试论电视剧《水浒传》、《新水浒》中的宋江形象毕业设计论文.doc

目录引言2（一）窝囊小吏华丽转身3（二）被漂白的晁宋之争6（三）被抬高的招安思想7结语9注释10参考文献11试论电视剧水浒传、新水浒中的宋江形象摘要：水浒传中的宋江是一个复杂的个体。关于宋江形象，不同的人有不同的理解。而新旧水浒传从不同的视角塑造宋江，引起民众的热议。从98版水浒到2011版水浒，宋江从一个窝囊的小官吏华丽转身，变成一个英雄气息十足的好汉；从一个腹黑猥琐的小人，变成一个顶天立地的君子；从一个投降意味十足的蛀虫，变成一个光明磊落、目光长远的领导者。时代在变，人们对水浒的解读也在变。关键字：宋江形象、水浒传原著、央视版水浒传、新水浒On the TV series Water Margin, Water Margin Song Jiangs image in NewAbstract: Water Margin of Song Jiang is a complex individual. On the Song Jiangs image, Different people have different understanding. And the new Water Margin from different perspective shape song, Arouse peoples hot. From version 98to version 2011novel water margin, Song from a cowardly little official gorgeous turn, To become a hero full flavor ;From an evil obscene villain, become a man of indomitable spirit ;From a surrender means a moth, into a cricket, long-term vision of the leaders .Times are changing, people on the water margin of interpretation in.Keyword: Song Jiangs image, Water Margin, the original CCTV version outlaws of the marsh, new outlaws of the marsh引言：西方有句谚语“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，意思是说在文学欣赏中不同的读者对同一个作品中的某个人物有不同的评价。这句话同样适用于中国的文学作品，宋江形象就是其中一个突出的例子。“读其书则同，解其书则异”，宋江形象历来备受争议，有人认为他是“义胆包天，忠肝盖地”的英雄，也有人认为他是谨小慎微、唯唯诺诺的腐儒；有人称赞他是封建官府的农民革命领袖，又有人批判他是誓死效忠皇帝的“奴才”。 学术界关于宋江形象的争鸣，仁者见仁，智者见智，一直没有定论，关于宋江的讨论也一直没有停止。学术界的大讨论必然影响影视界。1998年，由中央电视台筹拍的历时三年拍摄完成的水浒传在全国引起热烈反响，央视版水浒传在尊重原著的基础加以创新，曾引发万人空巷的壮景，成为一代人成长记忆中不可磨灭的经典版本。98版水浒首播完立即在舆论界掀起一场龙卷风，老版宋江身上沁入骨髓的“奴性”引得无数观众的痛骂！2010年，新版水浒大胆创新，在多方面改造宋江形象，以达到漂白效果，突出其忠义形象，引得众人围观。