考点突破全面理解意识概念意识是马克思主义哲学的省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页考点突破考点突破1全方面了解意识概念全方面了解意识概念(1)意意识识是是马马克思主克思主义义哲学又一个主要概哲学又一个主要概念，了解意念，了解意识识概念概念对对了解、掌握物了解、掌握物质质概念，概念，含有主要意含有主要意义义。(2)了解意了解意识识概念概念应应把握关把握关键键点：点：从意从意识识起源看，意起源看，意识识是客是客观观物物质质世界世界发发展到一定展到一定阶阶段段产产物。它是自然界物。它是自然界发发展展产产物，物，更是社会直接更是社会直接产产物。物。第2页从意从意识识生理基生理基础础来看，意来看，意识识是人是人脑脑特有特有机能，离开了人机能，离开了人脑这脑这一高度一高度发发达物达物质质器官，器官，不能不能产产生意生意识识。但人。但人脑脑不是意不是意识识源泉，人源泉，人脑脑不能自行不能自行产产生意生意识识。从意从意识识本本质质来看，意来看，意识识是客是客观观存在在人存在在人脑脑中反中反应应。离开了客。离开了客观观事物，人事物，人脑脑不能自不能自行行产产生意生意识识。意。意识识根源在于客根源在于客观观存在。存在。“电脑电脑思思维维”并不是人并不是人脑脑所所进进行思行思维维，只是，只是对对人人脑脑思思维维模模拟拟。从意从意识识与物与物质质关系看，意关系看，意识虽识虽由物由物质质决决定，依定，依赖赖于物于物质质，但并不完全消极被，但并不完全消极被动动，意意识识含有能含有能动动作用。作用。第3页要要辩证辩证地地对对待意待意识识：既要：既要认认可意可意识识内容内容客客观观性，又要看到其形式主性，又要看到其形式主观观色彩。色彩。(3)意意识识含有相含有相对对独立性独立性意意识识是物是物质质世界世界发发展到一定展到一定阶阶段段产产物，是物，是客客观观存在在人存在在人脑脑中反中反应应，是人，是人脑脑特有机能。特有机能。这这表明意表明意识识含有依含有依赖赖性，依性，依赖赖于物于物质产质产生生和和发发展。但在物展。但在物质质决定意决定意识识前提下，意前提下，意识识又含有相又含有相对对独立性，其独立性，其详细详细表表现现在：在：意意识发识发展改展改变变与客与客观观存在存在发发展改展改变变不一不一样样时时性，意性，意识发识发展展历历史史继继承性，意承性，意识对识对物物质质含有能含有能动动反作用等。反作用等。第4页2物质决定意识原理及其方法论物质决定意识原理及其方法论(1)原理内容：原理内容：辩证辩证唯物主唯物主义认为义认为，物，物质质第一性，意第一性，意识识第二性，物第二性，物质质决定意决定意识识，意，意识识是物是物质质反反应应。(2)方法方法论论：物：物质质决定意决定意识识原理要求我原理要求我们们在在观观察和察和处处理理问题时问题时，要，要坚坚持一切从持一切从实际实际出出发发，实实事求是，主事求是，主观观符合客符合客观观。第5页误区警示误区警示1电脑能够模拟人脑，电脑也能思维。电脑能够模拟人脑，电脑也能思维。解析：解析：这种观点是错误。这种观点是错误。“电脑思维电脑思维”只是只是对人脑思维功效和思维信息过程模拟，它对人脑思维功效和思维信息过程模拟，它同人类思维有本质区分。第一，同人类思维有本质区分。第一，“电脑思电脑思维维”物质基础是机械、物理装置，人脑思物质基础是机械、物理装置，人脑思维物质基础是人脑。第二，维物质基础是人脑。第二，“电脑思维电脑思维”没没有自觉能动性，没有创造性，只能接收人有自觉能动性，没有创造性，只能接收人脑指令；人脑思维是人自觉进行，有独特脑指令；人脑思维是人自觉进行，有独特创造性。第三，创造性。第三，“电脑思维电脑思维”过程是机械、过程是机械、物理过程，人脑思维过程主要是生理、心物理过程，人脑思维过程主要是生理、心理过程。第四，理过程。第四，“电脑思维电脑思维”第6页没有社会性，不会去探求模拟社会意没有社会性，不会去探求模拟社会意义；人脑智慧含有社会性，重视思维社义；人脑智慧含有社会性，重视思维社会效果。