人民版选修四儒家学派的创始人孔子市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

1月11日，一座总高为9.5米孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成。孔子雕像正对东长安街，双手合于胸前，目视远方。天安门地域又添文化新地标。第1页第2页一、孔子其人一、孔子其人孔子是这么概括自己一生：书本孔子是这么概括自己一生：书本P.25P.25右上角右上角“资料卡片资料卡片”。想一想：这段名言反应了什么？想一想：这段名言反应了什么？反应了孔子反应了孔子志向专一，执着探索，不志向专一，执着探索，不停完善自己停完善自己一生。一生。自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教第3页尼山降圣，生逢乱世尼山降圣，生逢乱世纥（纥（hh）与颜氏女生孔子，祷于尼丘得）与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶（顶（x dngx dng头顶凹陷），故因名曰丘云。头顶凹陷），故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。字仲尼，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人长人”而而异之。异之。史记史记第4页据据史记史记孔子世家孔子世家记载，孔子祖先本是记载，孔子祖先本是殷商后代。周灭商后，周成王分封商朝忠诚名臣殷商后代。周灭商后，周成王分封商朝忠诚名臣微子启于宋，领导殷商遗民。微子启死后，其弟微子启于宋，领导殷商遗民。微子启死后，其弟微仲继其封位，微仲即孔子先祖。自孔子六世祖微仲继其封位，微仲即孔子先祖。自孔子六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子父亲叫叔梁纥（孔子父亲叫叔梁纥（hh，叔梁为字，纥为，叔梁为字，纥为名），是当初鲁国有名勇士。叔梁纥先娶施氏，名），是当初鲁国有名勇士。叔梁纥先娶施氏，生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在当初情况下，女子和残疾儿子都不宜继嗣。叔在当初情况下，女子和残疾儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。当初叔梁梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。当初叔梁纥已纥已6666岁，颜征在还不到岁，颜征在还不到2020岁。岁。第5页孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已氏天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥逝世前一年被施氏虐待而死，孔在叔梁纥逝世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子孔子1717岁时，孔母颜征在卒。岁时，孔母颜征在卒。孔子说：孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。吾少也贱，故多能鄙事。”论语论语子罕子罕第6页诗经诗经书影书影周礼周礼书影书影因为政治理想破灭，孔子曾整理出因为政治理想破灭，孔子曾整理出因为政治理想破灭，孔子曾整理出因为政治理想破灭，孔子曾整理出诗诗诗诗书书书书礼礼礼礼易易易易乐乐乐乐春秋春秋春秋春秋等典籍，对中华文化传等典籍，对中华文化传等典籍，对中华文化传等典籍，对中华文化传承做出了巨大贡献。承做出了巨大贡献。承做出了巨大贡献。承做出了巨大贡献。第7页儒家学派是在怎样条件儒家学派是在怎样条件下创建（百家争鸣背景）下创建（百家争鸣背景）？二、儒家学派创始人二、儒家学派创始人第8页政治：周王室衰微，诸侯政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起士大夫崛起百家争鸣背景百家争鸣背景第9页百家争鸣背景百家争鸣背景诗经诗经小雅小雅大田大田：“有渰萋萋，兴雨祈有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。祈。雨我公田，遂及我私。”吕氏春秋吕氏春秋审分审分：“今以众地者，公作则迟，今以众地者，公作则迟，有所匿（注：隐瞒）其力有所匿（注：隐瞒）其力也；分地则速，无所匿迟也；分地则速，无所匿迟也。也。”政治：周王室衰微，诸侯政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起士大夫崛起经济：井田制瓦解经济：井田制瓦解社会重大社会重大变革变革第10页春秋战国时期春秋战国时期“士士”发展演变发展演变说：说：“士士”原是贵族最低阶层，受礼治文化传统影响，上原是贵族最低阶层，受礼治文化传统影响，上层贵族腐朽无能，但层贵族腐朽无能，但“士士”还能保持着很高文化还能保持着很高文化知识和道德境界。