郭沫若书法赏析与文学作品的美学特征探讨.pdf

2023年第22卷 第6期产业与科技论坛2023（22）6Industrial&Science Tribune郭沫若书法赏析与文学作品的美学特征探讨王国振【内容摘要】郭沫若是我国著名的书法艺术家、文学家他在各个领域中都有着非凡的成就 他的一生都在与书打交道也因此形成了属于自身风格的读书、写字风格 基于此本文以郭沫若书法赏析与文学作品的美学特征为重点进行分析望对相关人员有所帮助【关键词】郭沫若书法赏析文学作品美学特征【基金项目】本文为 年度济源市科学技术局软科学计划项目“书法艺术与城市建设的融合研究 以济源市为例”(编号:)研究成果【作者简介】王国振(.)男河南济源人济源职业技术学院副教授研究方向:书法、美术学 正所谓“字如其人”从一个人的字体中可以看到他的性格特征和审美情操换句话说书法与自身的个性、性格、习惯、意识、精神有着密不可分的联系 而郭沫若便是一个既擅舞文又能弄墨的著名书法艺术家 那么他的艺术风格又是怎么形成的?为什么会让人产生这样的情感呢?这些都值得探讨一、郭沫若书法赏析(一)以险取胜 在以往的书法作品中基本上都是以平稳、工整为主要的就是平稳和站得住 而郭沫若恰恰相反他的一字一笔都不同于普通人走出了危险的感觉当危险到达之后字体的势便出现了不稳的情况好比房子要倒塌一般但就在此时他又会在写出另外的一个笔画以钢绳一样把房子勒住再将其拴到另外的一个钢柱上让房子能够立刻稳住不会倒塌 这便是所谓的一险一救也正是在这个过程中才能将跌宕起伏展示出来同时也能让人看到字体的不凡和险峻的美丽从而更好地了解他(二)突转 中国汉字大多数是以线条与线条之间的连接、转折、排列组合而成的 在书法艺术中我们也受到了凡事讲究自然的理念写字也不例外 那么在书法中的自然指的是什么呢?则是笔画转折需要柔和、圆润 但郭沫若的字体却一点都不圆润和柔和他在转折时会形成一种直角也很少会使用弯笔 在观看他作品的过程中可以发现他没有使用过弯笔 由此也可以看出他不喜欢打弯用一个成语来形容便是“宁折不弯”因此他的字体与他的个性一模一样是一个不愿意转弯的人(三)不含蓄重视外露 我国古有书法园地中前辈们以字笔画不露要藏的理念为主即便想要露也只能偶然在大多数情况下必须藏起来 因此书法中也慢慢流传出了“藏锋”的说法 唯有懂得藏锋才能知道含蓄只有知道含蓄才能松弛自然才能让人感受到温文尔雅的道德修养 但郭沫若并非如此他敢于打破祖宗前辈的理念世人要求藏他反而露反其道而行之 而且他并不是只在某一个节点露他是随时随地露几乎他笔下的大多数点、横钩、撇捺都露 在这个过程中也不难发现他的潇洒情怀 于是他将这个“露”放了出来似洪水一般川流不息奔腾而去后来也被人们称之为“露才”事实上每个人在社会上都有着属于自身的才气只是因为某种客观原因将自己限制在“藏”中便在无形中把自己的智慧囚禁在脑海中无法将才气显露出来 而郭沫若敢于露下意识地露所以他的字体散发着独一无二的魅力也就是所谓的“锋芒毕露”其次世人习惯性“藏”在欣赏含蓄字体之时若是猛地一看根本看不出什么才气和名堂可能还会觉得字体过于呆板、无趣 唯有慢慢品味、分析、探究甚至于专家讲解、阐述才能看到字体中的锋才能慢慢回味:“原来这个字体非常好?”当然这里体现的字体风格真的适合大众吗?真的比郭沫若的风格好吗?郭沫若的字只要被人们看到不管是文化修养一般的普通人还是文人雅士都会感受到才气如风一般向你扑来从而使人不由自主地说道:“这字写得真好!”