复旦大学中国语言文学系《705文学语言综合知识》历年考研真题及详解.pdf

目录2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2011年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2011年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解2009年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）一、名词解释（10*10）1诗言志2神魔小说3摩罗诗力说4茶馆体戏剧5古希腊悲剧6百年孤独7叙事学8六书9汉语拼音方案10文化语言学二、论述题（任选二题，25*2）1骈文的体制和发展演变。2抗战后现代派诗歌的变化。3根据奥斯汀和夏洛蒂勃朗特小说分析18、19世纪英国文学女性形象的变化。4有人说离开文学理论，建立起科学的文学研究是不可能的，你怎么看。5汉藏语的分类及互相的异同。2015年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解一、名词解释（10*10）1诗言志答：“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，主要是指“赋诗言志”。诗经的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在左传襄公二十七年记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。尚书尧典中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”庄子天下篇说：“诗以道志。”荀子儒效篇云：“诗言是其志也。”战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视以及百家争鸣的展开，“志”的含义已逐渐扩大。2神魔小说答：神魔小说是明代后期在通俗小说领域中兴起的一种小说热潮。它是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响，吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。在这类小说中，有的作品完全以宣扬宗教迷信、封建道德为主要目的，故事荒唐，文字粗鄙，很快被历史淘汰。但其中以西游记为代表的一些优秀作品，往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调怡神悦目，启迪心志，一直被读者珍视。3摩罗诗力说答：摩罗诗力说是1907年鲁迅先生用文言文写成的一篇文论。当时正值以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时期，鲁迅站在了革命派的一边，并发表了摩罗诗力说、文化偏至论等重要论文。它是“五四”运动前揭露批判封建意识形态的檄文，同时也是我国第一部倡导浪漫主义的纲领性文献。文论介绍了拜伦、雪莱、普希金等八位浪漫派诗人，肯定了他们“刚健不挠，抱诚守真，不取媚于群，以随顺旧俗”的精神，猛烈地批判了旧传统、旧文化，抨击了洋务派、维新派和复古派，大胆地提出冲破禁区、扫荡迷信，大力宣扬了救国救民、解放中华民族的思想。4茶馆体戏剧答：略。5古希腊悲剧答：悲剧，古希腊语作tragidia，意为“山羊之歌”。关于悲剧的起源一般认为产生于酒神颂歌队。古希腊悲剧的内容，基本取材于神话和传说，一般具有深远的历史、宗教和人文背景，探讨形而上的问题，把探索的触角指向伦理观的终端，考查生活的意义，把人的生存看作是对智能和意志的挑战。在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段组成。话语通常用三音段(或六音步)短长格表述，而唱段则采用众多的抒情格写成。悲剧的布局一般包含：开场白，入场歌，场，场次之间的唱段，终场。有的悲剧直接从入场歌开始，如埃斯库罗斯的祈援人。6百年孤独答：百年孤独是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。7叙事学答：“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的。他在1969年发表的十日谈语法中写道：“这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学，即关于叙事作品的科学。”