孔子是其中经典代表。到战国知识和道德境界。孔子是其中经典代表。到战国时期，各国寻求改革，时期，各国寻求改革，“士士”需要急增，需要急增，“士士”组成新式官僚主要起源，在政治上异常活跃。这组成新式官僚主要起源，在政治上异常活跃。这个群体不但仅起源于贵族，还有其它等级知识分个群体不但仅起源于贵族，还有其它等级知识分子，他们保持了强烈政治责任感，以及子，他们保持了强烈政治责任感，以及“精神贵精神贵族族”气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到君主特殊礼遇，他们主要职责便是君主特殊礼遇，他们主要职责便是“议政事议政事”，以以“道道”（治国、平天下之道）影响诸侯们政治（治国、平天下之道）影响诸侯们政治作为。作为。第11页政治：周王室衰微，诸侯政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起士大夫崛起经济：井田制瓦解经济：井田制瓦解阶级关系：阶级关系：“士士”活跃活跃思想文化：私学兴起，思想文化：私学兴起，“学在民间学在民间”社会重大社会重大变革变革百家争鸣背景百家争鸣背景第12页面对大变革、大动荡、面对大变革、大动荡、大发展时代，大发展时代，孔子提出处孔子提出处理方案是什么？理方案是什么？关键内容：礼、仁、中庸关键内容：礼、仁、中庸二、儒家学派创始人二、儒家学派创始人第13页“礼礼”思想：思想：含义：含义：指西周建立以指西周建立以分封制分封制和和宗法制宗法制为关键为关键等级名分制度等级名分制度。主要内容（实质与作用）：主要内容（实质与作用）：尊尊：尊尊：维持森严维持森严等级制等级制度和度和君主制君主制。亲亲：亲亲：维持以血缘纽带为特征和基础维持以血缘纽带为特征和基础宗法宗法等级等级制制度。度。“周礼周礼”第14页“礼礼”思想：思想：含义含义主要内容（实质与作用）主要内容（实质与作用）礼实践方法：礼实践方法：于社会：于社会：建立建立君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子社会秩社会秩序序于个人：于个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动礼勿动“正名正名”第15页年纪孔子经历或交往处世态度处世态度处世态度处世态度12121212岁前岁前岁前岁前孔子父母结合不十分符合当初礼制，老夫少妻，受人奚落冷讽；三岁时其父病逝，之后，孔子家境相当贫寒。小时无玩具，用小盘碗学行礼作游戏玩。感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。孔子青春期孔子青春期据李长之据李长之据李长之据李长之孔子故事孔子故事孔子故事孔子故事、古棣等、古棣等、古棣等、古棣等孔子批判孔子批判孔子批判孔子批判而成而成而成而成第16页年纪孔子经历或交往处世态度处世态度处世态度处世态度12121212岁前岁前岁前岁前孔子父母结合不十分符合当初礼制，老夫少妻，受人奚落冷讽；三岁时其父病逝，之后，孔子家境相当贫寒。小时无玩具，用小盘碗学行礼作游戏玩。感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。17171717岁岁岁岁母逝世，不知父葬何处，有些人热情帮助，终使父母合葬；很快他穿孝服赴季氏（贵族）宴会，因贫穷被季氏家臣阳虎赶走。发愤努力，在挫折中前行，道德和才能进步很快，成为博学多才人。孔子青春期孔子青春期据李长之据李长之据李长之据李长之孔子故事孔子故事孔子故事孔子故事、古棣等、古棣等、古棣等、古棣等孔子批判孔子批判孔子批判孔子批判而成而成而成而成第17页年纪孔子经历或交往处世态度处世态度处世态度处世态度12121212岁前岁前岁前岁前孔子父母结合不十分符合当初礼制，老夫少妻，受人奚落冷讽；三岁时其父病逝，之后，孔子家境相当贫寒。小时无玩具，用小盘碗学行礼作游戏玩。感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感受人情炎凉，敏感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但感，习惯思索，但不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。不孤僻不冷酷。17171717岁岁岁岁母逝世，不知父葬何处，有些人热情帮助，终使父母合葬；很快他穿孝服赴季氏（贵族）宴会，因贫穷被季氏家臣阳虎赶走。发愤努力，在挫折中前行，道德和才能进步很快，成为博学多才人。19191919岁岁岁岁结婚，第结婚，第结婚，第结婚，第2 2 2 2年生子，国君送鲤年生子，国君送鲤年生子，国君送鲤年生子，国君送鲤鱼道喜。鱼道喜。鱼道喜。鱼道喜。谦虚慎重，将儿子取名鲤，不忘君恩。孔子青春期孔子青春期请思索：孔子在他人冷嘲热讽中成长，他请思索：孔子在他人冷嘲热讽中成长，他心灵会不会出现创伤？