以身立教为人师表教师职业伦理与师德市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

以身立教，为人师表 教师职业伦理与师德中山大学教育学院中山大学教育学院 古南永古南永第1页伦理必要性？n独处状态共处状态n被治状态自治状态n“一国当中，人民情愿被治，尚能够苟安；人民能够自治，就能够太平；那最危险国家，就是人民既不愿被治，又不能自治。”（陶行知学生自治问题之研究，载新教育第二卷第二期，1910月）第2页伦理根源与要素1、社会公共生活与人际关系（伦）社会公共生活与人际关系（伦）2、公共规范（理、道、法、规章）公共规范（理、道、法、规章）3、个人德性（德、品、行、操守）个人德性（德、品、行、操守）第3页亦高亦低教师身份n“天、地、君、亲、师天、地、君、亲、师”。n“一日为师，终生为父一日为师，终生为父”。n“学高为师，德高为范学高为师，德高为范”。n“学为人师，行为世范学为人师，行为世范”。n“太阳下最光芒职业太阳下最光芒职业”。第4页亦高亦低教师身份（续）（续）n（清）（清）郑板桥教书诗 教读原来是下流，傍人门户过春秋。教读原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。如今幸作青云客，遮却当年二分之一羞。如今幸作青云客，遮却当年二分之一羞。第5页高校教师职业关系n与自己其它生活领域关系。（兴趣？使与自己其它生活领域关系。（兴趣？使命？命？“著书都为稻粮谋著书都为稻粮谋”？）？）n与学生关系；与学生关系；n与公共部门关系；（当代教育是与公共部门关系；（当代教育是“公学公学”）n与学术、文化关系；（弘道？传承？创与学术、文化关系；（弘道？传承？创新？）新？）第6页文化：积淀、传承与创造n一个知识分子在面对文化遗产时，必定会以为一个知识分子在面对文化遗产时，必定会以为它浩浩洋洋，仰之弥高。这些东西是数千年来它浩浩洋洋，仰之弥高。这些东西是数千年来人类智慧积累，当然是值得尊重。人类智慧积累，当然是值得尊重。n不过，我认为它起源更值得尊重，那就是活着不过，我认为它起源更值得尊重，那就是活着人们所拥有智慧。这种东西就如一汪活水，全人们所拥有智慧。这种东西就如一汪活水，全部文化遗产都是它沉积物。这些活水之中一小部文化遗产都是它沉积物。这些活水之中一小份能够存在于你我脑子里，照我看来，这是世份能够存在于你我脑子里，照我看来，这是世界上最美好事情。界上最美好事情。第7页续续n保留在文化遗产里智慧让人尊敬，而活人头脑里智慧更让人抱有没有限期望。n（选自王小波短文跳出手掌心（写于1994年），见思维乐趣，王小波著，中国人民大学出版社。）第8页师生关系中隐蔽不平等1、学识、阅历、专业经验：、学识、阅历、专业经验：n教师含有优势；教师含有优势；n学生：人性中对学生：人性中对“能者能者”尊崇心理。尊崇心理。2、角色地位：、角色地位：n教师在讲台上，有话语权，学生难于对教师在讲台上，有话语权，学生难于对辩。辩。n文化传统中文化传统中“师道尊严师道尊严”观念。观念。第9页信息时代对教师考验n“前喻文化前喻文化”n“后喻文化后喻文化”？n“并喻文化并喻文化”？第10页带来好处n尊敬、体面。尊敬、体面。n讲台自由，独立发挥空间。讲台自由，独立发挥空间。第11页带来问题n压迫（观念灌输或污染；蛮横责求；索压迫（观念灌输或污染；蛮横责求；索要财物或服务；胁迫购置教材、讲义、要财物或服务；胁迫购置教材、讲义、参考书。）参考书。）n浪费时间讲谈、闲扯。浪费时间讲谈、闲扯。n教书？讲课？育人？教书？讲课？育人？n降低要求讨好学生，以获好评。降低要求讨好学生，以获好评。