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易學研究國際化易學研究國際化困境與反思困境與反思/10/101孫劍秋第1页易學研究國際化困境與反思易學研究國際化困境與反思壹、國際化與本土化孰重壹、國際化與本土化孰重貳、當前易學研究困境貳、當前易學研究困境參、對當前易學研究建議參、對當前易學研究建議肆、結語肆、結語/10/102孫劍秋第2页壹、國際化與本土化孰重壹、國際化與本土化孰重學術研究應以本土化為準，學術研究應以本土化為準，或以國際化為重？或以國際化為重？/10/103孫劍秋第3页本土化論本土化論本土化論者：如楊國樞院士等本土化論者：如楊國樞院士等人，主張研究者研究活動與知人，主張研究者研究活動與知識體系，和被研究者實質內涵，識體系，和被研究者實質內涵，應有相當契合。應有相當契合。/10/104孫劍秋第4页研究契合論者認為學術研究本土化：應選擇本土題材作研究，不可任意套用他國理論與方法，不追求國際學術界認同與報酬。/10/105孫劍秋第5页國際化論國際化論故中研院院長吳大猷院士則指出：故中研院院長吳大猷院士則指出：過度強調本土化，跟關起門來做過度強調本土化，跟關起門來做皇帝，沒什麼兩樣。皇帝，沒什麼兩樣。人文社會組院士朱敬一教授也撰文人文社會組院士朱敬一教授也撰文呼籲：學術研究應朝國際化發展，呼籲：學術研究應朝國際化發展，本土題材研究對象，應選擇能跨地本土題材研究對象，應選擇能跨地域、或跨時間主題，以求含有人域、或跨時間主題，以求含有人類共通性。類共通性。/10/106孫劍秋第6页對國際化論回應對國際化論回應 蕭全政教授：蕭全政教授：自然科學應追求國際化。自然科學應追求國際化。人文社會科學應先立基本土化人文社會科學應先立基本土化再求國際化。再求國際化。/10/107孫劍秋第7页貳、當前易學研究困境貳、當前易學研究困境在傳統學術中，一直陷於本在傳統學術中，一直陷於本土化或國際化困境裏，當以土化或國際化困境裏，當以經學為最！而諸經中又以易經學為最！而諸經中又以易學定位最含糊。學定位最含糊。/10/108孫劍秋第8页以当前兩岸三地以当前兩岸三地易學研究易學研究現況現況來看，能够理出四點困境：來看，能够理出四點困境：一、學術與術數不分一、學術與術數不分二、研究方向偏差二、研究方向偏差三、優秀人才不足三、優秀人才不足四、研究環境欠佳四、研究環境欠佳/10/109孫劍秋第9页一、學術與術數不分一、學術與術數不分普通人對易經印象，仍停留在占筮普通人對易經印象，仍停留在占筮斷吉凶之流，而忽略斷吉凶之流，而忽略易學本有理論易學本有理論基礎。基礎。以宋代而論，北宋學者如張載，即以宋代而論，北宋學者如張載，即明言精研易學，能够預知未來；明言精研易學，能够預知未來；南宋理學大師朱熹作易本義，篇南宋理學大師朱熹作易本義，篇首亦明列首亦明列占筮之法占筮之法。/10/1010孫劍秋第10页二、研究方向偏差二、研究方向偏差沉迷於名、利之中。沉迷於名、利之中。部分易經學者選擇發表研究題部分易經學者選擇發表研究題材，缺乏跨地域、跨時間延展材，缺乏跨地域、跨時間延展性。性。/10/1011孫劍秋第11页沉迷於名之中沉迷於名之中所謂名是指急於求得國所謂名是指急於求得國際學術界認同，而任意套用際學術界認同，而任意套用主流學術界理論或方法。主流學術界理論或方法。/10/1012孫劍秋第12页沉迷於利之中沉迷於利之中所謂利是指一些初入門所謂利是指一些初入門檻，學得皮毛人，披著學者檻，學得皮毛人，披著學者外衣，口喊振興本土學術，外衣，口喊振興本土學術，卻去從事江湖術士之流鑽營卻去從事江湖術士之流鑽營牟利行徑牟利行徑。/10/1013孫劍秋第13页部分易經學者選擇發表研究題材，部分易經學者選擇發表研究題材，缺乏跨地域、跨時間延展性。缺乏跨地域、跨時間延展性。近十幾年來易經學者（含博碩近十幾年來易經學者（含博碩士硕士）選擇發表研究題材，有士硕士）選擇發表研究題材，有許多是易學發展過程中，缺乏跨許多是易學發展過程中，缺乏跨地域、跨時間延展性，而遭淘汰地域、跨時間延展性，而遭淘汰旁支異說。套用朱敬一教授說法旁支異說。套用朱敬一教授說法便是反人類共通性封閉性題便是反人類共通性封閉性題目。目。