理想与使命-教案.docx

第四单元 理想与使命 第一节畅谈理想 第一课时 教学内容：多彩的个人理想 教学目标： 1、使学生明确什么是理想并进一步树立远大理想。 2、明确理想是在不断变化的，不同的理想造就不同的人生。 3、区分理想、幻想与空想。 教学重点：使学生进一步明确学习目标，树立远大理想。 教学过程： 一、情景导入 凡有所成就的人必经立大志阶段，志就是人的理想，它犹如浩瀚海洋中的灯塔，为我们指明前进的方向，如果没有他，在我们受挫折时就会萎靡不振，唉声叹气！这无疑不利于我们成才，因而我们必须时刻以志激励自己成人成材。 二、讲授新课 【提问】理想是我们前进中的指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。那什么是理想呢？ （学生看书后回答） 【明确】理想，是人们对于自己未来的蓝图和设想。 【提问】每个人都有自己的理想。你过去的理想是什么？现在的理想又是什么？说给大家听听 填写教材065活动建议 【明确】在成长过程中，人们对理想的认识会不断加深，也会不断调整自己的理想。 【读书指导】教材66页我的理想 【议一议】“母鸡的理想是在庭院中啄食，所以它的翅膀就不能再飞翔；鹰的理想是翱翔蓝天，所以才有了搏击风雨的强健双翼。”这句话的内涵是什么？你认同吗？ （学生讨论后回答，教师进行归纳） 【明确】不同的理想造就不同的人生。 【提问】假如人生没有理想，会怎样？ （学生分组讨论，教师指导学生阅读教材67页马加爵的事例） 【明确】如果人生失去理想，失去追求目标，失去正确方向，就容易走上歧途。 【提问】理想与幻想、空想有区别吗？ （学生讨论并回答） 【明确】幻想、空想只是一个随时可以改编、随时可以丢弃的梦，而理想意味着要有把它变成现实的动力、勇气和方法。 三、小结 合唱歌曲真心英雄结束本课时。 四、巩固练习 1、在成长过程中，人们对理想的认识会不断- ，也会不断- 自己的理想。 2、下面关于理想的表述正确的是（） 理想都是正确的、崇高的理想是人们对于自己未来的设想理想是人生奋斗的目标理想一经确立，是不会改变的 、 、理想与空想、幻想的本质区别是（） 、实现理想和实现空想、幻想的动机不同 、实现理想和实现空想、幻想的方法不同 、实现理想和实现空想、幻想的勇气不同 、理想是可以实现的，是未来的现实；而空想、幻想是不可能实现的第二课时 教学内容：远大的社会共同理想 教学目标： 1、通过教学，使学生了解什么是社会的共同理想 2、了解我国现阶段的社会共同理想 3、明确共同理想的实现需要全国人民的艰苦奋斗 教学重点：共同理想的实现需要全国人民的艰苦奋斗 教学过程： 一、导入新课 【师】理想并不仅仅属于个人，也属于国家和民族。从一个人理想的内容来看，可以分为两大类：个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和希望，它包括职业理想、道德理想、生活和家庭的理想；社会理想是对美好的社会制度的追求和向往。在畅谈了我们的个人理想之后，我们一起来了解我国的共同理想。 二、讲授新课 【师】社会共同理想是对美好的社会制度的追求和向往，是处在一定历史环境中的社会成员共同的奋斗目标。你知道哪些古今中外的社会理想？ 【生】（讨论2-3分钟，然后派代表回答） 【师】根据以下资料进行适当的补充 1、柏拉图，古希腊伟大的哲学家、法律思想家。他出生在雅典一个富有的奴隶主贵族家庭，受过良好的教育。他的生日据说与太阳王阿波罗相同，都是5月21日。柏拉图的法律思想应当分成为二个阶段。他前期的思想是重人治而轻法治，体现在他的“哲学王”思想，认为哲学家的决策比法律更高明，有“贤人而无需法律”。他后期的思想发生了转变，在坚持哲学家是国王的前提下，承认了法律的作用，主张人治与法治相结合，甚至认为“无法之国家必覆灭。”他思想的闪光处集中于其著作理想国：所谓理想国，是柏拉图推理出的一个“正义、美德”的国家，这个国家应当由统治者、军人、劳动者三种等级的人组成，而奴隶则只是一种活的财富。柏拉图作为奴隶主阶级的法学家，他的思想当然要受到历史与阶级的局限。马克思在揭露柏拉图的理想国时指出：“在柏拉图的理想国中，分工被说成是国家的构成原则，就这一点说，他的理想国只是埃及种姓制度在雅典的理想化”。尽管如此，柏拉图仍不失为一位伟大的法学家，他的理论成为后世历代自然法学大家们的思想源泉，他的“理想国”甚至深深影响了后来诸如摩莱利、圣西门、傅立叶等空想社会主义者。 