n智力侵占：学生作业、论文观点；论著智力侵占：学生作业、论文观点；论著署名。署名。第12页当代教师职业劳动复杂性n体力劳动：较长时间站立，嗓子。体力劳动：较长时间站立，嗓子。n脑力劳动：备课，试验，论著。脑力劳动：备课，试验，论著。n情绪劳动：表情，态度。情绪劳动：表情，态度。第13页情绪劳动要素、特点n与人直接互动；与人直接互动；n需要为与其互动人制造情绪状态，如愉需要为与其互动人制造情绪状态，如愉悦、信任、兴趣、主动性等；悦、信任、兴趣、主动性等；n透过培训、考评等机制，被训练（或监透过培训、考评等机制，被训练（或监督）以适当表情、仪态和语气展现恰如督）以适当表情、仪态和语气展现恰如其份情绪。其份情绪。n可能需要节制自己内心原来有情绪，或可能需要节制自己内心原来有情绪，或制造（表现）出原来没有情绪。制造（表现）出原来没有情绪。第14页教师职业特点及其尤其要求n1、公共性、公共性 要有公共规矩。在职业场所，不是要有公共规矩。在职业场所，不是“孤独孤独遐想遐想”，不是，不是“独立沧茫自咏诗独立沧茫自咏诗”。n2、独立性、独立性 对对“慎独慎独”、“自律自律”要求更高？要求更高？n3、示范、导向性（、示范、导向性（许慎说文解字：许慎说文解字：“教者，教者，上所施下所效也。上所施下所效也。”“育者，养子使作善也。育者，养子使作善也。”）对对“德德”要求更高？要求更高？第15页教师行业规矩n国家相关法律：教育法、教师法、高等教育法。n职业道德规范：n 1、各省教育厅高校师德规范。n 2、教育部：中小学师德规范、中等学校师德规范；1月，发出教育部关于深入加强和改进师德建设意见，提出要“制订高等学校教师职业道德规范”，但至今还未制订。n聘用合约中相关约定。第16页一些列举n中华人民共和国教师法第三条教中华人民共和国教师法第三条教师是推行教育教学职责专业人员，负担师是推行教育教学职责专业人员，负担教书育人，培养社会主义事业建设者和教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提升民族素质使命。教师应该接班人、提升民族素质使命。教师应该忠诚于人民教育事业。忠诚于人民教育事业。第17页续n第三十七条教师有以下情形之一，由所在学第三十七条教师有以下情形之一，由所在学校、其它教育机构或者教育行政部门给予行政校、其它教育机构或者教育行政部门给予行政处罚或者解聘：处罚或者解聘：（一）有意不完成教育教学任务给教育教学工作（一）有意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失；造成损失；（二）体罚学生，经教育不改；（二）体罚学生，经教育不改；（三）品行不良、欺侮学生，影响恶劣。（三）品行不良、欺侮学生，影响恶劣。教师有前款第（二）项、第（三）项所列情教师有前款第（二）项、第（三）项所列情形之一，情节严重，组成犯罪，依法追究刑事形之一，情节严重，组成犯罪，依法追究刑事责任。责任。第18页中华人民共和国高等教育法n第四十五条第四十五条 高等学校教师及其它教育高等学校教师及其它教育工作者享受法律要求权利，推行法律要工作者享受法律要求权利，推行法律要求义务，忠诚于人民教育事业。求义务，忠诚于人民教育事业。n第五十二条第五十二条 高等学校教师、管理人员高等学校教师、管理人员和教学辅助人员及其它专业技术人员，和教学辅助人员及其它专业技术人员，应该以教学和培养人才为中心做好本职应该以教学和培养人才为中心做好本职员作。员作。第19页 教育部关于深入加强和改进师德建设意见（）1、教师是人类灵魂工程师，是青少年教师是人类灵魂工程师，是青少年学生成长引路人。教师思想政治素质和学生成长引路人。