/10/1014孫劍秋第14页在人文思想愈成熟時代，象數災在人文思想愈成熟時代，象數災異之學便愈沒落，這是歷史抉擇異之學便愈沒落，這是歷史抉擇結果，若不尊重此一洪流，而仍結果，若不尊重此一洪流，而仍佇足留連其中，祇怕是緣木求魚，佇足留連其中，祇怕是緣木求魚，白費學術生命罷了。白費學術生命罷了。/10/1015孫劍秋第15页三、優秀人才不足三、優秀人才不足一門學問是否能永續發展，一門學問是否能永續發展，與研究人才素質高低，數與研究人才素質高低，數量多寡，有絕對關係。量多寡，有絕對關係。/10/1016孫劍秋第16页探究其因：探究其因：經書文辭較艱深，內容也較枯澀，經書文辭較艱深，內容也較枯澀，難以在學子間引发共鳴。難以在學子間引发共鳴。易學（經學）研究，欠缺學以致用易學（經學）研究，欠缺學以致用誘因，學子為將來出路著想，多選誘因，學子為將來出路著想，多選擇現代文學類，或應用汉字類科目擇現代文學類，或應用汉字類科目鑽研，以謀一技之長。鑽研，以謀一技之長。/10/1017孫劍秋第17页探究其因：探究其因：各大學易學（經學）課程，多安排為選各大學易學（經學）課程，多安排為選修，相對易學（經學）師資便少，以有修，相對易學（經學）師資便少，以有限師資，去教授欠缺誘因易學（經學）限師資，去教授欠缺誘因易學（經學）選修課程，窘困狀況，不言可喻。選修課程，窘困狀況，不言可喻。進汉字系就讀學生，普通而言外語能力進汉字系就讀學生，普通而言外語能力多不佳，即使選擇易學（經學）作研究，多不佳，即使選擇易學（經學）作研究，也是把大量時間花在國學基礎了解上，也是把大量時間花在國學基礎了解上，而無暇加強原已微弱外語能力。故想吸而無暇加強原已微弱外語能力。故想吸收國外新知，踏上國際舞臺，實在困難收國外新知，踏上國際舞臺，實在困難重重。重重。/10/1018孫劍秋第18页從以上說明可知，從以上說明可知，吸引優秀人才，充實吸引優秀人才，充實易學（經學）陣容，易學（經學）陣容，確為刻不容緩事！確為刻不容緩事！/10/1019孫劍秋第19页四、研究環境欠佳四、研究環境欠佳我國學術研究環境，向來是經濟我國學術研究環境，向來是經濟為重、科技為先，至於人文社會為重、科技為先，至於人文社會學門則未受到應有關注。學門則未受到應有關注。人文社會學門中文史哲三門，又人文社會學門中文史哲三門，又是常受冷落一群。是常受冷落一群。在教學設備、圖書購置及研究計在教學設備、圖書購置及研究計畫獎勵等項目上，都呈現出聊備畫獎勵等項目上，都呈現出聊備一格現象。一格現象。/10/1020孫劍秋第20页研究環境欠佳研究環境欠佳 以圖書文獻為例以圖書文獻為例國內學術團體，並不重視古籍整理工作，國內學術團體，並不重視古籍整理工作，學者即使耗盡心血將古籍原典重新注譯，學者即使耗盡心血將古籍原典重新注譯，也面臨無處出版困境。也面臨無處出版困境。學術高層機構，將這些工作定位在非學術高層機構，將這些工作定位在非研究性、非原創性項目。研究性、非原創性項目。基礎文獻不通俗化、不普及化，又怎样基礎文獻不通俗化、不普及化，又怎样引发學子注意，進而深入研究呢？引发學子注意，進而深入研究呢？/10/1021孫劍秋第21页研究環境欠佳研究環境欠佳 研究計畫獎勵角度來看研究計畫獎勵角度來看自遷台以來，國內幾乎未進行過自遷台以來，國內幾乎未進行過官方主導大型易學（經學）研究官方主導大型易學（經學）研究計畫，各大學也幾乎未成立專屬計畫，各大學也幾乎未成立專屬易學（經學）研究中心。易學（經學）研究中心。/10/1022孫劍秋第22页參、對當前易學研究建議參、對當前易學研究建議學術研究應先立基於本土化，一門學術研究應先立基於本土化，一門學科若未能在本土落地生根，不先學科若未能在本土落地生根，不先將基礎打好，便企求國際化，似乎將基礎打好，便企求國際化，似乎是有些不切實際。是有些不切實際。待得基礎穩固，學術水準普遍提升待得基礎穩固，學術水準普遍提升後，再來進行國際化工作，如此才後，再來進行國際化工作，如此才不會有外實內虛現象發生。不會有外實內虛現象發生。/10/1023孫劍秋第23页以下便針對易學以下便針對易學研究之困境提出研究之困境提出個人解決之道。個人解決之道。/10/1024孫劍秋第24页一、正本清源一、正本清源易學研究路上最大障礙，易學研究路上最大障礙，就是易術氾濫。就是易術氾濫。