2、康帕内拉的太阳城 世纪初，意大利南方监狱一间阴暗、潮湿的牢房中坐着一位两鬓斑白的老者，他忽 而凝神沉思，忽而低头挥笔疾书 “这是个阳光明媚的美丽的地方。在这里，没有富人，也没有穷人，财富属于每一个人；这里没有暴力，没有罪恶，人们过着和平安详的生活这就是太阳城。” 意大利思想家、作家康帕内拉的名著太阳城，就是这样在监狱中写成的。 康帕内拉出生在意大利南方的卡拉布里亚。从年轻时代起，他就对哲学、宗教、文学有着浓厚的兴趣和精深的研究。因为宣传唯物主义思想，对教会权威大胆提出怀疑，他两次被 宗教裁判所审判。当时的意大利分裂为很多的小国，各小国间相互敌对，给外国侵略者以可乘之机，成为 西班牙等国掠夺和角逐的场所，连年战争不断，人民深受苦难。年，岁的康帕 内拉领导组织意大利南部人民，准备发动一次起义，推翻西班牙的统治。可惜机密泄露，起义失败，康帕内拉被捕。自此，他先后被囚禁在那不勒斯和罗马等地的监狱中长达年。残酷的刑罚，血腥的拷打，没有使他屈服，在漫长的暗无天日的牢狱生活中，康帕内拉对人类历史的发展、黑暗 的现实和未来社会进行了深深的思考：为什么极端的贫穷，会使人成为恶棍、滑头、骗子、小偷、阴险者？为什么大量的财富和高人一等的地位，会使人目空一切，愚昧无知，变节卖国，欺诈说谎，冷酷无情，压迫弱小？长期的思索，他终于找到了一个答案：私有财产是一切罪恶的根源！他领悟到：要使人类真正解放，一定要废除私有制，建立起一个没有私有财产、没有不平等制度，没有人压迫人现象的新社会。在太阳城这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。在游历者和他遇到的两位“太阳城”青年的问答对话中，谈到了两个城市，一个是那不勒斯城，一个是太阳城。在意大利的那不勒斯城，有七万居民，其中只有一万多人从事劳动。这些人由于过度的、不间断的劳动而精疲力竭，以致缩短了寿命。而那些大量游手好闲之徒，他们什么也不做，但却贪得无厌，悭吝成性，过着奢侈淫逸的豪华生活，还要用高利贷去盘剥穷人。他们满身都是疾病，害了别人也害了自己。谈到“太阳城”，两位青年说：“阳光不仅照亮了大地，而且也照亮了我们每一个人的心。” 在太阳城，每人每天劳动个小时，其余时间，都用来研究有趣的学术问题，开座谈会，阅读书籍，讲故事，写信、散步，做有益于身心的体育运动。这里没有不劳动的寄生虫，没有富人，也没有穷人；也可以这样说，太阳城的居民，都 是富人，也都是穷人。说他们是富人，因为公社的财产都属于他们；说他们是穷人，因为他们没有私有财产。他们使用财富，但决不会被财富所奴役。接受了两位青年的邀请，游历者进入“太阳城”参 观。他们穿过了田野，走进了村镇，一栋栋小楼房整整齐齐，一律朝南，沐浴在明媚的阳光下。“这是我们的公共寓所。房子统一由公社建造，分配给大家使用。”青年介绍说。游历者看着、看着，发现每栋楼房的墙上，都画着五彩的壁画，有的画风景，有的画人物，也有的画动物、植物，每栋房子的壁画都不一样，真是丰富多彩极了。“你们房子上的壁画，画得多美啊！” “这是教育儿童的好教材。我们是用图画来对儿童进行直观教学的。”真的，那里有一位老师，带领着二、三十个年龄大约五、六岁的儿童正在壁画下讲解呢。“你们的儿童从小都能上学吗？” “全部都能上学。孩子是我们公社的未来，大家都关心他们，到了岁，除了学文化和科学知识以外，还要学习手工劳动和农活。长大了，个个能画图、能做诗，也个个能做工，能种地。”游历者赞叹不已。再往前走，进入太阳城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在广场的两边，面向东方的是两座尖塔，塔尖刺向天空，尖顶上用黄金做成的十字架，在阳光下闪闪发光。 “你们都信仰宗教吗？”游历者随口问到。 “是的。上帝使我们心地纯正。” “你们有政府吗？” “有，这就是政府大厦。”游历者随着青年所指的方向望去，广场东边有一所圆柱大厦，占地面积很广，看来能容纳许许多多人。“你们政府的办公人员很多吧？” “不！政府的官员很少。这大厅是民众的聚会场所。我们这里，管理人员都由人民选举。如果做得不好，就由人民去撤换。最高领袖也是人民选举的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲学的思想家。最高领袖有三个助手，一个管爱，一个管力，一个管智慧。”“管爱就是关心人，因为公社的每一个成员都是社会的主人，要从工作上、生活上关心他们。管智慧就是发展科学和文化，让每个公社成员都有学问、有技术、懂科学、懂艺术。” “你们也用暴力吗？” “不，我们这里不用暴力。