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自由国度自由国度夏山学校夏山学校第1页在那里，爬树和搭个小窝主要性绝不亚于分数。在那里，爬树和搭个小窝主要性绝不亚于分数。在那里，假如你想话，能够冲着老师大喊大叫。在那里，假如你想话，能够冲着老师大喊大叫。在那里，规范日常生活各项要求是由大家一起民在那里，规范日常生活各项要求是由大家一起民主协定。主协定。在那里，假如孩子想话，他们能够整天玩耍在那里，假如孩子想话，他们能够整天玩耍.第2页夏山学校 书籍介绍 学校特点 夏山自制会夏山学校几点思索夏山孩子们及夏山教育第3页THANK YOU第4页作作 者者 简简 介介 本书作者A.S.Neil（1883-1973），出生于英格兰人文主义教育家，19在英国创办夏山学校，重视人性与创造潜能发展，使学生自我实现发展。其教育理想是希望经过一个更自由、更尊重人性、经验、人人平等及对生命充满热切希望之情，培育一个德、智、体、劳、美五育皆健全发展个人。Neil终生致力于落实让孩子自由发展，永远站在孩子这一边教育信念。出版了多本关于夏山书，坚持对生命、爱与自由尊重，谦称自己是实践者，而非深刻思想家。第5页第一章：乐园一样学校第二章：养育孩子第三章：小孩从哪里来第四章：孩子应该遵从什么第五七章：孩子、家长问题内 容 简 介返回第6页让你诧异学校（一）学生年纪不拘（一）学生年纪不拘 五至十五岁都有，五至十五岁都有，通常学生在十六岁左右离开校园通常学生在十六岁左右离开校园（二）出席上课自由（二）出席上课自由 孩子们能够凭自己意愿出席，孩子们能够凭自己意愿出席，不论缺课多久也不会受到责罚。不论缺课多久也不会受到责罚。（三）（三）不实施责罚不实施责罚给予孩子们高兴童年，确保他们不会给予孩子们高兴童年，确保他们不会感受到成人制造压制和恐惧。感受到成人制造压制和恐惧。（四）无正式考试（四）无正式考试 没有正式考试，而是以轻松谈话方式测验学生。没有正式考试，而是以轻松谈话方式测验学生。问题一点也不难，能够让孩子自由地写出答案。问题一点也不难，能够让孩子自由地写出答案。（五）舍去权威主义（五）舍去权威主义教师与孩子一样被尊重，一样拥有自己尊严。教师与孩子一样被尊重，一样拥有自己尊严。教职员与儿童伙食相同，也一样得恪守同一教职员与儿童伙食相同，也一样得恪守同一团体规则，因为孩子们是绝对不会忍受教职员团体规则，因为孩子们是绝对不会忍受教职员们拥有特权。们拥有特权。（六）活动以游戏为主（六）活动以游戏为主 允许学生以游玩代替读书允许学生以游玩代替读书。（七）（七）民主形态进行自治民主形态进行自治 学生自治会，学生自治会，师生参加自治会。师生参加自治会。（八）以（八）以“自由发展自由发展”为关键为关键尼尔认为：尼尔认为：“不应该让学生来适应学校，而是让学校不应该让学生来适应学校，而是让学校去适应学生。去适应学生。”因为自由发展才是教育终极理想。因为自由发展才是教育终极理想。（九）（九）只演孩子自己编剧本只演孩子自己编剧本孩子们一定知道，即使效果不佳，但只演自己编导原孩子们一定知道，即使效果不佳，但只演自己编导原创性戏剧，会比排演或模仿那些著名剧本更能激发他创性戏剧，会比排演或模仿那些著名剧本更能激发他们创造性。们创造性。第7页夏山一天夏山一天 时时 间间 活活 动动早上早上 8:15-9:00 8:15-9:00早饭早饭 早饭后早饭后-13:00-13:00 上课（自愿）上课（自愿）中午中午 12:30 12:30 小班中班午饭小班中班午饭 13:3013:30 大班、教大班、教职员职员午饭午饭下午下午 自由活动自由活动官兵捉强盗，制图画画，工艺室里修自行车，造船，造玩具手枪等，美术室里做手工艺品，剪纸，皮工，陶器，户外体育比赛，木工室，铁工室天天都是满满孩子。16:00 16:00 下午茶下午茶 17:00 17:00小班听故事小班听故事,中班在美术室中班在美术室,大班做陶大班做陶器器 晚上晚上 天天活动不定周一周四自由看电影，周二听心理学和自周一周四自由看电影，周二听心理学和自由阅读，周三是舞蹈之夜，周五排演话剧，由阅读，周三是舞蹈之夜，周五排演话剧，周六周六“学校大会学校大会”，跳舞演戏。，跳舞演戏。第8页返回第9页学校自治会学校自治会 流程：议事、议程、会议 凡是同学们怨言、埋怨、不满或渴望得到东西，凡是同学们怨言、埋怨、不满或渴望得到东西，都能够提出于议事之中。