2015届高三历史一轮复习课件-西方人文主义思想的起源与.ppt

2015届高三历史一轮复习课件 西方人文主义思想的起源与考考纲纲考情考情三年三年0 0考考(1)(1)西方人文精神的起源西方人文精神的起源(2)(2)文文艺艺复复兴兴西方人文主义思想的起源与文艺复兴西方人文主义思想的起源与文艺复兴一、西方人文精神的起源一、西方人文精神的起源1.1.背景：背景：(1)(1)政治：公元前政治：公元前5 5世纪，雅典等一些城邦奴隶制世纪，雅典等一些城邦奴隶制_发展到顶峰。发展到顶峰。(2)(2)经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。(3)_(3)_中的地位日益突出。中的地位日益突出。民主政治民主政治人在社会人在社会2.2.概况：概况：(1)(1)兴起。兴起。代表代表主主张张意意义义智者智者学派学派提出提出“_”“_”反反对对迷信，迷信，强强调调自由自由社会道德方面，不社会道德方面，不应应强强求一律求一律树树立了人的尊立了人的尊严严和和权权威，体威，体现现希腊文化希腊文化_的本的本质质苏苏格格拉底拉底提出提出“有思想力的人是万有思想力的人是万物的尺度物的尺度”提出提出“_“_”_”的思想的思想善是人的灵善是人的灵魂，教育魂，教育对对美德同美德同样样重要重要人人类类精神精神觉觉醒的一个醒的一个重要表重要表现现，使哲学真，使哲学真正成正成为为一一门门研究研究“人人”的学的学问问人是万物的尺度人是万物的尺度人文主人文主义义美德即美德即知知识识(2)(2)发展。发展。柏拉图：关注人类社会，鼓励人们独立理性思考。柏拉图：关注人类社会，鼓励人们独立理性思考。亚里士多德：关注亚里士多德：关注_，强调在整个自然，强调在整个自然界中，人类是最高级的。界中，人类是最高级的。自然界和人类生活自然界和人类生活二、文艺复兴二、文艺复兴1.1.背景：背景：(1)(1)经济：十四五世纪，意大利出现了经济：十四五世纪，意大利出现了_。(2)(2)阶级：手工工场主、商人和金融家形成新兴阶级：手工工场主、商人和金融家形成新兴_。(3)(3)政治：新兴资产阶级希望政治：新兴资产阶级希望_，也追求现世的享乐。，也追求现世的享乐。(4)(4)文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。存和典籍。2.2.实质：一场资产阶级的实质：一场资产阶级的_。3.3.核心：核心：_，要求肯定人的价值和尊严。，要求肯定人的价值和尊严。资本主义萌芽资本主义萌芽资产阶级资产阶级创造财富创造财富思想解放运动思想解放运动人文主义人文主义4.4.成就：成就：领领域域代表人物代表人物作品及思想作品及思想文学文学_十日十日谈谈，抨，抨击击封建道德和教会的封建道德和教会的禁欲思想，主禁欲思想，主张发张发展人的个性展人的个性但丁但丁_，表达了，表达了对对教会的憎教会的憎恶恶彼特拉克彼特拉克歌集，最早提出要以歌集，最早提出要以“人的学人的学问问”代替代替“神的学神的学问问”，被称，被称为为“_“_”_”_哈姆雷特，称人是哈姆雷特，称人是“宇宙的精宇宙的精华华，万物的灵万物的灵长长”美术美术学学达达芬奇等芬奇等根据自己的感受和根据自己的感受和对对人人类类世界的世界的细细致致观观察，自由察，自由发挥发挥薄伽丘薄伽丘神曲神曲人文主人文主义义之父之父莎士比莎士比亚亚5.5.意义：推动了文学艺术和科学的发展，促使人们从封建愚昧意义：推动了文学艺术和科学的发展，促使人们从封建愚昧中解放出来。中解放出来。1.1.苏苏格拉底属于智者学派格拉底属于智者学派吗吗？提示：提示：苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性于智者学派。智者学派强调人的感性(自由自由)，忽视道德；苏格，忽视道德；苏格拉底强调人的理性拉底强调人的理性(美德美德)。2.2.苏苏格拉底与孔子在道德价格拉底与孔子在道德价值观值观上的主上的主张张及目的有何不同？及目的有何不同？提示：提示：孔子主张孔子主张“仁仁”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张张“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。，目的是重建城邦公德。3.183.18世世纪纪的学者的学者费费内隆写道，在内隆写道，在1616世世纪纪，人，人们们将将“文文艺艺复复兴兴”一一词词只理解只理解为为恢复古代恢复古代传统传统。这这种种说说法正确法正确吗吗？提示：提示：不正确。新兴的资产阶级没有成熟的文化体系取代基督不正确。