教师思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育职业道德水平直接关系到大中小学德育工作情况和亿万青少年健康成长，关系工作情况和亿万青少年健康成长，关系到国家前途命运和民族未来。到国家前途命运和民族未来。第20页续3加强和改进师德建设加强和改进师德建设总体要求是总体要求是：以马克思列宁主义、：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表三个代表”主要思想为主要思想为指导，紧紧围绕全方面实施素质教育、全方面加强青指导，紧紧围绕全方面实施素质教育、全方面加强青少年思想道德建设和思想政治教育目标要求，少年思想道德建设和思想政治教育目标要求，以热爱以热爱学生、教书育人为关键，以学生、教书育人为关键，以“学为人师、行为世范学为人师、行为世范”为准则，为准则，以提升教师思想政治素质、职业理想和职业以提升教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不停提升师德水平，造化师德教育，优化制度环境，不停提升师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意教就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意教师队伍，为培养德智体美全方面发展社会主义建设者师队伍，为培养德智体美全方面发展社会主义建设者和接班人做出新贡献。和接班人做出新贡献。第21页续5树立正确教师职业理想。广大教师要有强烈树立正确教师职业理想。广大教师要有强烈职业光荣感、历史使命感和社会责任感，以培职业光荣感、历史使命感和社会责任感，以培育优异人才、发展先进文化和推进社会进步为育优异人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，站在时代前列，努力成为为人民服务践己任，站在时代前列，努力成为为人民服务践履笃行典范。要志存高远，爱岗敬业，忠于职履笃行典范。要志存高远，爱岗敬业，忠于职守，乐于贡献，自觉地推行教书育人神圣职责，守，乐于贡献，自觉地推行教书育人神圣职责，以高尚情操引导学生全方面发展。要正确处理以高尚情操引导学生全方面发展。要正确处理个人与社会关系，反对拜金主义、享乐主义和个人与社会关系，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，把本职员作、个人理想与祖国极端个人主义，把本职员作、个人理想与祖国繁荣富强紧密联络在一起。繁荣富强紧密联络在一起。第22页续6提升教师职业道德水平。广大教师要坚持社会主义教提升教师职业道德水平。广大教师要坚持社会主义教育方向，全方面落实党教育方针，恪遵法律法规；树育方向，全方面落实党教育方针，恪遵法律法规；树立先进教育理念，自觉遵照教育规律，主动推进教育立先进教育理念，自觉遵照教育规律，主动推进教育创新，全方面实施素质教育，不停提升教育质量；牢创新，全方面实施素质教育，不停提升教育质量；牢靠树立育人为本、德育为先思想，全方面关心学生成靠树立育人为本、德育为先思想，全方面关心学生成长，热爱学生，尊重学生，公平公正对待学生，严格长，热爱学生，尊重学生，公平公正对待学生，严格要求学生，因材施教，循循善诱，形成相互激励、教要求学生，因材施教，循循善诱，形成相互激励、教学相长师生关系，促进学生全方面发展；自觉加强师学相长师生关系，促进学生全方面发展；自觉加强师德涵养，模范恪守职业道德规范，以身作则，言传身德涵养，模范恪守职业道德规范，以身作则，言传身教，为人师表，以自己良好思想和道德风范去影响和教，为人师表，以自己良好思想和道德风范去影响和培养学生；大力提倡求真务实、勇于创新、严谨自律培养学生；大力提倡求真务实、勇于创新、严谨自律治学态度和学术精神，团结合作、协力攻关、共同进治学态度和学术精神，团结合作、协力攻关、共同进步团体精神，努力发扬优良学术风气。