对他成人之后思想心灵会不会出现创伤？对他成人之后思想与待人处事是否有影响？与待人处事是否有影响？据李长之据李长之据李长之据李长之孔子故事孔子故事孔子故事孔子故事、古棣等、古棣等、古棣等、古棣等孔子批判孔子批判孔子批判孔子批判而成而成而成而成第18页“仁仁”思想思想含义：含义：方法：方法：表现：表现：对于统治阶级：对于统治阶级：“为政以德为政以德”对于普通人：对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长“爱人爱人”“忠恕忠恕”民本思想民本思想会意。从人，从二。会意。从人，从二。第19页礼、仁、中庸礼、仁、中庸三者关系三者关系仁礼仁礼个人道德涵养个人道德涵养（内在）（内在）外在规范约束外在规范约束相辅相成相辅相成不可分割不可分割中庸中庸（调和方法）（调和方法）礼：礼：等级规范；等级规范；仁：仁：人际关系人际关系第20页孔子提出这些主张目标什么？孔子提出这些主张目标什么？二、儒家学派创始人二、儒家学派创始人经过恢复周礼，友好人际经过恢复周礼，友好人际关系，稳定社会秩序关系，稳定社会秩序第21页三、孔子历史影响三、孔子历史影响一、孔子创办私学，打破以往官方垄一、孔子创办私学，打破以往官方垄断办学传统，开创断办学传统，开创“学在民间学在民间”新模式，新模式，对中华民族文化建构与传承起到了主要作对中华民族文化建构与传承起到了主要作用；用；二、孔子主张二、孔子主张“内圣外王内圣外王”，成为中，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才理想国古代人治社会开明君主和政治人才理想标准；标准；三、孔子所创建儒家思想对中国社会三、孔子所创建儒家思想对中国社会产生了长久影响。产生了长久影响。第22页统治者们对孔子、儒学态度及其原因统治者们对孔子、儒学态度及其原因孔子时代国君们：叶公好龙（愿意供养孔子孔子时代国君们：叶公好龙（愿意供养孔子而不愿接收并真正实施他主张，如齐景公）而不愿接收并真正实施他主张，如齐景公）请思索：为何孔子治国策略没有被列国采纳请思索：为何孔子治国策略没有被列国采纳？主要原因：当初正处于社会转型与列国争战时代，主要原因：当初正处于社会转型与列国争战时代，快速地强国是第一要务。孔子治国策略缺乏实施快速地强国是第一要务。孔子治国策略缺乏实施社会环境。社会环境。第23页统治者们对孔子、儒学态度及其原因统治者们对孔子、儒学态度及其原因中国古代历代统治着：中国古代历代统治着：中国古代历代统治着：中国古代历代统治着：秦始皇秦始皇秦始皇秦始皇焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒汉武帝汉武帝汉武帝汉武帝独尊儒术独尊儒术独尊儒术独尊儒术元朝元朝元朝元朝“九儒十丐”（儒生地位，在娼妓之下、乞丐之上，排行第九）康熙帝康熙帝康熙帝康熙帝万世师表（书本P.26图）洪秀全洪秀全洪秀全洪秀全非儒删书（定都天京后，掀起反孔运动，捣毁孔庙，焚烧儒家经典，并出通告宣告，凡读孔孟及诸子百家书籍者立马斩首，后改为儒家经典要经删改后才可阅读）袁世凯袁世凯袁世凯袁世凯尊孔祭孔尊孔祭孔尊孔祭孔尊孔祭孔请思索：汉武帝为何尊重孔子、尊重儒学？请思索：汉武帝为何尊重孔子、尊重儒学？（顶尖课课练顶尖课课练P.21P.21第第7 7题第题第小题）小题）第24页材料一儒学脉络与沿革材料一儒学脉络与沿革孔子孔子孟子孟子西汉董西汉董仲舒仲舒南宋朱南宋朱熹熹明王守明王守仁仁仁仁仁政仁政（民贵（民贵君轻）君轻）礼（君礼（君君、臣君、臣臣、父臣、父父、子父、子子）子）道德规道德规范：仁、范：仁、义、礼、义、礼、智智大一统、大一统、君权神君权神授、三授、三纲纲三纲五三纲五常常致良知、致良知、知行合知行合一一中庸中庸第25页材料二学者认为，孔子材料二学者认为，孔子“仁仁”和和“礼礼”思想是互为补充。思想是互为补充。“仁仁”是是“礼礼”基基础，础，“礼礼”是是“仁仁”规范。不过，从独尊规范。不过，从独尊儒术到宋明理学，在政治思想方面放大是儒术到宋明理学，在政治思想方面放大是“礼礼”“三纲五常三纲五常”是传统政治思想是传统政治思想恪守根本，提倡主流意识。恪守根本，提倡主流意识。材料三原因就是孔子所提倡以材料三原因就是孔子所提倡以“三三纲五常纲五常”为中心思想封建礼教，符合统治为中心思想封建礼教，符合统治阶级巩固封建统治、稳定社会秩序需要。阶级巩固封建统治、稳定社会秩序需要。