实际在此之前，叙事学的研究设想和理论轮廓已经相当完整。叙事学的产生是结构主义和俄国形式主义双重影响的结果。结构主义强调要从构成事物整体的内在各要素的关联上去考察事物和把握事物，特别是索绪尔的结构主义语言学从共时性角度，即语言的内在结构上，而不是历时性角度、历史的演变中去考察语言，这种研究思路对叙事学的产生起了重大影响。为作一门学科，它“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征，旨在描述控制叙事（及叙事过程）中与叙事相关的规则系统”。8六书答：“六书”一词，最早见于周礼地官保氏。现在一般认为六书是东汉许慎在说文解字中对古文字构成规则的概括和归纳，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。9汉语拼音方案答：汉语拼音方案是在过去各种记音法的基础上发展起来的，是我国人民创制各种汉语记音与汉字注音法的经验总结。汉语拼音方案采用国际上流行的拉丁字母，既容易为广大群众所掌握，又便于国际间的文化交流，能够准确地给汉字注音。它是一套记音符号，可以帮助教学，矫正读音，是推广普通话的有效工具。此外，汉语拼音方案还可以用来作为我国各少数民族创制和改革文字的共同基础，用来帮助外国人学汉语，用来音译人名、地名和科学术语，以及用来编制索引和代号等等。10文化语言学答：略。二、论述题（任选二题，25*2）1骈文的体制和发展演变答：骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。发展演变：魏晋以来，由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，庾信的哀江南赋便是代表。他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐代前期，骈文是普遍使用的文章样式，大量的章、奏、表、启、书、记、论、说多用骈体写成，从贞观初至开元末的一百一十馀年间，如今可看到的策文全是骈体，无一例外。不过，唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐“四杰”始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格，如王勃的滕王阁序、骆宾王的代李敬业传檄天下文，其落霞孤鹜之景，一坏六尺之情，英思壮彩，珍词秀句，已为人千古传诵；杨炯的王勃集序、卢照邻的释疾文等也都情文并茂，灿然可观。进入盛唐以后，骈体文风有了更大的改变。首先是“燕许大手笔”张说、苏颞，在骈文写作中崇雅黜浮，运散入骈，展示出雍容雄浑的气势；接着是大诗人李白，将诗的笔法情调注入文中，破板滞为流动，变用典为白描，如其春夜宴从弟桃李园序，说理抒情简洁明快，如行云流水。骈文发展到中唐陆贽手里，已达变化的极致。他的奏议较彻底地去除了此前骈文的丽辞浮藻，不用典，不征事，而代之以充分的散体文气，如论裴延龄奸蠹书长达六千馀字，言事详备，说理深刻，既纡曲宛转，又晓畅易懂。骈文去赘典浮辞，走向平易流畅的过程，反映出文风正在不知不觉的变化之中。文风的这种变化，反映了散文领域中要求改革的愿望。中唐古文运动以后，骈文稍告衰落。经过宋初作家多方面的探索，针对晚唐五代文风进行革新的思潮逐渐形成。以欧阳修为代表，欧阳修对四六体的骈文进行了革新。宋初的四六皆沿袭唐人旧制，西昆诸子更是严格遵守李商隐等人的“三十六体”。欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公牍文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力，他的上随州钱相公启、蔡州乞致仕第二表等都是宋代四六中的佳作。元代以散文为主，骈文并未有太大发展。元代散文在发展过程中，曾有过宗唐与宗宋的不同倾向。前期的散文作家如姚燧、元明善等，倾向于宗唐，主要是师法韩愈，颇有雄刚深邃之风；另一些作家如刘因、王恽等，则师法宋文，文风趋于平易流畅。到了后期，宗唐与宗宋的倾向又逐渐合流。明代，在骈文的艺术体制影响下，逐渐形成八股文。讲究结构紧凑，对偶工整。进入正德、嘉靖以后，八股文的创作走向兴盛。本来，八股文作为一种特殊文体而存在，是无可厚非的。它的一些表现手法及理论曾对明清两代的散文、诗歌，乃至小说、戏曲的创作产生过深刻的影响。但从总体上来说，它在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目而出现，严重束缚了作者的创作自由，给文学的发展带来负面的影响。到了清中叶，骈文异军突起，再度兴盛。