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合阳中学校2014-2015学年度10月月考试题 历史科试题 第 一 卷(选择题) 本卷共35小题,每小题2 分,共70分。下列各题的四个选项中,只有一项最符合题意要求。 1、据《逸周书•大聚解》记载:“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是 A.“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消” B.“从天而颂之,孰与制天命而用之” C.“万物并齐而不相害,道并齐而不相悖” D.“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也” 2.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 3.传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( ) ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②鞠躬尽瘁,死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤ 4.隋唐时代开始实行的科举制是一种较为完备的选官制度,在一定意义上体现了公平公正的原则,假如你是盛唐学子,想去长安参加科举考试,你需要准备的书籍有( ) A.《道德经》 B.《四书章句集注》 C.《春秋》 D.《天下郡国利病书》 5.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久生命力,主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 6.《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句时说,“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出( ) A.《孟子》未成为官方儒学 B.《孟子》中有不利于皇权加强的内容 C.朱元璋主张君臣应平等相待 D.朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度 7.乾隆皇帝对英商送给他的时钟不屑一顾,说中国小民无此物者甚众,但从来没有误了早上起来下地,也从来没有误了晚上回家睡觉。对此现象,下列评价确切的是 A.乾隆帝为维护国家尊严,痛斥侵略者的野心 B.乾隆帝认为中国农民勤劳自觉,不需要闹钟 C.是小农经济下的一种天朝上国的心态的流露 D.乾隆帝为维护天朝体制,担心小农玩物丧志 8、清朝修撰《四库全书》后,七座官方藏书楼仿宁波民间藏书楼天一阁规制修建。乾隆曰:“故吾于贮四库之书,首重者经,而以水喻文,愿溯其源。且数典天一之阁,亦庶几不相径庭也夫。四库七阁名字均取水傍,虽镇江文宗,外似独异,而细籀其涵谊,则固寓‘江河朝宗于海’之意。”乾隆此话旨在强调 A.加强对全国的思想文化控制 B.对儒家传统文化的赞誉和接纳 C.对江南汉族知识分子的政治收买 D.修撰《四库全书》是盛世文化大典 9.英国学者罗素在论述一位古希腊学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊学家的另一个重要思想是 A.人是万物的尺度 B. 逻辑三段论 C. 理念论 D.美德即知识 10.德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年到公元前300年间,是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化,决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的有( ) ①“人是万物的尺度” ②“己所不欲,勿施与人” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“吾爱吾师,吾更爱真理” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 11.启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是 : A.主张以民主、法治取代封建专制 B.反对天主教会的精神统治 C.推动了欧洲反封建斗争的发展 D.反映了资产阶级的思想主张 12.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( ) A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁 C. 使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立 13.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,正确的是( ) ①智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 ②儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现 ③罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 ④明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落 A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 14.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起――植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( ) ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A.①③⑤ B.②③④ C.③④⑤ D.①③④ 15.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起――植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A.①③⑤ B.②③④ C.③④⑤ D.①③④ 16.下列科学家与其科学成就的对应关系中不正确的是( ) A.伽利略――物理学的真正开端 B.牛顿――经典力学体系标志着现代科学的形成 C.爱因斯坦――物理学思想的一次重大革命 D.普朗克――量子论诞生 17.“17世纪西方自然科学的发展给人类带来从未有过的自信,曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明自然科学在当时 A.已经彻底摆脱了神学的影响 B.推动了工业革命的开展 C.促使人们形成科学的世界观 D.促进了人类的思想解放 18.科学史上,被称为“生物学领域的牛顿”的科学家是 A.伽利略 B.拉马克 C.普朗克 D.达尔文 19.小明在阅读历史文献时发现,在古代常用文字中有关“马”的词汇特别多;而近现代常用文字中关于“马”的词汇少了很多,但关于“机”的词汇却多了。造成这种变化的根本原因是( ) A.生态恶化,物种消失 B.传统文化的丧失和灭亡 C.文字改革的必然结果 D.农业文明向工业文明的转变 20.一位古董商人要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人( ) A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京 21.中国邮政2008―2邮票《朱仙镇木版年画》特种邮票(下图)首发式在开封朱仙镇隆重举行,年画内容主要反映了 A.