新旧水浒对比，宋江形象是至关重要的一笔。本文试分析宋江形象的变化及其原因。（一）窝囊小吏华丽转身明容与堂刻本曾经这样评价宋江“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称小吏小吏，或曰罪人罪人是假道学真强盗也。”【1】宋江是猥鄙小吏，其貌不扬，遇到外室阎婆惜移情别恋那种尴尬事和卢俊义那样出身好、相貌好、本领好各方面条件全面优越的竞争对手，常会产生一股自惭形秽的窝囊感。98版水浒忠于原著，宋江也是一副“奴才”嘴脸。一见贪官，拉着兄弟一起，屁股高过头的跪下。他时刻不忘“郓城押司”这一微不足道的小吏身份。一百单八将中，“有帝子神孙、富豪将吏、并三教九流，乃至猎户渔人、屠儿侩手”【2】，同样身为武官，前八十万禁军教头林冲，原经略府提辖鲁智深以及原东京殿司制使杨志等上梁山后皆少提当年旧职；同样出身胥吏，郓城县步兵都头雷横、朱仝，江州牢城狱吏李逵也很快融入新的环境之中。这些故官旧吏很快与自己的过去决裂。相比较而言，宋江带着一身矛盾几经辗转上山，对旧职一直恋恋不忘。【3】第四十一回宋江“智取无为军”上山后，开口就是“小可不才，自小学吏”，从此，宋江便开始了他“言必称小吏”的旅程。“郓城小吏”、“文面小吏”、“鄙猥小吏”不离口。第五十一回，吴用赚金铃吊挂，宋江见到宿太尉，连忙喝住李俊、张顺“休得胡做，惊了贵人”。众人上山后，“宋江下马入寨，把宿太尉扶在聚义厅上，当中坐定，众头领两边侍立着。宋江下了四拜，跪在面前，告覆道：宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”【4】第七十五回，活阎罗倒船偷御酒，黑旋风扯诏谤徽宗，各显绿林好汉的英雄气概， 而与之形成鲜明对比的是宋江，“陈太尉上岸，宋江等接着，纳头便拜”。第七十七回，梁山泊十面埋伏，宋公明两赢童贯。童贯军队“好似霜催边地草，雨打上林花”，忙于奔命，而宋江不肯尽情追杀，还“惟恐众将不舍，要追童贯，火急差戴宗传下将令，在告众头领，收拾各路军马步卒，都回山寨请功。各处鸣金收军而回”第八十回，宋江三败高太尉，“见张顺水渌渌地解到高俅慌忙下堂扶住，便取过罗缎新鲜衣服，与高太尉从新换了，扶上堂来，请在正面而坐。宋江纳头便拜，口称死罪！”高俅是林冲不共戴天的仇人，而忠义之士宋江竟设宴款待，卑躬屈膝，屡陈心计，赠金欢送，还不知廉耻地向高俅摇尾乞怜“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”老版水浒在忠于原著的基础上，将这一情节进行了改编。豹子头林冲见宋江待高俅之景，郁结于心、愤懑而死。就连鲁智深也说，哥哥的病不在身上，而在心上。原著中宋江放还高俅一事，林冲一言未发，无半点反抗之心。【5】央视版的这一改编更符合豹子头林冲的气质，同时也在无形之中加重了宋江的罪恶，突出了宋江奴才的丑恶嘴脸。新版水浒在许多细节方面做了改变，宋江不再窝囊，而是一个顶天立地的好汉，平添了一股英雄气概。例如，与原著不同，新水浒让宋江在第一集中出现，一出现便识破了入云龙公孙胜的小伎俩，“宋江若是懂得天文地理，月晕而风，础润而雨，也能呼风唤雨。”新水浒中的宋江依然还是“文不能安邦，武不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功”的郓城小吏，论文，不如智多星吴用、神机军师朱武；论武，不如豹子头林冲、大刀关胜；论出身，不如小旋风柴进、玉麒麟卢俊义，但是，宋江有自己的优势。又如，原著中宋江在对待阎婆惜方面颇显窝囊。阎婆惜与张三的风言风语传到宋江耳朵里，宋江只是在肚里寻思“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么。