高一语文10月教学质量检测试题.doc

福建省福州格致中学鼓山校区2016-2017学年高一语文10月教学质量检测试题注意：本试卷语文基础知识90分，作文60分，卷面10分，总共150分，考试用时150分钟。请把答案填写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回。一默写常见的名句名篇（每小题1分，共6分)1补写出下列名句中的空缺部分。 ， ；失其所与，不知。（烛之武退秦师） 风萧萧兮易水寒， 。（荆轲刺秦王） 事所以不成者，乃欲以生劫之， 。 （荆轲刺秦王） 臣死且不避， 。（鸿门宴） ， 大礼不辞小让。（鸿门宴） 今者项庄拨剑舞， 。（鸿门宴）二课内文言文知识（每小题3分，共45分）2.下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.伯，封建五等爵位公、侯、伯、子、男的第三等。 B.大夫，古代官名，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 C.字，古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。 D.季父，指伯父，文中的项伯，是项羽的伯父。3.下列对古代礼节的表述错误的一项是（ ）（3分） A. 祖，也称祖道、祖韨，古代出行时祭祀路神的仪式，后来逐渐演变成为远行的人举行的饯行仪式。 B.九宾礼，由九名迎宾人员立于殿上，依次传呼接引使者上殿。这是先秦时期外交上最隆重的礼仪。 C.古人席地而坐，坐姿是膝跪在席上，臀部坐于脚后跟。而跪是仍呈坐姿，但臀部离开脚跟，伸直腰板。跽，又称长跪，两膝着席而挺直上身。 D.拜，跪而以手触地，头不碰地；再拜，是又拜了一次,这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。4. 下列各句中没有通假字的一项是（ ）（3分） A. 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 B. 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 C. 失其所与，不知 D. 行李之往来，共其乏困5. 下列加点词语解释正确的一项是（ ）（3分） A.何厌之有 厌恶 B.若使烛之武见秦君 你 C.秦王复击轲，被八创 表被动关系 D.不得持尺兵 兵器6. 下列加点词语解释有误的一项是（ ）（3分） A.旦日飨士卒 犒劳 B.此亡秦之续耳 后继者 C.沛公起如厕 如同 D.今事有急，故幸来告良 幸而7. 下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分） A因右手把秦王袖 因人之力而敝之 B旦日飨士卒，为击破沛公军 若属皆且为所虏 C丹不忍以己之私 以其无礼于晋 D臣之壮也，犹不如人 微夫人之力不及此8. 下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A.失其所与，不知 吾其还也 B.未尝见天子，故振慑 时恐急，剑坚，故不可立拔 C.秦王还柱而走 而乃以手共搏之 D.臣死且不避，卮酒安足辞 若属皆且为所虏9. 下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分） A樊将军以穷困来归丹 B持千金之资币物C.舍郑以为东道主 D人不敢与忤视10. 下列加点词语不属于古今异义的一项是（ ）（3分）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B.所以遣将守关者C.备他盗之出入与非常也 D.君王为人不忍11. 下列对各句加点词的活用现象进行分类，正确的一项是（ ） （3分） 与郑人盟太子迟之 函封之 其人居远未来 朝济而夕设版焉 邻之厚，君之薄也 夜缒而出 秦军氾南 A B C D 12. .对下列各句加点词语活用情况的归类正确的一项是（ ）（3分）项伯乃夜驰之沛公军 此其志不在小 素善留侯张良 项伯杀人，臣活之 常以身翼蔽沛公 沛公旦日从百余骑来见项王 吾得兄事之 范增数目项王 道芷阳间行 沛公今事有急A. / B. /C. / D. /13对下列句中文言句式的判断，正确的一项是（ ）（3分） 母宗族，皆为戮没 吾属今为之虏矣 不然，籍何以至此 太子及宾客知其事者 A、相同，不同 B、相同，相同 C、不同，相同 D、不同，不同14. 将下面句子翻译成现代汉语然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（3分）越国以鄙远，君知其难也。（3分）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（3分）三课外文言文阅读（每小题3分，共27分）（一）阅读下面的文言文，完成15-17题。瓶庵小传 魏禧吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老、无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶？”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。识瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之林宁人云。瓶庵父，字绍素。【注】白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。叩阍(hn)：向朝廷进言。刲（ku）：割取。15. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A瓶庵幼失怙废学 怙：依靠 B于是士君子皆贤瓶庵 贤：有才德C尝僦小舟，问舟子曰 僦：租赁 D会逆阉魏忠贤用事 会：恰逢16. 