文学理论教程考研重点笔记.doc

1、文艺学：以为对象，以揭示基础规律、介绍相关知识为目标学科，包含理论（研究普遍规律即原理、范围、判定标准等问题学科；任务：本质论，创作论，作品组成论和接收论）、批评（对以作品为中心兼及一切活动和现象理性分析、评价和判定）和史（发展和变迁历史）2、活动：人类一个精神活动，由作品（和现实差异：艺术描写能够超越事物本真形态，去发明更含有普遍性、更深层意蕴）、作家（作者经过创作作品以表示她感受并试图以此唤起读者对应感受）、世界（活动所反应社会生活或社会现实）、读者（之于作品：再发明），含有精神性、审美性、意识形态性组成3、理论性质：从学科归属上看，是文艺学三个分支之一，以普遍规律为其研究范围，以哲学方法论为总指导，从理论高度和宏观视野上说明性质、特点和规律，建立起基础原理、概念、范围及相关方法；对象和任务看，以活动为研究对象，而活动结构和发展关系又要求了理论任务即发展论、创作论、作品论和消费和接收论；学科品格看，含有实践性和本身独特价值取向（民主、科学、现代）4、理论基础形态：哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学；划分依据：理论认识客体：活动整体；活动流动系统：创作-作品-接收。生产-作品价值生成-消费5、马义理论：是马义整体中有机组成部分，以历史唯物主义和辩证唯物主义为根基；基石：活动论（马义把文学艺术发明和欣赏归结为人生活活动，艺术活动作为人精神性生活活动是人本质力量对象化，是人能动发明，是一个“人学”），反应论（马义从哲学存在和意识相互关系理论出发，把活动看成是一个人主体对于客体认识和反应），艺术生产论（马在考察资经发展后，关键从经济学见解来看待艺术活动结果。一把艺术生产作为物质生产比较对象，并不专指某一特定历史时期艺术现象，二艺术生产是实际艺术创作过程，三在资本发展时期，一切艺术生产是为资本发明价值，一切艺术品全部含有商品属性），审美意识形态论（艺术是社会意识形态变体，既含有意识形态性质，又含有审美性质），艺术交往论（活动被看成是一个由世界、作家、作品和读者所组成交往结构），6、马义对了解特点：科学、全方面、极具生命力、深刻、独到7、中国古代文论：“比兴”说“虚静”“神思”“滋味”“物感”“妙悟”“童心”“性灵”“神韵”“出入”8、德国古典美学和文论：康德：18C德国哲学家、古典唯心主义创始人。著作:纯粹理性批判实践理性批判判定力批判。审美判定：无利害感。没有概念普遍性。没有目标合目标性。没有概念肯定性；黑格尔：德国古典唯心主义辩证法哲学集大成者、客观唯心主义者。著作：精神现象学逻辑学法哲学原理历史哲学美学。审美：美是理念感性显现 ；费尔巴哈：德国古典哲学最终一个伟大代表、唯物主义哲学家。著作：黑格尔哲学批判基督教本质未来哲学原理。审美：人本主义人类学标准，坚持反应论和审美意识见解，但没有看到社会实践在人类活动中作用9、建设中国现代文论应注意：以马义为理论指南。有中国特色（以中国土壤；吸收遗产）。含有现代性，表现时代精神0、生活活动：以生产活动为基础人类生存、繁衍、发展活动系统总称，是一个有意识生命活动，为人类所独有1、本质力量对象化：经过主体活动，把自己本质力量（人全部特征和能力）表现在客体当中，使客体成为人本质力量确实证和展示。