人民有了错误，就用上帝的教义开导他，纯洁他的心灵。” “那么，为什么还要有人管力呢？” “我们这里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍别人使用暴力。如果有人要来进攻，我们就会起来战斗。这里的人们都相信，太阳城的生活方式是最美好的。”游历者听了这番介质，赞叹地说：“太阳城的生活方式的确是值得称赞的！”太阳城虽然描述的是一个理想的空想社会，但它也说明了一个光辉的真理，只有废 除私有制，才能为科学和文化的繁荣创造前提；只有建立一个没有压迫、没有剥削的社会，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。当然，康帕内拉没有也不可能提出怎样才能废除私有制，去具体建立一个没有阶级的社会。但他的空想社会主义思想却对后人产生了很大的影响。年康帕内拉出狱后，迁居到法国。从此，太阳城在全世界公开出版，成为意大利文艺复兴时期一部极有影响的著作。康帕内拉的这种描述，不过是一种幻想，因为它在当时既没有实现的物质条件，也不可能具备现实的思想基础。如私有制和剥削制度都是在生产发展到一定历史阶段产生的，它也必将随着生产的发展而消亡。但当时并不具备私有制和剥削制度消亡的主客观条件。况且，对人类社会未来发展的方向，我们可以科学预见，但未来的事情具体如何发展，应由未来的实践去回答。 3、托马斯.莫尔与乌托邦1477年2月7日是托马斯莫尔的生日。莫尔是英国人，是欧洲早期空想社会主义的创始人，他以其名著乌托邦而名垂史册。莫尔23岁时就是一个卓有才华的律师，他在研究法律的同时，也是一个文学爱好者。他虔诚于宗教，即使在1504年结婚后，仍长时期地继续过着早起、祈祷、禁食、穿粗毛衫的生活。他26岁时曾被选为议员，一度从政，但是因他反对国王亨利七世要求议会批准一笔补助金，而被迫离开政界，直到1509年，亨利八世即位后，才又重返政坛。莫尔曾从事过翻译，1513年后开始了自己的著作。乌托邦一书就是莫尔的不朽巨著，书的全名原为关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书。这部书是1515-1516年他出使欧洲时期，用拉丁文写成的。书中叙述了一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之渊薮，必须消灭它。因此，莫尔也就第一次向人们提出公有制的问题。但是在当时的那个时代，莫尔的想法只能是一种空想。亨利八世是反对改革的，不久，莫尔和国王之间的矛盾变得日益深刻了，1533年，莫尔因拒绝向英国表示忠诚的宣誓，而被关进了伦敦塔，1535年7月6日被送上了断头台。 4、欧文是19世纪著名的空想社会主义者，他自己出钱，买下一块移民区，创办了“新和谐公社”。在这片社会主义的乐土上，有将近1000名成员共同生活。他们一起劳动学习，研究问题，畅谈理想，商店供给居民一切必需品，药房免费供给药品，儿童免费受教育。为此，欧文耗费了4万英镑，占他全部财产的4/5，但是这个脱离资本主义尘世的“天堂”只存在4年便解体了，欧文也因此而一贫如洗。19世纪前期，空想社会主义的代表还有法国的圣西门和傅立叶，他们无情地揭露和批判了资本主义制度，指出资本主义社会是“富人的天堂，穷人的地狱”，是一个“黑白颠倒的世界”，并对未来的社会提出了许多美妙的天才的设想。 5、我国东晋陶渊明在桃花源记中把理想中的桃花源写成一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的安定社会，在这桃花源中，村落之间“阡陌交通，鸡犬相闻”，人们过着自由、舒适、和睦的生活，那里没有剥削、战争、压迫，人们可以做自己想做的事情。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐 6、康有为的大同书幻想一个所谓“无邦国、无帝王、人人平等、天下为公”的社会。有关大同理想的描述，最早见于礼记中的礼运篇。大意是：在这个社会里，天下是公有的，管理社会者应当是大家推举出来的有贤德和有才能的人；人人安居乐业，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鲸寡孤独废疾者皆有所养”，人们都为社会出力，社会风气良好，“路不拾遗，夜不闭户”。 7、在我国，大同世界和“天下为公”的社会理想，有着极其深远的影响，成为不同时代的社会改革家们追求的目标。