第五，会效果。第五，“电脑思维电脑思维”是一个纯是一个纯粹逻辑过程，人脑思维除自觉逻辑过程粹逻辑过程，人脑思维除自觉逻辑过程外，还渗透有情感、意志原因，穿插有外，还渗透有情感、意志原因，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电电脑思维脑思维”不是原来意义上人思维，思维、不是原来意义上人思维，思维、意识只是人脑机能。意识只是人脑机能。第7页2错误意识和宗教观念是一回事错误意识和宗教观念是一回事解析：解析：二者现有区分又有联络。错误意识二者现有区分又有联络。错误意识是指歪曲反应客观事物原来面目标意识，是指歪曲反应客观事物原来面目标意识，即错误意识，与其所反应客观事物不相符即错误意识，与其所反应客观事物不相符合，不相一致。而宗教观念是客观事物在合，不相一致。而宗教观念是客观事物在人脑中虚幻反应，它对人脑中虚幻反应，它对“某种原型某种原型”反应是反应是不真实，不能认为宗教观念中有什么就意不真实，不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中有什么。可见，宗教观念味着客观世界中有什么。可见，宗教观念是错误意识，但错误意识不一定是宗教观是错误意识，但错误意识不一定是宗教观念。念。第8页真题再现真题再现例题例题(上海单科，上海单科，14,2分分)“地心说地心说”是古希腊天文学家托勒密经过长久观察和是古希腊天文学家托勒密经过长久观察和研究提出来。在此基础上，哥白尼经过深研究提出来。在此基础上，哥白尼经过深入观察和研究，提出了入观察和研究，提出了“日心说日心说”，推翻，推翻了托勒密结论。这一著名科学史实证实了托勒密结论。这一著名科学史实证实()第9页A正确意正确意识识和和错误错误意意识识都起源于客都起源于客观观世世界界B正确意正确意识识和和错误错误意意识识都起源于主都起源于主观观世世界界C正确意正确意识识起源于主起源于主观观世界，世界，错误错误意意识识起源于客起源于客观观世界世界D正确意正确意识识起源于客起源于客观观世界，世界，错误错误意意识识起源于主起源于主观观世界世界点评：点评：不论是正确意识还是错误意识，都不论是正确意识还是错误意识，都是意识，意识都起源于客观世界，故选是意识，意识都起源于客观世界，故选A。第10页考点突破考点突破1正确了解正确了解“意识能动作用意识能动作用”(1)意意识识能能动动作用是指意作用是指意识识在在认识认识世界和世界和改造世界中所含有作用。改造世界中所含有作用。(2)意意识识能能动动作用首先表作用首先表现现在：意在：意识识能能够够正确地反正确地反应应客客观观事物。不但能事物。不但能够够正确反正确反应应事物外部事物外部现现象，而且能象，而且能够够正确反正确反应应事物本事物本质质和和规规律。律。第11页意意识为识为何能何能够够正确反正确反应应客客观观事物？事物？首先，首先，实实践践证实证实意意识识能能够够正确反正确反应应客客观观事事物。人物。人类类在在实实践活践活动动中能中能够够取得成功，到取得成功，到达达预预期目期目标标，就，就说说明原有明原有认识认识符合客符合客观观事事物状物状态态、属性和、属性和规规律，律，证实证实意意识识能能够够正确正确反反应应客客观观事物。事物。其次，从客其次，从客观观事物角度来分析，客事物角度来分析，客观观事物事物有其相有其相对稳对稳定状定状态态，有其固有属性和，有其固有属性和规规律，律，它不是捉摸不定，因而人是能它不是捉摸不定，因而人是能够认识够认识它。它。第三，从第三，从认识认识基基础础来分析，来分析，实实践是践是认识认识基基础础，人，人们过们过去去难难以正确以正确认识认识事物，伴随事物，伴随实实践践发发展，今天或明天就会正确展，今天或明天就会正确认识认识它。它。第12页第四，从人第四，从人认识认识能力来看，人有正确能力来看，人有正确认识认识世界能力，主要是抽象思世界能力，主要是抽象思维维能力。