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文言文特殊句式练习文言文特殊句式练习第1页下面小文段涵盖了各种文言特殊句式，请对画线句子句式特征作判断，有语言标志词指出来。有语言标志词指出来。岳飞诉冤岳飞诉冤岳飞者，南宋抗金名将也。岳飞者，南宋抗金名将也。为奸人秦桧所杀，为奸人秦桧所杀，魂赴天庭魂赴天庭，诉冤于灵霄殿诉冤于灵霄殿。飞曰：。飞曰：“吾事君吾事君以忠，事亲以孝以忠，事亲以孝。以血肉之躯往来于刀林箭雨之以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，中，未敢自恤？未敢自恤？任人唯才是举，用事唯命是从。任人唯才是举，用事唯命是从。扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭，士民之有识者士民之有识者，云集麾下。绳兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣。心之云集麾下。绳兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣。心之竭诚，人神共鉴。竭诚，人神共鉴。孰料忠而被谤，信而见疑孰料忠而被谤，信而见疑，为奸人害为奸人害，如是正气不张，如是正气不张，则良善何恃则良善何恃？”帝命帝命拘桧，庭杖而死。拘桧，庭杖而死。第2页岳飞是南宋时抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞）魂魄岳飞是南宋时抗金名将。岳飞被奸人秦桧杀害，（岳飞）魂魄来到天庭，在凌霄宝殿诉说自己冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君来到天庭，在凌霄宝殿诉说自己冤屈。岳飞说：我用忠诚来对待君王，按照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨王，按照孝义来对待亲人。用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己珍点一样密集刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己珍惜自己生命时候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面只要有才能惜自己生命时候（意译成不贪生怕死）。我在用人方面只要有才能人就举荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中人就举荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑灭中扶起，使得拂晓百姓免于死亡，那些有远见卓识人，都像云彩一样扶起，使得拂晓百姓免于死亡，那些有远见卓识人，都像云彩一样聚集在我麾下。我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙聚集在我麾下。我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我想法诚恳，人神都能够做鉴证。哪里会料到府，迎回靖康二帝。我想法诚恳，人神都能够做鉴证。哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正自己忠诚却被小人诽谤，诚信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张结果，那么那些心性良善人以后有什么能够凭借东气没有得到伸张结果，那么那些心性良善人以后有什么能够凭借东西呢？西呢？天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了第3页天津卷文学徐君家传天津卷文学徐君家传 清清 魏禧魏禧（1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。此真读书人。”3分）分）徐君逐条列举了赋税中弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子徐君逐条列举了赋税中弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：赞赏说：“这才是真正读书人。这才是真正读书人。”广东卷（选自宋史广东卷（选自宋史刘敞传，有删节）刘敞传，有删节）（2）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分）分）王甲知道刘敞能为自己主持公平正义，才敢告发，杀人凶手就王甲知道刘敞能为自己主持公平正义，才敢告发，杀人凶手就是富人陈氏。是富人陈氏。福建卷张祖传福建卷张祖传 明明 张岳张岳(3)君，我辈中人也，勿辱于县。君，我辈中人也，勿辱于县。(3分分)您是我们这一类人，不要在县里受委屈。您是我们这一类人，不要在县里受委屈。第4页安徽卷御史梁皙次先生传安徽卷御史梁皙次先生传 清清 王世槙王世槙（4）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵立誓，不会因一文（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵立誓，不会因一文钱而玷污了己。钱而玷污了己。湖南卷三事忠言二则湖南卷三事忠言二则 张养浩张养浩 （5）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）分）（有人）担任官职之所以不能保持清廉，大都（有人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是是因为（他）因为（他）家人喜好奢侈造成。家人喜好奢侈造成。安徽卷（节选自史记南越前传）安徽卷（节选自史记南越前传）（6）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这南越人当中没有一个值得（我）和（他）交谈，等你来到这里之后，才使我天天都能听到过去所未曾听到事情。里之后，才使我天天都能听到过去所未曾听到事情。第5页江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元（7）若乃名者）若乃名者,方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。至于老师名称，正被浮薄世人所嘲笑谩骂，我懦弱害怕，至于老师名称，正被浮薄世人所嘲笑谩骂，我懦弱害怕，更是不足以负担了。更是不足以负担了。四川卷节选自梁书四川卷节选自梁书王筠传王筠传（8）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。见重当世。王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当初和刘孝绰一起被世人而且年轻时就有才华名望，在当初和刘孝绰一起被世人看重。看重。第6页江苏卷（节选自三国志）江苏卷（节选自三国志）（9）丰子韬以）丰子韬以选尚选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（4分）分）李丰儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰即使表李丰儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰即使表面上推辞，而内心不怎么害怕。面上推辞，而内心不怎么害怕。全国全国1 1卷卷（1010）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？亲临，处之安乎？