/10/1025孫劍秋第25页四庫全書易類提要說：四庫全書易類提要說：左傳所記諸占，蓋猶太卜左傳所記諸占，蓋猶太卜之遺法。漢儒言象數，去古未之遺法。漢儒言象數，去古未遠也。一變而為京焦，入於禨遠也。一變而為京焦，入於禨祥；再變而為陳邵，務窮造化。祥；再變而為陳邵，務窮造化。易遂不切於民用易遂不切於民用。/10/1026孫劍秋第26页按：易有三義，即易簡、變易、不易。按：易有三義，即易簡、變易、不易。由於易理簡要，能變，故各家之說皆由於易理簡要，能變，故各家之說皆能援以為說。能援以為說。然而易理結構及變化，仍有其不然而易理結構及變化，仍有其不易一面。易一面。換句話說，各種學科之形成，皆有換句話說，各種學科之形成，皆有其淵源與內涵，若硬將易學湊合他說，其淵源與內涵，若硬將易學湊合他說，隨意引伸隨意引伸援以入易，便屬附援以入易，便屬附會穿鑿了。會穿鑿了。/10/1027孫劍秋第27页 所以當前研究者應該重新認識易學研究意義在名倫教化推廣名倫教化推廣人文精神提升人文精神提升而不在標新立異，干祿取名。/10/1028孫劍秋第28页二、導正方向二、導正方向在易學研究路上，應重視在易學研究路上，應重視與其它相關學科整合。與其它相關學科整合。在傳統易學研究方法上，在傳統易學研究方法上，應先力争多元化。應先力争多元化。/10/1029孫劍秋第29页在易學研究路上，在易學研究路上，應重視與其它學科整合應重視與其它學科整合如取文學、哲學、史學、考古學、如取文學、哲學、史學、考古學、社會學精華，以豐富內容。社會學精華，以豐富內容。借助目錄、版本、輯佚、校勘、辨借助目錄、版本、輯佚、校勘、辨偽等文獻學工作，以恢復原貌。偽等文獻學工作，以恢復原貌。隨時注意新出土文物資料，吸收學隨時注意新出土文物資料，吸收學術界新觀念、新方法，來為易學研術界新觀念、新方法，來為易學研究開闢一條康莊大道。究開闢一條康莊大道。/10/1030孫劍秋第30页 在傳統易學研究方法上，在傳統易學研究方法上，應先力争多元化。應先力争多元化。傳統易學研究方法，都侷限在運傳統易學研究方法，都侷限在運用文字、聲韻、訓詁等方法以從用文字、聲韻、訓詁等方法以從事經典注疏工作，再通過注疏過事經典注疏工作，再通過注疏過程建立一己理論體系。程建立一己理論體系。西力東漸以後，學者才摒棄舊有西力東漸以後，學者才摒棄舊有注疏方式，並嘗試與西方主流思注疏方式，並嘗試與西方主流思想相融合。想相融合。/10/1031孫劍秋第31页三、改进研究環境三、改进研究環境 以積極培育人才以積極培育人才首先應是學術主管單位投首先應是學術主管單位投以關愛眼神，並提供充分以關愛眼神，並提供充分經費以獎勵研究出版。經費以獎勵研究出版。/10/1032孫劍秋第32页其次則應由各大學、學術研究機其次則應由各大學、學術研究機構廣開易學（經學）相關課程，並構廣開易學（經學）相關課程，並成立成立周易研究中心周易研究中心，以分別執行相，以分別執行相關但不一样方向之研究計畫。關但不一样方向之研究計畫。由於有研究中心存在，主其事者便由於有研究中心存在，主其事者便易於作統整工作。由於有大型計畫易於作統整工作。由於有大型計畫執行，則人才便轻易養成，结果也執行，則人才便轻易養成，结果也較轻易呈現。而大型計畫進行應以較轻易呈現。而大型計畫進行應以歷代易學書籍整理注譯出版工作為歷代易學書籍整理注譯出版工作為首要。首要。/10/1033孫劍秋第33页再者應結合各民間社團或學會再者應結合各民間社團或學會組織，積極辦理學術會議，使組織，積極辦理學術會議，使各領域專業學者及社會上對易各領域專業學者及社會上對易學研究充滿興趣人士有共同討學研究充滿興趣人士有共同討論、提供意見，並促進交流園論、提供意見，並促進交流園地。如此不但可消除門派之見，地。如此不但可消除門派之見，也可收改进社會迷信風氣之效。也可收改进社會迷信風氣之效。/10/1034孫劍秋第34页肆、肆、結語結語學術本土化與國際化不應學術本土化與國際化不應偏重，但卻要有先後順序。偏重，但卻要有先後順序。學術本土化後，才有堅實學術本土化後，才有堅實基礎，以接收國際化洗禮。基礎，以接收國際化洗禮。/10/1035孫劍秋第35页
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