例如，孙中山提出了“平均地权”和“节制资本”的民生主义，认为“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即大同主义”。但是，大同世界并不等同于共产主义理想，共产主义理想是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。 8、马克思主义对共产主义社会的描 述：根据马克思主义的描述，未来的共产主义社会，生产力高度发达，社会产品极大丰富；彻底消灭了阶级和阶级差别，国家已经消亡；全体社会成员都具有丰富的科学文化知识和高度的共产主义思想觉悟；把生产劳动作为生活的第一需要；三大差别已经消灭，实行各尽所能，按需分配。总之，共产主义理想是我们的最高理想，但要经过一个很长的历史过程和若干发展阶段，通过全人类的共同奋斗才能实。我国正处在社会主义初级阶段，这个阶段我国人民的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。因此，社会未来发展的方向可以做出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们没有必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘，踏踏实实地为实现共同理想而奋斗。 【师】许多人认为，个人理想才是最重要最实在的，而社会理想是很空洞的。你如何看待个人理想与社会共同理想之间的关系？ 【生】（讨论并回答） 【师】个人理想和社会理想是相互联系的，其中社会理想是处于最高层次的理想，它是理想的核心，并制约着个人理想，个人理想又是社会理想的具体体现。一个人如果没有远大的社会理想，而仅追求自己脱离社会实际的个人理想，是不符合时代精神的，也是一种低层次的理想；反之，如果仅有社会理想而没有个人理想，也是空洞的、不切实际的。 【师】理想与空想、幻想有区别吗？ 【生】（讨论并回答）明确：理想是可以实现的。 【师】你知道我国现阶段的共同理想是什么吗？ 【生】（看书后回答，教材069页）明确：把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家是我国现阶段的共同理想。 【师】怎样才能实现这一共同理想呢？ 【生】（看书后回答，教材069页）明确：共同理想的实现需要全国人民的艰苦奋斗。 【师】有人认为：如今人民的生活条件好了，国家富强了，再提艰苦奋斗过时了，对经济发展也不利。你怎样看待这个观点？ 【生】（讨论并回答）明确：所谓艰苦奋斗并不是不提倡合理消费、科学消费，而是要注意节约。 三、小结 理想不仅仅属于个人，也属于国家和民族，我们要正确对待个人理想与共同理想之间的关系，为实现共同理想而努力。 四、巩固练习 1、理想的实现要靠艰苦奋斗，下列各句能体现艰苦奋斗精神的有（ ） 千里之行，始于足下不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香三人行，必有我师焉书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 A、 B、 C、 D、 2、现阶段我国人民的共同理想是什么？第四单元第二节感受使命 第一课时 教学内容：不同时代 不同使命 教学目标：通过讲述各个时代的先进人物的事迹，让学生了解在不同的发展阶段，人们所肩负的使命不同。 教学重点、难点：不同时代人们的历史使命不同 教学过程： 一、导入新课 【师】使命，这是一个庄严而神圣的字眼，我们曾无数次地看到、想到并提到这个词。可你是否真正的了解使命？什么是使命？它与理想有何不同？今天我们就一起来探讨一下。 二、讲授新课 【生】阅读81页小体字，思考：为什么说使命是个沉甸甸的字眼？ （学生讨论并回答，教师进行归纳） 【师】使命是把个人的人生理想融入社会共同理想中而形成的神圣责任感，是个人对社会共同理想的自觉认同和担当。从古到今，无数仁人志士都社会共同理想的实现作为自己的使命，我们一起来感受他们的那份赤子之心。 【生】齐读82页先辈历史使命感的论述 【师】不同历史时期，人们的历史使命不同。鸦片战争前一百年和后一百年人们的历史使命分别是什么，你知道吗？ 【生】阅读82页小体字，进行回答。明确： 新中国成立前一百年人们的历史使命：实现国家和民族的独立 新中国成立后一百年人们的历史使命：实现国家的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴 【师】你知道哪些历史人物担当历史使命的事迹和故事？ （学生讨论后派代表回答，教师根据下列内容进行补充） 1、全国劳动模范徐虎，是一个水电维修工人，十年如一日为居民解决水电急修的困难，把温暖送到千家万户，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他曾说：你不奉献我不奉献，谁来奉献；你也索取我也索取，向谁索取？辛苦我一个，方便千万家。 2、李向群，海南省琼山市人，1978年9月出生，1996年12月入伍，1998年8月入党，上等兵军衔。1998年8月，他在湖北省公安县抗洪抢险斗争中，一直带病坚持战斗，因极度劳累引起病情恶化，不幸光荣牺牲，年仅20岁。李向群同志短暂的一生，是胸怀远大理想、努力奋发进取的一生。在学校读书时，他品学兼优，多次被评为三好学生和优秀班干部；在家庭拥有百万资产的情况下，他不图一家富裕，毅然参军报国。入伍后，他立志献身国防事业，努力争做四有军人，被评为优秀士兵，荣立三等功。他刻苦学习理论和科学文化知识，写了近10万字的心得笔记，参加法律函授被评为优秀学员；苦练军事技术，20个训练课目，获得17个优秀，被团里评为训练尖子；关心同志，乐于助人，战友们称赞他：不是党员做的是党员的事，不是干部操的是干部的心；艰苦朴素，克勤克俭，身为特区人，不当特殊兵，把省下来的上千元津贴费捐给战友和群众；关键时刻，挺身而出，曾从水、火中和爆破现场救出5名老人、儿童和战友。特别是在运河年抗洪抢险中，他随部队坚守荆州长江大堤，带病顽强拼搏，先后4次晕倒在大堤上，被送进医院抢救醒来后，又拔掉输液的针管上堤战斗，直至献出年轻的生命。 3、我国著名的植物病毒专家彭加木，生前以同病魔做斗争的顽强意志和甘当铺路石子的奉献精神而闻名于中国科学界，他曾在医院的抢救室里写下这样的一首诗：昂藏七尺志常多，改造戈壁意若何？虎出山林威失恃，岂甘俯首让沉疴！ 4、金灭北宋之后撤出了开封，新成立的南宋政权任命老将宗理泽为东京留守。宗泽整顿防务，积极支持当时北方义军的抗金斗争。各路义军近百万人，云集在开封周围，准备听从宗泽统一指挥。宗泽先后20多次上书，要求还都开封，收复失地，都被高宗拒绝。不久，他忧愤而死。去世前，宗泽吟诵着杜甫的诗句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，他连呼三声过河！怀着巨大的遗憾，离开了人间。他因 此而名垂千古，永远地为后人景仰。宗泽可以说是因爱国而死，因爱国而不朽。 5、李国安，北京军区给水工程团团长。1946年出生于一个贫困家庭，4岁时父亲就去世了，是共产党使中国人民翻身得解放。从小时候起他就对共产党怀有深厚的感情。他学会的第一首歌就是没有共产党就没有新中国，写的最好的一篇作文就是党啊，我伟大的母亲。15岁参军后，他最大的愿望是早日成为一名共产党员。李国安在部队40年，党叫干啥就干啥，先后当过骑兵，干过医生，挖过煤，种过地，搞过营建，无论在什么岗位，干什么工作，他都以一个共产党员的标准严格要求自己，服从组织需要，干好本职工作。提干后，他曾当过10年排职，10年连职，10年营职，从没有任何怨言。不论是当一般干部，还是担任领导职务，他干一行，爱一行，钻一行。在农场期间，他带领官兵每年为部队创收数十万元；担任后勤处长，他下大力抓好部队的基础建设，改变了营院面貌；担任团长后，他致力于建设现代化的野战给水部队，固定资产由原来的几百万元发展到现在的1.3亿多元，使部队的战斗力提高了近10倍，该团还荣立了集体一等功。他们团先后完成了解决内蒙古边防10万军民吃水、用水难的952工程、张家口地震灾区的救灾扶贫百井工程、纪念江主席视察他们团的992工程和改善呼和浩特地区生态环境的大青山生态绿化供水工程，共为边疆军民打井500多眼，收集了2万多个水文数据。完成普查面积8.4万平方公里。这些工作，有力地促进了地方的经济发展、民族团结和社会稳定，把党的温暖送到了人民群众的心坎上。1994年春，李国安因患腰椎管肿瘤，下腰部3块椎骨各被切除了13，留下了一条无法愈合的骨槽，但他围着一条15厘米宽的钢转腰，又拖着病体上路勘察。在4个多月里，他总行程24800公里，获取大量第一手资料，与工程技术人员一起写出了22万字专题报告，还勘察了109眼井位。他用自己上不愧党，下不愧民的模范行动，忠实地履行了我党我军全心全意为人民服务的宗旨，被中央军委命名为模范团长。 三、小结 “天下兴亡，匹夫有责。”