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岳阳楼记省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

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1、范范仲仲淹淹第1页中国四大名楼湖南岳阳楼湖南岳阳楼湖北黄鹤楼湖北黄鹤楼山西鹳雀楼山西鹳雀楼江西滕江西滕王阁王阁第2页千古名胜岳阳楼千古名胜岳阳楼第3页第4页 范仲淹,字希文,北宋出色政治家、军事家、文学家。10考取进士。1043年任参政事,任职期间,勇于直言,实施有一定进步意义政治改革,不幸遭到排斥,被贬到邓州做太守。岳阳楼记便是他在邓州时应挚友滕子京所请而做。他作品收在范文正公集里。第5页自幼孤贫自幼孤贫 勤勤学学苦苦读读庆历新庆历新政政 政治革新政治革新军军中一范中一范 西西贼贼破破胆胆几起几落几起几落 百折不挠百折不挠先先忧后乐忧后乐 心心系系天下天下第6页 10461046年,范仲淹挚

2、友滕子京谪守巴陵郡,重修年,范仲淹挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当初,庆历新政失败,范仲淹贬居邓州。岳阳楼。当初,庆历新政失败,范仲淹贬居邓州。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本洞庭晚秋图洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,凭着丰富想象,。范仲淹依据此图,凭着丰富想象,写下了千古名篇写下了千古名篇岳阳楼记岳阳楼记,表示了他,表示了他“不以物不以物喜,不以己悲喜,不以己悲”旷达胸襟和旷达胸襟和“先天下之忧而忧,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐”政治理想。激励我们要以天下为政治理想。激励我们要以天下为己任,树立高尚理想,要有宽敞胸怀。己任,

3、树立高尚理想,要有宽敞胸怀。第7页 1.1.把握文意,理清行文思绪,朗诵背诵课把握文意,理清行文思绪,朗诵背诵课文。文。2.2.品味文章语言,体味作者旷达胸襟和政品味文章语言,体味作者旷达胸襟和政治理想,了解古代政治家忧国忧民情怀。治理想,了解古代政治家忧国忧民情怀。3.3.学习文章叙事、写景、议论相结合写法,学习文章叙事、写景、议论相结合写法,体会文章骈散结合语言特色。体会文章骈散结合语言特色。学习目标学习目标第8页朗诵课文,整体感知朗诵课文,整体感知u1.示范朗诵,专心感受,学习朗诵。示范朗诵,专心感受,学习朗诵。u2.自由朗诵,交流字词,初步感知。自由朗诵,交流字词,初步感知。u3.配乐

4、朗诵比赛,把握停顿与语气语气。配乐朗诵比赛,把握停顿与语气语气。第9页读准字音读准字音读出语气读出语气读出感情读出感情朗诵要领:朗诵要领:谪谪守守怒怒号号予观予观夫夫属属于作文于作文偕偕忘忘樯樯倾倾楫摧楫摧浩浩浩浩汤汤汤汤zhhofzhxiqngshng第10页两人一组,结合注释,解释重点词两人一组,结合注释,解释重点词语,口译全文,不懂处作好记号。语,口译全文,不懂处作好记号。u4.疏通文意疏通文意第11页一词多义一词多义国国国国或或或或居居居居国防国防国防国防国家国家国家国家国都国都国都国都有时有时有时有时或许或许或许或许处于处于处于处于居住居住居住居住停了停了停了停了固国不以山溪之险固国

5、不以山溪之险国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡而或长烟一空而或长烟一空或异二者之为或异二者之为居庙堂之高居庙堂之高面山而居面山而居居十日居十日第12页通通经过经过经过经过顺利顺利顺利顺利通晓通晓通晓通晓旷旷开朗开朗开朗开朗宽广宽广宽广宽广具,通具,通具,通具,通“俱俱俱俱”,全,都,全,都,全,都,全,都属,同属,同属,同属,同“嘱嘱嘱嘱”,嘱托,嘱托,嘱托,嘱托初极狭,才通人初极狭,才通人政通人和,百废具兴政通人和,百废具兴鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意则有心旷神怡则有心旷神怡土地平旷,屋舍俨然土地平旷,屋舍俨然通假字通假字百废具兴。百废具兴。属予作文以记之。属予作文以记之。第13页以以