清朝统治的日益稳固和文化政策的调整，皇帝“以提倡文化为己任，师儒崛起”(清史稿文苑传)，号称“乾嘉学派”的考据学走向鼎盛，“清代学术，超汉越宋”，获得前所未有的发展。踵事增华、编织丽词美语和具有匀称错综的形式之美的骈文，在浓重的学术文化氛围里，重又得到肯定和利用。汉、宋学之争，又使骈文的兴起，带上和桐城派对峙的色彩，汉学重学问，重考据、训诂、音韵之学，对桐城派尊奉以程朱为代表的宋学所造成的空疏浮薄，是有力的冲击，风气所及，饱学之士喜爱重典实、讲音律的骈体文，借以铺排遣使满腹的书卷知识，从而刺激了骈文的写作和运用。与繁荣状况相适应，骈文批评理论也在发展，由开始正名争一席之地，到阐发艺术特点，认识和把握文学本质的某些属性，进而达到与古文家争正统的地位。清初陈维崧、毛奇龄开始倡导，中期则有袁枚、孔广森、吴鼐、曾燠、李兆洛等热情辩护，给予肯定，阮元则著文言说，鼓吹骈体，视骈文为正统，将骈散之争推向高潮，同时，吴燕的国朝八家四六文钞，曾燠的国朝骈体正宗，李兆洛的骈体文钞弘扬骈文正脉，扩大影响。经过这一番推波助澜，骈文势力逐步强大，取得了相当的成功，而其本身也点缀着兴盛的景象。2抗战后现代派诗歌的变化。答：作为一种诗潮，1930年代兴旺一时的“现代派”诗歌在1940年代、抗战后，似乎消歇了，但是新诗的现代性探索非但没有终止，反而在与历史现实的结合中进一步拓展了，并提出了新的审美课题。（1）抗战后，由于接下来继续的战争，现代派诗人们无法超脱血火交迸的时代，即使是最超然者也在潜意识中本能地在关心着现实斗争；同时，他们又比以往更直接地面对着个体生命与险恶的环境如何妥善交流、如何适应的问题，因而也更深入地体验到了自身生命的主体性存在。这就使生活于动荡时代，虽和大环境多少有点距离，小环境却相对平静的那一代校园诗人，有一股沉思生命、拷问灵魂的诗思流行了起来，而这正是主知派现代主义的逻辑起点。（2）在对1930年代浅斟低吟诗风的反拨中，现代诗人对现实生活有了更为深刻的洞察、更为广泛的包容，他们一方面纯熟地运用现代诗艺，诸如象征、暗示、反讽、小说化、戏剧化等手法；另一方面保持着对外部历史的关注，真正实现了对“现代经验”的把握。老牌现代主义诗人卞之琳转变了把玩精微日常细节的方式，在慰劳信集中运用奥登式的寓庄于谐、寓惊奇于平淡之中的手法，广泛处理着战时的历史现实；诗人戴望舒此时的名篇我用残损底手掌，也在超现实的技巧当中，表达了强烈的爱国主题；冯至的十四行集不仅接续了从敏锐的感觉出发，在日常生活里发掘哲理的方向，而且在对民族、历史和个人经验的沉思中，达到了一种超越性的高度。除这几位诗人外，将这种现代性探索推向高潮，并形成一种诗歌潮流的，是“九叶诗派”这样一批新诗人的出现。3根据奥斯汀和夏洛蒂勃朗特小说分析1819世纪英国文学女性形象的变化4有人说离开文学理论，建立起科学的文学研究是不可能的，你怎么看5汉藏语的分类，互相的异同2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）一、名词解释1以意逆志2元批评3探下省4汉字标准化5音位变体6布龙菲尔德7相和歌8义理、考据、辞章9拉伯雷10汤姆琼斯二、简答题1艺术作品创作过程的阶段及其各自特点。2词义引申的内外因。3分析为记录语音而发明的符号系统和由图画符号演化而来的文字系统的不同。4古代骈文的体制特点和发展阶段。5当前学术界对“文革文学”的基本认识。6以具体作品分析俄国现实主义文学的特征。2014年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1以意逆志答：以意逆志是文学批评的一种科学方法。出自孟子万章上：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”“意”是指读者之意，“志”是指作者的思想意志，即分析文学作品时，不能以个别文字影响对词句的理解，也不能以个别词句影响对诗本意的认识，应当以自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。2元批评答：元批评是20世纪后半叶伴随着哲学思潮的转变而出现的全新的批评方式。元批评是一种对文学批评的“后而上”的研究，它以文学批评实践自身作为研究对象，分析文学批评的内在机制和外部关涉，对批评本体的“自释性”和批评语境的“合法性”进行反思，从而形成一种普遍适用的批评原理，建立起文学批评的后设理论。3探下省答：探下省是古汉语语法中一种省略主语的方式，即句子结构中的某一成分因下文将要出现而加以省略。例如“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。”