夏、商、西周的更替国家的产生和社会变革—夏商周课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

第二单元 国家产生和社会变革夏商周夏、商、西周更替第1页学习目标：知道夏、商、西周三代更替，说出西周分封制主要内容学习重点：西周分封制主要内容第2页夏朝夏朝我国历史上第一个王朝我国历史上第一个王朝1、夏朝建立、夏朝建立建立者：建立时间：都城：疆域：基本情况：禹公元前2070年阳城（今河南登封）主要包含今河南中西部和山西西南部实施王位世袭制；有分掌农业、牧业、手工业和天文、历法官员；有军队、刑法、监狱等设置，初步具备了国家形态。夏朝建立，华夏民族共同体开始形成第3页青铜时代：是以使用青铜器为标志 人类物质文化发展阶段我国是在公元前3000多年前掌握了青铜冶炼技术，进入了青铜时代第4页 禹死传启，世袭制取代禅让制，“公天下”变成“家天下”，王位世袭制确立，标志着我国由原始社会过渡到奴隶社会。公天下：禹以前，选贤举能，实施民主选举部落联盟首领禅让制，是“天下为公”时代家天下：禹死传子，实施王位世袭制，进入“天下为家”时代，即天下为皇帝一人全部原始社会：这是人类历史第一个阶段（约170万年前公元前2070年），处于原始社会人类生产力水平很低，生产资料都是公有制。伴随生产力水平提升，出现产品剩下后，就出现了贫富分化和私有制，原先共同分配和共同劳动关系被破坏，而被阶级社会所取代。奴隶社会：伴随私有制产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶视为奴隶主财产，能够自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无酬劳和人身自由。一个人类社会中，假如大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这么社会，叫奴隶社会。（约公元前2070年春秋时期）2、王位世袭制、王位世袭制第5页想一想：想一想：禅让制禅让制公天下公天下世袭制世袭制家天下家天下历历史史进进步步还还是是后后退退？这是历史进步。生产力水平进步造成贫富分化出现，世袭制是私有制和阶级对立发展产物。世袭制取代禅让制标志着部落由分散向国家统一演进，王位继承由含糊向固定，各阶层分工明确，促进生产力发展，促进社会进步。第6页二里头遗址二里头遗址 铜爵出土证实了二里头文化属于中国早期青铜文化；从出土大量农具和家禽家畜遗骨化石判定，二里头居民经济生活以农业为主；不一样形制、葬式和随葬品墓葬存在，说明二里头文化时期贵族与平民对立已十分显著。距今约三千五六百年，约夏朝末年建立第7页3 3、商汤灭桀、商汤灭桀 桀统治残暴，穷奢极欲。他为一己私欲不惜发动战争；耗尽国家财力修筑倾宫、瑶台寻欢作乐；还作酒池聚集3000人酗酒 桀还自比太阳，说什么太阳不会熄灭他就不会灭亡。人民不堪忍受，发出“这个太阳什么时候死啊，我愿和他一块死！”诅咒。在夏朝日渐衰落之时，处于黄河下游地域一个东夷部落开始强大起来，因为这个部落祖先契帮助大禹治水有功，被封于商，所以被称为商部落。此时商部落首领汤建立了国家，定都于亳（今河南商丘）。诗经上说“天命玄鸟，降而生商。”殷本纪将这个传说记述得详细一些，说契母亲简狄“三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”玄鸟即燕子，因这只燕子是上天派来，又称“帝使”。契是这个“帝使”玄鸟后代，所以称契为玄王。这一传说表明鸟是商部落图腾。夏末主荒政虐，民心丧尽之时，商汤任用伊尹为相，政治清明，关心民间疾苦，发展生产，国势快速强大。商汤首先灭了亳附近葛，接着又灭韦（今河南滑县）、顾(今山东范县）、昆吾（今河南濮县），最终于公元前16世纪，起兵灭掉夏朝，建立商朝。第8页夏朝为何会被商汤所灭？夏朝为何会被商汤所灭？客观原因：主观原因：夏桀暴虐无道；商汤施行仁政，得到大多数人支持；阶级矛盾尖锐，奴隶不停反抗，加速了夏桀统治瓦解发展生产，国势强大；商汤树立了讨有罪，为民除害形象；第9页商朝商朝我国古代第二个王朝我国古代第二个王朝1、商朝建立、商朝建立 建立时间：公元前16世纪 建立者：汤 国都：亳第10页这反应了商朝建国早期政治不稳定。盘庚迁国都到殷，稳定下来，今后270余年未再迁都。所以，商朝又称“殷朝”或“殷商”。盘庚迁殷使商朝由动荡到稳定，由中衰而中兴，迎来了政治经济发展新时期。2、盘庚迁殷、盘庚迁殷4在商朝前期曾屡次迁移国都第11页 商末纣王荒淫无道，又用残酷刑罚镇压人民，社会矛盾激化。君子去，小人来。比干说：“主上有过失，老百姓遭受磨难，当臣子不去劝谏，就是不忠；怕死不说，就是不勇。为了国家社稷就是丢掉生命，也是值得，也算是大忠大勇！”于是他就亲自去进谏商纣王，毅然登上摘星楼，劝谏纣王洗心革面、重整朝纲。先是说，后是喊，最终是骂，一连三天强谏不走，以死抗争。这么一连三天，把商纣王弄得恼羞成怒。纣王说：“我听说圣人心有七个孔窍，我倒要看看你心是什么样子！”命令卫士将比干肚子剖开，挖出心脏。相传商朝最终一代帝王纣王到了晚年时候，残暴无道，误国害民，大臣们屡次劝谏，纣王都不理会，听不进去。于是箕子、比干、微子三个人就到一起累计。箕子是商纣王叔父，在朝中官是太师；比干，也是商纣王叔父，在朝中位高权重，他是商朝少师，相当于国家丞相；微子，是商纣王“庶兄”，就是商纣王同父异母哥哥。