能力。这这种能种能力也伴随力也伴随实实践践发发展展处处于不停提升之中，人于不停提升之中，人认识认识能力今天达不到正确能力今天达不到正确认识认识，未来会有，未来会有一天能一天能够够到达。到达。意意识识能能够够正确反正确反应应客客观观事物，不等于人事物，不等于人们们意意识识都是一都是一样样。不一。不一样样人人对对同一客同一客观观事事物正确反物正确反应应是有差异，主要是因是有差异，主要是因为为从不一从不一样样角度得出角度得出结论结论，正所，正所谓谓“仁者仁者见见仁，智仁，智者者见见智智”。意意识识能能够够正确地反正确地反应应客客观观事物，不等于事物，不等于说说每个人意每个人意识识随随时时随地都是正确。人随地都是正确。人们对们对同一事物同一事物认识认识有正确与有正确与错误错误之分，原因是：之分，原因是：第13页客客观观方面原因最根本是指社会方面原因最根本是指社会历历史条件制史条件制约约，尤其是社会，尤其是社会实实践所到达广度与深度制践所到达广度与深度制约约。主。主观观方面原因是：立方面原因是：立场场不一不一样样(利益利益立足点不一立足点不一样样)；世界；世界观观、人生、人生观观、思、思维维方法不一方法不一样样；知；知识组识组成不一成不一样样。方法方法论论要求：端正立要求：端正立场场，以人民根本利益，以人民根本利益为为出出发发点，以科学世界点，以科学世界观为观为指指导导，不停充，不停充实实科学知科学知识识。第14页(3)意识能动作用还突出地表现在：意识意识能动作用还突出地表现在：意识能够反作用于客观事物。能够反作用于客观事物。仅仅认可意识是物质反应，意识能够正确仅仅认可意识是物质反应，意识能够正确反应物质，还不能表达辩证唯物主义对物反应物质，还不能表达辩证唯物主义对物质和意识辩证关系全方面了解。辩证唯物质和意识辩证关系全方面了解。辩证唯物主义既必定物质决定意识，又认可意识能主义既必定物质决定意识，又认可意识能动作用，认可意识能够反作用于客观事物。动作用，认可意识能够反作用于客观事物。第15页意意识对识对客客观观事物反作用含事物反作用含义义：在在实实践活践活动动中，意中，意识总识总是指是指挥挥着人着人们们使用使用一个物一个物质东质东西去作用于另一个物西去作用于另一个物质东质东西，西，从而引从而引发发物物质详细质详细形形态态改改变变，这这就是意就是意识识对对客客观观事物反作用。事物反作用。第16页注意：注意：从这一概念，我们总结出以下几点：从这一概念，我们总结出以下几点：第一，意识反作用必须经过实践；第二，第一，意识反作用必须经过实践；第二，物质东西只能用物质东西去直接改变，意物质东西只能用物质东西去直接改变，意识不能直接改变物质东西；第三，意识对识不能直接改变物质东西；第三，意识对物质反作用就在于经过指导实践而引发物物质反作用就在于经过指导实践而引发物质详细形态改变。质详细形态改变。第17页意意识对识对客客观观事物含有两种不一事物含有两种不一样样反作用反作用(意意识识反作用原理反作用原理)：正确反正确反应应客客观观事物及其事物及其发发展展规规律意律意识识，能，能够够指指导导人人们们有效地开展有效地开展实实践活践活动动，促，促进进客客观观事物事物发发展；歪曲反展；歪曲反应应客客观观事物及其事物及其发发展展规规律意律意识识，则则会把人活会把人活动动引向歧途，妨碍引向歧途，妨碍客客观观事物事物发发展。一句展。一句话话：意：意识识能能够够反作用反作用于客于客观观事物。事物。第18页意意识对识对客客观观事物含有反作用原理方法事物含有反作用原理方法论论要求：要重要求：要重视视意意识识作用，重作用，重视视精神力量，精神力量，自自觉觉地地树树立正确思想意立正确思想意识识，克服，克服错误错误思想思想意意识识。我我们们既要反既要反对对否定意否定意识识反作用形而上学反作用形而上学观观点，要充分重点，要充分重视视精神作用；又要反精神作用；又要反对对片面片面夸大意夸大意识识反作用唯心主反作用唯心主义观义观点，不搞精神点，不搞精神万能万能论论。