷，寄托玄淡，秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风，故此在宛然有三山云气，竹影仙风，故此在国风国风中为第一篇缥缈文字，宜以恍中为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。惚迷离读之。”（陈继揆语）（陈继揆语）“极缠绵，极惝恍，纯是情，极缠绵，极惝恍，纯是情，不是景。不是景。”（牛运震语）（牛运震语）诗句之奇妙，正如方玉润所说诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之味其意，实求之而不远，思之而即至者。而即至者。”24现代欣赏现代欣赏 蒹葭蒹葭（云之烟）（云之烟）古典情怀古典情怀（苏沧桑）（苏沧桑）郁然文集郁然文集(郁然郁然)花之笔记花之笔记（张晓风（张晓风张晓风文集张晓风文集）羌笛悠悠羌笛悠悠（东方竹子（东方竹子羌与中国文化羌与中国文化第三第三章）章）横穿横穿诗经诗经的河流（洪烛）的河流（洪烛）25蒹葭蒹葭（云之烟）（云之烟）一茎清渺的秋歌，楚楚地飘向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深处开成两朵亭亭的白莲花。清寒的季节轻愁的你，在孤雁斜飞的水中央，寂寂拭泪。一抹淡蓝色的忧郁，辗转着飘在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。纯白的芦苇花在十一月的天空中飘洒，于水雾迷茫的伞中频频回顾，你憔悴的背景有些象梦了。风独自在上游的烟霭中静静地轻叹，千年，万年，读不懂的哀愁远在天涯，近在水一方。无奈的心绪无奈的你，在低回的长歌中唱不尽清秋的浸骨忧伤。26缠绵不绝的秋雨在风中惆怅，你苍苍的来路和茫茫的归路，尽已被水阻隔。溯游从之，宛在水中央，漫漫一个秋季，你就反反复复倾听南去大雁留给你的那张旧唱片。一世未了的情缘是一世未了的梦，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不绝如缕的从上游漂来，放开注定会使你痛苦，而捞起注定会使你更痛苦。散去白色的霜露，散去蒹葭苍苍的你。一袭西风款款地悄然卷帘，一把竹椅，一杯淡茶静止在夕阳中，摊开的那本诗经.秦风，在窗前默然无语，凝眸远天的一片水雾迷蒙，再也不忍翻过最凄美的这一页。27古典情怀古典情怀（苏沧桑）（苏沧桑）无边的静谧中，不知是月色还是微风悄悄穿过窗纱，掀开了闲置案头的那本诗经：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”在幽幽浮动的墨香里，我看见，远古时代一个白雾迷蒙的清晨，在水天相连的地方，出现了一只洁白的飞鸟。沉重的翅膀、眼睫上异域的冰霜证明它从很远的地方飞来。当它终于看到那条飘动在苍茫大地上的玉带时，像找到了魂牵梦绕的故土，突然间热泪盈眶。就在它奋力张开又翅投入母亲的怀抱时，一粒圆润饱满的种子从它颤动的羽翼间掉下来，轻轻坠入了温暖的水里。28不知沉睡了多久，种子醒了，它在碧绿的水里面照见了自己的同样碧绿的影子。但它不知道自己的来历，不知道自己将被人们叫做蒹葭或芦苇；不知道每年冬天来临、候鸟南迁的时候，飞鸟们要去的地方就是它的故乡。它更不知道，命运让它在这里落地生根，是要赋予它的生命以崭新的意义：一个女人将因它而美丽，一个男人将因它而遗憾千年，一首诗将因它成为千古绝唱。太阳、月亮和星星轮流照看着那片古老的土地。如初生婴儿般的蒹葭无拘无束地舒展开双臂，毫无心机地贴近着身边的一切：清香的风、明亮的雨、从容的流水和无声的鱼儿在轮顺的一个个季节里，它渐渐从浅浅的嫩绿变成深浓的墨绿，然后褪尽铅华，在河两岸站成一道雪白、飘逸而又苍凉的风景。没有笑容，它却是快乐的。没有泪，它却显得格外凄美。29在一个霜凝露结的清晨，它一觉醒来，穿过迷蒙的白雾，惊喜地发现仿佛仙境被偷来人间：在碧水和蓝天相接的地方，在茫茫苇花的呵拥下，出现了一位美丽绝伦的女子。好安静地伫立着，款款地低下头，只有黑色的长发和雾一般雪白轻柔的衣裙在风里说话。当远处传来一个沉稳的足音时，她终于嫣然而笑，如月下绽放的水花。万籁俱寂，凝神倾听着一个爱情故事的序曲。“在水一方的佳人，你的美好令我朝思暮想，我多么渴望涉水与你携手，完完全全拥有你。30美好的事物总是令人心仪，包括爱情，关键是，我选择与它隔水相望，还是抓住它、拥有它、珍惜它？两千年前那个没有发生的爱情故事已成千古遗恨，不知道两千年后的秋水旁，是否仍有人在低吟“溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央”？轻轻合上诗经，像合上一幅山水画。梦里仍有月色拂动蒹葭的声音。31郁然文集郁然文集(郁然郁然)我不禁诧异，在那个古老而遥远的时代，为什么一切竟能纯美至斯！有君子，有伊人，有古雅的爱情，有含蓄的情诗，更有绵绵密密的相思呵！一切都那么静静的，优雅而从容。还有那漫盖了整个秋天的蒹葭呀，那柔柔的拂在水中的荇菜，那木桃与琼瑶一切一切的浪漫，都掩在那平实的句子下面这何尝不是浪漫的真谛呢？或许，浪漫是茶，须经生活的水来冲泡，那滋味才能一点点润出来，那叶子才得一点点舒展开来 32羌笛悠悠羌笛悠悠（东方竹子羌与中国文化第三章）在诗经中我最喜欢的可能就是在水一方：“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”我以为它是诗经的灵魂之作。