以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是（ ）（3分） 于贤人隐君子尤尊敬之 于我乎养生送死 人有急难之日，好行其德 瓶庵尝馈遗之，枋不辞 事竣，力疾游黄山而后返 于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣A B C D17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。B瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力自学。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。C瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。D远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。（二）阅读下列文言文，完成后面1822题。 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之为甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之：鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨。明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。 节选自左传【注释】晋侯：指晋献公。启：启发，指启发晋的贪婪之心。玩：忽视，不留心，指放松警惕。大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：宗庙在左的位次。古者昭穆相承，宗庙中神主排列分昭穆两行，左为昭，右为穆。始祖之后第一代为昭，第二代为穆，依此类推。藏于盟府：因功受封时的典策藏在盟府之中。盟府，主管盟誓典策的政府部门。桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是晋献公曾祖，庄伯是晋献公祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。逼：威胁。繄（y）：句中语气词。冯：同“凭”。腊：年终举行的一种祭祀，用作动词。这句话是说虞国不能举行腊祭了，意即虞国要灭亡了。18.对文中画线的句子断句正确的一项是（ ）（3分）A. 将虢是灭/何爱于虞/且虞能亲/于桓庄乎其爱之也/桓庄之族/何罪而以为戮/不唯逼乎/亲以宠逼犹尚害之/况以国乎B. 将虢是灭/何爱于虞/且虞能亲于桓庄乎/其爱之也/桓庄之族何罪/而以为戮/不唯逼乎/亲以宠逼/犹尚害之/况以国乎C. 将虢是灭/何爱于虞/且虞能亲于桓庄乎/其爱之也/桓庄之族何罪而以为戮/不唯逼乎亲/以宠逼/犹尚害之/况以国乎D. 将虢是灭/何爱于虞/且虞能亲/于桓庄乎其爱之也/桓庄之族何罪/而以为戮/不唯逼乎亲/以宠逼犹尚害之况以国乎19.下列加粗的词解释不正确的一项是（ ）（3分）A晋侯复假道于虞以伐虢假：借B虢，虞之表也表：屏障C皇天无亲，惟德是辅亲：亲人D师还，馆于虞 馆：驻扎20.下列加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A.大王之昭也 臣之壮也，犹不如人B.若晋取虞 若亡郑而有益于君C.宫之奇以其族行 以乱易整，不武D.晋侯复假道于虞以代虢 贪于财货，好美姬21.下面对文章内容判断不正确的一项是（ ）（3分）A本文写晋侯向虞国借道，宫之奇看出晋国的阴谋，力谏虞公拒绝晋国的要求。B文中宫之奇有力地批驳了虞公迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神。C虞公未听宫之奇的劝说，宫之奇认为晋国一定乘机灭虞，率领全宗族的人逃离了虞国。D宫之奇认为应该实行德政，民不和则神不享，这反映了当时国君至上的人本思想。22.翻译下面的句子。 （1）虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。（3分）（2）吾享祀丰洁，神必据我。（3分） 四语言文字运用（12分）23. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们 盖棺论定 ，还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。B这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直没回来，这吉他到现在巳经由我 敝帚自珍 了十年。C最美的是小镇的春天，草长莺飞， 风声鹤唳 ，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅游 的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。D这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人 叹为 观止 ，无法亲临现场享受艺术大餐。24. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）A.一直以来，我们常常会主动避免将过错指向一群芸芸众生。正像一说到中国人就难免定性为勤劳、勇敢、善良一样，其实这包含了许多让人不以为然的自欺欺人。B.一场突如其来的暴风雪席卷了呼伦贝尔草原，19台车辆被困10多个小时，45名被困人员危在旦夕。呼伦贝尔市公安消防支队倾巢而出，将被困车辆和人员全部解救了出来。C.词语的日新月异已然是不容置疑的事实。正确认识，因势利导，让中学生熟悉新词语、正确使用新词语，是时代赋予我们的不可推卸的责任。