新兴的资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化，于是借助复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的教文化，于是借助复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗文化主张，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。争。以文释图：以文释图：(1)(1)古希腊的先哲们以人和人类社会为研究主古希腊的先哲们以人和人类社会为研究主题，关注人和人类社会，树立起人的尊严和权威，成为近代人题，关注人和人类社会，树立起人的尊严和权威，成为近代人文精神的起源；文精神的起源；(2)(2)从意大利兴起的以肯定人性、人的价值和从意大利兴起的以肯定人性、人的价值和尊严的文艺复兴运动，宣传了资产阶级文化，解放了人们的思尊严的文艺复兴运动，宣传了资产阶级文化，解放了人们的思想，推动了近代自然科学的产生和发展，标志着近代人文精神想，推动了近代自然科学的产生和发展，标志着近代人文精神的兴起。的兴起。主题主题1 1西方人文精神的起源西方人文精神的起源【史料探究】【史料探究】1.1.智者学派智者学派材料一材料一当雅典人所当雅典人所议议之主之主题题含有政治睿智含有政治睿智会会倾倾听每一个听每一个人的人的见见解，因解，因为为他他们认为们认为所有人都所有人都应拥应拥有有这这一美德；否一美德；否则则，便，便不会有城邦。不会有城邦。普普罗罗泰格拉泰格拉材料二材料二法律的条文是经过协议达成的，并不是自然而形法律的条文是经过协议达成的，并不是自然而形成的，然而自然的律令却不是人们约定的；法律所确认的利益成的，然而自然的律令却不是人们约定的；法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。【探究】【探究】材料一反映了智者学派材料一反映了智者学派对对“人人”的地位和作用是如何的地位和作用是如何认识认识的？材料二的？材料二对对人与法律的关系是如何看待的？人与法律的关系是如何看待的？提示：提示：(1)(1)表明智者学派主张人是是非善恶的评判者。表明智者学派主张人是是非善恶的评判者。(2)(2)表明表明法律是人约定的，具有相对的约束力。法律是人约定的，具有相对的约束力。2.2.苏苏格拉底格拉底你你们们不能只追求荣誉和享不能只追求荣誉和享乐乐，要知道，知，要知道，知识识才是美德。你才是美德。你们们不能只注意金不能只注意金钱钱和地位，而不注意智慧和真理。你和地位，而不注意智慧和真理。你们们不要老不要老想着人身和想着人身和财产财产，而首先要改善你，而首先要改善你们们的心灵。金的心灵。金钱钱不能不能买买到美到美德，美德却能德，美德却能产产生一切美好的生一切美好的东东西。西。这这就是我的教就是我的教义义。苏苏格拉底格拉底【探究】【探究】材料中材料中苏苏格拉底提出了怎格拉底提出了怎样样的主的主张张？反映了当？反映了当时时雅典雅典社会具有怎社会具有怎样样的社会特征？的社会特征？提示：提示：(1)(1)提出提出“美德即知识美德即知识”的主张。的主张。(2)(2)雅典社会世风日下，雅典社会世风日下，道德沦丧，苏格拉底希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦道德沦丧，苏格拉底希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。制度。3.3.智者学派与苏格拉底的异同智者学派与苏格拉底的异同苏格拉底认为苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命命”，并对智者学派，并对智者学派“人是万物的尺度人是万物的尺度”的说法进行了修改，的说法进行了修改，他提出他提出“有思想力的人是认识万物的尺度有思想力的人是认识万物的尺度”的观点。的观点。【探究】【探究】材料中智者学派与材料中智者学派与苏苏格拉底共同关注的主格拉底共同关注的主题题是什么？是什么？二者思想有何重要差异？二者思想有何重要差异？提示：提示：(1)(1)共同关注人和人类社会。共同关注人和人类社会。(2)(2)差异：差异：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张主张“美德即知识美德即知识”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。认为真理应该有客观标准。智者学派主张民主政治，所有的智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。