文人意趣 B.民间风情 C.宫廷生活 D.战争风云 22.下列叙述正确的是 A.爱因斯坦因相对论的成就获得了诺贝尔物理学奖 B.牛顿在《纯粹理性批判》中提出了运动三大定律和万有引力规律等观点 C. 达尔文在《物种起源》中提出了“物竞天择,适者生存”的观点 D.伽利略改变了亚里士多德以来有关运动的观念 23.促使近代西方思想文化不断传入中国的根本原因是 A. 中国新的政治力量的出现 B. 民族危机不断出现 C. 对西学的认识不断加深 D. 洋务运动的失败 24.近代中国人学习西方的轨迹正确的是:( ) A.器物-制度-思想 B.思想--器物-制度 C.器物-思想-制度 D.制度-器物-思想 25.下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮,它们共同具有的主要作用是 A.推动了世界资本主义的发展 B.发挥了马克思主义哲学的指导作用 C.在社会上起了思想解放作用 D.推动近代自然科学的产生和发展 26.维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是( ) A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继独自存在 B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响 C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮 D.继马克思主义思潮成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台 27.下列选项中不能体现继承与发展关系的是( ) A.智者学派思想――人文主义思潮 B.君权神授说――社会契约论 C.牛顿经典力学――爱因斯坦相对论 D.罗斯福新政――二战后西方国家经济调整 28.《西方文明史》载:“大约在1660―1789年,西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括 ①文艺复兴运动兴起 ②近代科学的诞生与发展 ③启蒙运动兴起 ④浪漫主义文学兴起与发展 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 29.18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是 A.中国思想家们的思想产生的时间较早 B.当时中国的科技水平远远落后于法国 C.当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想 D.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 30.近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践,由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是A.洋务运动、井冈山革命根据地的建立 B.戊戌变法、辛亥革命 C.辛亥革命、新文化运动 D.洋务运动、戊戌变法 31.英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道:“伽利略说地球是动的,太阳是固定的;宗教法庭则说地球是固定的,太阳是动的,而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论,认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明 A.宗教法庭曾经热衷于科学研究 B.地球与太阳的运动关系难以判断 C.科学家与宗教法庭的观点难以调和 D.科学家曾经继承了宗教法庭的观点 32.《全球通史》写道:工业研究的实验室装备着昂贵的仪器,配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家,它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。材料叙述的是( ) A.新航路开辟的情景 B.第一次工业革命的情景 C.第二次工业革命的情景 D.第三次科技革命的情景 33.恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于我们的每一次胜利,自然界都报复了我们。”下列在经济全球化进程中人类所面临的问题中,最能佐证恩格斯这一观点的是 A.恐怖活动 B.毒品泛滥 C.金融危机 D.全球变暖 34.从人文精神角度来看,下列科技成就中最有价值的是( ) A.激光技术 B.火药 C.“两弹一星” D.杂交水稻 35.李大钊论及中国的民主政治时说,“孔子者,历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”,同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争”,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊( ) A. 能辩证地看待中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾 C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者 第二卷 (非选择题) 本卷共2小题,其中36题16 分,37题14分,共30分。 36.(16分) 阅读下列材料,回答问题。 材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。 ――色诺芬《回忆苏格拉底》 材料二 图一 图二 图三 材料三 我陷于信仰的苦恼中,我日夜思索这句话:“义人靠信仰生活”,神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰。慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ――马丁•路德《拉丁文作品第一卷序言》 材料四 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。apereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。” ――康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》 请回答: (1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?(2分) (2)以上三幅圣母像中哪幅作品可能是文艺复兴时期的?说明你的判断理由?(3分) (3)据材料三概括马丁•路德的主张。说明这一主张的积极意义。(3分) (4)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料四中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?(8分)
37.一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表的几位人物: 结合所学知识回答: (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类(4分)。
(2)概述这四个派别人物对于向西方学习的主要主张。(8分)
(3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明尤其是西方文明?(2分)
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