艺术活动作为人精神性生活活动，也是人本质力量对象化，人本质力量一部分经过文学艺术发明和欣赏展现和外化出来2、劳动说：马认为，文学起源于人生产劳动，最早文学艺术作品产生于人类劳动过程，原因：劳动提供了文学活动前提条件，产生了文学活动需要，组成了文学描写关键内容，制约了早期文学形式3、对话性结构：依据德国哈贝马斯交往行为理论，任何两个含有语言和行为能力主体部分全部能够用符号（语言）作为中介达成一个对话关系，作为一个语言符号更是主体之间对话和交往理想之域，围绕着作品这个中心，作者和世界、读者间建立起一个话语伙伴关系，所以活动是由世界、作者、作品、读者组成一个对话性结构4、活动理论视角：巫术发生说：英国人类学家弗雷泽较早提出，认为活动发生起点是巫术仪式，但此说未能回复巫术产生原因；宗教发生说：德国批评家赫尔德认为诗歌情感同宗教神秘情感是联络在一起，美学家格罗塞认为艺术目标就是追求情感表示，艺术也是一个宗教。此说表现了人类对自然力无能为力，转而变成对超自然力量崇敬；游戏发生说：康德最早从理论上系统叙述游戏说，认为艺术是“自由游戏”，席勒认为艺术活动是一个以审美外观为对象游戏冲动，谷鲁斯认为艺术活动是一个“内模拟”心理活动。此说认为源于游戏，游戏源于人生理需要，这使文艺起源问题沦为生物学解释；劳动说5、：广义指文化，指一切口头或书面语言行为和作品，包含今天和政治、哲学、历史、宗教等通常文化形态，狭义指审美含义，指含有审美属性语言行为及其作品，包含诗歌、小说、散文、剧本等6、判定和非标准：语言富有独特表现力；总是要展现审美形象世界，这种审美形象含有想像、虚构和情感等特征；传达完整意义，本身组成一个整体；蕴含着似乎特殊而无限意味7、审美意识形态：和现实社会生活亲密缠绕审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动8、审美意识形态属性：审美表现过程和意识形态相互浸染、相互渗透情况，表明审美中浸透了意形，意形巧借审美传达出来。假如从目标、方法、态度看，审属表现为无功利性和功利性，形象性和理性，情感性和认识性9、话语：特定社会语境中人和人间从事沟通具体言语行为，即一定说话人和受话人间在特定社会语境中经过文本而展开沟通活动0、话语蕴藉：活动蕴蓄深厚而又余味深长语言和意义情况，表明作为社会话语实践蕴涵着丰富意义生成可能性1、话语蕴藉：作为话语蕴藉，整个活动带有话语蕴藉属性；被发明出来以供阅读特定文本带有话语蕴藉属性2、话语蕴藉典范形态：含蓄：在有限话语中隐含或蕴蓄仿佛无限意味，使读者从有限中体味无限；含混：看似单义而确定话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷；关系：含蓄突出表示上“小”中蓄“大”，含混偏重阐释上“一”中生“多”。一致性：话语蕴藉特征3、发明：以言语为原料生产活动 ，但不止是以话语为材料，而且意在发明新话语系统，是经过发明性话语系统塑造形象艺术生产4、发明客体：反应对象（社会生活）：自然说，情感说，原始意象说5、发明主体：作家和诗人（艺术生产活动中艺术生产者）：“模拟者”和“发明者”（柏、亚），“旁观者”（毕达哥拉斯），“移情者”（立普斯），“集体人”（荣格）6、材料：作家有生以来从社会生活中有意接收或无意取得，所以含有主体性一切生动、丰富但却相对粗糙刺激或信息，社生是源泉7、艺术发觉：作家被内在积累材料所引发，并和主体目前因为某种“关注”而形成心理趋向、优势兴奋中心相联络，忽然间向外在事物、事件、现象投射；表现：从习见事物中看出新成份或新特征。从平凡现象上觉察出潜藏非凡意蕴。从平淡旧形式间寻求不一样排列组合方法；心理特征：作家心灵蓦然领悟。作家独特眼光和非凡观察力凝合，表现着深层心理内容。外在事物某一突出之点和作家个人内心体验契合。以独特眼光在知觉中产生新发明物；作用：发明活动发生最早契机，使主体进入发明过程。对整个发明过程含相关键作用。