我只不上门便了”。 【6】这种缩头乌龟式的态度纵容了阎婆惜。她一心一意扑在张三身上了，听说三郎来了，飞奔而出；看到宋江忘了带走銮带，还寻思拿了给张三系。而对着宋江就是恨不得骂死宋江，最后临死也是要金子,要自由,要和张三永远在一起。宋江在这个烟花女子面前，显得苍白无力，软弱无能，就像砧板上的鱼肉，任人宰割。98版水浒传在这一方面基本上忠于原著。阎婆惜可以说是硬送给宋江的，他们之间基本上是种交易，并没有参杂太多的情感。对于阎婆惜来说，就是卖身葬父，寻找依靠，不至于流落街头挨冻受饿。98版中宋江这个角色的表现就有种收买人心的感觉，他是在做戏给天下看，或者说是天下人出题让他表现一下及时雨的风采，否则为何这偌大的一个郓城县好像就只能指着他宋江能给得起钱财？李雪健版的宋江窝囊、猥琐，让人难以接受。新版水浒在宋江杀惜这一回中做了很大的改变。阎婆惜变成了阎惜娇，宋江怒杀阎婆惜变成了误杀。新水浒中众多女性形象被漂白，阎惜娇便是其中的一个。首先，阎惜娇是真真地爱上了宋江这个人，因为宋江仗义疏财，不求回报，是解救她们母女的及时雨。其次，阎惜娇在给自己说媒的那一段中表现出她是一个很具有个性的女性，她敢说敢做，敢扯去这遮羞布亲自给自己说媒，是一位拉的下面皮为了追求爱的女性。而且从她勾搭张文远后被宋江问及的那段，他真实的说出了自己的想法，就是因爱成恨，她希望宋江能够在乎她，能够在心中有她的影子。所以她说出了“你为何不打我骂我，还装作什么都不知道，还轻言细语的跟我说话，这件事情要是换做成第二个男人，就算是再窝囊，也会把我一刀给杀了.我要是为了吃穿，我何不嫁给郓城县最富的财主.我阎惜娇不求名分的跟着你，你对外人仁义，对家人至亲，为什么偏偏对我没有一丝的情怀.”由此可以看出此时的阎惜娇只是一个单纯渴望爱的女人，她所作出的种种事情只是简单的希望她所喜欢所跟的男人能够心里有她。可见阎惜娇对宋江用情至深，哪怕在最后宋江将她杀死的一刻，她也担心因为自己而牵连到所爱之人，叫三郎快走，不要管她。阎惜娇被漂白的同时，宋江形象也得到了美化。宋江不再是那个对外室出轨不闻不问、任由小妾带绿帽子的窝囊废了。阎惜娇因为要吸引宋江的注意而出轨，无形之中就突出了宋江的魅力。阎婆惜用来要挟宋江的条件，不是一百两金子，而是用八抬大轿把她抬回宋家庄。这样的颠覆，比较符合偶像剧的需要，比较符合当下“娱乐至死”的末世情结，但是很难说有什么艺术成就。（二）被漂白的晁宋之争水浒传原著中，宋江与晁盖的兄弟之情历来受人所质疑。水浒是从宋公明私放晁盖开始叙述宋、晁关系的。宋江认为晁盖劫取生辰纲是“犯了弥天大罪”，上梁山更是“灭九族的勾当”，他救晁盖绝不是因为同情晁盖的事业，而是因为义字当头，因为晁盖是他的心腹兄弟。【7】宋江上梁山后，梁山泊义军曾多次征战，宋江都以“哥哥是山寨之主，不可轻动”为由，不让晁盖下山。晁盖的领导地位也在无形之中被宋江架空。直到晁盖要打曾头市，宋江又来劝阻之时，晁盖趁势说“不是我要夺你的功劳”，这无异于揭露宋江争功劳、夺军权的丑恶面目。晁盖临死之时，却不说要宋江做他的继承者，而是另出主意, “若是捉得那个射死我的，便叫他做梁山泊主”【8】，他希望一个冲锋陷阵的战将取而代之。周思源在新解中提出：晁盖的死与宋江没有关系，只是小说创造的需要【9】；而金圣叹在贯华堂刻第五才子书施耐庵中认为，“毒箭非谓史文恭之箭，乃真出于宋江之手也”，更列举了宋江杀晁盖的十大罪状；当代学者竺洪波也认为：宋排晁不仅是客观存在的事实，而且其发生和结果都有必然性【10】。不管学者争论的结果如何，98版水浒和新水浒不约而同地对晁宋关系做了改编，而这一改编，道德的天平都是偏向宋江这边的。