（诗豳风七月）中，“蟋蟀”是句子的主语，因其在后文出现，所以首句“七月在野”中没有主语。4汉字标准化答：汉字标准化即对汉字进行“四定”，即定量、定形、定音、定序。定量是指规定现代汉语用字的数量，以便于汉字的学习和运用；定形是指规定现行汉字的标准字形；定音是指对人名、地名的异读，要进一步审订，轻声词、儿化词在书面上表示不出来，口语里有一定的随意性，应该编写相应的调表；定序是规定现行汉字的排列顺序，汉字的排列方法有义序法、音序法和形序法三大类。5音位变体答：音位变体是指同一音位的不同变体，又称音品。即一个音位往往包含一些不同的音，这些音就称为这个音位的“音位变体”。音位变体是音位的具体表现形式，音位则是从音位变体中概括归纳出来的。音位与音位变体的关系是类别与成员的关系，也可以说是一般和个别的关系。音位变体可分为“条件变体”和“自由变体”两种。6布龙菲尔德答：布龙菲尔德，美国语言学家，是北美结构主义语言学的先导人物之一。布龙菲尔德是美国语言学会的发起人，其代表著作语言论是美国结构主义语言学的奠基性著作，对美国结构主义语言学的形成、发展有重要的作用和深远的影响，其主要意义在于提出了美国结构主义语言学派研究语言的基本原则和描写语言结构的总框架。他的语言观在20世纪30年代和40年代对大多数美国语言学家的态度和看法起着支配作用，形成了“布龙菲尔德学派”。7相和歌答：相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。“相和歌”之名最早记载见于晋书乐志：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。相和歌所用的宫调，主要有瑟调、清调、平调3种，也叫相和三调。8义理、考据、辞章答：义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。“义理”是指儒家研究经义，探求名理的学问，文章要讲究“义理”是指文章的内容要精要地阐述儒家圣贤的学说。“考据”指研究古文献或历史问题时，根据资料进行考核、证实和说明。“辞章”本指文章，是对诗文的总称，后来有人也用以指文章的写作技巧。9拉伯雷答：拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的杰出代表，欧洲文艺复兴的最重要的作家之一。他的文学代表作是5卷集长篇小说巨人传，他的作品强调人的本性善良，重要在于教育，教育决定人的前途，每一个人都有受教育的愿望和权利。他强调“做你愿意做的事”，反映了人文主义者要求个性解放的信念。拉伯雷的谴词造句讲究声韵协调，善于利用各种修辞手段，尽管他的绝大部分作品都是散文和小说，但是有人称他为诗人，他为中古法语的发展作出了很大的贡献。10汤姆琼斯答：汤姆琼斯是18世纪英国著名小说家菲尔丁艺术上最成熟的代表作，同时也是英国小说史上划时代的一部杰作，这部小说忠于“严格描写自然”的现实主义原则，结构复杂严谨，内容却滑稽有趣。小说的的基本主题是善与恶的斗争，菲尔丁通过汤姆琼斯和苏菲娅为争取婚姻自由和幸福，对布力菲为代表的资本主义社会和剥削阶级进行不屈不挠斗争的故事，讽刺了英国社会的伪君子、假圣人和市侩们，揭露了英国资产阶级腐朽、虚伪、唯利是图的本质。二、简答题1艺术作品创作过程的阶段及其各自特点。答：略。2词义引申的内外因。答：语言系统简明经济原则的要求、社会生活的发展、人的思想意识的发展，都是词义发展的原因。（1）内因：语言系统简明经济原则的要求语言词义系统的调整、词义的变化都要受到交际职能的制约，语言表达在能够有效完成交际的前提下，会尽可能地控制语言符号的数量以减轻交际的负担，所以语言系统会选择为一些词引申出新的意义而不是再创造一些新词。（2）外因：社会生活的发展词义的演变受到社会生活发展的影响，新事物的产生会对词义的引申产生影响。例如“钱”原来是一种农具，在古代农具可以用来交易，随着时间的推移，出现了一种模仿这种农具外形的货币，于是就用“钱”来表示这种货币，“钱”也就引申出了新的意义“货币”。人的思想意识的发展词义引申的过程同时也是人类心理变化的过程。人的思维意识往往都要经历从具体到抽象，从特殊到一般的发展过程，这种变化会影响到词义的引申。例如“道”本义是指实实在在的路，后来引申出“途径”“方法”“规律”“法则”等多个抽象意义。3分析为记录语音而发明的符号系统和由图画符号演化而来的文字系统的不同。答：为记录语音而发明的符号系统即表音文字系统，由图画符号演化而来的文字系统则是意音文字系统，二者的不同可以体现在以下几方面：（1）文字系统的构成方式不同表音文字，又叫做“拼音文字”或“字母文字”，它们最小的文字单位字符，只记录词的语音，不表示词的意义；意音文字由声符和意符构成，即声符提示语言符号的音，意符提示语言符号的义。