坚持科学精神，步团体精神，努力发扬优良学术风气。坚持科学精神，模范恪守学术道德规范，潜心钻研，实事求是，严谨模范恪守学术道德规范，潜心钻研，实事求是，严谨笃学，成为热爱学习、终生学习和锐意创新榜样。笃学，成为热爱学习、终生学习和锐意创新榜样。第23页n7着力处理师德建设中突出问题。要果断反着力处理师德建设中突出问题。要果断反对教师讥讽、歧视、欺侮学生，体罚和变相体对教师讥讽、歧视、欺侮学生，体罚和变相体罚学生行为；果断反对向学生推销教辅资料及罚学生行为；果断反对向学生推销教辅资料及其它商品，索要或接收学生、家长财物等以教其它商品，索要或接收学生、家长财物等以教谋私行为；果断反对在科研工作中弄虚作假、谋私行为；果断反对在科研工作中弄虚作假、剽窃剽窃等违反学术规范，侵占他人劳动结果剽窃剽窃等违反学术规范，侵占他人劳动结果不端行为；果断反对在招生、考试等工作中不不端行为；果断反对在招生、考试等工作中不正之风和违纪违法行为；严厉惩处败坏教师声正之风和违纪违法行为；严厉惩处败坏教师声誉失德行为。誉失德行为。第24页广东省高等学校教师职业道德规范（试行）（1997年）一、遵纪遵法，为人师表。一、遵纪遵法，为人师表。二、爱岗敬业，主动贡献二、爱岗敬业，主动贡献。三、爱护学生，教书育人。三、爱护学生，教书育人。四、严谨治学，求实创新。四、严谨治学，求实创新。五、团结协作，关心集体。五、团结协作，关心集体。第25页分析评述n标准性标准性操作性。操作性。n理想引导性理想引导性义务规约性。义务规约性。n“道德高标道德高标”“道德底线道德底线”。n“愿望道德愿望道德”“义务道德义务道德”。n“被规范被规范”、“被道德被道德”。第26页对过高师德一点争议n年9月16日，湖北省教育厅公布湖北高校教师“十提倡十禁止”师德行为规范。n争议：禁止高校教师“在危急情境下不顾学生安危抢先逃生”？n背景：汶川地震，“范跑跑”。教育部修订了中小学教师职业道德规范。n争议点：中小学生是未成年人；大学生是成年人，甚至比中老年教师更健壮。这么要求大学教师先人后己，必要吗？可行吗？第27页规范程度n任何成文规范，都有任何成文规范，都有“不能穷尽不能穷尽”地方；地方；也难于绝对公平、完美。也难于绝对公平、完美。n韩非子说，韩非子说，“夫治天下必因人情。人夫治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用情者有好恶，故赏罚可用”。但社会、外。但社会、外在激励机制，立足于行为而非心理，效果在激励机制，立足于行为而非心理，效果而非动机。而教育，是而非动机。而教育，是“心灵碰撞心灵心灵碰撞心灵”。第28页对“不能穷尽”填补n法律操作中，有法官法律操作中，有法官“自由裁量自由裁量”或或“陪审团陪审团”。n在日常生活或职业领域，需在日常生活或职业领域，需“公德公德”、“良心良心”、“德性德性”等。等。第29页美德报偿？1、“善有善报，恶有恶报？善有善报，恶有恶报？”（佛教）（佛教）“那有德人有福了。那有德人有福了。”（基督教）（基督教）2、不是不报，时候未到？末世审判？不是不报，时候未到？末世审判？第30页美德报偿？（续）（续）3、“假如美德在现世得不到报偿，道德说假如美德在现世得不到报偿，道德说教就是徒劳。教就是徒劳。”（弗洛伊德）（弗洛伊德）4、那，向美德索报偿？那，向美德索报偿？第31页美德报偿思辨n受惠者：知恩图报？