我们身处的这个时代是一个伟大变革的时代，是一个充满挑战的机遇的世界，我们应担负起时代赋予我们的神圣使命，为实现中华民族的伟大复兴而努力。 四、巩固练习 1、使命是个人把自己的人生理想融入 中而形成的神圣责任感，是个人对 的自觉认同和担当。 2、下列关于使命的说法正确的是（） 使命就是把个人的理想融入社会共同理想中而形成的责任感使命就是个人必须做完某件事情使命就是个人对社会共同理想的认同和担当使命是个人奋斗的动力 A、 B、 C、 D、 第 二 课 时 教学内容：新的时代，新的使命 教学目标：通过教学，使学生明确现阶段我们所肩负的使命是：到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴。 教学重点、难点：个人理想与历史使命的关系 教学过程： 一、导入新课 【师】不同历史时期，人们担负的历史使命不同。时代发展到今天，我们应该担当起怎样的使命？如何将自己的个人理想与社会共同理想融为一体？这节课我们共同来探讨这些问题。 二、讲授新课 【师】什么是使命？ 【生】（回顾旧知，进行回答） 【师】我们的社会共同理想是什么？ 【生】（继续回顾旧知，进行回答） 【师】由此可见，我们的历史使命是什么？ 【师】明确：到21世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国人民的奋斗目标，也是每个人都应承担的历史使命。 【师】可有的时候，我们的个人理想会与社会理想发生矛盾，这个时候，我们该怎么办呢？我们先来进行一下自我盘点。 【生】完成下列盘点： 我的人生目标是 我的奋斗动力是 我的知识追求是 我的人格追求是 我的生活追求是 当我的理想和时代要求不一致时，我会这样做 【师】个人理想和历史使命并不是对立的。一个人的理想往往受家庭教育、学校教育和社会环境的影响而形成和发展起来。一般来说，一个人随着年龄的增长、知识的增加、视野的开阔、家庭的影响、学校的影响依次减弱，社会的影响逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我国的一些心理工作者把中学生的理想形式从认识角度分为三种发展水平：一是初级水平，即具体形象理想，这主要表现在中学低年级学生；一种是中级水平，即综合形象理想，这主要表现在中学中年级学生；一种是较高级水平，即概括性理想，这主要表现在中学高年级学生身上。也就是说中学生的年龄越大，年级越高，他们的理想层次越高。 而对于中学生理想倾向性发展水平，我国的心理工作者通过问卷、直接对话、分析研究，把中学生的理想划分为以下四种类型： 第一类：理想肤浅、模糊，没有明确的方向和目标。例如，我对未来没有什么想法，只想自由自在的过日子，我以为要成为什么样的人，现在还不太清楚等。这种心态的出现与这一阶段青少年年龄、知识与身心发展水平有关，由于思想还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。 第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。例如：家庭、老师总是鼓励我奋发图强，看到先进人物的模范事迹也受启发和鼓励，可是一遇到困难又退缩。这一类同学思想主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性。 第三类：认为理想就是将来找个好职业。例如，我将来就想上大学，找个理想的工作。这一类同学把理想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观 的教育。 第四类：具有远大的理想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能脚踏实地地去努力。例如，在很多即将毕业的高中同学中，能树立接受祖国挑选，服从祖国安排的思想。这类同学认识水平比较高，理想比较符合时代精神。 事实表明，目前在中学生中具有远大理想的同学占绝大多数，这反映中学生的主流是健康向上的。 【师】你在家庭、学校和社会中都扮演着什么角色？你认为自己对这些角色的扮演哪些是成功的，哪些是不成功的？ 【生】（讨论后发言） 【师】正如闻一多先生所说，个人之于社会，等于细胞之于身体。要一个人身体健康，必须每个细胞都健全。社会要求其成员都能很好的履行社会责任，从而为21世纪的伟大复兴做出贡献。 【生】填写84页诗歌补充 三、小结 青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要实践自己肩负的历史使命，使自己的青春光彩照人！ 