微子母亲不是册封过正夫人，地位比较低，所以他虽为兄长，却不能继承王位。孔子说“殷有三仁焉”，就是指箕子、比干、微子这三个人。微子、箕子、比干他们三人一起累计，微子认为国家成这个样子，不好办了，没有希望了，他要离开朝歌出走。箕子说，我们暂时是没有方法来改变现实状况，最好先保护好自己，以后伺机而动。于是他披头散发，装疯卖傻。在这种情况下，周围部落趁机内侵，纣王刚愎自用，进行大规模战争。之后纣王虽平定了东南夷，商朝国力却所以消耗殆尽。而这时，渭水流域周族强大起来。姬昌时期，周实力尚不足与殷反抗，继续臣服于殷，被封为殷西伯。商纣“囚西伯于羑里”，周人只能用宝马、美人贿赂商纣，求得释放文王。后文王勤政爱民，周国力日益强大。文王卒，武王立。迁都于镐京（今陕西西安），主动准备伐商。公元前1046年，双方于牧野发生大战，史称“牧野之战”，商军溃败，商纣逃归，登上鹿台自焚而死，商朝灭亡。3、武王伐纣第12页西周西周三代中疆域最大王朝三代中疆域最大王朝 灭商后一年武王病逝，其弟周公旦辅佐武王幼子成王稳定统治。西周疆域辽阔，境内民族复杂，周围有不少蛮夷戎狄族人，另有管叔、蔡叔不满周公摄政发动叛乱。为了加强对新建国家统治，周公亲率大军东征，经过三年平定叛乱，并与召公在镐京之外建东都洛邑，作为控制整个东方地域中心。1、西周建立 建立时间：公元前1046年 建立者：周武王 国都：镐京 西周疆域：东至东海，西至今陕西西部，南至湖南，北至燕山、辽河，是三代中疆域最大王朝第13页周公抉择？此时周朝还面临着以下几个难题：1、商朝遗民在黄河中、下游势力依然很大，需要防范。2、需要争取先王（尧、舜、禹等）后代支持。3、自家人和功臣帮助立国有功，需要奖赏。假如你是周公，会采取什么办法处理这些难题？“封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周”分封制分封制分封制分封制第14页2 2、分封制、分封制西周分封制称为“封建”，即封邦建国。周灭商后，为了有效地统治被其征服广大地域，大规模地分封诸侯，派遣王室子弟或其它贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方统治权，以藩屏护卫周王室。受封诸侯在封国内是一国之君，但要服从周天子政令，定时向周天子朝觐、纳贡，战时要“出兵勤王”。因为这个原因，西周前中期统治基本稳定。责任和义务：作用：西周前中期统治基本稳定；目：以藩屏周，拱卫王室，加强对全国统治但到西周后期轻易出现诸侯割据局面第15页古代帝王后代 如封神农之后于焦，封黄帝之后于祝，封尧之后于蓟，封舜之后于陈，封禹之后于杞分封对象：周王室子弟（姬姓贵族）和有功之臣 分封主体 如：武王弟康叔封于卫，周公封于鲁，召公封于燕，成王弟唐叔虞封于晋；太公姜尚封于齐异姓贵族 如微子封于宋嫡嫡长长子子继继承承制制第16页3 3、周厉王和国人暴乱、周厉王和国人暴乱 周厉王把主要山林川泽据为己有，与民争利。为了预防人们议论自己，竟派人监视百姓言行。谁有不满言论，就严刑处罚。这引发平民和下层贵族不满，百姓人人自危，在路上相遇，不敢说话，只能以眼色相示，叫做“道路以目”。最终引发了“国人暴乱”，厉王狼狈出逃。暴动涉及整个京畿，沉重打击了周王室，西周统治从此一蹶不振。西周后期，政治黑暗。周厉王在位时，暴虐无道，贪财好利，天下怨声载道。第17页共伯代政共伯代政 厉王出逃后，共伯和代行政事，这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年开始。共伯和代行政事，厉王死于彘，宣王继位。宣王欲复兴周室，但没有什么实际效果。第18页4、西周灭亡和东周开始、西周灭亡和东周开始 公元前771年，西北民族犬戎进犯镐京，诸侯不再派兵相救。幽王被杀，西周灭亡。幽王死后，平王继位，然平王已无力驱逐犬戎，于公元前770年将都城东迁洛邑，史称“平王东迁”。今后周朝史称东周。烽火戏诸侯 幽王有一个妃子名褒姒，幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈生活。褒姒即使生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒开心一笑，不惜想尽一切方法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(gu)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。烽火本是古代敌寇侵犯时紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防范犬戎侵扰，在镐京附近骊山一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发觉哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。第19页讨论：讨论：夏商西周三代灭亡有什么相同之处？我们从中得到什么启示？末代皇帝荒淫无道，暴政亡国统治者要勤于政事，爱护百姓，治理国家一定要从人民利益出发；用人做到唯才是举，广纳谏言。得民心者得天下，失民心者失天下第20页第21页