6、其其来来来来因因因因凭凭凭凭用来用来用来用来代词,他,他们代词,他,他们代词,他,他们代词,他,他们语气词语气词语气词语气词代词,他代词,他代词,他代词,他虚词虚词属予作文以记之属予作文以记之不以物喜不以物喜 固国不以山溪之险固国不以山溪之险所以动心忍性所以动心忍性其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志第14页4.4.翻译句子翻译句子览物之情,得无异乎览物之情,得无异乎不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 微斯人,吾谁与归微斯人,吾谁与归 看了自然景物所触发感情,大约会有所不一样吧看了自然景物所触发感情,大约会

7、有所不一样吧?不因为外物好坏和个人得失而或喜或悲不因为外物好坏和个人得失而或喜或悲。在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人高兴之后在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人高兴之后再高兴再高兴!(假如)(假如)没有这种人,我同谁一道呢?没有这种人,我同谁一道呢?第15页u5.通览全文,看看五段各写了什么?理清层次结构。通览全文,看看五段各写了什么?理清层次结构。第一部分(第一部分(1 1段):记叙了重修岳阳楼背景及作记缘由。段):记叙了重修岳阳楼背景及作记缘由。第二部分(第二部分(2 24 4段):文章主体。写段):文章主体。写“迁客骚人迁客骚人”或悲或喜或悲或喜“览物之情览物之情”。第第1 1层(层(2 2

8、段):写洞庭湖雄伟壮丽景象并提出段):写洞庭湖雄伟壮丽景象并提出“览物之情,得览物之情,得无异乎无异乎”一问。一问。第第2 2层(层(3 3、4 4段):描绘阴晴不一样两幅画面,和段):描绘阴晴不一样两幅画面,和 “迁客骚人迁客骚人”“览物之情览物之情”一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。第三部分(第三部分(5 5段):借段):借“古人仁人之心古人仁人之心”,否定两种览物之情,否定两种览物之情,抒发作者阔大胸襟和政治理想。抒发作者阔大胸襟和政治理想。第16页精读研讨,体悟观点精读研讨,体悟观点u1.第一段写重修岳阳楼什么背景?这说明了什么?第一段写重修岳阳楼什么背

9、景?这说明了什么?“政通人和,百废具兴政通人和,百废具兴”说明滕子京在逆境中说明滕子京在逆境中“不以己悲不以己悲”,仍,仍奋发有为,有阔大胸襟,和普通奋发有为,有阔大胸襟,和普通“迁客迁客”不一样。不一样。第17页u2.第二段写洞庭湖全景,用第二段写洞庭湖全景,用“衔远山,吞长江衔远山,吞长江”,有何表示效果?有何表示效果?洞庭湖是无生命之物,用洞庭湖是无生命之物,用“衔衔”“吞吞”则使人产生有生命之感,把则使人产生有生命之感,把“远山远山”“长长江江”跟洞庭湖关系写得活灵活现,成了跟洞庭湖关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴感人画面。一幅气势磅礴感人画面。第18页u3.作者在这里没有对岳阳楼详

10、加描绘,原因是什么作者在这里没有对岳阳楼详加描绘,原因是什么?“然则然则”一词有何作用?一词有何作用?第一,作者明言第一,作者明言“前人之述备矣前人之述备矣”,所以无须再,所以无须再去重复;去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章目标不在于介第二,从全文看,作者写这篇文章目标不在于介绍岳阳楼建造经过和它结构及景物,而在于借景绍岳阳楼建造经过和它结构及景物,而在于借景抒情,引发出自己观点。抒情,引发出自己观点。“然则然则”一词,由写岳阳楼地理形势转入写一词,由写岳阳楼地理形势转入写“迁迁客骚人客骚人”“览物之情览物之情”。第19页4.朗诵三、四段,两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面朗诵三、四段,两段文