赐宴不到场，赐宴不到场，这这是对君主命令不敬，君主有病，却是对君主命令不敬，君主有病，却一点要他亲临宴会，做这么事能心安吗？一点要他亲临宴会，做这么事能心安吗？第7页浙江卷浙江卷 （太平州学记（太平州学记 宋宋 张孝祥）张孝祥）今吾州内外之事略定，孰先于此者？今吾州内外之事略定，孰先于此者？现在我们州里外事大致已定现在我们州里外事大致已定,还有什么比这件事更优先呢还有什么比这件事更优先呢?安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）安徽卷（节选自孙星衍朱先生筠行状）先生认为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。先生认为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。先生认为经学根本在于文字词句解释，在安徽刊印公布许氏说先生认为经学根本在于文字词句解释，在安徽刊印公布许氏说文解字来教育读书人。文解字来教育读书人。湖南卷雪屋记湖南卷雪屋记 （明（明 杜琼）杜琼）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。与徐孟祥交往士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。与徐孟祥交往士大夫，作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。第8页江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元江苏卷答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。尽快跟精通学问之道人商议而且到古代典籍中验证，老师就不尽快跟精通学问之道人商议而且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。缺乏了。重庆卷（赠医者汤伯高序重庆卷（赠医者汤伯高序 【元】揭傒斯）【元】揭傒斯）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。乃止。（只要）他人有一个好药方，有一句有价值（医学）看法，必（只要）他人有一个好药方，有一句有价值（医学）看法，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。上海卷（节选自晋书上海卷（节选自晋书羊祜传）羊祜传）将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。有要献那些诡诈计策将领他就把好酒给他们喝，使献计者醉有要献那些诡诈计策将领他就把好酒给他们喝，使献计者醉不能言。不能言。第9页江苏卷（陈公弼传江苏卷（陈公弼传苏轼）苏轼）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。（陈公弼）拆毁几百处滥建祠堂，强制巫师务农人有七十多（陈公弼）拆毁几百处滥建祠堂，强制巫师务农人有七十多家。家。重庆卷（记丐侠）重庆卷（记丐侠）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（先生食。（4分）分）这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到钱物，供给先生食用。讨得到钱物，供给先生食用。1515天津卷淮南子天津卷淮南子修务训修务训必不得宋，又且为不义，曷为攻之？必不得宋，又且为不义，曷为攻之？果真（假如确实）得不到宋国，而且做不道义事情，为何还果真（假如确实）得不到宋国，而且做不道义事情，为何还要进攻它呢？要进攻它呢？第10页1、人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，、人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？何也？他人有点小善行，极少有不称赞自己。而你功劳这他人有点小善行，极少有不称赞自己。而你功劳这么大，却不说一句话，为何呢？么大，却不说一句话，为何呢？2、汝只患不能自立，勿患人之不己知。、汝只患不能自立，勿患人之不己知。你只需担心自己不能够成才，不需担心他人不了解你只需担心自己不能够成才，不需担心他人不了解自己。自己。第11页阅读下面文段，翻译文中画线句子。阅读下面文段，翻译文中画线句子。杜暹杜暹（xin），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州从军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一从军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受昔清吏受一大钱，复何异也！一大钱，复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知。华俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之州司马杨孚，深赏重之。寻而孚迁大理正，寻而孚迁大理正，暹坐公事暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？何以劝矣？”(旧唐书旧唐书列传四十八列传四十八)第12页(1)俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，深赏重之。重之。很快杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而为人很快杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而为人所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。所知。华州司马杨孚非常赏识器重他。（得分点：（得分点：“俄俄”“以以”“见知见知”，被动句。），被动句。）(2)暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？则公清之士何以劝矣？”杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“假假如这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励如这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？呢？”（得分点：（得分点：“坐坐”“何以何以”宾语前置。）宾语前置。）第13页2阅读下面文段，翻译文中画线句子。阅读下面文段，翻译文中画线句子。(1)初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂(指传主宋濂指传主宋濂)檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂者征如故。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂恐事败，乃言：恐事败，乃言：“银布丝帛，诏书未载，若概减免，银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资国用何资？”银布丝帛，诏书未银布丝帛，诏书未载载，若概减免，国，若概减免，国用用何资？何资？译文：译文：银两、布匹和丝绸，诏书上没有写明银两、布匹和丝绸，诏书上没有写明(能够免能够免去去)，假如一概减免，国家开支依靠什么？，假如一概减免，国家开支依靠什么？第14页(2)始夫人始夫人(指苏轼之母指苏轼之母)视其家财现有余，乃叹曰：视其家财现有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。