德的少数人治国，反对过激的民主政治。4.4.柏拉柏拉图图除非哲学家成除非哲学家成为为我我们这们这些国家的国王，或者那些我些国家的国王，或者那些我们现们现在在称之称之为为国王和国王和统统治者的那些人物，能治者的那些人物，能严肃认严肃认真地追求智慧，使真地追求智慧，使政治政治权权力与力与聪聪明才智合二明才智合二为为一；那些得此失彼，不能兼有的庸一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸碌碌之徒，必庸碌碌之徒，必须须排除出去。否排除出去。否则则的的话话对对国家甚至我想国家甚至我想对对全人全人类类都将都将祸祸害无害无穷穷，永无宁日。，永无宁日。柏拉柏拉图图理想国理想国【探究】【探究】材料中柏拉材料中柏拉图为图为何提出哲学家与国王合二何提出哲学家与国王合二为为一？柏拉一？柏拉图图的的“哲学家王哲学家王”的主的主张张与儒家与儒家“内圣外王内圣外王”的理的理论论有何相同有何相同之之处处？提示：提示：(1)(1)柏拉图的主张是一个理想国中，最具智慧的人才有柏拉图的主张是一个理想国中，最具智慧的人才有资格出任统治者，哲学家最有智慧，懂得什么是正义和善，所资格出任统治者，哲学家最有智慧，懂得什么是正义和善，所以他们治理的国家必是正义的、善的。以他们治理的国家必是正义的、善的。(2)(2)都强调为王都强调为王(统治者统治者)的人必须具备高尚的道德修养。的人必须具备高尚的道德修养。【名家【名家评评史】史】【观观点】点】希腊人文主希腊人文主义义更体更体现现出一种出一种“重人重人”的思想，的思想，这这种种“重人重人”，不同于儒家人文主，不同于儒家人文主义义所体所体现现的那种日常的那种日常伦伦理的理的实实用理性，而是人作用理性，而是人作为为一种宇宙存在物，能一种宇宙存在物，能对对宇宙之物宇宙之物进进行一个行一个理性的思考理性的思考作作为为人文主人文主义义起点的儒家和希腊人文主起点的儒家和希腊人文主义义，德，德性是其共有的特征，然而性是其共有的特征，然而细细究其内在的关系可以究其内在的关系可以发现发现它它们们有不有不同之同之处处，儒家德性在于在日常生活中，儒家德性在于在日常生活中显现显现，并且要超越日常生，并且要超越日常生活而达到活而达到“天人合一天人合一”的境界的境界希腊人文主希腊人文主义则义则是是对对一个一个单单一的个体一的个体进进行理性的思考，行理性的思考，认为认为人可以通人可以通过过知知识识的教化而与自的教化而与自然区然区别别开来。开来。刘刘汉汉芸芸“轴轴心心时时代代”的儒家和希腊人文主的儒家和希腊人文主义义【解读】【解读】本段材料主要描述了古希腊人文主义和儒家人文本段材料主要描述了古希腊人文主义和儒家人文思想的异同点，作者认为：思想的异同点，作者认为：(1)(1)古希腊人文主义和儒家人文思古希腊人文主义和儒家人文思想的不同点在于儒家突出的是伦理道德中的人文精神，而古希想的不同点在于儒家突出的是伦理道德中的人文精神，而古希腊则从宇宙本原的角度论述人文精神，更体现出腊则从宇宙本原的角度论述人文精神，更体现出“重人重人”的倾的倾向。向。(2)(2)古希腊人文主义和儒家人文思想的相同点是两者都追古希腊人文主义和儒家人文思想的相同点是两者都追求德性，认识到强化知识和教化的作用。求德性，认识到强化知识和教化的作用。主题主题2 2文文艺艺复复兴兴运运动动【史料探究】【史料探究】1.1.人文主人文主义义的内涵的内涵材料一材料一人人类类是一件多么了不得的杰作！多么高是一件多么了不得的杰作！多么高贵贵的理性！多的理性！多么么伟伟大的力量！多么大的力量！多么优优美的美的仪仪表！多么文雅的表！多么文雅的举举止！止！莎士比莎士比亚亚哈姆雷特哈姆雷特材料二材料二“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”“”“忽忽视视或或蔑蔑视视人的本性、人生的目的以及人人的本性、人生的目的以及人们们的来的来处处和和归归宿宿这对这对我我们们又又有什么益有什么益处处呢？呢？”彼特拉克彼特拉克材料三材料三“我我们们人人类类是天生平等的，只有品德才是区分人的是天生平等的，只有品德才是区分人的标标准，那准，那发挥发挥大才大德的人才当得起一个大才大德的人才当得起一个贵贵字，否字，否则则就只能就只能算是算是贱贱。”薄伽丘十日薄伽丘十日谈谈【探究】【探究】综综合三合三则则材料，指出材料从哪些方面表达了文材料，指出材料从哪些方面表达了文艺艺复复兴兴时时期人文主期人文主义义精神的基本内涵。精神的基本内涵。提示：提示：(1)(1)材料一反映人文主义强调人的价值和尊严。材料一反映人文主义强调人的价值和尊严。(2)(2)材料材料二反映人文主义强调追求人性的解放和现世幸福。