意意识识反作用再大也反作用再大也仅仅仅仅是反作用而非决是反作用而非决定作用，因定作用，因为为它要受客它要受客观规观规律和客律和客观观条件条件制制约约。第19页2物质和意识辩证关系原理(1)原理内容：物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中反映；意识具有能动作用，它不仅能够正确地反映事物本质和规律，而且能够反作用于客观事物，正确思想意识对客观事物发展起促进作用，错误思想意识对客观事物发展起阻碍作用。(2)方法论要求：一方面，要一切从实际出发，使主观与客观达到具体历史统一；其次，要重视精神力量，自觉地树立正确思想意识，克服错误思想意识。第20页(3)反正确反正确错误倾错误倾向：向：依据物依据物质质和意和意识辩证识辩证关系原理，我关系原理，我们们既要既要反反对对只只认认可物可物质质决定意决定意识识，否定意，否定意识对识对物物质质含有反作用形而上学含有反作用形而上学观观点；又要反点；又要反对对片片面地夸大意面地夸大意识对识对物物质质反作用，否定物反作用，否定物质质决决定作用唯心主定作用唯心主义观义观点。点。(4)要正确要正确认识认识物物质质决定作用和意决定作用和意识识反作反作用：用：第一，物第一，物质质决定作用和意决定作用和意识识反作用，是物反作用，是物质质和意和意识辩证识辩证关系原理不可分割两个方面，关系原理不可分割两个方面，认认可前者必可前者必须须同同时认时认可后者，反之亦然，可后者，反之亦然，不然，就会陷入形而上学或唯心主不然，就会陷入形而上学或唯心主义义泥坑。泥坑。第21页第二，物第二，物质质决定作用和意决定作用和意识识反作用不能等反作用不能等量量齐观齐观，不能平行并列。物，不能平行并列。物质质决定作用是决定作用是前提、基前提、基础础，是第一位；意，是第一位；意识识反作用受物反作用受物质质决定作用制决定作用制约约，是第二位。，是第二位。第22页3“主观能动性主观能动性”、“意识能动性意识能动性”、“意意识对客观事物反作用识对客观事物反作用”三者关系三者关系“主主观观能能动动性性”是指是指“想想”和和“做做”。想是。想是认识认识世界能力与活世界能力与活动动，做是改造世界能力与活，做是改造世界能力与活动动。“主主观观能能动动性性”既包含既包含“意意识识能能动动性性”，也包含也包含实实践活践活动动，而且，而且这这两两项项内容密不可内容密不可分。分。第23页“意意识识能能动动性性”有两有两层层意思：一是意意思：一是意识识能能动动地反地反应应客客观观世界，二是指意世界，二是指意识识能能动动地地经过经过实实践反作用于客践反作用于客观观世界。可世界。可见见，第一，意，第一，意识识能能动动性不等于主性不等于主观观能能动动性，它性，它仅仅限于限于“想想”，不包含，不包含“做做”，属于意，属于意识识范范围围；而主；而主观观能能动动性除了性除了“想想”，还还包含包含“做做”，包含，包含实实践。意践。意识识能能动动性即使表达在做即性即使表达在做即实实践中，践中，但但实实践不等于意践不等于意识识能能动动性。第二，意性。第二，意识对识对客客观观事物反作用是意事物反作用是意识识能能动动性表性表现现之一，之一，所以也不能把意所以也不能把意识识能能动动性与意性与意识对识对客客观观事事物反作用等同起来。物反作用等同起来。“意意识对识对客客观观事物反作用事物反作用”是指以意是指以意识为识为指指导导，经过实经过实践把践把观观念念东东西西变为现实变为现实，引，引发发客客观观事物改事物改变变。它既不等于意。它既不等于意识识能能动动性，性，更不等于主更不等于主观观能能动动性。性。第24页以上分析表明：以上分析表明：“意意识对识对客客观观事物反作用事物反作用”属于属于“意意识识能能动动性性”，“意意识识能能动动性性”属于属于“主主观观能能动动性性”；后者比前者外延要大。；后者比前者外延要大。