乡人有急者，时亦周焉。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。译文：译文：于是寻求生活困窘族人和亲戚，都为他们嫁于是寻求生活困窘族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救助他们，使他们有产业。女娶妻，救助他们，使他们有产业。第15页3杨因见赵简主曰：杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也居乡三逐，是不容众也；事君五去，；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：简主曰：“子子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授认遂出见之，因授认为相，而国大治。为相，而国大治。(刘向说苑刘向说苑尊贤尊贤)(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。译文：译文：_(3)居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。译文：译文：_第16页(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。答案：我在故乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五答案：我在故乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被免职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。次被免职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。（被动句；（被动句；“走走”，跑。），跑。）(3)居乡三逐，是不容众也。居乡三逐，是不容众也。答案：答案：(他他)在故乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢在故乡三次被人驱逐，这是他不受大家欢迎。迎。（“居乡三逐居乡三逐”，意念被动句；，意念被动句；“是是”，表示判断；，表示判断；“不容众不容众”，省略了，省略了“于于”被动句。）被动句。）第17页参考译文：参考译文：杨因求见赵简主，说：杨因求见赵简主，说：“我在故乡，三次我在故乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被免职。听说您喜爱被人驱逐；侍奉国君，又有五次被免职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停顿吃饭，叹赵简主听了，停顿吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右人上前劝谏说：息不已，直起身子，跪着行走。左右人上前劝谏说：“(他他)在故乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；在故乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次被免职，这说明他对国君不忠。现在您侍奉国君五次被免职，这说明他对国君不忠。现在您看中这个人，已经被人指出八次过失了。看中这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇仇敌；品德高尚君子，你们不知道啊，美女是丑妇仇敌；品德高尚君子，是为乱世所疏远；正直行为，是为邪恶坏人所憎恶。是为乱世所疏远；正直行为，是为邪恶坏人所憎恶。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。好。第18页4太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若仓公，若仓公(人名人名)者，可谓近之矣。者，可谓近之矣。(史记史记扁鹊仓公列传扁鹊仓公列传)故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若仓公者，可谓近，若仓公者，可谓近之矣。之矣。译文：所以老子说译文：所以老子说“美好东西都是不吉祥之物美好东西都是不吉祥之物”，像太仓公这么人，也和这句话所意思靠近啊。像太仓公这么人，也和这句话所意思靠近啊。得分点得分点“美好者不祥之器美好者不祥之器”为意念判断句。为意念判断句。第19页太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若仓公，若仓公(人名人名)者，可谓近者，可谓近之矣。之矣。参考译文参考译文太史公说：女人不论美与丑，住进宫中就会被人太史公说：女人不论美与丑，住进宫中就会被人嫉妒；士人不论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑嫉妒；士人不论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑忌。缇萦上书皇帝，她父亲才得到以后平安。所忌。缇萦上书皇帝，她父亲才得到以后平安。所以老子说以老子说“美好东西都是不吉祥之物美好东西都是不吉祥之物”，像太仓，像太仓公这么人，也和这句话所说意思靠近啊。公这么人，也和这句话所说意思靠近啊。第20页(3)咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕捉犯者数百人，咏岁歉，民多私鬻盐以自给。捕捉犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无不痛绳之，恐无以禁。以禁。”咏曰：咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，钱塘十万家，饥者八九，苟不苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，俟秋成，当依旧法当依旧法”苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。译文：译文：（这些人）假如不靠贩卖私盐来养活自己，（这些人）假如不靠贩卖私盐来养活自己，未来一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼，那么成未来一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼，那么成为祸患就严重了。为祸患就严重了。第21页 咸平二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。咸平二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。（官府）捕捉了几百个犯法人，张咏全都减轻刑罚然（官府）捕捉了几百个犯法人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。部下属官请求说：后遣散他们。部下属官请求说：“不严加制裁，恐怕不严加制裁，恐怕无法禁止此事。无法禁止此事。”张咏说：张咏说：“钱塘一带十万家民众，钱塘一带十万家民众，饥饿人有八九万，饥饿人有八九万，（这些人）假如不靠贩卖私盐来养（这些人）假如不靠贩卖私盐来养活自己，未来一旦像蜂群一样聚焦起来成为强盗（或：活自己，未来一旦像蜂群一样聚焦起来成为强盗（或：一旦蜂拥而起做强盗），那么就会成为很大祸患。一旦蜂拥而起做强盗），那么就会成为很大祸患。等等秋天收获了，当会依旧按旧法办事。秋天收获了，当会依旧按旧法办事。”第22页