那恍惚是一种生命的意境，那是我们今生今世永永远远走不出的意境，也是我们永远的不可突破的意境！33横穿横穿诗经诗经的河流（洪烛）的河流（洪烛）1、关关睢鸠，在河之洲。掀开诗经的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭我们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落 342、英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”诗经在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。35郑风郑风野有蔓草野有蔓草野有蔓草，零露溥兮，野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。邂逅相遇，与子偕臧。不期而遇的喜悦不期而遇的喜悦36 邶风邶风静女静女静女其姝，俟我于城隅。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。匪女之为美，美人之贻。青年男女的幽期密约青年男女的幽期密约37 郑风郑风子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。女子思念情人女子思念情人38 郑风郑风狡童狡童彼狡童兮，不与我言兮。彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。维子之故，使我不能息兮。女子失恋，难忘旧情女子失恋，难忘旧情39 郑风郑风褰裳褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。狡童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。狂童之狂也且。热烈奔放，健康活泼热烈奔放，健康活泼40鄘风鄘风柏舟柏舟泛彼柏舟，在彼中河。泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡惹。之死矢靡惹。母也天只！不谅人只！母也天只！不谅人只！柏舟柏舟宋马和之作炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争41召南摽有梅摽有梅，其实七兮！摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！求我庶士，迨其谓之！女子待嫁女子待嫁42“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(罗丹艺术论女性美)。43珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。摽有梅作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。44周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。祝贺女子成婚祝贺女子成婚45诗经中的战争诗诗经中的战争诗诗经中的战争诗46小雅采薇47采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！48重点探究：戍边思乡主题重点探究：戍边思乡主题（1）该诗的思路结构有什么特点？）该诗的思路结构有什么特点？（2）诗从）诗从“采薇采薇”写起，这跟写起，这跟“曰归曰归曰归曰归”的思的思乡情有何关系？乡情有何关系？（3）前三章所写的）前三章所写的“薇薇”有无变化？从中你能感有无变化？从中你能感受到什么？受到什么？（4）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁矛盾吗？矛盾吗？（5）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何理解的？理解的？（6）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？家卫国的复杂心理？49采薇的主要内容采薇的主要内容这这是是一一位位戍戍边边战战士士在在归归途途中中所所赋赋之之诗诗，诗诗中中叙叙述述了了他他转转战战边边陲陲的的艰艰苦苦生生活活，表表达达了了他他爱爱国国恋恋家家、忧忧时时伤伤事事的感情。的感情。50诗歌分析前三章：前三章：薇菜的变化：薇菜的变化：薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止时令的变化：时令的变化：岁亦莫止岁亦阳止岁亦莫止岁亦阳止心情的变化：心情的变化：心亦忧止忧心烈烈心亦忧止忧心烈烈忧心孙疚忧心孙疚比兴的运用。比兴的运用。重章叠句，一唱三叹。重章叠句，一唱三叹。51诗歌分析四、五章四、五章以棠棣之花起兴，喻军威盛大。以棠棣之花起兴，喻军威盛大。以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。悍。普通士卒忠于职守的爱国情怀。普通士卒忠于职守的爱国情怀。士卒生活与士卒生活与“君子君子”衣饰的对比。衣饰的对比。