11、字描绘了洞庭湖哪两幅画面?作者用哪些话概括说明了?作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”什么心情?什么心情?这么写目标是什么?这么写目标是什么?三、四段分别描绘了洞庭湖三、四段分别描绘了洞庭湖阴冷阴冷、晴朗晴朗不一样不一样画面。作者用画面。作者用“去国怀乡,忧谗畏讥去国怀乡,忧谗畏讥”概括了概括了“迁迁客骚人客骚人”“悲悲”;“心旷神怡、宠辱偕忘心旷神怡、宠辱偕忘”,概括,概括说明了说明了“喜喜”,这么写是为了将这类人悲喜感情跟这么写是为了将这类人悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”做对比,引出下文,由写景转入议做对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。论,突出主旨。第20页5.“古仁人之

12、心古仁人之心”是怎样?是怎样?不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲6.这么看来,古仁人悲喜跟外物和个人遭遇无关,那这么看来,古仁人悲喜跟外物和个人遭遇无关,那么跟什么相关呢?古仁人有着怎样忧乐观?么跟什么相关呢?古仁人有着怎样忧乐观?他们他们“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君其君”。他们。他们“进亦忧,退亦忧。进亦忧,退亦忧。”他们他们“先天下先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之忧而忧,后天下之乐而乐”。他们有着心系百姓,忧国忧民济世情怀。他们有着心系百姓,忧国忧民济世情怀。第21页7.“微斯人,吾谁与归微斯人,吾谁与归”,“斯人斯人”指什么人?作者指什么人

13、?作者写此文目标是什么?写此文目标是什么?指古仁人,也暗指滕子京。表示对滕子京慰勉指古仁人,也暗指滕子京。表示对滕子京慰勉和规谏之意。作者写此文,描绘岳阳楼景色以及迁和规谏之意。作者写此文,描绘岳阳楼景色以及迁客骚人登楼览景所产生不一样情感,即是勉励朋友客骚人登楼览景所产生不一样情感,即是勉励朋友也是自勉,不要因客观环境和个人处境好坏而动摇也是自勉,不要因客观环境和个人处境好坏而动摇自己意志,要以忧国忧民为己任,做到自己意志,要以忧国忧民为己任,做到“先天下之先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧而忧,后天下之乐而乐”。第22页研读品味,美点寻踪研读品味,美点寻踪1.鉴赏文章构思美。鉴赏文章构思美。

14、本文是怎样将叙事、写景、抒情、本文是怎样将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起?议论有机地结合在一起?文章开头叙述滕子京谪守巴陵郡不到一年,就做到文章开头叙述滕子京谪守巴陵郡不到一年,就做到“政政通人和,百废具兴通人和,百废具兴”,已暗含,已暗含“不以己悲不以己悲”意思,说明他不一意思,说明他不一样于普通样于普通“迁客迁客”,为写下文,为写下文“迁客骚人迁客骚人”“览物之情览物之情”做铺垫。做铺垫。接着写接着写“岳阳楼之大观岳阳楼之大观”,至,至“然则北通巫峡然则北通巫峡”一转,描写了两一转,描写了两幅画面,极力渲染幅画面,极力渲染“迁客骚人迁客骚人”们悲和喜,每一个画面都是先们悲和喜,每一

15、个画面都是先写景,后写情,他们形态虽有别,但实质却相同,都是写景,后写情,他们形态虽有别,但实质却相同,都是“以以物物”“以己以己”而生。由此再转入议论,将文势推向高潮,提出而生。由此再转入议论,将文势推向高潮,提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”观点观点。第23页迁客骚人览物之情迁客骚人览物之情以以物物喜喜以以己己悲悲为为自自己己古仁人思想情感古仁人思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲忧其民忧其民 忧其君忧其君先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 作作者政治理想者政治理想引引出出为为天天下下衬衬托托第24页2.品味文章语言美。品味文章语