没有艺术发觉，作家创作不出独创性作品8、创作动机：驱使作家投入发明活动一股内在动力，对整个创作过程起支配作用或隐或显意图（或意念）；作用：具体发明过程能否完成关键9、艺术构思：作家在材料积累和艺术发觉基础上，在某种创作动机驱动下，经过回想、想像、情感等心理活动，以多种艺术构思方法，孕育出完整、呼之欲出形象序列和中心意念艺术思维过程；机制：回想和沉思，想像和联想，灵感（发明性思维过程中认识发生飞跃心理现象，其外在形态是对问题突如其来顿悟，特点是非预期性和转瞬即逝性）和直觉（省略了推理过程而对事物底蕴或本质作出直接了解和揭示；二者区分：灵感是长久思索、艰苦劳动以后结果，直觉是从整体上对事物作出突兀判定。灵感发生在久思不得其解以后，直觉却往往发生在第一次碰头之时。灵感是获取成熟答案，直觉则是得到推测性洞察），理智和情感，意识和无意识0、物化阶段：作家将在构思成熟形象和意念，转换为语言、文字等符号，并固定在纸张上，使其成为物质性文本，成为能够流通和消费意识形态话语系统阶段1、即兴：作家因受某一外在刺激或内在冲动作用，兴会来临，在文字操作过程中快速地发明出某作品情况2、推敲：作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求正确、妥帖地把形象或意念具体化操作手段3、艺术真实：既非生活真实又非科学真实，而是主体把“内在尺度”利用到对象世界上去，经过艺术发明，和“善”“美”共生并存审美化真实。以假定性情境表现对社会生活内蕴认识和感悟，对客体世界反应含有主观性和诗艺性4、艺术概括：作家依据自己体验和认识，以主体审美价值追求能动介入方法，对富有特征事物给独特艺术处理，发明含有鲜明独特个性，表现着一定审美价值取向艺术形象方法；要求性：对富有特征具体事物观照和描述中，实现“部分”和“通常”统一5、情感表现：因伦理评价所引发，是本质属性和发明肯定要求，它作为一定价值取向，隐含着人政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要和态度，和由此很多原因形成对社生心理体验和判定6、人文关心：一个崇尚和尊重人生命、尊严、价值、情感、自由精神，灵魂和存在依据7、诗意裁判：善和美统一，对情感评价实现方法和价值品格内容要求；内涵：情感评价和善价值追求（高尚品格，功利取向），情感评价实现方法（真挚情态，艺术呈示）8、精神价值理想：历史理性、人文关心和文体升华三者间保持张力和平衡9、形式发明：建立在形式和内容关系基础上互动过程。对艺术内容内在结构组织和组成，利用语言材料及艺术手段生成内容并使之展现外在形态发明；内涵：内容形式化（内容和形式完全融合），形式内容化（形式发明含有塑造内容或帮助其生成作用）0、艺术形式：语言材料及多种艺术手段有机组合，艺术内容组织、生成和呈示，艺术文本存在形态，文学审美价值实现方法1、审美理想：也称美理想，指审美主体在长久社会实践和审美活动中形成，由个人审美经验和人格境界所肯定，融合了特定历史文化传统相关美理想观念或范型；功效：在创作中，审美理想是作家进行审美评价最高标准，作品所表现一切美或丑，崇尚和卑下，悲或喜，全部需要审美理想观照。不管是否自觉，作家创作总离不开审美理想引导和调整。审美理想对生活这种观照和评价功效尤其表现在作家对生活丑艺术表现中，作家对丑描写是否成功，关键在于对丑对象是否作出正确审美评价2、作品类型：文学作品反应现实方法：现实型（侧重以写实方法再现客观现实形态，特征是再现性和逼真性），理想型(侧重以直接抒情方法表现主观理想形态,特征是表现性和虚幻性),象征型（侧重以暗示方法寄寓审美意蕴形态，特征是：暗示性和朦胧性=暗示是象征型寄寓意蕴方法，朦胧是主观变形寓意性形象）3、体裁：作品话语系统结构形态：诗（一个语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反应生活和表示思想感情体裁，可分为抒情诗和叙事诗，格律诗和自由诗等。