（2）形式和意义的对应关系不同表音文字通过字母记录音节或音位，不同的语素或词，只要读音相同，字形都相同。比如英语的book，虽然代表了书和预定两个词，但由于这两个词的语音形式相同，所以用相同的字形表示。意音文字也必须记录语言的语音，不过意音文字除了记录语音，还要通过象形和会意等构造方式把不同的语素或词区别开来，也就是说，即使两个语素或词的语音形式一样，只要是不同的语素或词，通常都必须通过形体区别开来。比如长、常、场、尝、肠、偿等不同的语素或词，尽管语音形式相同，但通常不把它们写成相同的字，而是要保留它们在字形上的区别。4古代骈文的体制特点和发展阶段。散文发展之初，与口语很相近，古人在散文的基础上稍稍修饰，使句子整齐、措辞雅丽即为骈文，骈文又称骈体文、骈俪文或四六文。这种文体的基本特点在于：使用对偶句、注重辞采、句法整齐、好用典故、讲究声律、多用四六句。（1）东汉萌芽期骈体文开始于两汉辞赋，文章骈化的趋势，在东汉的文人创作中已经形成。东汉在魏末时期，文章的骈化、辞句偶对，都很自然，很少有人工雕琢的痕迹。例如曹植的求自试表：“必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也”，其中的语言读起来，自然流畅，毫不费解。又如嵇康的与山巨源绝交书：“老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔达人也，安于卑位。吾岂敢短之哉以此观之，故尧舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其控一也故有处朝廷而不出，入山林而不反之论”这样骈散相间的文章，很具一种气势，显得语句灵活，给人一种词义丰富、音节铿锵的感觉。（2）西晋发展期从西晋开始，文章骈化的形式走上更加凝炼的道路。骈文发展到西晋有两个重要的变化：一是一篇骈文之中，句子几乎都是排偶的，建安前后那种以散文的气度带动骈句的特色逐渐消失；二是文章中使用的词语均力求从典籍中提取来阐述事理。比如陆机的豪士赋序就是典型代表：“且夫政宁氏，忠臣所为慷慨；祭则寡人，人主所不久堪。是以君鞅鞅，不悦公旦之举；高平师师，侧目博陆之势。而成王不遣嫌吝于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然者欤！嗟呼!光于四表，德莫富焉；王曰叔父，意莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全，则伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿箭，固其所也。”（3）南北朝鼎盛期刘宋时代，骈文进一步表现出的特征就是使用典故繁多。钟嵘诗品序中说：“放大明(宋孝武帝)、泰始(明帝)中，文章殆同书抄”，说的就是这种弊端，其中有的文章甚至“句无虚语，语无虚字”，使人读起来非常滞涩。齐梁间，愈加注重音律。由于声律说的兴起，文人们更有意地调节声音，使文章具有抑扬顿挫之美。其具体表现就是两句为一联，每联句末的音，平仄互异；同时在句法上力求匀称，大体趋于四、六。南北朝时期，文人很看重骈文，当时那些说理、议论，甚至诏奏书札，几乎都用骈体文。恰因如此，这一时期的骈文、骈赋大都是过分追求形式、过分用典，“有辞无情”之作。（4）唐宋蜕变期唐代的文体文风改革是一个渐变的过程，散体写作逐渐增加，骈体文逐步改造变化。天宝中期至贞元中，文章创作主流逐渐由骈而散，元结、李华、萧颖士、陆贽等人奠定了韩、柳文风改革的基础，他们用儒家伦理道德观念充实文章，使之有益于政教。德宗建中元年试贤良方正，制策和对策开始有散体，此前150余年，科举策问全为骈体。宋初骈文，宗法李商隐，步武唐贤，舂容大雅，号为西昆，而成就不大。自欧阳修倡古文运动，骈文为之一变。加之苏轼推波助澜，倡崇陆贽，使骈文写作形成了以“散行之气，运对偶之文”的特点。这种文章，注重结构上的开阖变化，好用长联对以尽曲折，少用典而多隐括成语，形成清空疏荡的风格。（5）元明衰落期元明骈文，前人多谓不足观。蒋祖怡在骈文与散文中说：“四六至南宋之末，菁华已竭。元明之世，虽以赋颂经义试士，其中亦要排比声律，苟用虚廓猥浅之词，以追时谐俗，此故不足以言文，而更何有于美。元代骈文之作者，唯虞伯生一人，但其文往往落入俗调，既未能追迹六朝，又未能自成一家。明时李何王李之徒，每好慕古，但稀踪迹汉魏、罕法齐梁，其尺牍杂文，不过偶一为之，弄其小巧，往往剽窃成语，剿写字句而已。刘基宋濂以古文名，不以骈文著，其所作者，亦为出乎一时之兴，非尽力之作，故元明两代之骈文，无甚价值。”