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(完整版)校本课程
校本课程
校本课程《洪洞乡土文化》
一方水土养育一方人.洪洞的秀山丽水，它不仅养育了诸如皋陶、师旷、韩文这样的千古风流人物，也孕育了灿若星辰的洪洞文化；它不仅撩拨着世代文人骚客的心弦,使冯梦龙、蒲松龄、李存葆等著名文学家为洪洞而文思如涌，更培养了孟伟哉、郑笃、李骏虎等现当代文坛大家。正是他们，用自己的智慧创造了题材广泛、独具洪洞地方特色的乡土文化，为洪洞留下了宝贵的文化财富。
作为新一代洪洞人,如何从小就能在这片土地上浸润文化的气味?如何才能领略丰富多彩的乡土文化作品？我们责无旁贷地开发了乡土文化课程资源,让我们的学生享用这美丽的盛宴。
一、开发洪洞乡土文化课程资源的背景。
教育部制定的《基础教育课程改革纲要(试行)》明确指出：“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。”《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中也明确指出：
“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”这就要求我们语文教师要高度重视乡土文化课程资源的开发与利用，建设地方课程和校本课程，因地制宜、创造性地开展乡土文化阅读、创作等活动，使学生在实践和活动中多角度认识家乡，深入了解家乡，从而赞美家乡。
洪洞文化创作氛围浓厚，一批青年作家积极耕耘。
二、开发洪洞乡土文化课程资源的原则。
（一）开放性原则
开发洪洞乡土文化课程资源应建立开放性原则,打破学校围墙，沟通社区，建立学生——教师-—作家的联动机制,使得洪洞乡土文化课程资源的开发更切合实际。
1。洪洞乡土文化课程资源的开发除了教师和学生参与外，还包括家长、当地和外地的作家、学者等社会人士。
2。洪洞乡土文化课程资源的开发，不能只停留在书面和课堂上的探讨,要让学生参与实践，走出课堂，走进新华书店、图书馆、网络空间，走到广阔的山川自然和社会生活当中。
（二)特色性原则
特色性原则讲究的就是原汁原味-—洪洞特色.洪洞山清水秀、历史悠久,洪洞文化富有底蕴。
三、开发洪洞乡土文化课程资源的内容。
（一）洪洞方言文化
内容丰富的洪洞话,早已成为洪洞人民世代相传的交际工具。它与汉民族共同语相互辉映，是语言历史长河中的一颗璀璨的星。在洪洞民间流传着许多的方言词汇、谚语、歇后语、歌词曲词等，可谓琳琅满目，五彩纷呈。长篇民谣《福香妈哭夫》就是其中的杰出代表.
(二)洪洞山水诗词、小说、散文
1.名家咏洪洞诗文.
山清水秀、风光绮丽的洪洞，为历代著名诗人所青睐。
冯梦龙编订的《警世通言》卷24《玉堂春落难逢夫》讲述了风尘女子苏三的爱情故事，蒲松龄《聊斋志异·赵城虎》讲述了发生在洪洞赵城的“义虎”故事,当代著名作家李存葆为古大槐树倾情创作了《祖槐》.
2。当代洪洞文化.
洪洞素有“槐乡"、“莲花城”之称，孕育了原汁原味的洪洞特色的当代洪洞文化。一批活跃在当今文坛的洪洞作家，用自己的智慧创造了题材广泛的文化作品，为洪洞留下了宝贵的文化财富。
郑笃（1914～1996)，山西洪洞人，当代作家，著有小说集《小民兵》、《叔父与侄儿》，论文集《文艺散论》、《郑笃作品选》等。孟伟哉，男，1933年12月生，山西省洪洞县人，著名作家，曾任中国文联秘书长，代表作《昨天的战争》等。李骏虎，男，1975年10月3日出生于山西省洪洞县，中国作家协会会员，作品《前面就是麦季》获第五届鲁迅文学奖。
（三）洪洞民间故事
洪洞民间故事，内容丰富多彩。从这些故事中,可探知洪洞山水的神奇变迁和古代乡村的纯朴民风,可了解“槐乡”文化的起源、发展和影响,可总结地域文化的个性等。
（四）走出课堂
不仅有上述的乡土文化课程资源，还可以建设“教师带学生走出课堂”的文化课程资源.让学生走近洪洞作家，走进社区，走向自然山川和社会生活，实践探讨文化，甚至创作文化。
洪洞籍作家笔耕不辍，佳作频出。我们可以建立与身边的作家做个“忘年交”的文化课堂:走近他们的生活，听听他们的成长故事，了解他们的创作经历，学习他们的创作经验。
四、开发洪洞乡土文化课程资源的意义.
洪洞的乡土文化是学生美丽、丰盛的大宴，文化作品都是不可或缺的精神食粮,一个个作家就是一本本鲜活的教科书。开发洪洞乡土文化课程资源，可以为新课程改革添上一道靓丽的风景；开发洪洞乡土文化课程资源，可以让学生的心灵得到陶冶，情趣得到提升,真正提高文化素养；开发洪洞乡土文化课程资源，可以使学生更加深刻、全面地认识家乡、热爱家乡、赞美家乡。