特征是凝练性、跳跃性、节奏和韵律性），小说（侧重刻画人物形象、叙述小说情节样式。特征是深入细致人物刻画，完整复杂情节叙述，具体充足环境描写），剧本（侧重以人物台词为手段、集中反应矛盾冲突体裁。特征是浓缩地反应现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作），散文（广义=包含诗歌以外一切作品，意义上散文是和诗歌、小说、剧本等并列一个样式，包含抒情散文、叙事散文、杂文、游记等，散文是一个题材广泛、结构灵活、重视抒写真实感受、境遇体裁。特征是题材广泛多样，结构自由灵活，抒写真实感受），汇报文学（在真人真事基础上塑造艺术形象，立即反应现实生活体裁。特征是立即性，纪实性，文学性）4、现代主义类型特征：现文不一样程度地继承和发展了浪漫主义和象征主义表现性、虚幻性和假定性特征，使理想型和象征型发生了多向演变。现文反对模拟、再现现实，反对按客观生活原来面目反应社会生活，追求个体主观情感不受限制充足表现。它不重视外在客观现实，而强调非理性、心理化、梦幻现实、超现实。现文常见表现手法有变形、荒诞、象征等5、文本：由作者写成而有待于阅读单个作品本身6、文本层次：言语层面（内指性，即指向文本中艺术世界；心理蕴含性；阻拒性，阻拒性话语可能不符合语法，打破了一些语言常规，甚至还不易被人所了解，但却能引发大家注意和爱好，从而取得较强审美效果），形象层面（即读者经过想像和联想而在头脑中唤起具体可感感人生活图景。形象是主观和客观、假定和真实、部分和通常、确定性和不确定性统一），意蕴层面（历史内容层，哲学意味层，审美意蕴层）7、经典：作为形象高级形态之一，经典是言语系统中显出特征富于魅力性格，在叙事性作品中，又称经典人物或经典性格8、经典审美特征：特征性（“特征”概念是由德国艺术史家希尔特提出来，黑格尔认为所谓特征就是“组成本质那些部分标志”；特征内涵：外在形象极其具体生动独特，经过外在形象所表现内在本质是极其深刻和丰富；特征化：作家抓住生活中最富有特征性东西，加已艺术强化、生发过程），艺术魅力（通常表现为吸引力、感染力、和震撼力，而它实质上是由经典真实性、新奇性、真挚性、和蕴藉性造成）9、经典环境：充足地表现了现实关系真实风貌人物生活环境，包含以具体独特部分性反应出特定历史时期社会现实关系总情势大环境，又包含由这种历史环境形成个人生活具体环境；和经典人物关系：经典性格是在经典环境中形成，而且制约着人物性格发展；经典人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，它们还起反作用0、意境：形象高级形态之一，指抒情性作品中展现那种情景交融、虚实相生形象系统及其诱发和开拓审美想像空间1、意境特征：情景交融（表现特征），分为景中藏情、情中见景、情景并茂；虚实相生（结构特征），“实境”指逼真描写景、形、境，“虚境”指由实境诱发和开拓出来审美想象空间；韵味无穷（审美特征），由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等原因共同组成美感效果2、审美意象：以表示哲理观念为目标，以象征性或荒诞性为基础特征达成人来审美理想境界表意之象；基础特征：本质是哲理性，表现是象征性，形象是荒诞性，思维是抽象思维直接参与，鉴赏是求解性和多义性；分类：寓言式指经过一则小说直示一个哲理或观念，而这正是这则小说主旨。符号式指不含有情节性整体意象和单个意象3、叙事学：20C60D法国研究领域受到结构主义和普洛普民间小说分析影响后，出现了大量相关叙事作品结构分析尝试，这种研究叙事艺术理论和批评方法即叙事学4、叙事：用话语虚构社会事件过程；特征：叙事内容是社会生活事件过程，和抒情性作品不一样，叙事讲小说，描述人行为及其造成后果，其认识价值就在于显示了社会生活发展改变过程及其意义。