基本概括了这一时期的情况。（6）清代复兴期清人打破宋代骈文只有表章制启的狭隘范围，重新使其走向多样化。他们宗法六朝，取萃唐宋，风格各异。既注意用典辞藻，使文辞含蓄华美，又注意结构，使文气转换、逻辑发展通畅明达；且善为音韵，精于调声。骈文为之一振，号为复兴。然清人骈文缺点亦不少。其一为用语尖新，其二为用典不伦，其三炼字太过，其四开阖势弱。前期以陈其年、毛奇龄等人为代表。陈之与芝麓先生书最为著名。乾嘉时期，骈文最甚盛，胡天游、袁枚、洪亮吉、汪中等皆有名作。而以纪昀一派为正宗。纪昀之文，色泽鲜明，句调齐整，气势清劲，用事精切。有平定两金川露布等。清末骈文，以王闿运为代表，其文脱胎六朝，最为精美。如吊朱生文、秋醒词序、嘲哈密瓜赋等。清季以降，骈文遂湮没无闻，文章均以散体行世。5当前学术界对“文革文学”的基本认识。答：如果“文革文学”是指这一期间产生的文学作品，那么，它包含了很不相同的部分；既指在公开出版物上发表的作品，也指秘密或半秘密状态的创作（对于后者，有的研究者使用了“地下文学”的概念）。但如果“文革文学”是指称一种具有特定性质、形态的文学，则它大体上是指公开出版物的创作，即由文艺激进派别所提倡、扶持的作品。目前学术界对“文革文学”的基本认识主要体现在以下两个方面。（1）“文革文学”是以激进派为主导的文化革命激进派别在“文革”前夕，在文艺界已确立其主导地位，其标志是“部队文艺工作座谈会”的召开和座谈会纪要的制订。这一时期“文艺革命”的纲领和策略主要表现在：题材上“要努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务”。艺术方法则“要采取革命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法”。在依靠什么人的问题上，提出“重新组织文艺队伍”，包括“工农兵”的加入。“文艺革命”竭力削弱文学创作、活动与政治行动之间的界限，提出了更纯粹的“革命”尺度，选择以政治权力干预文学，具有“暴力”性质，作品的接受行为也更明确地被赋予政治的意义。也就是说，文本的生产、传播、批评，就是一种“政治行为”。大多数作家、艺术家在“文革”期间被“边缘化”，许多受到程度不同的迫害。这一时期文学批评最流行的方法是组织写作小组，集体创作作为一种方向得到鼓励和提倡，尤其是大型的戏剧、长篇小说等体裁。同时，与域外的文化交流几乎处于停顿状态。（2）“文革文学”形成了特定的属性 政治的直接“美学化”这主要表现在两个方面。首先，在“真实性”问题上，要求认定“应该怎样”(政治意识形态要求)，不容置疑。其次，创作和阅读过程中的“形象思维”、直觉、体验等，被看成是“神秘主义”加以拒绝和清除。“政治性一真实性一艺术性”的结构，成为“政治一艺术”的结构，现代“左翼”文学对“现实主义”的信仰，已从这一结构中“拆除”。“革命浪漫主义”的强调在修辞方式上，表现为象征方法的广泛运用。“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想”的“典型化”的方法，对于表达政治意图，虚构由“革命”所激发的浪漫想象，显然是一种更有效的手段。提出了根本任务在“文革文学”中，创造新人形象作为“中心”或“根本”的任务，成为有严格规定的、不得稍有违反的“律令”：所有的作品必须主要表现英雄人物，英雄人物在作品中又必须居于中心的、绝对支配的地位；塑造的英雄人物必须高大完美，不允许有什么思想性格的弱点；提出了“三突出”的“创作原则”，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。以戏剧为“样板”“文革”期间，戏剧在文艺诸样式中居于中心地位。戏剧既是选择来进行政治斗争的“突破口”，也是用来开创“无产阶级文艺新纪元”的“样板”的主要样式。6以具体作品分析俄国现实主义文学的特征。答：略。2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）一、名词解释1康熙字典2前四史3四呼4语义单位5古典主义6普遍唯理语法7狂飙突进运动8以史证诗9意图谬见二、填空1王国维论述文学史的一篇论文_，受了德国哲学家_的影响。2鲁迅与周作人合作的_，鲁迅的两篇文言文论文_、_。3欧阳修谥号_；王安石谥号_；朱熹谥号_；苏轼谥号_。4王安忆在80、90年代与21世纪的三个长篇小说_、_、_。5乐府诗集里面提到的清商三调是_、_、_。6第一部词集_，李煜字_。三、简答1骈文的体制与发展过程。2人类语言与动物语言的联系与本质性区别。3神话的审美价值和认识价值。4人间喜剧的内部结构。5古今字和异体字的异同。6试论80、90年代作家对于中国现代史的想象。