根本不需要他人进行专业的讲析和探究便能感受到这是其他书法家所不能比拟的(四)首尾呼应 一般来说书法艺术均讲究首尾呼应也确实如此 但在郭沫若字体中他所使用的首尾呼应与他人并不一样 郭沫若的字几乎开头和结尾都特别讲究特别在意就算别人也采取这种方式但都没有像郭沫若这般强调、着力可能旁人在使用该方式时会强调“无形”也就是既想首尾呼应但是也不想让人们看出人工痕迹 可郭沫若却不是这样他偏偏想要“有形”同时也用尽全力把这个形展示出来进而形成了一呼一应你中有我我中有你的字势让更多的人看到了这个“有形”二、郭沫若书法的文人性艺术赏析(一)汉字文化地域多因素的影响 郭沫若的字体具有自己的独特风格尤其是将行草书与北碑笔法二者的杂糅更是出色这既是郭沫若积累了深厚汉字文化的体现又是其思想境界达到一定程度的产物 郭沫若的书法不仅散发出浓郁的文化气息其自身的学识和修养也得以在书法中表现其书法绽放出历史与文字交相辉映的独特个性 这里所说的郭沫若书法的文人性是凭借其文学艺术的修养来提升其书法艺术的品格及境界而不是纯粹的匠作技术需要具备敏锐的判别能力及其鉴赏能力 郭沫若书法本体的演进历程跨越三次转折从最初的颜体入门楷法初具后米芾行草的植入继而演变为舒产业与科技论坛2023年第22卷 第6期Industrial&Science Tribune2023（22）6放自如的行草再至后来潜心于考释研究甲骨文、金文以学养书自出机杼博采众长最终向世人展现出其自成一体的书法 “郭体”学识于艺术家而言是特别重要的其在书法艺术中的反馈尤为突出 郭沫若凭借宏厚的才华、渊博的学识、良好的艺术修养布一点置一画笼万端于笔下化古人为己法(二)追求趣味 郭沫若既是著名的书法艺术家又是才华横溢的诗人其身上特有的诗人气质对其书法也产生着重要影响 从其发表的第一本新诗集女神就可发现书中洋溢着浓郁的浪漫主义气息 年五四运动爆发郭沫若在日本福冈发起并组织救国团体夏社投身于新文化运动中此阶段又诞生了凤凰涅槃地球我的母亲炉中煤等诗篇除诗人气质对其书法的影响外地域文化因素也对其书法形成深刻影响 郭沫若 年 月 日出生于四川省乐山市沙湾区乐山乃我国历史文化名城古代称其为古嘉州有着雄伟壮观、汹涌咆哮的大渡河培育出当地人性格的热情奔放 这在郭沫若书法作品中窥一斑而见全豹其书法意气风发、一点一画浑厚圆劲字体大气磅礴气象宏大 诗歌是诗人情感的表达书法则是其性格特征和审美情操的体现一封信、一首诗、一副对联于细微之处均可折射出郭沫若的浪漫主义审美特征及艺术个性 将情绪的表达体现于书法创作之中从郭沫若书法作品的表现状态中便可窥知其浪漫情怀一览无余(三)追寻写意精神 书法作品中书法家的综合修养可通过笔情墨趣来展现在书法家整体群体中郭沫若的书法作品自成一体这与其文人性的支撑是分不开其书法的文人性主要有以下几个特征 一是字体设计时突出其典雅、含蓄的文气反映状态特别是外露的方楞部分做出了一定弱化由方转为方圆其激荡的节奏得以放缓表现出相对含蓄的外露部分 二是书法作品的意境表现其体现的意味超乎寻常从其形式、符号、空间划分的规律上可探寻到构成的具体形式变虚为实通过真实的载体来体现其意境 三是郭沫若醉心于古文字的研究探寻其书法作品明显反映出其文气特征之一 古奥从某些特殊字的字体设计及特殊符号中就可注意到三、郭沫若文学作品的美学特征郭沫若的字体并非传统书法艺术传承那般他在原有基础上加以创新和完善其书法艺术以行草见长笔力爽劲洒脱运转变通韵味无穷其楷书作品虽然留存不多却尤见功力气贯笔端形神兼备郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时长达 余年之久形成了具有自己风格的艺术字体 