老版水浒中，晁盖豪气冲天而急躁冒进，当他听说刘唐受伤时，不顾三山聚义的喜庆，当即摔掉酒碗，以义气为念，要为兄弟报仇。在曾头市前，他又不听林冲的劝阻，忽视军队一路劳顿，人困马乏的劣势，而敌军早有准备，以逸待劳，坚持攻打，最终中箭身亡。老版水浒中 “晁天王曾头市中箭”、“吴用智赚玉麒麟”两个场面齐头并进，当晁天王魂归西天，宋江欲与晁盖报仇之时，玉麒麟出事了，所以，宋江“理所当然”地暂且搁下仇恨，为玉麒麟而奔走呼告。老版水浒调整了故事的发展顺序，为宋江没有及时去攻打曾头市找了一个相当合适的理由。新水浒更是不遗余力地漂白宋江。且不说水浒前半部分如何丑化晁盖，单说晁天王去世后，宋江因为晁临死前没点头答应招安的事宜，竟决定放弃招安。更不可思议地是，吴用脸上挂着一行热泪，在天王灵柩前，劝宋江为兄弟们的前途着想，再次拾起招安宏愿。新水浒大肆渲染宋江的忠义，为了将宋江变成一个完人、一个圣人，下了很大的功夫。殊不知宋江再怎样变化，也不会放弃他的招安梦，那才是他精神的归宿。不然，宋江在杀阎婆惜后想到柴进、孔太公、花荣三处躲避，为什么单单没有想到上梁山？在发配途中，宋江为了拒绝梁山好汉的邀请，为什么不惜以死相逼？宋江所做的这一切都是为了日后“封妻荫子，青史留名”。即使他上了梁山，满脑子想的也是招安，正如杜贵晨先生所言:“他一面率众与山下的敌对势力斗争，一面在做内部的整顿随时随地向部下灌输招安路线”又如李卓吾说的那样“身居水浒之中，心在朝廷之上”。（三）被抬高的招安思想水浒传原著中宋江上梁山的过程是反反复复的。从私放晁盖的缘由，到“杀惜”之后的投奔方向，都证明了在宋江心中，忠凌驾于义之上。上文已有论述，此处不再赘言。大闹清风寨之后，宋江带领一群义士准备投梁山，然而一封报丧的家书，便使宋江叫苦不迭，捶胸顿足，哭骂自己是不孝逆子。继而丢下众位兄弟，之身独自离去。即使在知晓宋太公的真正用意之后，宋江也无可无不可。直到配此江州途中，他才亮明自己的态度。为了避开梁山，他特意绕道而行，可见，在宋江心中孝亦凌驾于义之上。即使最后，宋江被逼无奈，上了梁山，他也是只是“借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安”。他认为自己“忠肝盖地”，只怕“四海无人识”，只为朝廷迟迟不招安而“离愁万种”。为了博得皇帝的青睐，达到招安的目的，他甚至走皇帝宠妓李师师的后门，用重金买通这个“枕头上的关节”【11】。鲁迅先生曾经说过：“一部水浒，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不替天行道的强盗去了。终于是奴才了”。毛主席在文革将近尾声时，也对水浒传的价值观作了评论：水浒传这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。张国光在两种，两个宋江中提出：在旧本水浒中，宋江虽有些客观上合乎革命利益的表现，但作者在主观上却处处加以否认，把他塑造成了一贯主张投降终至完全出卖农民革命的投降派。宋江从骨子里流着招安的血，98版水浒也顺应这点。而新版水浒中则弱化了这一思想，反而更强调兄弟之义。新水浒对原著有两处比较瞎掰的改动。第一，宋江的自我放逐。宋江杀惜后，匆匆忙忙回到宋家庄，向宋太公禀明事情的缘由，并说出自己的决定，即杀人偿命、血债血还。新水浒中的宋江非但没有躲在地窖，反而在朱仝、雷横二都头对他视而不见，有意包庇并故意放走他时，主动要求自首伏法。自首后，郓城县自时文彬知县，上上下下都为宋江开脱，虽定罪刺配江州，却找出借口迟缓而行，连押解的公人都不出。