在议程中，学生们能够提都能够提出于议事之中。在议程中，学生们能够提出在这一周里主要提议，而且把他们名字给自出在这一周里主要提议，而且把他们名字给自治会秘书处，这么他们就能够有讲话优先权。治会秘书处，这么他们就能够有讲话优先权。不只是制订规则而已，对团体每个分子应有行为也加以讨论。不只是制订规则而已，对团体每个分子应有行为也加以讨论。主持人员：一位年长学生主持人员：一位年长学生第10页教职员及儿童不论年纪大小，每人都拥有平等一票权利。教职员及儿童不论年纪大小，每人都拥有平等一票权利。大会权力：学校全部规条都在公开大会上决定。大会权力：学校全部规条都在公开大会上决定。对于违反团体行为处罚，由其表决决定。对于违反团体行为处罚，由其表决决定。申述：通常违反规则人都会心甘情愿接收判决，但不服判决者申述：通常违反规则人都会心甘情愿接收判决，但不服判决者 能够提出申诉，这时议长在会议终了后会重新讨论，慎重能够提出申诉，这时议长在会议终了后会重新讨论，慎重 地考虑从而调解。地考虑从而调解。学校自治会学校自治会第11页 孩子们治理自己，对自己权利争取到底。每七天一次孩子们治理自己，对自己权利争取到底。每七天一次自治会比学校上一星期其它科目标课更具价值。孩子们在许自治会比学校上一星期其它科目标课更具价值。孩子们在许多人面前能够叙述自己看法，率直地侃侃而谈，所以孩子们多人面前能够叙述自己看法，率直地侃侃而谈，所以孩子们大多含有良好口才。大多含有良好口才。从团体约制角度来说，自治对生长在自由风气下孩子从团体约制角度来说，自治对生长在自由风气下孩子们确实非常主要。孩子们学得怎样与各种人共同生活，以及们确实非常主要。孩子们学得怎样与各种人共同生活，以及处理他们身边所发生问题；他们学得怎样尊重他人感受与接处理他们身边所发生问题；他们学得怎样尊重他人感受与接纳他人意见，更主要是他们学会怎样不受他人威迫与利诱。纳他人意见，更主要是他们学会怎样不受他人威迫与利诱。学校自治会给我们思索学校自治会给我们思索返回第12页夏山孩子们夏山孩子们（1 1）“我个人对成功定义是：能高兴地工作、我个人对成功定义是：能高兴地工作、主动地生活。主动地生活。”（2 2）“我们学生我们学生平均一学期四十五名左右平均一学期四十五名左右毕业后大部分都从事创造性独立工作。毕业后大部分都从事创造性独立工作。”（3 3）“普通来说，对十二岁以下孩子，自由教普通来说，对十二岁以下孩子，自由教育几乎是必定有效。但对十二岁以上孩子，则育几乎是必定有效。但对十二岁以上孩子，则需要充分时间，才能将他们从填鸭式教育中解需要充分时间，才能将他们从填鸭式教育中解救出来。救出来。”第13页 （4 4）自由意义是：）自由意义是：“在不妨碍他人自由情形之下，做你自己想在不妨碍他人自由情形之下，做你自己想做事，所以你能完全自律。做事，所以你能完全自律。”（自由不等于放纵）（自由不等于放纵）（5 5）孩子真正兴趣是他整个个性内在生命力，他应该完全是自）孩子真正兴趣是他整个个性内在生命力，他应该完全是自发。注意力即使能逼出来，兴趣却不能。发。注意力即使能逼出来，兴趣却不能。（6 6）将一个孩子放空了得到了自由，他（她）才能真正地对一）将一个孩子放空了得到了自由，他（她）才能真正地对一些事物感兴趣，他才能真正地去学习，只要孩子想要学，他些事物感兴趣，他才能真正地去学习，只要孩子想要学，他自然会去学。学习需要是主观能动性，而不是家长、教师、自然会去学。学习需要是主观能动性，而不是家长、教师、校长压制。校长压制。第14页夏山教育与普通教育比较夏山教育与普通教育比较（1 1）“我并不是不重视读书，但读书应该放在游戏之后。学校我并不是不重视读书，但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。读书主要性即使是不可也不应该以游戏方式使读书更诱人。读书主要性即使是不可否定，但也要看人而定，行行出状元。否定，但也要看人而定，行行出状元。”（2 2）夏山与别学校主要不一样是，我们对孩子天性有信心。我）夏山与别学校主要不一样是，我们对孩子天性有信心。我们相信假如汤米要做医生，他会自动读书以经过入学考试；们相信假如汤米要做医生，他会自动读书以经过入学考试；而一个严格学校则认为，不逼打或者强迫汤米按要求时间念而一个严格学校则认为，不逼打或者强迫汤米按要求时间念书话，他一辈子也成不了医生。