2013年复旦大学中国语言文学系705文学语言综合知识考研真题（回忆版）及详解一、名词解释（45）1康熙字典答：康熙字典是一部成书于清朝康熙年间的汉语辞典。由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编，是中国第一部以字典命名的汉字辞书。康熙字典以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，是古代汉语学习者必备的工具书。2前四史答：前四史包括西汉司马迁的史记、东汉班固的汉书、南朝宋范晔的后汉书和三国时期蜀国陈寿的三国志。前四史是中国正史中的精华，行文精简扼要，而且基本偏重使用“春秋笔法”，所以在史学上有很高的地位。3四呼答：四呼是指以唇形为标准区分韵母的四个类型，包括开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口乎，合称四呼。四呼把韵母开头的发音按唇形和舌位的不同分为开、齐、合、撮四个呼：韵母不是i、u、和不以i、u、起头的韵母属于开口呼；韵母是i或以i起头的韵母属于齐齿呼；韵母是u或以u起头的韵母属于合口呼；韵母是或以起头的韵母属于撮口呼。4语义单位答：语义单位是语义系统的基本构成单位，它包括义素、义项、义丛和表述四种基本单位。义素是构成义项的语义成分，是通过一组相关词语的比较而分析出来的区别性语义特征；义项是词典释义的最小单位；义丛是由一般短语表示的语义单位，是由若干义项组合而成的；表述是由句子表示的语义单位。5古典主义答：古典主义是17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮，作为一种文艺思潮，古典主义在欧洲流行了两个世纪，直到19世纪初浪漫主义文艺兴起才结束。这一潮流是特定历史时期产物，因它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板而被称为“古典主义”。古典主义在创作理论上强调模仿古代，主张用民族规范语言，按照规定的创作原则进行创作，追求艺术完美。6普遍唯理语法答：普遍唯理语法是由17世纪中期在法国形成的唯理语法学派的代表人物阿尔诺和朗斯洛提出的语法理论。其理论观点是：一切语言都是表达思想的，虽有民族之别，但存在着共同的特点和规律；语法应该依靠逻辑，语法范畴是逻辑范畴的表现，逻辑是普遍的，语法也就是普遍的。7狂飙突进运动答：“狂飙突进运动”是18世纪德国文学界的运动，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的运动，这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。这次运动是由一批市民阶级出身的青年德国作家发起的，他们推崇天才，创造性的力量，并把其作为其美学观点的核心。其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的少年维特的烦恼是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。8以史证诗答：以史证诗是中国传统诗学的研究方法之一，主要是是考察诗人的本事、诗中的时事或历史背景以释证诗歌。这一方法，适用于研究写实性诗歌，周代出现的诗可以观及知人论世之学说，可以说是以史证诗理论的原型。汤汉陶靖节先生诗注、钱注杜诗柳如是别传，是中国学术史上以史证诗发展的三座里程碑。9意图谬见答：意图谬见是新批评派理论家维姆萨特提出的观点，是指在传统文学批评中，人们常常把作者的意图视为批评的依据和目的，用作者的意图来解释作品的蕴意，并因此把提示作者的意图视为批评目的。简言之，所谓的意图谬见就是指批评把主观意图和文本客观意义相混淆而导致的错误。二、填空（20）1王国维论述文学史的一篇论文红楼梦评论，受了德国哲学家叔本华的影响。2鲁迅与周作人合作的惜花四律，鲁迅的两篇文言文论文文化偏至论、摩罗诗力说。3欧阳修谥号文忠；王安石谥号文；朱熹谥号文；苏轼谥号文忠。4王安忆在80、90年代与21世纪的三个长篇小说黄河故道人长恨歌启蒙时代。5乐府诗集里面提到的清商三调是平调清调瑟调。6第一部词集花间集，李煜字重光。三、简答1骈文的体制与发展过程。骈体文是汉以后产生的一种特殊的文体。又称骈文、骈俪文和四六文。这种文体的基本特点在于：全篇以使用对偶句为主，注重辞采，句法整齐，好用典故，讲究声律，多用四、六句。（1）东汉萌芽期骈体文开始于两汉辞赋，文章骈化的趋势，在东汉的文人创作中已经形成。东汉在魏末时期，文章的骈化、辞句偶对，都很自然，很少有人工雕琢的痕迹。