议论文谈骨气省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

议论文知识议论文知识第1页议议论论方方式式立论：正面提出论点并进行立论：正面提出论点并进行 论证论证驳论：先提犯错误或反动驳论：先提犯错误或反动 论点，并进行批驳，然后得论点，并进行批驳，然后得出正确论点。出正确论点。第2页三要素论论 点：证实什么点：证实什么论论 据：用什么证实据：用什么证实论论 证：怎样证实证：怎样证实第3页论 点：1、作者对所议论问题所持看法和主张，在、作者对所议论问题所持看法和主张，在形式上是一个判断句。形式上是一个判断句。2、是议论文灵魂、是议论文灵魂3、中心论点和分论点、中心论点和分论点4、题目、开头、文中、结尾、自我概括。、题目、开头、文中、结尾、自我概括。第4页论点提出和确立要注意：论点提出和确立要注意：正确性。论点说服力根植于对客观事物正正确性。论点说服力根植于对客观事物正确反应，而这又取决于作者立场、观点、态度、确反应，而这又取决于作者立场、观点、态度、方法是否正确，假如论点本身不正确，甚至是谎方法是否正确，假如论点本身不正确，甚至是谎谬，再怎么论证也不能说服人。所以，论点正确谬，再怎么论证也不能说服人。所以，论点正确是议论文最起码要求。是议论文最起码要求。鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。明，而不能模棱两可，含混不清。新奇性。论点应该尽可能新奇、深刻，能新奇性。论点应该尽可能新奇、深刻，能超出他人看法，不是重复他人老生常谈，也不是超出他人看法，不是重复他人老生常谈，也不是无关痛痒、流于普通泛泛而谈，应该尽可能独到、无关痛痒、流于普通泛泛而谈，应该尽可能独到、新奇。新奇。第5页论 据：1、用来证实论点事实和道理。、用来证实论点事实和道理。2、类型、类型事实论据：经典事例事实论据：经典事例道理论据：道理论据：马列主义观点马列主义观点名言警句名言警句定理公式定理公式第6页选取事实论据选取事实论据要注意要注意：必须含有经典性。古今中外都能够。是必须含有经典性。古今中外都能够。是大多数人所知大多数人所知道，最起码是登过报纸上过电视道，最起码是登过报纸上过电视。最好含有新奇性。最好含有新奇性。论据表述要准确、叙述要概括论据表述要准确、叙述要概括，能证实论点即可，能证实论点即可选取道理论据要注意：选取道理论据要注意：能够是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。能够是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。要精要精确，不能确，不能篡改、歪曲。篡改、歪曲。和论点有必定联络，能证实论点。和论点有必定联络，能证实论点。第7页论 证：1、是论点和论据之间逻辑关系纽带、是论点和论据之间逻辑关系纽带2、论证方法：、论证方法：举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证立论立论驳论驳论以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾归谬法归谬法第8页论证方法有以下几个论证方法有以下几个：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性事例证实论举例论证：列举确凿、充分，有代表性事例证实论点；（点；（作用：详细有力地论证了观点，增强文章说服力）作用：详细有力地论证了观点，增强文章说服力）2.道理论证：用马列主义经典著作中精辟看法，古今道理论证：用马列主义经典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人们公认定理公式等来证实论点；中外名人名言警句以及人们公认定理公式等来证实论点；（作用：有力地论证了观点，增强文章权威性和说服力）作用：有力地论证了观点，增强文章权威性和说服力）3.对比论证：拿正反两方面论点或论据作对比，在对对比论证：拿正反两方面论点或论据作对比，在对比中证实论点；（比中证实论点；（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）作用：突出论证了观点，让人印象深刻）4.比喻论证：用人们熟知事物作比喻来证实论点。比喻论证：用人们熟知事物作比喻来证实论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于了解和接收了解和接收）第9页用论据证实观点过程和方法：用论据证实观点过程和方法：举例论证：举例论证：“以以（事实）作论据，有力（事实）作论据，有力地证实了地证实了论点，增强了文章说服力论点，增强了文章说服力。”