52诗歌分析昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（王夫之（王夫之姜斋诗话姜斋诗话卷一）卷一）对比的运用。对比的运用。时序之时序之“今今昔昔”，物候之物候之“柳柳雪雪”，人生之人生之“往往来来”。叠词的运用。叠词的运用。53秦风秦风无衣无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！甲兵，与子偕行！诗经中的战争诗54秦风无衣是诗经中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。55这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲！充满爱国主义激情，英勇无畏的尚武精神56邶风邶风击鼓击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！诗经中的战争诗57诗凡五章诗凡五章前三章征人自叙出征情景，承接绵密，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉。如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，归期难望，后两章转到夫妻别时信誓，归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，哭信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，哭声干霄。声干霄。写士卒长期征战之悲，无以复加。写士卒长期征战之悲，无以复加。58诗经的特色和影响：第一，诗经是以抒情诗为主流的第二，诗经中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。第三，诗经在总体上，具有显著的政治与道德色彩第四，诗经的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。59边关思乡边关思乡（征战不归，身不由己的天涯羁旅）柳中庸柳中庸征人怨征人怨李益李益从军北征从军北征范仲淹范仲淹渔家傲渔家傲李白李白关山月关山月高适高适塞上听吹笛塞上听吹笛延延伸伸探探究究60岁岁金河复玉关，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。万里黄河绕黑山。柳中庸柳中庸征人怨征人怨延延伸伸探探究究61李益李益从军北征从军北征天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。碛里征人三十万，一时回首月中看。延延伸伸探探究究62范仲淹范仲淹渔家傲渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。夫泪。延延伸伸探探究究63李白李白关山月关山月明月出天山，明月出天山，苍茫云海间。苍茫云海间。长风几万里，长风几万里，吹度玉门关。吹度玉门关。汉下白登道，汉下白登道，胡窥青海湾。胡窥青海湾。由来征战地，由来征战地，不见有人还。不见有人还。戍客望边色，戍客望边色，思归多苦颜。思归多苦颜。高楼当此夜，高楼当此夜，叹息未应闲。叹息未应闲。延延伸伸探探究究64塞上听吹笛塞上听吹笛高适高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。延延伸伸探探究究65边塞征战诗边塞征战诗描写描写边塞风光边塞风光和戍边将士的和戍边将士的军旅生活军旅生活，或抒发或抒发乐观豪迈、相思离愁乐观豪迈、相思离愁的情感，的情感，风格悲壮浑厚，笔势豪放。风格悲壮浑厚，笔势豪放。延延伸伸探探究究66思考与练习思考与练习一、填写下列诗句：一、填写下列诗句：1彼黍离离，彼黍离离，。行迈靡靡，中心摇。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，摇。知我者谓我心忧，。悠悠苍天，悠悠苍天，此何人哉？此何人哉？2昔我往矣，昔我往矣，；，雨雪霏霏。，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，。67思考与练习思考与练习二、名词解释：二、名词解释：1诗经诗经2.国风国风68思考与练习思考与练习三、简述题：三、简述题：1伯兮伯兮这首诗，通过思妇怎样的心理活这首诗，通过思妇怎样的心理活动表现了她对丈夫的相思之情？动表现了她对丈夫的相思之情？2采薇采薇末章末章“昔我往矣，杨柳依依；今昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏我来思，雨雪霏霏”被东晋谢玄推为被东晋谢玄推为诗经诗经中最动人的千古名句，其道理何在？中最动人的千古名句，其道理何在？69思考与练习思考与练习四、论述题：四、论述题：1黍离黍离一诗，历来被尊为缅怀故国的一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡不言兴亡而兴亡之意溢于言外之意溢于言外”，对后世怀古诗歌创作，对后世怀古诗歌创作的影响极大。结合历代怀古诗词，谈一的影响极大。结合历代怀古诗词，谈一谈你对谈你对“寄言于外寄言于外”这种表现手法的体这种表现手法的体会和看法。会和看法。70