叙事是话语虚构，叙事不一样于日常叙述语言，在于它含有内指性，叙事作为话语虚构而同客观现实之间产生距离。叙事和审美意识形态本质（叙事内容来看，任何叙事全部是对现实世界某种解释，肯定带有时代、民族等意识形态印记；从叙事方法来看，一定叙事写作方法形成一定写作风格，而种种风格背后制约要素之一就是审美意识形态）5、事件：由所叙述人物行为及其后果组成，一个事件就是一个叙述单位，在小说中起着推进情节，塑造形象等作用6、情节：根据因果逻辑组织起来一系列事件，而且要求在事件发展中表现出人物行为矛盾冲突，由此揭示人物命运改变过程7、人物二重性特点：行动元（情节动因，决定人物“做什么”，如西厢记为代表才子佳人小说中全部是有追求者、被追求者、促进者、反对者、竞争和破坏者这多个类型行动元），角色（形象基础，表现出人物“怎样做”。人格特征组成人物本身同一性和独立性称为“角色”）8、场景：叙述内容中具体描写人物行为和环境组合9、结构：叙述内容存在形态。叙事作品结构是指作品各个成份或单元之间关系整体形态0、行动：事件发生直接原因，叙述内容实现根本路径；内在逻辑：支配小说中行动内在规律（三段式序列：可能性变为现实取得结果）；行动序列经典复合形式：首尾接续式。中间包含式。左右并连式1、叙事话语：叙事作为话语，基础结构是线形历时结构，在这么话语中，时间是一个基础要素；二元性：本文时间（小说内容在叙事文本中具体展现出来时间状态）和小说时间（小说发生自然时间状态）2、视角:也称聚焦，即作品中对小说内容进行观察和讲述角度,依据叙述者观察小说中情境立场和聚焦点而区分3、抒情性作品：以形式化话语组织来关键表现作家内心情感活动作品类型，和叙事性作品相对，关键体裁是抒情诗4、抒情性作品组成：抒情内容（文本所表现出来某种特定情感过程和意义），抒情话语（表现性话语，含有象征性地表现情感功效，经过类似音乐声音组织和富有意蕴画面组织来表现难以言传主观感受过程。和一般话语不一样，突出声音层和画面层象征功效）；关系：直接融合关系，内容直接投射和转化在话语声音和画面形象组织形式之中，不可分离。抒情诗成为“最经典语言创作”5、抒情性作品结构要素：声音、画面、情感经验；声和情（声情并茂），景和情（情景交融）6、抒情话语修辞方法：比方和象征，倒装和歧义，夸张和对比，借代和用典7、风格：作家创作个性在作品有机整体中经过言语结构所显示出来、能引发读者持久审美享受艺术独创性。内在依据-创作个性（作家气质禀赋、思想水平、审美趣味、艺术才能等主观原因综合而成习惯性行为方法，是在日常个性基础上经过审美发明升华而形成独特艺术风格，是风格内在依据，支配着风格形成和显现），基础条件-主体和对象、内容和形式统一，外部特征-文体和语言组织8、风格基础内涵：文体最高范围和表现，是文体灵魂，含有独创性，稳定性，多样性；是作家创作个性外化，创作个性是风格灵魂9、消费：广义=大家用作品来满足自己精神需求过程，也即阅读或欣赏；狭义：在商品经济充足发展、印刷出版等传输媒介得到广泛利用条件下，在成为一个特殊商品以来，大家对它消费、欣赏和阅读0、高雅（纯）：是一个典雅、正统、精制、纯粹含有较高思想艺术价值类型。高雅关键服务于社会上文化修养较高阶层，又称为“纯”、“严厉”、“精英”。特点是内容和题材充实、深广；专题或意蕴富于深度；艺术形式上含有探索性和独创性；鲜明个性风格；诉诸读者以严厉思索、体验和想象，含有巨大艺术感染力1、大众（俗）：是于高雅相对而言一个浅近、通俗、平易、流行类型。特点是：思想内容浅易，艺术形式简明，富有消遣娱乐功效。