例如曹植的求自试表：“必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也”，其中的语言读起来，自然流畅，毫不费解。又如嵇康的与山巨源绝交书：“老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔达人也，安于卑位。吾岂敢短之哉以此观之，故尧舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其控一也故有处朝廷而不出，入山林而不反之论”这样骈散相间的文章，很具一种气势，显得语句灵活，给人一种词义丰富、音节铿锵的感觉。（2）西晋发展期从西晋开始，文章骈化的形式走上更加凝炼的道路。骈文发展到西晋有两个重要的变化：一是一篇骈文之中，句子几乎都是排偶的，建安前后那种以散文的气度带动骈句的特色逐渐消失；二是文章中使用的词语均力求从典籍中提取来阐述事理。比如陆机的豪士赋序就是典型代表：“且夫政宁氏，忠臣所为慷慨；祭则寡人，人主所不久堪。是以君鞅鞅，不悦公旦之举；高平师师，侧目博陆之势。而成王不遣嫌吝于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然者欤！嗟呼!光于四表，德莫富焉；王曰叔父，意莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全，则伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿箭，固其所也。”（3）南北朝鼎盛期刘宋时代，骈文进一步表现出的特征就是使用典故繁多。钟嵘诗品序中说：“放大明(宋孝武帝)、泰始(明帝)中，文章殆同书抄”，说的就是这种弊端，其中有的文章甚至“句无虚语，语无虚字”，使人读起来非常滞涩。齐梁间，愈加注重音律。由于声律说的兴起，文人们更有意地调节声音，使文章具有抑扬顿挫之美。其具体表现就是两句为一联，每联句末的音，平仄互异；同时在句法上力求匀称，大体趋于四、六。南北朝时期，文人很看重骈文，当时那些说理、议论，甚至诏奏书札，几乎都用骈体文。恰因如此，这一时期的骈文、骈赋大都是过分追求形式、过分用典，“有辞无情”之作。（4）唐宋蜕变期唐代的文体文风改革是一个渐变的过程，散体写作逐渐增加，骈体文逐步改造变化。天宝中期至贞元中，文章创作主流逐渐由骈而散，元结、李华、萧颖士、陆贽等人奠定了韩、柳文风改革的基础，他们用儒家伦理道德观念充实文章，使之有益于政教。德宗建中元年试贤良方正，制策和对策开始有散体，此前150余年，科举策问全为骈体。宋初骈文，宗法李商隐，步武唐贤，舂容大雅，号为西昆，而成就不大。自欧阳修倡古文运动，骈文为之一变。加之苏轼推波助澜，倡崇陆贽，使骈文写作形成了以“散行之气，运对偶之文”的特点。这种文章，注重结构上的开阖变化，好用长联对以尽曲折，少用典而多隐括成语，形成清空疏荡的风格。（5）元明衰落期元明骈文，前人多谓不足观。蒋祖怡在骈文与散文中说：“四六至南宋之末，菁华已竭。元明之世，虽以赋颂经义试士，其中亦要排比声律，苟用虚廓猥浅之词，以追时谐俗，此故不足以言文，而更何有于美。元代骈文之作者，唯虞伯生一人，但其文往往落入俗调，既未能追迹六朝，又未能自成一家。明时李何王李之徒，每好慕古，但稀踪迹汉魏、罕法齐梁，其尺牍杂文，不过偶一为之，弄其小巧，往往剽窃成语，剿写字句而已。刘基宋濂以古文名，不以骈文著，其所作者，亦为出乎一时之兴，非尽力之作，故元明两代之骈文，无甚价值。”基本概括了这一时期的情况。（6）清代复兴期清人打破宋代骈文只有表章制启的狭隘范围，重新使其走向多样化。他们宗法六朝，取萃唐宋，风格各异。既注意用典辞藻，使文辞含蓄华美，又注意结构，使文气转换、逻辑发展通畅明达；且善为音韵，精于调声。骈文为之一振，号为复兴。然清人骈文缺点亦不少。其一为用语尖新，其二为用典不伦，其三炼字太过，其四开阖势弱。前期以陈其年、毛奇龄等人为代表。陈之与芝麓先生书最为著名。乾嘉时期，骈文最甚盛，胡天游、袁枚、洪亮吉、汪中等皆有名作。而以纪昀一派为正宗。纪昀之文，色泽鲜明，句调齐整，气势清劲，用事精切。有平定两金川露布等。清末骈文，以王闿运为代表，其文脱胎六朝，最为精美。如吊朱生文、秋醒词序、嘲哈密瓜赋等。清季以降，骈文遂湮没无闻，文章均以散体行世。2人类语言与动物语言的联系与本质性区别。答：人类语言和动物语言既有联系又有区别。（1）联系：人类语言和动物语言都是由发音器官发出的，都有音高、音强、音长和音色四种语音的物理属性。（2）区别：1任意性。人和动物的语言都具有任意性，不同的是动物“语言”中一定程度的任意性都局限于一个题目，是僵硬的，不能与人类语言符号的任意性同日而语