追求爱情自由的封建叛逆者.doc

中文系 09师范（1）班 夏莉 04090132追求爱情自由的封建叛逆者在古代的中华民族，女性如牛似马，在历史的琴键上弹奏出绝壮的音乐、凄惨的韵调。生活的折磨和礼教的压迫，让她们苦苦寻求心中的彼岸花。崔莺莺和杜丽娘就是在这样的时代背景下催生出来的封建叛逆者的代表，她们本都是名门闺秀，可为了追求自己的自由幸福的爱情，她们都勇敢的冲破了封建礼教的束缚。崔莺莺是相国之女，是个标准的大家闺秀。她是个深沉、幽静的少女，她有着美丽的容貌，又“针黹女工、诗词书算”无所不能，却被深深地闭锁在寂寞的闺中，并由于“父母之命、媒妁之言”终身早就许给了“花花公子”郑恒。她无法驱遣自己青春的苦闷，因此在遇见青年书生张珙时就一见钟情了。在孙飞虎兵围普救寺、张生下书、老夫人许婚之后，莺莺满心欢喜，以为幸福在望；哪知老夫人食言，一场欢喜化成无穷苦恼，从而激起了她对母亲的不满。最后，更是在红娘的帮助下与张生私定终生，直接将斗争的矛头指向封建世俗礼教。莺莺执着热烈地追求心中的爱恋。她对张生的爱纯洁透明，没有一丝杂质。当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。在她的心里，“情”始终是摆在最重要的位置，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对自由幸福爱情的追求完全有悖于传统封建礼教的陈规教条，可谓是封建礼教的叛逆者。另一封建礼教的叛逆者是杜丽娘。在严格的封建礼教家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女。然而环境的寂寞，精神生活的空虚，不能不使一个正在成长的青春少女感到苦闷。她不满于自己的处境却找不到这种痛苦的根源；她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。这样，她就只能把自己的理想寄托于偶然在梦里出现的书生，甚至为他缠绵枕席，埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，她的死不是生命的结束，而是新的斗争的开始。杜丽娘追求爱情幸福的强烈与持久，甚至不达目的、死不罢休的反抗斗争精神是崔莺莺所不具有的。比起崔莺莺杜丽娘的斗争更彻底、更疯狂、更热烈。她由着性子追求个性解放的精神值得我们肯定。她拥有热爱自然的天性，热爱青春、热烈追求自由幸福的爱情。它在爱情上具有大胆坚定、缠绵执着的性格特征。打字让明艳的春光唤醒了杜丽娘青春的活力，助长了她青春的觉醒。是她发现了自己的青春和生命，。发现了自身的价值，走上了叛逆封建礼教的道路。她强烈追求个性解放，勇敢冲破封建礼教的束缚，宁愿为情而死、为情而生，至死不渝。杜丽娘的爱情力量超越了生死，战胜了封建礼教，最终获得了胜利。无论是崔莺莺还是杜丽娘她们身上都凝聚着反抗封建礼教束缚的叛逆精神。她们是历经沧桑的浪花，是为夜空增色的繁星。她们有芦苇般的坚韧，也有高山流水般的柔情，还有烈焰般的信念。她们是追求爱情自由的封建叛逆者，是欢快跳动的音符！