在商业社会，又称为消费，往往含有显著赢利性和较高商业价值2、生产：以作家内在心理意象形式存在观念形态文本发明和出版家经过一定物质载体将作家观念形态文本变为文学读物物态化生产3、消费：广义指大家用作品来满足自己精神需求过程，也即阅读或欣赏。狭义指在商品经济充足发展，印刷出版等传媒得到广泛利用条件下，在成为一个特殊商品以来，大家对它消费、阅读和欣赏；对于意识形态反应模式：直接服务于现行体制和社会结构；直接批判现行制度不合理性；声称远离现行政治制度“非意识形态化”；和生产关系：生产要求着消费，消费同时作用于消费4、传输：生产者借助一定物质媒介和传输方法给予信息以物质载体，从而将信息或作品传输给接收者过程5、大众传输：使用印刷媒介和电子媒介大量搜集、复制和传输信息，含有大范围播布、传输快速和单向扩散或互动交流等特点6、消费二重性：作为通常商品消费（文化工业出现和文化流通市场形成，生产者和消费者发生分离；作品进入商品流通领域，遵照价值规律；作为物态化劳动产品，会有物质耗损；文化生产受社会消费心理影响）；作为特殊精神产品消费（产品关键满足大家精神生活需要；产品中作家发明性劳动难以作定量评定；优异产品含有超时代性；产品消费含有再发明性质，需要消费者主动参与）7、消费和接收区分：消费含有物质消费和精神消费二重性，而接收则纯属一个精神文学范围内活动；消费既包含阅读行为，也包含未阅读活动消费行为，而接收则一定是一个阅读或欣赏精神活动；消费和接收主客观条件不一样；消费研究含有综合多视角特点，而接收研究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角8、接收：伴随20C670D德国接收美学而兴，被认为是一个以文本为对象、以读者为主体、努力争取把握文本深层意蕴主动能动阅读和再发明活动，是读者在审美经验基础上对作品价值属性或信息主动选择、接纳、拒绝和再发明9、接收文化属性：审美：作品能够从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引、感染、震撼读者，并给读者带来精神愉悦、人格自由感和心灵净化；认识：在一定意义上起源于人类模拟和求知本能，作品经过生动艺术形象，反应社会生活各个方面，揭示自我人性丰富本质，所以含有一个为读者提供认识社会生活、认识人类本身本质价值属性；价值阐释：作品作为一个文化内涵丰富、文化信息密集文化产品，不管是对于创作者亦或是对于读者，全部关乎她作为生命主体生存价值和意义，所以读者在阅读作品时能够从中探索某种文化价值和意义，换言之，接收含有一个多方面满足读者进行文化价值阐释、品味或品评爱好属性；审美交流：作品作为一个审美社会话语作品，含有促进大家相互了解、沟通和交流属性，所以消费和接收也表现为一个特殊审美交流活动0、期待视野：在阅读之先及阅读过程中，作为接收主体读者，基于个人和社会复杂原因，心理上往往会有一个既成思维指向和观念结构图式，读者这种据以阅读本文既成心理图式叫做阅读经验期待视野，简称期待视野，含有文体、形象、意蕴期待三个层次1、接收动机：审美动机、 求知动机、受教动机、批评动机、借鉴动机2、接收心境：在现实生活中，大家总是处于一定情绪状态，在阅读活动开始时，这种生活中情绪状态不可能截然中止，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读者这种影响阅读情绪状态，叫接收心境，关键有欣悦、抑郁、虚静三种3、隐含读者：相对于现实读者而言，作家本人设定能够把文本加以具体化预想读者，也即作家预想出来她作品问世以后，可能出现或应该出现读者；决定原因：创作动机，文本内涵，选材及文体特点4、“第一文本”转化为“第二文本”过程：读者以自己期待视野为基础，对作品中文本符号进行富于个性色彩解读和填空、交流和对话。