二反映人文主义强调追求人性的解放和现世幸福。(3)(3)材料三材料三肯定人生来平等，否定等级制度。肯定人生来平等，否定等级制度。2.2.文文艺艺复复兴兴的的实质实质文文艺艺复复兴时兴时期，人期，人们对们对文学、文学、艺术艺术等方面的巨大成就极等方面的巨大成就极为为欢欢欣。他欣。他们认为这们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那是一次精神的新生，而不是像花开花落那样样，只是周而复始的重复。只是周而复始的重复。保保罗罗富富尔尔文文艺艺复复兴兴【探究】【探究】材料中材料中对对文文艺艺复复兴兴的的观观点是什么？点是什么？说说明了什么？明了什么？提示：提示：(1)(1)认为文艺复兴是一次精神的新生。认为文艺复兴是一次精神的新生。(2)(2)说明了文艺复说明了文艺复兴只是借助古希腊罗马古典文化的形式，实质是一场资产阶级兴只是借助古希腊罗马古典文化的形式，实质是一场资产阶级的新文化运动。的新文化运动。3.3.文文艺艺复复兴兴的影响的影响这这是一次人是一次人类类从来没有从来没有经历过经历过的最的最伟伟大的、大的、进进步的步的变变革，革，是一个需要巨人而且是一个需要巨人而且产产生了巨人生了巨人在思在思维维能力、能力、热热情和性格情和性格方面，在多才多方面，在多才多艺艺和学和学识识渊博方面的巨人的渊博方面的巨人的时时代。代。恩格斯恩格斯【探究】【探究】材料中恩格斯主要肯定了文材料中恩格斯主要肯定了文艺艺复复兴兴的哪些的哪些贡贡献？除此献？除此之外，文之外，文艺艺复复兴还兴还有什么影响？有什么影响？提示：提示：肯定了人的价值和创造力，解放了人们的思想，推动了肯定了人的价值和创造力，解放了人们的思想，推动了文学艺术的繁荣。影响：文艺复兴动摇了人们对中世纪神学的文学艺术的繁荣。影响：文艺复兴动摇了人们对中世纪神学的信仰，推动了近代自然科学的产生和发展。信仰，推动了近代自然科学的产生和发展。【名家【名家评评史】史】【观观点】点】文文艺艺复复兴兴虽虽然然许许多新成就的基多新成就的基础础是古典文化，是古典文化，但是它但是它们们很快地超越了希腊、很快地超越了希腊、罗马罗马影响的范畴。影响的范畴。文文艺艺复复兴兴包括一些当包括一些当时时占占统统治地位的理想和看法，使文治地位的理想和看法，使文艺艺复复兴兴印上了一印上了一个独特社会的个独特社会的标记标记。总总的的说说来，来，这这些理想和看法中特些理想和看法中特别别突出的突出的是是乐观乐观主主义义、世俗主、世俗主义义和个人主和个人主义义。美美 伯恩斯等世界文明史伯恩斯等世界文明史【解读】【解读】本段材料主要描述了美国著名历史学家伯恩斯对本段材料主要描述了美国著名历史学家伯恩斯对文艺复兴的评论。文艺复兴的评论。(1)(1)文艺复兴是以古希腊、罗马文化为基础，文艺复兴是以古希腊、罗马文化为基础，但超越了古希腊、罗马文化。但超越了古希腊、罗马文化。(2)(2)文艺复兴的内容突出了乐观文艺复兴的内容突出了乐观主义、世俗主义和个人主义。主义、世俗主义和个人主义。(3)“(3)“文艺复兴印上了一个独特文艺复兴印上了一个独特社会的标记社会的标记”指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展，新指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级不断成长，欧洲从封建社会向资本主义社会过渡。兴资产阶级不断成长，欧洲从封建社会向资本主义社会过渡。一、古希腊人文思想与中国先秦儒学思想的比较一、古希腊人文思想与中国先秦儒学思想的比较古希腊人文思想古希腊人文思想先秦儒学思想先秦儒学思想相相同同点点(1)(1)都注重人与人都注重人与人类类社会，如希腊先哲社会，如希腊先哲强强调调人的尊人的尊严严和和价价值值；孔子倡；孔子倡导导“仁者仁者爱爱人人”，孟子的，孟子的“人性善人性善”，荀子的荀子的“人性人性恶恶”等等(2)(2)都都强强调调道德的作用，如道德的作用，如苏苏格拉底主格拉底主张张改善人改善人们们的灵的灵魂，培植好公民，以德教人；儒学思想的核心是魂，培植好公民，以德教人；儒学思想的核心是“仁仁”和和“礼礼”，以德治人，以德治人古希腊人文思想古希腊人文思想先秦儒学思想先秦儒学思想不不同同点点对对人的属人的属性的关注性的关注点点特特别别强强调调“个体个体”的人的人强强调调“社会社会”的人；的人；提倡人提倡人伦伦价价值值处处理个人理个人与社会关与社会关系的着眼系的着眼点点强强调调人的平等，反人的平等，反对对教育、教育、财产财产、种、种族方面的不平等族方面的不平等强强调调社会的等社会的等级级秩序，秩序，高度重高度重视伦视伦理道德理道德自然科学自然科学的研究的研究态态度度重重视视自然科学的研自然科学的研究，如究，如亚亚里士多德里士多德对对自然的研究中自然的研究中讲讲究究实实事求是的科学事求是的科学思思维维方法方法忽忽视对视对自然科学的探自然科学的探究，注重将社会和人究，注重将社会和人文文问题问题作作为为研究的主研究的主题题【典【典题题例例证证】(2013(2013浙江文浙江文综综T12)T12)在人在人类类文明史上，文明史上，许许多多思想家思想家对对后世后世产产生影响常常是通生影响常常是通过过教育的途径。