1、第1页隋唐对外交往特点：隋唐对外交往特点：交往活跃、往来国家多。交往活跃、往来国家多。第2页交通发达交通发达唐朝国家安定强盛、经济繁荣、唐朝国家安定强盛、经济繁荣、文化兴盛文化兴盛唐朝比较开放对外政策唐朝比较开放对外政策唐唐朝朝对对外外交交往往活活动动比比较较活活跃跃原原因因是是什么？什么？第3页一、遣唐使和鉴真东渡一、遣唐使和鉴真东渡1、遣唐使、遣唐使时间：从贞观年间开始时间：从贞观年间开始特点：特点：次数多次数多（共共19次，次，其中抵达中国者为其中抵达中国者为15次次）；）；规模大规模大（人数多人数多）；）；组员素质高组员素质高（医师、乐医师、乐师、画师、各种工匠、留学师、画师、各种工匠
2、、留学生、留学僧生、留学僧）。）。遣唐使来华线路遣唐使来华线路第4页材料一 唐代与日本文化交流和人员往来可谓盛况空前，日原来华“遣唐使”、“迎入唐使”、“送客唐使”达19次之多。材料二 唐朝300年间,因为留学生、学问僧学习和带回中国文化产物，不停给予日本新启迪，中国前进、日本也前进。本宫泰彦日汉字化交流史第5页遣唐使：日本政府派遣到唐朝进行交流使团。遣唐使：日本政府派遣到唐朝进行交流使团。遣唐使把唐朝典章制度、天文历法、书法艺术、遣唐使把唐朝典章制度、天文历法、书法艺术、建筑艺术以及生活习俗等带回日本。建筑艺术以及生活习俗等带回日本。日本派来遣唐使日本派来遣唐使第6页圣德太子 孝德天皇 日本
3、遣唐使回国后很受重用。他们以唐朝制度为模式，进行政治改革。日本历史上有名大化改新大化改新以开元盛世唐朝为榜样天皇制国家理想。大化改新加强了中央集权，促进了国家统一，是日本进入封建社会起点。第7页2、唐朝对日本文化影响、唐朝对日本文化影响 效仿唐朝制度进行改效仿唐朝制度进行改革；革；参考汉字创造了日本参考汉字创造了日本文字；文字；在社会生活等方面仿在社会生活等方面仿效唐朝。效唐朝。孝德天皇与孝德天皇与“大化改新大化改新”第8页 日本从公元日本从公元8 8世纪起有了自世纪起有了自己文字。日语己文字。日语文字有些是在文字有些是在参考中国汉字参考中国汉字草书和楷书偏草书和楷书偏旁基础上创制旁基础上创制
4、而成而成。日本文字日本文字 安 以 宇 衣 於 加阿 伊 江 久 己 之 中国文字中国文字第9页日本茶道日本茶道日文版唐代诗集日文版唐代诗集第10页唐朝唐朝“开元通宝开元通宝”日本日本“和同开珎和同开珎”第11页日本和服日本和服唐朝衣饰唐朝衣饰第12页日本平城京平面图日本平城京平面图唐朝长安城平面图唐朝长安城平面图第13页第14页招提寺招提寺御影堂 唐招提寺修建于公元唐招提寺修建于公元759759年，集中了中国盛唐年，集中了中国盛唐时期建筑和雕像艺术之大成，成为日本时期建筑和雕像艺术之大成，成为日本 天平文化天平文化 建筑艺术和雕刻艺术明珠。建筑艺术和雕刻艺术明珠。唐招提寺唐招提寺第15页鉴真
5、坐像鉴真坐像 3、鉴真东渡、鉴真东渡时间：时间：唐玄宗时期；唐玄宗时期；经过：经过：六次东渡，六次东渡，最终一次抵达日本；最终一次抵达日本；作用：作用：促进了中日促进了中日文化交流。文化交流。第16页鉴真鉴真 （唐玄宗时）鉴真大师将唐朝（唐玄宗时）鉴真大师将唐朝建筑、雕建筑、雕塑艺术塑艺术传到日本，尤其是后者，形成了日传到日本，尤其是后者，形成了日本雕塑史上主要本雕塑史上主要“唐招提寺派唐招提寺派”。日本人。日本人对有些对有些药品药品不能分辨，依据淳仁天皇旨意，不能分辨，依据淳仁天皇旨意，视力极差或者已经失明鉴真大师视力极差或者已经失明鉴真大师“一一以一一以鼻别之，一无错失。鼻别之，一无错失。
6、”日本一直认可，很日本一直认可，很多药方就是鉴真大师带到日本，二三百年多药方就是鉴真大师带到日本，二三百年前，日本药店药袋上都印着鉴真大师头像。前，日本药店药袋上都印着鉴真大师头像。我们完全能够说，我们完全能够说，鉴真大师和弟子影响遍鉴真大师和弟子影响遍布日本社会方方面面布日本社会方方面面。没有鉴真大师，根。没有鉴真大师，根本就无法想象日本文化会是什么一个样子。本就无法想象日本文化会是什么一个样子。钱文忠教授在扬州鉴真图书馆演讲第17页第18页 玄奘（玄奘（602年年664年），唐朝著名三藏法师，汉传佛教史年），唐朝著名三藏法师，汉传佛教史上最伟大译经师之一，上最伟大译经师之一，中国佛教法相唯
7、识宗创始人中国佛教法相唯识宗创始人。俗。俗姓陈，名姓陈，名袆袆，出生于河南洛阳出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他是洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他是中国著名古典小说中国著名古典小说西游记西游记中心人物唐僧原型。中心人物唐僧原型。第19页时间：贞观初年时间：贞观初年人物：唐朝高僧玄奘人物：唐朝高僧玄奘目标：为求取佛教精义西目标：为求取佛教精义西游天竺。游天竺。三、玄奘西游三、玄奘西游 玄奘玄奘第20页第21页 玄奘回长安后潜心玄奘回长安后潜心译经十九载译经十九载，身后留下，身后留下一千三百三十五卷佛经译本，直接催生了以后一千三百三十五卷佛经译本，直接催生了以后广布日本、朝鲜以
8、及东南亚广布日本、朝鲜以及东南亚大乘佛教大乘佛教。而他口。而他口述完成述完成大唐西域记大唐西域记，翔实记述了高昌以西，翔实记述了高昌以西玄奘所经历玄奘所经历110个和传闻所知个和传闻所知28个城邦、地域、个城邦、地域、国家各类情况，国家各类情况，是迄今为止世界上研究中亚、是迄今为止世界上研究中亚、南亚地域南亚地域古代史、宗教史、中外关系史古代史、宗教史、中外关系史最主要最主要文件。文件。另外，玄奘又奉敕将另外，玄奘又奉敕将道德经道德经等中国等中国经典译作梵文，至今仍传于印度，经典译作梵文，至今仍传于印度，为中印两国为中印两国文化交流作出了巨大贡献文化交流作出了巨大贡献。第22页大唐西域记大唐西域记第23页 “是为法事也！何惜生命？诸人不去，我即去耳！”（鉴真语）“宁可就西而死，岂归东而生！”（玄奘语）鉴真和玄奘话，都表示了一个怎样信念？从两个人故事中，你受到什么启发？第24页 为完成自己使命而出生入死、为完成自己使命而出生入死、历尽艰辛顽强毅力和百折不饶精神；历尽艰辛顽强毅力和百折不饶精神；坚定信念、矢志不移执着精神；不坚定信念、矢志不移执着精神；不畏艰难拼搏精神畏艰难拼搏精神 ，一往无前开拓，一往无前开拓精神。精神。第25页
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