道理论证：道理论证：作者引用作者引用名言或引用格言、俗名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了语等，充分有力地论证了观点，增强文章说观点，增强文章说服力。服力。比喻论证：比喻论证：“作者将作者将比作比作，非常生动，非常生动形象地证实了本文（段）形象地证实了本文（段）论点，使论证论点，使论证浅显易懂，便于读者了解。浅显易懂，便于读者了解。”对比论证：对比论证：“作者把作者把与与对比，突出强对比，突出强调了调了论点，给人以深刻印象。论点，给人以深刻印象。”第10页结 构：基本结构基本结构提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）处理问题（结论）处理问题（结论）两两大大类类横横式式纵式纵式总总分分总总分分总总总总分分层层深入式层层深入式起承转合式起承转合式第11页15谈谈骨骨气气吴吴晗晗1我们中国人是有骨气。我们中国人是有骨气。2战国时代孟子，有几句很好话：战国时代孟子，有几句很好话：“富贵不能淫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫这种暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。气。3我国经过了奴隶社会、封建社会漫长时期，每我国经过了奴隶社会、封建社会漫长时期，每个时代都有很多这么有骨气人，我们就是这些有骨个时代都有很多这么有骨气人，我们就是这些有骨气人子孙，我们是有着优良革命传统民族。气人子孙，我们是有着优良革命传统民族。4当然，社会不一样，阶级不一样，骨气详细含当然，社会不一样，阶级不一样，骨气详细含义也不一样。这一点必须认识清楚。不过，就坚定义也不一样。这一点必须认识清楚。不过，就坚定不移地为当初进步事业服务这一标准来说，我们祖不移地为当初进步事业服务这一标准来说，我们祖先许多有骨气感人事迹，还有它主动教育意义，是先许多有骨气感人事迹，还有它主动教育意义，是值得我们学习。值得我们学习。第12页5南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量果断抵抗。失败被俘后，元朝劝他组织武装力量果断抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自人生自古谁无死，留取丹心照汗青。古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要意思是人总是要死，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族死，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死利益而死?他选取了后者，要把这片忠心统计在历他选取了后者，要把这片忠心统计在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿地牢里，受史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿地牢里，受尽了折磨，元朝屡次派人劝他，只要投降，便能尽了折磨，元朝屡次派人劝他，只要投降，便能够做大官，但他果断拒绝，终于在公元够做大官，但他果断拒绝，终于在公元1283年被年被杀害了。杀害了。6孟子说几句话，在文天祥身上都表现出来了。孟子说几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写有名正气歌，歌颂了古代有骨气人英雄他写有名正气歌，歌颂了古代有骨气人英雄气概，而且以自己生命来抗拒压迫，号召人民继气概，而且以自己生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。续起来反抗。第13页7另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有些人丢给他一碗饭，说：些人丢给他一碗饭，说：“嗟嗟!来食来食!”(喂，来吃喂，来吃!)饿人拒绝了饿人拒绝了“嗟来嗟来施舍，不吃这碗饭，以后就施舍，不吃这碗饭，以后就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有主动意义。那人摆着一副慈善家面孔，百年，也是有主动意义。那人摆着一副慈善家面孔，吆喝一声吆喝一声“喂，来吃喂，来吃!”这个味道是不好受。这个味道是不好受。8不食嗟来之食，表现了中国人民骨气。不食嗟来之食，表现了中国人民骨气。9还有个例子。民主战士闻一多是在还有个例子。民主战士闻一多是在1946年年7月月15日被国民党枪杀。在这之前，朋友们得到要暗杀他日被国民党枪杀。