忘恩负义？受惠者：知恩图报？忘恩负义？n施惠者：施惠者：1、作为动机：向美德索取报偿：行善还是投资、作为动机：向美德索取报偿：行善还是投资？2、作为效果：善有善报，恶有恶报？源泉：、作为效果：善有善报，恶有恶报？源泉：1）美德）美德自动受其结果报偿，如儿女健康成长自动受其结果报偿，如儿女健康成长对父母之爱报偿。对父母之爱报偿。是否感悟到？是否感悟到？2）受惠者报答。）受惠者报答。能否预期？能否预期？3）社会报（奖惩）。）社会报（奖惩）。怎样落实？怎样落实？第32页社会报偿n政府：制度性赏罚。政府：制度性赏罚。n社会机构（非政府组织）：慈善事业？社会机构（非政府组织）：慈善事业？n社会风气与公德：某种社会风气与公德：某种“保险保险”？思索：思索：1、飞机乘客购置、飞机乘客购置20元保险，平安抵达后，保险元保险，平安抵达后，保险是否白买了？那是否白买了？那20元价值何在？元价值何在？2、假如有乘客遇难取得赔偿，谁支付？为何能、假如有乘客遇难取得赔偿，谁支付？为何能够支付？反之，该乘客为何能得到资助？够支付？反之，该乘客为何能得到资助？第33页“保险企业”良性运行n小到两个人情谊，一个家庭气氛，大到小到两个人情谊，一个家庭气氛，大到一个学校，甚至一个大社会，其人际关一个学校，甚至一个大社会，其人际关系系感情、秩序等，都类似一个感情、秩序等，都类似一个“保保险企业险企业”。n当更多人当更多人“购置购置”保险，它才能良性运保险，它才能良性运行。行。n师德：让文化更丰富，使学生更美好，师德：让文化更丰富，使学生更美好，却不会使自己变得贫乏？却不会使自己变得贫乏？第34页泰戈尔诗选泰戈尔诗选 这世界一度是你，也永远是你。这世界一度是你，也永远是你。因为你无所企求，你财富不足以使你欢乐。因为你无所企求，你财富不足以使你欢乐。你视财富如草芥。你视财富如草芥。所以你在漫长岁月里，把你一切给予我，而所以你在漫长岁月里，把你一切给予我，而在我内心不停地赢得你王国。在我内心不停地赢得你王国。一天又一天，你从我心头买得拂晓，而且发一天又一天，你从我心头买得拂晓，而且发觉你爱已刻成了我生命形象。（采果集觉你爱已刻成了我生命形象。（采果集77）第35页关于师德一些思索n教育性、学术性、思想性工作，是长时段文明教育性、学术性、思想性工作，是长时段文明积淀，它有别于短时段政策实施，也有别于中积淀，它有别于短时段政策实施，也有别于中时段制度变革。借用思想史术语，时段制度变革。借用思想史术语，“革天革天”周周期远比期远比“革命革命”和和“改革改革”长。对几年一任行长。对几年一任行政领导，政领导，“政绩政绩”总要尽快出来；但学术和教总要尽快出来；但学术和教育贡献及报偿，周期是漫长。育贡献及报偿，周期是漫长。n学者和教师，有道义上责任对行政、学者和教师，有道义上责任对行政、“世俗世俗”报偿保持一个超然、冷静态度，在了解那些激报偿保持一个超然、冷静态度，在了解那些激励机制时，也看到它适用范围。励机制时，也看到它适用范围。第36页终极理由n对知识分子，终极激励恐怕难于指望外在、人对知识分子，终极激励恐怕难于指望外在、人际和社会领域，而只能来自心灵信念、热忱、际和社会领域，而只能来自心灵信念、热忱、选择和责任，一个有所为自觉，有所不为自律。选择和责任，一个有所为自觉，有所不为自律。n这一这一“行规行规”有时可能会显得无奈，因为无法有时可能会显得无奈，因为无法靠外力强制，而总会有些人不自觉自律。靠外力强制，而总会有些人不自觉自律。n但它也是学术尊严、师道尊严所在，因为不受但它也是学术尊严、师道尊严所在，因为不受外驱外诱，也就有可能保持外驱外诱，也就有可能保持“独立之精神、自独立之精神、自由之思想由之思想”。第37页