下列思想家中教育的途径。下列思想家中通通过过私学培养人才的有私学培养人才的有()孔子孔子韩韩非非朱熹朱熹亚亚里士多德里士多德A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】选选C C。孔子开创了中国古代私人讲学之风；孔子开创了中国古代私人讲学之风；朱熹朱熹的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在“官学官学”培培养人才。朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。养人才。朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。亚亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王亚历山大的私人教师，晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所亚历山大的私人教师，晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所吕克昂学园。吕克昂学园。韩非是法家代表人物，主张实行法治、提倡韩非是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。由此排除由此排除。【史料【史料链链接】接】东东西方先哲的西方先哲的贡贡献献苏苏格拉底将哲学从天上召回人格拉底将哲学从天上召回人间间，建立了一种理性主，建立了一种理性主义义道道德哲学，旨在德哲学，旨在改善人的灵魂，复改善人的灵魂，复兴兴城邦城邦；孔子罕；孔子罕论论形而上的天形而上的天道，道，认为认为当当务务之急是研究人自身，之急是研究人自身，矫矫正人性堕落，他正人性堕落，他创创建仁学，建仁学，探究人性，游探究人性，游说说列国列国诸诸侯，侯，以求重建合以求重建合“礼礼”的社会秩序和行的社会秩序和行为规为规范范。孔子开孔子开创创中国的中国的“私学私学”，“有教无有教无类类”，门门生三千，生三千，培育了培育了许许多政治才俊和弘多政治才俊和弘扬扬儒学的学者儒学的学者；苏苏格拉底自格拉底自喻为喻为“牛虻牛虻”，整日里到，整日里到处处不停息地激励、不停息地激励、劝说劝说、批、批评评，为为了刺激、了刺激、觉觉醒雅典醒雅典“这这匹已匹已趋趋怠惰的壮怠惰的壮马马”。众多。众多钦钦羡他的人从希腊羡他的人从希腊诸诸城邦来到雅典投到他的城邦来到雅典投到他的门门下，下，他培育了希腊古典哲学的众他培育了希腊古典哲学的众多精英多精英。叶秀山、王叶秀山、王树树人人总编总编西方哲学史西方哲学史【解读】【解读】本段材料主要说明了孔子和苏格拉底在道德哲学、本段材料主要说明了孔子和苏格拉底在道德哲学、教育活动方面的贡献。教育活动方面的贡献。(1)(1)由史料信息由史料信息说明苏格拉底探究人性，希望挽救城邦说明苏格拉底探究人性，希望挽救城邦制度的衰落，重新树立起对城邦民主制度的信仰；孔子重视对制度的衰落，重新树立起对城邦民主制度的信仰；孔子重视对人性的研究，挽救奴隶制的崩溃，恢复周礼规定的奴隶制统治人性的研究，挽救奴隶制的崩溃，恢复周礼规定的奴隶制统治秩序。两人都重视伦理道德建设，创建一种人的哲学。秩序。两人都重视伦理道德建设，创建一种人的哲学。(2)(2)由史料信息由史料信息可以看出孔子倡导私人办学，首开私人可以看出孔子倡导私人办学，首开私人办学之风，主张有教无类，弘扬了儒学思想，注重教育道德建办学之风，主张有教无类，弘扬了儒学思想，注重教育道德建设；苏格拉底重视说教批评，通过教育道德建设，培养了不少设；苏格拉底重视说教批评，通过教育道德建设，培养了不少哲学精英，推动了雅典教育的发展。哲学精英，推动了雅典教育的发展。二、全面理解文艺复兴时期人文主义思想二、全面理解文艺复兴时期人文主义思想1.1.主张：主张：(1)(1)提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严。的尊严。(2)(2)追求现世的幸福，倡导个性解放。追求现世的幸福，倡导个性解放。