自清风寨故事后，宋江坚持自己的原则一个人继续去江州投军。很明显，电视剧的改编，强化了宋江的忠义之心。“忠君”的思想达到了不可思议的地步，也许在编剧看来，“忠君”是最高的“美德”，越忠自然越美，忠到愚的地步，自然也就美到极点了。【12】第二，新水浒对李逵之死做了艺术的处理。原著中，宋江自己饮了毒酒，怕李逵听闻后造反毁了其忠义之名，便“连夜使人往润州换取李逵星夜到楚州”，诱骗李逵喝下毒酒再告知缘由，以成全自己的一世英名，印证“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的忠君美德。而新水浒中，李逵想念哥哥，自动前来看宋江，正好碰上宋江独自郁闷喝毒酒。听闻原因，些许反抗之后，李逵就执意把一坛子毒酒一饮而尽，还哈哈大笑：“哥哥，还是这御赐的酒好喝，就是少了点。”这一改编使宋江多了一些人性，赚取了不少观众的眼泪，更符合现代观众的审美心理。结语：98版水浒与新版水浒有很大的区别。98版水浒根据毛主席对水浒传的评价，将宋江塑造成一个猥琐、自私的小吏；而新水浒中的宋江有情有义，忠肝义胆。新水浒的导演鞠觉亮说，新版水浒传是“有意在拔高宋江”：“这么重要一个人物，如果只是个为自己权力欲做事情的人，观众是不会喜欢的。”正是因为观众的审美需要，新水浒做出了很大的改变。美化宋江,美化愚忠,美化昏庸皇帝，丑化晁盖，降低方腊，这既是个人对宋江形象的不同理解，也是社会和谐的需要。总之，不管是央视版的水浒传，还是2011年的水浒，宋江形象总是在个人的理解的基础上不断变化。正如金圣叹先生在水浒传第三十五回回评中感慨的：“一部书中写一百七人最易，写宋江最难。故读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江最难也。”且不论宋江是好是劣，单就这个人物形象而言，宋江具有两重乃至多重的复杂、矛盾的思想性格。不管宋江形象在98版水浒、或是新水浒中怎样变化，都逃不出本质的框架。正如孙悟空的七十二般变化，怎么变总有一个本质的东西存在，否则只是徒增笑料而已。注释：【1】李卓吾先生批评忠义水浒传一百卷引首一卷，（元）施耐庵撰（明）李贽评，明容与堂刻本【2】水浒传第七十一回，施耐庵、罗贯中著，人民出版社1998年【3】宋江小吏情结的显隐性探微，吴蓉，语文学刊2007年24期【4】水浒传第五十九回，施耐庵、罗贯中著，人民出版社1998年【5】中的宋江：忠非真忠义非真义，贺奉年，大家2010年23期 【6】水浒传第二十一回，施耐庵、罗贯中著，人民出版社1998年【7】宋江与晁盖，平江分院水浒评论组【8】水浒传第六十回，施耐庵、罗贯中著，人民出版社1998年【9】新解，周思源，中华书局【10】“宋排晁”：并非虚妄的话题，竺洪波，明清小说研究，2000年第四期【11】从宋江形象看投降派的丑恶嘴脸，童新【12】“忠君”思想对宋江形象的损害水浒创作思想初探，白盾，安徽师大学报，哲社版参考文献：施耐庵，罗贯中.水浒传百回本M.人民出版社，1998年王昕，新水浒中新宋江新版电视剧观后J.评论空间，2012年张国光，两种，两个宋江J.学术月刊1979年第7期聂石樵，宋江形象再认识J.水浒争鸣，1983年00期唐富龄，宋江形象的分裂性、统一性及其他J.水浒争鸣，1983年00期周思源，新解M.北京：中华书局，2007金圣叹,贯华堂刻第五才子书施耐庵水浒传M.北京：中华书局，2007竺洪波，“宋排晁”：并非虚妄的话题J.明清小说研究，2000年第四期白盾,“忠君”思想对宋江形象的损害水浒创作思想初探J.安徽师大学报，哲社版吴蓉，宋江小吏情结的显隐性探微J.语文学刊2007年24期12