在这之前，朋友们得到要暗杀他消息，劝说他暂时隐蔽，他毫不在意，照常工作，消息，劝说他暂时隐蔽，他毫不在意，照常工作，而且愈加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟而且愈加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们日子不会还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：了，司徒雷登一文中指出：许多曾经是自由许多曾经是自由主义者或民主个人主义者人们，在美国帝国主义者主义者或民主个人主义者人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。服。”高度赞扬他表现了我们民族英雄气概。高度赞扬他表现了我们民族英雄气概。第14页10孟子这些话，即使是在两千多年以前说，但直孟子这些话，即使是在两千多年以前说，但直到现在，还有它主动意义。当然我们无产阶级有到现在，还有它主动意义。当然我们无产阶级有自己英雄气概，有自己骨气。这就是决不向任何自己英雄气概，有自己骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设胜利，我们一定能为了社会主义、共产主义建设胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进够克服任何困难，奋勇前进!第15页 文天祥（文天祥（1236-1283）：）：南宋大臣，文学家。字宋瑞，南宋大臣，文学家。字宋瑞，又字履善，号文山。又字履善，号文山。南宋灭亡，文天祥兵南宋灭亡，文天祥兵败被俘，统治者念其才败被俘，统治者念其才华，以华，以高官厚禄高官厚禄、威胁、威胁利诱、对其软硬兼施，利诱、对其软硬兼施，迫其投降，但文天祥凛迫其投降，但文天祥凛然正气，以诗然正气，以诗过零丁过零丁洋洋做答，其中做答，其中“人生人生自古谁无死，留取丹心自古谁无死，留取丹心照汗青照汗青”表明自己舍生表明自己舍生取义伟大志向和高尚民取义伟大志向和高尚民族气节。族气节。第16页对比阅读，体会议论文和记叙文中叙事区分对比阅读，体会议论文和记叙文中叙事区分齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等候那些饥饿人来吃。有一来等候那些饥饿人来吃。有一个饥饿人，用袖子个饥饿人，用袖子遮住自己脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖遮住自己脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥左手送上食物，右手端着汤，向这个饥饿人吆喝饿人吆喝道：道：喂！快来吃吧！喂！快来吃吧！这个饥饿人瞪着眼睛盯这个饥饿人瞪着眼睛盯着黔敖说：着黔敖说：我正是不吃这种欺侮人饮食，才我正是不吃这种欺侮人饮食，才落落到这个地步。到这个地步。这个饥饿人谢绝了黔敖食物，最这个饥饿人谢绝了黔敖食物，最终终于饿死了。终终于饿死了。”请同学们对比阅读课文第二个事例和这则材料。请同学们对比阅读课文第二个事例和这则材料。这两部分文字记叙是同一个内容，写法上有何不这两部分文字记叙是同一个内容，写法上有何不一样一样？第17页 闻一多闻一多是我国著名是我国著名学者、诗人，英勇无畏民学者、诗人，英勇无畏民主革命斗士，历史学家吴主革命斗士，历史学家吴晗称他为晗称他为“昂头作狮子吼昂头作狮子吼民主斗士民主斗士”。1946年年7月月11日，民主人士李公朴先日，民主人士李公朴先生被国民党特务暗杀，生被国民党特务暗杀，15日，闻一多先生在李公朴日，闻一多先生在李公朴先生追悼会上发表最终先生追悼会上发表最终一次讲演，怒斥国民党一次讲演，怒斥国民党反动派暴行，当晚即遭杀反动派暴行，当晚即遭杀害。害。第18页提出论点提出论点：我们中国人是有骨气我们中国人是有骨气事例论据事例论据南宋文天祥抗元失败，拒南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。慷慨牺牲。古代穷人，宁可饿死，也古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。不吃嗟来之食。闻一多拍案而起，横眉努对闻一多拍案而起，横眉努对敌人手枪，宁可倒下也不屈敌人手枪，宁可倒下也不屈服。服。富贵不能富贵不能淫淫威武不能威武不能屈屈贫贱不能贫贱不能移移此之谓大丈夫此之谓大丈夫孟子孟子（精当经典）（精当经典）（正确鲜明）（正确鲜明）谈骨气谈骨气古古今今总结归纳总结归纳发出号召发出号召无产阶级骨气无产阶级骨气结构内容结构内容：第19页笔头练习笔头练习 在我国历史上，有骨气人岂止三个。在现实生活中，你还了解哪些有骨气事例？请为课文补写一个事实论据。第20页片段练习。片段练习。观点：勤奋是走向成功垫脚石。观点：勤奋是走向成功垫脚石。围绕这一观点围绕这一观点学生自己写片段，选取学生自己写片段，选取论据证实它。论据证实它。第21页