这是作品由一本转化为二本并由现实读者实现文学接收过程5、正误：读者了解虽和作者创作本意有所抵牾，但作品客观上显示了读者了解内涵；反误：读者穿凿附会认知和评价，包含对作品非艺术视角歪曲等6、批评：对以作品为中心兼及一切文学活动和现象理性分析、评价和判定；和生产和接收关系：批评关键对象是作品，和发明亲密相关。批评是接收过程中偏重理论要求一部分。批评兼及多种现象，包含对其本身评价和判定，即“批评批评”7、批评意识形态性质：批评即使着手于作品解析，但却必需着眼于它意识形态归属，以求确立某种批评者所遵奉和维护那种意识形态主导性或权威性。这在思潮、运动和论争中表现尤为显著。所以从实质上讲，批评是在一定社会历史条件下和一定意识形态息息相关意识形态评价方法，它经过批评话语对意识形态产生巨大影响8、马义批评标准：最高标准：美学见解（作家创作是否符合艺术规律和遵照正确美学法则，是否有艺术独创性和较高审美价值），历史见解（首先是作为批评对象作品，要看其是否描写了某一历史客观真实面貌、是否反应了历史过程中进步要求、是否表现了历史发展肯定内涵和趋势；其次则是作为批评主体批评家，在评价作品时应该含有所处历史时代优异历史视野和科学历史眼光）；思想性标准：高度真实性。进步倾向性。主动健康情感性；艺术标准：文体组成完美性。形象发明鲜明性。意蕴表现深刻性9、批评模式：传统出现在20C之前，包含伦理道德批评（以一定道德意识及其由之而形成伦理关系作为规范来评价作品，以善、恶为基础范围来决定对批评对象取舍。着重于对作品道德意识性质和品位评价，实现作品伦理价值及道德教化作用。含有历史久远性，不管是在中国还是西方，全部是兴起最早而又影响深远一个批评形态）、社会历史批评（强调和社会生活关系，认为是再现生活并为一定社会历史环境所形成，所以作品关键价值在于它社会认识功用和历史意义。标准是：分析、了解和评价作品，必需将作品产生时代背景、历史条件和作家生活经历等和作品联络起来考察。是产生较早、影响较一个批评形态）、审美批评（着眼于作品美组成及其审美价值，着重强调作品“畅神”“移情”效果和娱乐、愉悦作用，把作品看成是在真善美基础上又超越了真善所以是超功利一个审美对象。审美批评往往联络作品对读者产生美感程度强弱和久暂就品评其高下得失，含有赏析式评价性质；特点：情感性评价，着眼于作品以什么样情感并在多大程度上得到了成功表现和引发读者心灵震荡和情感激动。体验和超越矛盾统一批评，含有超功利性。一个形式或形象直觉批评）；现代出现在20C后，包含心理学批评（利用现代心理学结果来对作家创作心理和作品人物心理进行分析，从而探求作品真实意图以取得其真实价值。它立足于从作品人物心理分析中进而找出作者创作心理机制、意识和无意识，再转而对作品为何要用这么形式技巧、语言符号作出解释）、语言学批评（认为作品是一个独立自足整体，是一个有组织符号结构，意义只需要从文本去寻求而无需借助于外部原因加以说明。语言语境、语义、能指性、信息作用是组成形象、形成结构极其关键原因，所以探求作品意图必需经过对本文语言分析）、文化批评（既不是囿于文本或单纯批评，也不是单纯“外部”批评，而是在解读甚至审读文本前提下，“联络”外部或跨越边界于诸文化现象之中批评，尤其是联络权力或文化关系批评）0、文化研究和传统研究对比：传重视历史经典，文重视研究现代文化；传重视精英文化，文重视大众文化，尤其是以影视为媒介大众文化；传重视主流文化，文重视被主流文化排斥边缘文化和亚文化，如资本主义社会中工人阶级亚文化、女性文化和被压迫民族文化经验和文化身份；传将本身封闭在象牙塔中，文注意和社会保持亲密联络，关注文化中蕴涵权力关系及其运作机制，如文化政策制订和实施；文提倡一个跨学科、超学科甚至反学科态度和研究方法1、批评实践：了解对象选点切入确定要旨 布局安排努力争取创见