蔡尚思蔡尚思十家论孔十家论孔第26页发展时期发展时期发展时期发展时期地位（阶段）地位（阶段）地位（阶段）地位（阶段）代表人物代表人物代表人物代表人物主张主张主张主张/行为行为行为行为春秋春秋春秋春秋开始创建孔子孔子孔子孔子仁仁仁仁/礼礼礼礼/德治德治德治德治战国战国战国战国发展完备发展完备发展完备发展完备仁政仁政仁政仁政/礼礼礼礼秦朝秦朝秦朝秦朝秦始皇秦始皇秦始皇秦始皇汉朝汉朝汉朝汉朝宋宋宋宋明明明明复兴发展复兴发展复兴发展复兴发展理学理学理学理学/心学心学心学心学明清明清明清明清反对专制反对专制反对专制反对专制近代近代近代近代当今当今当今当今新曙光成为正统成为正统成为正统成为正统受到摧残受到摧残受到摧残受到摧残独尊儒术独尊儒术独尊儒术独尊儒术焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒受到批判受到批判受到批判受到批判李李李李/黄黄黄黄/顾顾顾顾/王王王王动摇瓦解动摇瓦解动摇瓦解动摇瓦解民主科学民主科学民主科学民主科学精华糟粕精华糟粕精华糟粕精华糟粕董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒/汉武帝汉武帝汉武帝汉武帝简述儒家思想演变历程：简述儒家思想演变历程：简述儒家思想演变历程：简述儒家思想演变历程：孟子孟子孟子孟子/荀子荀子荀子荀子程朱程朱程朱程朱/陆王陆王陆王陆王陈陈陈陈/李李李李/胡胡胡胡/鲁鲁鲁鲁第27页在当代知识评定之下，孔子有没有价值？我敢必在当代知识评定之下，孔子有没有价值？我敢必在当代知识评定之下，孔子有没有价值？我敢必在当代知识评定之下，孔子有没有价值？我敢必定地说有。孔子第一价值是非宗教迷信态度定地说有。孔子第一价值是非宗教迷信态度定地说有。孔子第一价值是非宗教迷信态度定地说有。孔子第一价值是非宗教迷信态度第二第二第二第二价值是建立君、父、夫三权一体礼教价值是建立君、父、夫三权一体礼教价值是建立君、父、夫三权一体礼教价值是建立君、父、夫三权一体礼教人们假如定人们假如定人们假如定人们假如定要尊孔，也应该在孔子不言神怪方面加以发挥，不可要尊孔，也应该在孔子不言神怪方面加以发挥，不可要尊孔，也应该在孔子不言神怪方面加以发挥，不可要尊孔，也应该在孔子不言神怪方面加以发挥，不可再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰礼教了！再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰礼教了！再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰礼教了！再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰礼教了！陈独秀：陈独秀：陈独秀：陈独秀：再答常乃德再答常乃德再答常乃德再答常乃德（1937193719371937年）年）年）年）人家说我打倒孔家店，是；打倒孔家店并不是打人家说我打倒孔家店，是；打倒孔家店并不是打人家说我打倒孔家店，是；打倒孔家店并不是打人家说我打倒孔家店，是；打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子学说，经过两千年，最少有一部分失去倒孔子。孔子学说，经过两千年，最少有一部分失去倒孔子。孔子学说，经过两千年，最少有一部分失去倒孔子。孔子学说，经过两千年，最少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解了时代性，同时经过了许多误解了时代性，同时经过了许多误解了时代性，同时经过了许多误解我们批评孔子，我们批评孔子，我们批评孔子，我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。假如不打倒一是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。假如不打倒一是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。假如不打倒一是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。假如不打倒一尊孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。不过尊孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。不过尊孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。不过尊孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。不过我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我以为他这个我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我以为他这个我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我以为他这个我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我以为他这个人，是很了不得。人，是很了不得。人，是很了不得。人，是很了不得。胡适演讲集胡适演讲集胡适演讲集胡适演讲集（1952195219521952年）年）年）年）第28页