D.在文化质朴清新的背后，往往是自信笃定、真抓实干。但凡卓有见识的政治领导人，无不将文风这一看似举重若轻的细节问题，提升到国家和政党兴衰的高度。25. 在下列空白处填上正确的汉字和拼音。（每小题1分，共6分）氾 南 偏袒 鲰 生 目（z） （zh） 肩 (w) 视五作文（60分）26.阅读下面一则材料，按要求作文疼痛，是一种由疾病或创伤引起的使人难受的感觉。在日常生活的体验中，疼痛往往与害怕、憎恶、懊悔、悲观等连在一起，使人望而生畏。但常识告诉我们，疼痛从某种意义上说，对人类的生存与发展起着重要的作用。生命向往欢乐，疼痛却自有其不可取代的价值。 请以“疼痛”为话题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案语 文1 因人之力而敝之，不仁 壮士一去兮不复还 必得约契以报太子也。 卮酒安足辞大行不顾细谨 其意常在沛公也。2.（D） 3.（D）4. （A 。解析：B、卒通猝C、知通智D、共通供）5.（D） 6.（C）7. （C。 解析：A、因：于是，就/依靠，借助B、介词替/被 C、都译为因为D、主谓间，取独/助词，的）8.（B 解析：A.代词，我们/语气副词，表婉商，还是 B. 都是连词，所以 C.连语，表修饰/表承接 D.连词，尚且;/副词，将要）9.（D） 10.（D）11.（A。解析：名作动 名词意动用法名作状形作名形作动）12.（B 解析： 是名词作状语/是形容词活用为名词/是形容词用作动词/是动词的使动用法/是名词活用为动词）13（ A ）14.（既然）这样，那么将军的仇报了，而燕国被凌侮的耻辱也除去了。（然则1分，见陵1分，句子理顺1分。）越过别国（的土地）来把远方（郑国的土地）当做边邑，您知道那是很难的。（鄙、远、各1分，句子理顺1分）现在人家就像是菜刀和案板，我们正像是（待宰的）鱼和肉，告别什么呢？15.（ B ） 16.（ C ） 17.（ C ）【译文】苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。18.（B。断句：将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也。桓、庄之族何罪，而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”）19.（ C 亲近 ）20.（B。 解析：A.结构助词，的/结构助词，用于主谓之间， 取消句子独立性B.都是连词，表假设，假如C.介词，带着、率领/介词，用D.介词，向/介词，对）21.（ D）22.（1）译：虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国也一定紧跟着灭亡。（2）译：我祭祀时多用丰富洁净的祭品，神一定会保佑我的。【译文】晋献公又向虞国借道来攻虢。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国亡了，虞国也一定随之而亡。不能启发晋国的贪心，对敌人不能放松警惕。一次借路已经算是过分了，难道可以来第二次吗？谚语说的面颊和牙床互相依存，嘴唇不存在了牙床就失去了保护，虞国和虢国就是这种关系吧。”虞公说：“晋国，是我们的同姓，难道会加害我们吗？”（宫之奇）回答说：“大伯虞仲，是大王之子。大伯不从父命，因此没有继承王位。虢仲虢叔，都是王季的儿子，当过文王的卿士，对王室有功勋，因功受封时的典策藏在盟府中。（晋国）将要连虢都灭亡，对虞还有什么偏爱呢？再说晋爱虞，能比桓、庄之族更亲吗？桓庄之族有什么罪而把他们杀了？不是因为逼迫吗？以至以宠势相遇，尚且害之，何况是国家相威胁呢？”虞公说：“我祭祀多用丰富的祭品，神灵一定会保佑我的。”（官之奇）回答说：“我听说这样的道理：鬼神不亲人，只依德。所以周书中说：上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。周书中又说：黍稷并不是馨香，光明的德行才是馨香。周书中又说：人们拿来祭祀的东西是相同的，但是只有有德的人祭品才算真正的祭品。如果这样，那么没有恩德于百姓就不和顺，神也不会保佑的。神灵所依据的，是德啊。如果晋攻虞，晋国能明其德，使祭祀的祭品丰富，神灵也会保佑晋的，那么虞还能幸免于难吗？”虞公未采纳宫之奇的意见，答应借路给晋国。宫之奇率领全族人离开虞。（宫之奇）说：“虞国不能举行腊祭了。在这次晋国出兵灭虢的行动后，（即以灭虢之兵灭虞）不必再起兵了。”冬，晋灭了虢，撤军回国，军队驻扎在虞。于是偷袭虞，灭了虞，俘虏了虞公。23.（A。分析：盖棺：指人死后装殓入棺。盖上棺盖，才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。前面说的是“历史人物”，符合语境。B敝帚自珍，把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。而句中的吉他是朋友的，不是自己的宝贝。用错对象了。C“风声鹤唳”是一个典故。淝水之战中秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。这就是“风声鹤唳”的典故。形容惊慌失措，或自相惊忧。句子说的是小镇春天美景，不符合语境。D叹为观止，谓赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。句子说的是高价票让人们无法亲临现场，用“忘而却步”比较合适。）24.（C解析：“因势利导”指顺着事情的发展趋势加以引导。A“芸芸众生”在佛教中指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。和前面的“一群”有重复。B“倾巢而出”形容全体出动。多用于贬义，此处属褒贬误用。D“举重若轻”比喻能够轻松地胜任繁重的工作或处理棘手的问题。可改为“无足轻重”。）25. fn tn zu 眦 彘 忤五作文（略）