(3)(3)推崇人的经验和理性，提倡人类认识自然，征服自然，推崇人的经验和理性，提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。以造福人生。2.2.实质：新兴资产阶级反封建的社会思潮，是早期资产阶实质：新兴资产阶级反封建的社会思潮，是早期资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。3.3.影响：影响：(1)(1)积极方面。积极方面。思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。的出现打下了基础。精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。自然科学。(2)(2)消极方面。消极方面。对它的过分推崇，造成了文艺复兴运动个人私欲的膨胀、对它的过分推崇，造成了文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。泛滥和社会混乱。它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。掩盖了资产阶级和人民的对立。【典【典题题例例证证】(2012(2012重重庆庆文文综综T19)T19)伊拉斯伊拉斯谟谟借借“愚人愚人”之之口口说说道：道：“如果你把生活中的快如果你把生活中的快乐乐去掉，去掉，则则生活成了什么？它生活成了什么？它还还配得上称作生活配得上称作生活吗吗？”根据根据这这句句话话，伊拉斯，伊拉斯谟谟本意是要本意是要()A.A.抨抨击击愚昧愚昧B.B.倡倡导导平等平等C.C.讽讽刺刺贪贪淫淫D.D.推崇人性推崇人性【解析】【解析】选选D D。伊拉斯谟是。伊拉斯谟是1616世纪初欧洲文艺复兴运动的主要世纪初欧洲文艺复兴运动的主要代表人物。文艺复兴运动的核心思潮是人文主义，重视人的价代表人物。文艺复兴运动的核心思潮是人文主义，重视人的价值，提倡追求自由、幸福和物质享受。值，提倡追求自由、幸福和物质享受。“把生活中的快乐去掉把生活中的快乐去掉它还配得上称作生活吗？它还配得上称作生活吗？”反映出伊拉斯谟追求快乐的生反映出伊拉斯谟追求快乐的生活，推崇人性，故活，推崇人性，故D D正确。抨击愚昧、倡导平等、讽刺贪淫也正确。抨击愚昧、倡导平等、讽刺贪淫也是人文主义者的思想，但与材料含义不符，排除是人文主义者的思想，但与材料含义不符，排除A A、B B、C C。【史料【史料链链接】接】人文主人文主义义的内涵的内涵世界一旦建成，造物者世界一旦建成，造物者则则希望有人希望有人赞赏赞赏他的杰作他的杰作因此，因此，他他创创造了人，并造了人，并对对他他说说：“我将你置于世界的中心，使你能我将你置于世界的中心，使你能够够更更好地好地观观察世界上的一切察世界上的一切；我我创创造了你，使你成造了你，使你成为为非上天的、非非上天的、非人人间间的、非可的、非可灭灭的、非永恒的，以便你能的、非永恒的，以便你能够够按照自己的意愿，将按照自己的意愿，将你塑造成你喜你塑造成你喜欢欢的形体的形体。你也你也许许会会蜕蜕化，化，变变成无理性的牲畜；成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升但是，如果你愿意，也可以升华华，变变得神圣得神圣。”王王军军、徐秀云、徐秀云编编著意大利文学史著意大利文学史中世中世纪纪和文和文艺艺复复兴时兴时期期【解读】【解读】本段材料描述了文艺复兴时期的核心思想本段材料描述了文艺复兴时期的核心思想人人文主义的内涵，具体解读如下：文主义的内涵，具体解读如下：(1)(1)由史料信息由史料信息表明人文主义在承认上帝的同时，认为表明人文主义在承认上帝的同时，认为人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心。人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心。(2)(2)由史料信息由史料信息表明人文主义者承认上帝创造人，但同表明人文主义者承认上帝创造人，但同时又强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象。时又强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象。(3)(3)由史料信息由史料信息表明人是有理性的，人可以经过努力变表明人是有理性的，人可以经过努力变得与上帝一样神圣。得与上帝一样神圣。高高频频点点1 1 希腊先哲希腊先哲们们的思想主的思想主张张1.(20121.