16、言美。有感情地朗诵课文,画出自己认有感情地朗诵课文,画出自己认为写得好语句或好词语,仔细琢磨品味。为写得好语句或好词语,仔细琢磨品味。美在骈散结合。美在骈散结合。本文骈句散句利用,依文章内容而改变。如开头结尾叙述性本文骈句散句利用,依文章内容而改变。如开头结尾叙述性文字利用散句,庄重而质朴;中间写景状物语句多用骈句,文字利用散句,庄重而质朴;中间写景状物语句多用骈句,辞彩华美,音韵友好;议论抒情语段也用散句,抑扬顿挫,辞彩华美,音韵友好;议论抒情语段也用散句,抑扬顿挫,富于改变。这么,骈散结合,叙议结合,文质兼美,含有很富于改变。这么,骈散结合,叙议结合,文质兼美,含有很强艺术感染力。强艺术感

17、染力。美在练字。美在练字。比如:比如:“衔远山,吞长江衔远山,吞长江”一句中一句中“衔衔”“吞吞”二字形象地二字形象地写出山在湖中,湖蓄江水壮阔气象,把静止景物写活了,人写出山在湖中,湖蓄江水壮阔气象,把静止景物写活了,人格化了。格化了。第25页总总3.感受文章意境美。感受文章意境美。文章描绘了怎样优美壮阔画面?文章描绘了怎样优美壮阔画面?发挥想象,用自己语言描绘出来。发挥想象,用自己语言描绘出来。第26页分分第27页立足文本,链接生活立足文本,链接生活1.谈谈你对谈谈你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”了解了解以及它教育意义。以及它教育意义。这是本文主旨句。意

18、思是我们应该超越个人忧乐,以天这是本文主旨句。意思是我们应该超越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,努力拼搏,主动进取。下为己任,以利民为宗旨,努力拼搏,主动进取。这句话表示是范仲淹以天下为己任忧国忧民情怀。其中这句话表示是范仲淹以天下为己任忧国忧民情怀。其中尽管包含尽管包含“忠君忠君”思想,不可防止地带有时代和阶级不足,思想,不可防止地带有时代和阶级不足,但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,吃但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,吃苦在前,享乐在后,在今天仍有借鉴和教育意义。苦在前,享乐在后,在今天仍有借鉴和教育意义。第28页2.一千多年前封建士大夫能吃苦在前,享

19、乐在后,时时处处一千多年前封建士大夫能吃苦在前,享乐在后,时时处处忧国忧民,这种闪烁着民族精神人格力量对后人是一个鞭策。忧国忧民,这种闪烁着民族精神人格力量对后人是一个鞭策。回望中华民族几千年灿烂历史,这么人物数不胜数,你能举回望中华民族几千年灿烂历史,这么人物数不胜数,你能举出几例吗?出几例吗?张养浩:张养浩:兴,百姓苦;亡,百姓苦。兴,百姓苦;亡,百姓苦。陆游:陆游:位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国杜杜 甫:甫:安得广厦千万间,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱大庇天下寒士俱欢颜欢颜顾炎武:顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。天下兴亡,匹夫有责。周恩来:周恩来:为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书第29页

20、 庆历革新后,范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先庆历革新后,范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬。但众人忧国忧民之志不改。后被贬。但众人忧国忧民之志不改。岳阳楼记岳阳楼记中表达中表达这种思想,实际上就是当初一大批忧国忧民知识分子思想这种思想,实际上就是当初一大批忧国忧民知识分子思想结晶。这种博大结晶。这种博大“忧乐忧乐”情怀一直为后人所景仰,于是,情怀一直为后人所景仰,于是,岳阳楼裹携着迁谪文学丰厚积淀,在古仁人志士心中,树岳阳楼裹携着迁谪文学丰厚积淀,在古仁人志士心中,树立起了民族精神最高峰。全文仅立起了民族精神最高峰。全文仅369369字,但内容博大,哲字,但内容博大,哲理精深,气势磅礴,语言铿锵,不愧为千古绝唱。理精深,气势磅礴,语言铿锵,不愧为千古绝唱。第30页

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