第25页误区警示误区警示物质和意识是不可分物质和意识是不可分解析：解析：这一观点是错误。马克思主义哲学这一观点是错误。马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质含有能认为，物质决定意识，意识对物质含有能动作用。世界上先有物质，后有意识，意动作用。世界上先有物质，后有意识，意识是物质派生出来，意识依赖于物质，意识是物质派生出来，意识依赖于物质，意识不能独立存在，但物质能够独立存在。识不能独立存在，但物质能够独立存在。所以，能够说意识离不开物质，但不能说所以，能够说意识离不开物质，但不能说物质离不开意识，说物质和意识不可分是物质离不开意识，说物质和意识不可分是错误。错误。第26页真题再现真题再现例题例题1(全国全国)胡胡杨树杨树生生长长在中国西北在中国西北浩瀚沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎浩瀚沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风风沙，沙，耐耐盐盐碱，生命力极碱，生命力极强强。人。人们赞们赞美它美它“生而生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其，称其为为“英雄英雄树树”，誉之，誉之为为中中华华民族民族坚坚忍不拔精神象征。弘忍不拔精神象征。弘扬扬中中华华民族精神民族精神()第27页可以激发人们昂扬精神状态，体现了意识对物质主动反作用可认为现代化提供精神动力，体现了意识对物质相对独立性可以调动人精神能量，体现了意识对物质特殊决定作用可以促进人全方面发展，体现了意识对物质依赖关系ABCD第28页点评：点评：本题应选本题应选A。意识对物质反作用含。意识对物质反作用含有两重性，中华民族精神激发人们昂扬精有两重性，中华民族精神激发人们昂扬精神状态，是这种反作用中主动一面反应，神状态，是这种反作用中主动一面反应，故故正确。意识相对独立性首先指意识改正确。意识相对独立性首先指意识改变与客观实际改变不一样时，也指意识对变与客观实际改变不一样时，也指意识对物质能动作用，故物质能动作用，故正确。正确。夸大了意识夸大了意识作用。作用。不符合材料。不符合材料。第29页例题2(全国)1978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制序幕。在经济体制改革进程中，小岗村不停探索致富之路。1月，该村决定重新走上合作经济道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”发展战略，前进跨越式发展新阶段。小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路两次重大决议都促进了当代经济发展。这说明正确决议()第30页有利于有利于创创造条件促造条件促进进社会社会发发展展符合客符合客观观条件条件发发展改展改变变要求要求取决于主取决于主观观能能动动性充分性充分发挥发挥创创造了新造了新经济发经济发展模式与展模式与规规律律ABCD第31页点评：点评：本题应选本题应选A。正确决议即正确意识，。正确决议即正确意识，其作用发挥，是经过意识指挥人们创造有其作用发挥，是经过意识指挥人们创造有利于社会发展条件实现，故利于社会发展条件实现，故正确。正确正确。正确意识做到了主观与客观详细历史统一，所意识做到了主观与客观详细历史统一，所以以正确。正确决议需要充分发挥主观能正确。正确决议需要充分发挥主观能动性，但不是取决于主观能动性；正确决动性，但不是取决于主观能动性；正确决议必须尊重客观规律，是对规律正确认识议必须尊重客观规律，是对规律正确认识和利用结果，但不是创造规律，创造规律和利用结果，但不是创造规律，创造规律说法违反了规律客观性。所以，说法违反了规律客观性。所以，错误。错误。第32页 请同学们认真完成课后强化作业第33页