其实他的文学作品也是这般有着与书法艺术极为相似的美学特征并在这个过程中展示了他独特的风格 比如戏剧在 世纪 年代也正是他戏剧创作的鼎盛阶段 当时国统区戏剧创作也十分活跃再加上当时属于抗日、革命时期艺术的呈现形式和发展趋势也具有一定的特色这也是鲁迅提到的“遵命文学”另外那个时期深受俄罗斯文学的影响国内也兴起了以鲁迅为主体的现实主义即追求自然模仿、表现现实生活以细致化的方式将细节展示给人们没有所谓的大起大落等虚假情节 但郭沫若的戏剧却与之相反他的戏剧在于“失事求似”没有使用循序渐进的方式推动高潮而是加入了各种跌宕起伏的情节引出重点 比如屈原一般第一幕都是交代场次接着就是屈原被诬陷引出高潮郭沫若开始也认识剧情在开头便是高潮情感不会产生下降趋势而当他自己在书写的过程中却出现了许多连他自己都未曾预料的场次 但郭沫若的剧本这种创作方式与他书法中的“以险取胜”的理念和思想是一模一样的不仅如此郭沫若的戏剧、小说在一些情节转折时都不会特意要求圆润和自然都是突然一下子从冷到热从热到冷从上到下等这些也都和书法作品中的“突转”有一定的相似处众所周知他的诗歌也有着不一样的意境不同于传统诗歌郭沫若的诗歌给人一种激情任意向外宣泄的感觉 同时散文也是如此看不出任何的拘束和收敛就是简简单单地跟着情感随意流走 而戏剧作品更是相似也因此被称之为“诗剧”例如屈原里面的雷电颂更是把内心情绪展现得淋漓尽致 如果写诗作文才能展示才华那么有经验的大师们只能将十分才气展现出五六分而郭沫若则是能够将十分才气展现出十二分这也应对了他书法中的“外露”除去上诉所说郭沫若还喜好走极端讲过头话如赞美什么东西“好”他会说道“好好好好”什么东西“最好”他会说道“最最最最最最好”这也是郭沫若的表达方式之一 以过度强调来刺激读者的听觉把自己的想法、观点等刻到读者的脑海中使人不容易忘记 该方式在他的文学作品中屡次出现 如晨安他便这样写道:“晨安常动不息的大海呀!晨安明迷恍惚的旭光呀!晨安诗一样涌着的白云呀!”在这里他一下子便说出了二十几个“晨安”把源源不尽的感情以书写的形式展示出来这也是他经常用到的“过激”方式在郭沫若的文学作品中也经常会出现“首尾呼应”比如屈原在第一幕中写道屈原把橘颂这首诗送给了宋玉在最后一幕中屈原在偶然间在婵娟的身上发现了橘颂这首诗一时间感慨万千让他人朗诵该诗并将其烧毁给婵娟举行了一场火葬 这种方式便是首尾呼应 在郭沫若的其他文学作品中也经常会看到该写作方式同时在这个过程中也能看到与书法相似的美学特征四、结语总而言之郭沫若艺术虽然不是传统的中国美反而与西洋之美较为接近但他的戏剧、文学、散文诗集等却会让人产生一种莫名的“洋味”不同“方形意味”对此在赏析郭沫若的书法、文学作品时要深入研究和分析在这个过程中不仅能够看到美学特征也能更好地了解郭沫若的书法和文学作品风格与他一起感受这世间万物的美好!【参考文献】熊泽文武谊嘉.郭沫若的故乡情结 书法作品“黑龙滩水库”的写作经过及赏析.郭沫若学刊:钱超.试论郭沫若的中小学书法教育观及其启示 兼论当前中小学书法教育困窘现状及对策.书法赏评程国君吴亚娟.“从古典和谐走向近代崇高”郭沫若的诗美学范畴及其历史美学逻辑论析.陕西师范大学学报(哲学社会科学版)():张立群.“郭沫若传”的现状考察 兼谈多身份传主传记书写的进路.辽宁大学学报(哲学社会科学版)李斌.年轻一代研究郭沫若的意义和可能性 读刘奎诗人革命家:抗战时期的郭沫若.中国现代文学研究丛刊:郑笑平.韵流空外别具仙骨 我国新时期传记文学美学特征浅析.河北师范大学学报(哲学社会科学版)