(2012浙江文浙江文综综T12)T12)东东西方先哲的思想，有的西方先哲的思想，有的倾倾向哲理向哲理思辨，有的思辨，有的倾倾向向实际实际功利。其中功利。其中贯贯穿着穿着讲讲求求实际实际功利精神的是功利精神的是()墨家学派的墨家学派的诉诉求求王阳明心学的主旨王阳明心学的主旨智者学派的主智者学派的主张张百科全百科全书书派的共同追求派的共同追求A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】选选A A。墨家主张。墨家主张“兼相爱，交相利兼相爱，交相利”，带有明显的追，带有明显的追求实际功利的含义，因此求实际功利的含义，因此可选；王阳明的心学讲求可选；王阳明的心学讲求“心外无心外无物，心外无事，心外无理物，心外无事，心外无理”，认为如果没有，认为如果没有“人的心人的心”，天地，天地万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无，因此万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无，因此不可选；智不可选；智者学派主张者学派主张“人是万物的尺度人是万物的尺度”，其言论完全从个人的角度和，其言论完全从个人的角度和利益出发，注重实利，因此利益出发，注重实利，因此可选；百科全书派是一个群体，可选；百科全书派是一个群体，其中每位思想家的思想并不完全相同，而备选项表述为其中每位思想家的思想并不完全相同，而备选项表述为“共同共同追求追求”，过于绝对，因此，过于绝对，因此不可选。不可选。2.(20112.(2011新课标全国文综新课标全国文综T27)T27)苏格拉底在受审时申辩说：苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，则对你们自己造成的损害将会超过对我是杀死像我这样的人，则对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。的残害。”这段话表明苏格拉底这段话表明苏格拉底()A.A.维护公民生存权利维护公民生存权利B.B.捍卫思想自由原则捍卫思想自由原则C.C.抗议雅典司法不公抗议雅典司法不公D.D.反对贵族专权暴政反对贵族专权暴政【解析】【解析】选选B B。苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生。苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，存权利，A A排除；排除；C C与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，主政治，D D不符合史实。故选不符合史实。故选B B。3.(20113.(2011北京文北京文综综T20)T20)某位古希腊哲学家首次某位古希腊哲学家首次让让哲学哲学“成成为为探究生活和道德、善与探究生活和道德、善与恶恶所必需所必需”的学的学问问，这这位哲学家是位哲学家是()A.A.普普罗罗泰格拉泰格拉B.B.苏苏格拉底格拉底C.C.柏拉柏拉图图D.D.亚亚里士多德里士多德【解析】【解析】选选B B。A A普罗泰格拉主张普罗泰格拉主张“人是万物的尺度人是万物的尺度”，排除。，排除。B B苏格拉底重视道德的作用，认为人必须具有知识，才能达到苏格拉底重视道德的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，正确。善，正确。C C柏拉图关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理柏拉图关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考，排除。性思考，排除。D D亚里士多德关注自然界和人类生活，强调在亚里士多德关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的，排除。整个自然界中，人类是最高级的，排除。【高考揭秘【高考揭秘巧闯关】巧闯关】通过分析近三年各地高考试题，可以通过分析近三年各地高考试题，可以看出看出“希腊先哲们的思想主张希腊先哲们的思想主张”的考查角度有：的考查角度有：1.1.希腊先哲们的思想：苏格拉底希腊先哲们的思想：苏格拉底(例例T2T2、3)3)。2.2.中外思想家的异同：讲究功利实用思想中外思想家的异同：讲究功利实用思想(例例T1)T1)。