书话，他一辈子也成不了医生。（3 3）世界上没有懒惰这回事。懒惰孩子不是身体不好，就）世界上没有懒惰这回事。懒惰孩子不是身体不好，就 是对大人认为他应该做事不感兴趣。你从未见过是对大人认为他应该做事不感兴趣。你从未见过1212岁以下到岁以下到夏山来孩子懒惰过。夏山来孩子懒惰过。返回第15页夏山学校几点思索夏山学校几点思索 1 1、我们经常认为假如不引领孩子了解道德，孩子长大之后会变不恪、我们经常认为假如不引领孩子了解道德，孩子长大之后会变不恪守我们世界礼法。可是尼尔相信，道德教育使小孩变坏，他认为假如守我们世界礼法。可是尼尔相信，道德教育使小孩变坏，他认为假如让一个坏孩子所受过道德教育去除掉，那么这孩子将会变成一个好孩让一个坏孩子所受过道德教育去除掉，那么这孩子将会变成一个好孩子。你怎样认识尼尔这种子。你怎样认识尼尔这种“离经叛道离经叛道”观点？观点？2 2、尼尔说：、尼尔说：“我并不是不重视读书。但读书应该放在游戏之后。学我并不是不重视读书。但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式来使读书更诱人。读书主要性即使是不可否定，校也不应该以游戏方式来使读书更诱人。读书主要性即使是不可否定，但也要看人而定，毕竟行行出状元。但也要看人而定，毕竟行行出状元。”他一再强调，除非学生是自动他一再强调，除非学生是自动自发学习，不然我们不该教学生任何东西。为此，他甚至连让读书这自发学习，不然我们不该教学生任何东西。为此，他甚至连让读书这件事变有趣些事都反对。你怎样对待这种显然有悖于我们教育改革观件事变有趣些事都反对。你怎样对待这种显然有悖于我们教育改革观点？点？第16页 3 3、“孩子不应该负担他还不能胜任责任，也不能做他还不知怎样判孩子不应该负担他还不能胜任责任，也不能做他还不知怎样判断决定断决定”，那么，让年幼孩子决定自己要不要上课、学习何种内容，那么，让年幼孩子决定自己要不要上课、学习何种内容，是不是在让孩子负担他还不能胜任责任？是不是在让孩子负担他还不能胜任责任？4 4、尼尔认为、尼尔认为“对一个未来要做修车匠或小商贩孩子，二次方程式教对一个未来要做修车匠或小商贩孩子，二次方程式教学有何意义？根本就是愚蠢行为学有何意义？根本就是愚蠢行为”，当年韩寒也认为，当年韩寒也认为“数学，我想我数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全方面发展当然好，但可能越全方面发只要上到初二就够了。一个人全方面发展当然好，但可能越全方面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我以为展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我以为逻辑能力是与生俱来东西，并不是培养出来东西。古人不学高等数学，逻辑能力是与生俱来东西，并不是培养出来东西。古人不学高等数学，莫非就没有逻辑能力吗？莫非就没有逻辑能力吗？”你观点怎样？你观点怎样？第17页 5、教育本质就是有目标、有计划地影响人，而尼尔却说、教育本质就是有目标、有计划地影响人，而尼尔却说“我绝不会我绝不会有意影响孩子有意影响孩子”、“强加在孩子身上每一个意见都是罪恶强加在孩子身上每一个意见都是罪恶”，“不不允许教职员在政治上影响孩子允许教职员在政治上影响孩子”，你认可有与政治无关教育吗？这，你认可有与政治无关教育吗？这与教育本质是否矛盾？与教育本质是否矛盾？6、尼尔认为、尼尔认为“世界上没有懒惰这回事。世界上没有懒惰这回事。你从未见过你从未见过12岁以下岁以下到夏山来孩子懒惰过。到夏山来孩子懒惰过。”而虎妈认为而虎妈认为“中国父母深知这么道理：成中国父母深知这么道理：成为行家里手过程，其实毫无乐趣可言。要掌握任何高超技艺，必须为行家里手过程，其实毫无乐趣可言。要掌握任何高超技艺，必须付出艰辛努力。而孩子们从本性来讲，绝不会兴趣努力。所以，一付出艰辛努力。而孩子们从本性来讲，绝不会兴趣努力。所以，一开始就不给他们选择开始就不给他们选择不努力不努力机会，便显得至关主要。机会，便显得至关主要。”你怎样你怎样对待二者分歧？对待二者分歧？返回第18页