四、巩固练习 1、个人理想只有与历史使命结合起来，它才会有更深厚的 和 。 2、 陈天华万里寄血书 中国近代民主革命家陈天华 ，1903年留学日本，当时，沙俄军队侵占满洲，软弱无能的清政府有谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。 消息传来， 陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，拿出一叠纸，用血指写道：“救国！”随后，手不停画，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争他一连写了十几幅，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！救国！” 别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄回国内学校。那一幅幅血书像火炬，点燃了同胞的爱国热情；那一个个血字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！ 材料中的陈天华处于什么历史时期？这一时期，有志之士的历史使命是什么？ 请你写出此时期三个以上的历史人物。 第三节 坚持理想 担当使命 第一课时 教学内容：思想引导人生 教学目标： 知识“三个代表”的含义 能力 用正确的思想引导自己的行为 情感、态度、价值观树立社会主义荣辱观 教学重点、难点： “三个代表”是引领我们前进的指导思想 教学过程： 一、导入新课 播放歌曲 没有共产党就没有新中国 二、讲授新课 【提问】为什么说没有共产党就没有新中国？ 学生讨论、回答 【明确】从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了截然不同的两个80年。在前80年中，封建统治者丧权辱国，战乱不断，国家积贫积弱，人民饥寒交迫。在后80年中，中国人民在中国共产党的领导下空前团结起来，冲破重重难关，革命斗争不断胜利：新中国成立后，社会经济快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位、物质生活水平和文化教育水平显著提高。从这前后两个80年的比较中，中国人民和中华民族一切爱国力量都深深认识到，中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导。没有共产党，就没有新中国，有了共产党，中国的面貌就焕然一新。 【提问】中国共产党之所以能取得辉煌成就，是因为坚持了正确的指导思想，这一思想指就是马克思列宁主义，它指引中国共产党带领人民取得了哪些光辉业绩呢？ 学生思考、讨论并回答 【明确】实现了独立、民主、统一、富强 【解说】事实证明，只有正确的思想，才能引领我们走正确的道路，作为新时代的青少年，我们也需要正确思想的引导。 【提问】与马克思列宁主义一脉相承的思想有哪些？ 学生阅读“信息平台”后讨论并回答 【明确】毛泽东思想-马列主义与中国具体实际相结合的第一大成果 邓小平理论-马列主义与中国具体实际相结合的第二大成果 三个代表 -马列主义、毛泽东思想、 邓小平理论的继承 【提问】什么是 “ 三个代表”？它对实现共产主义有何意义？ 学生思考、讨论并回答 【明确】代表先进生产力的发展要求-物质财富极大丰富 代表先进文化的前进方向-人民的精神境界极大提高 代表最广大人民的根本利益-使人类获得彻底解放，实现每个人自由而全面发展 【提问】你知道公民基本道德规范的内容吗？你知道“八荣八耻”的社会主义荣辱观吗？ 学生讨论后指名回答 【明确】公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 “八荣八耻”：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 【提问】学习“三个代表”和“八荣八耻”，对我们青少年有何意义？ 学生讨论后畅所欲言 三、小结 实现理想和担当使命不是靠豪言壮语，而要靠实际行动，而实际行动又需要正确思想的引导。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“八荣八耻”的社会主义荣辱观是建设中国特色社会主义的指导思想，也是我们实现人生理想和承担历史使命的指导思想。 四、巩固练习 教材88页“说一说”20 20