总之，古希腊哲学家的思想及其蕴含的人文精神，对今天总之，古希腊哲学家的思想及其蕴含的人文精神，对今天仍有现实借鉴意义，而且与中国古代人文主义精神具有相似之仍有现实借鉴意义，而且与中国古代人文主义精神具有相似之处，探究和把握古今东西方人文精神的异同，有助于更好地建处，探究和把握古今东西方人文精神的异同，有助于更好地建设中国特色的社会主义。设中国特色的社会主义。高高频频点点2 2 文文艺艺复复兴兴4.(20134.(2013山山东东文文综综T16)T16)下列关于李下列关于李贽贽思想与文思想与文艺艺复复兴时兴时期期人文主人文主义义思想的表述，不正确的是思想的表述，不正确的是()A.A.都具有思想启蒙意都具有思想启蒙意义义B.B.都是商品都是商品经济发经济发展的展的产产物物C.C.都体都体现现了新了新兴资产阶级兴资产阶级的愿望的愿望D.D.都宣都宣扬扬了个性自由和解放了个性自由和解放【解析】【解析】选选C C。具体分析见下表：。具体分析见下表：选项选项具体分析具体分析结论结论A A李贽思想对传统儒学进行批判，人文主义李贽思想对传统儒学进行批判，人文主义思想宣传人性解放，作用相同思想宣传人性解放，作用相同正确，正确，排除排除B B联系联系15-1615-16世纪的中国和西方历史发展可知世纪的中国和西方历史发展可知背景相同背景相同正确，正确，排除排除C C李贽是儒家思想的代表，属于地主阶级。李贽是儒家思想的代表，属于地主阶级。文艺复兴属于资产阶级的思想解放运动。文艺复兴属于资产阶级的思想解放运动。二者阶级属性不同二者阶级属性不同不正确，不正确，选择选择D D李贽思想对传统儒学进行批判，要求打破李贽思想对传统儒学进行批判，要求打破“三纲五常三纲五常”的封建束缚，人文主义思想的封建束缚，人文主义思想宣传人性解放，内容相同宣传人性解放，内容相同正确，正确，排除排除5.(20125.(2012福建文综福建文综T19)15T19)15世纪学者费奇诺说：世纪学者费奇诺说：“这是一个这是一个黄金时代，黄金时代，(在佛罗伦萨在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反这反映了在该地映了在该地()A.A.希腊罗马文化开始兴起希腊罗马文化开始兴起B.B.人文精神得到传承人文精神得到传承C.C.宗教改革思想开始传播宗教改革思想开始传播D.D.启蒙思想影响巨大启蒙思想影响巨大【解析】【解析】选选B B。A A希腊罗马文化兴起于古代，而不是希腊罗马文化兴起于古代，而不是1515世纪；错世纪；错误。误。B B古典文化的复兴，符合古典文化的复兴，符合1515世纪文艺复兴的时代特点；正世纪文艺复兴的时代特点；正确。确。C C欧洲宗教改革开始于欧洲宗教改革开始于1616世纪的德国；错误。世纪的德国；错误。D D启蒙思想传启蒙思想传播于播于1717、1818世纪；错误。世纪；错误。6.(20116.(2011安徽文综安徽文综T18)T18)恩格斯指出，任何新的学说恩格斯指出，任何新的学说“必须必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中中”。最能印证其主旨的是。最能印证其主旨的是()A.A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.B.人文主义保留了天主教的神学色彩人文主义保留了天主教的神学色彩C.C.古典文化孕育了意大利的人文主义古典文化孕育了意大利的人文主义D.D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想人民主权学说丰富了法国启蒙思想【解析】【解析】选选C C。A A强调文化产生的经济根源，不是材料的主旨；强调文化产生的经济根源，不是材料的主旨；B B不完全准确，到启蒙运动时期这种神学色彩几乎没有；不完全准确，到启蒙运动时期这种神学色彩几乎没有；D D人民人民主权学说是启蒙思想的重要组成部分而不是丰富了；主权学说是启蒙思想的重要组成部分而不是丰富了；C C意大利意大利的人文主义的人文主义(文艺复兴文艺复兴)渊源于古希腊、罗马的古典文化中的人渊源于古希腊、罗马的古典文化中的人文主义精神。故判断文主义精神。故判断C C正确。正确。【高考揭秘【高考揭秘巧闯关】巧闯关】通过分析近三年各地高考试题，可以通过分析近三年各地高考试题，可以看出看出“文艺复兴文艺复兴”的考查角度有：的考查角度有：1.1.明清时期进步思想与文艺复兴时期思想的比较明清时期进步思想与文艺复兴时期思想的比较(例例T4)T4)。2.2.文艺复兴时期文化蕴含的人文精神：文艺复兴时期人文主义文艺复兴时期文化蕴含的人文精神：文艺复兴时期人文主义的含义及特点的含义及特点(例例T5T5、6)6)。总之，文艺复兴与古希腊罗马文化有着重要的内在联系，总之，文艺复兴与古希腊罗马文化有着重要的内在联系，