3.2.1文化大变革的滥觞文艺复兴与宗教改革下---文化大变革的滥觞文艺复兴与宗教改革下.ppt

第二节第二节 文化大变革的滥觞文化大变革的滥觞文艺复兴与宗教改革文艺复兴与宗教改革（下）（下）宗教改革宗教改革n n一、英国的宗教改革一、英国的宗教改革n n二、加尔文的宗教改革二、加尔文的宗教改革n n三、再洗礼派三、再洗礼派n n四、从宗教战争到宗教宽容四、从宗教战争到宗教宽容n n五、宗教改革的历史意义五、宗教改革的历史意义一、英国的宗教改革一、英国的宗教改革n n1、宗教改革中形成的主要新教派别、宗教改革中形成的主要新教派别n n2、英国的宗教改革之路、英国的宗教改革之路基督教基督教Christianity东正教东正教Greek Orthodoxy天主教天主教Roman Catholic新新 教教Protestant路德派路德派Lutheranism圣公会圣公会Anglican Church加尔文派加尔文派Calvinism1、基督新教的主要派别、基督新教的主要派别十十六六世世纪纪欧欧洲洲教教派派分分裂裂格格局局新教三大主流教派n n马丁马丁路德路德信义宗信义宗神学神学 以以以以“因信称义因信称义因信称义因信称义”的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重内在精神自由的路德教（信义宗）内在精神自由的路德教（信义宗）内在精神自由的路德教（信义宗）内在精神自由的路德教（信义宗）n n英国英国圣公会圣公会教会与政权教会与政权 为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安立甘宗或圣公会）立甘宗或圣公会）立甘宗或圣公会）立甘宗或圣公会）n n加尔文加尔文归正宗归正宗神学与神权神学与神权 强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根据（归正宗）据（归正宗）据（归正宗）据（归正宗）2、英国宗教改革之路n n导火索：关系到王位继承权的亨利八世离婚案导火索：关系到王位继承权的亨利八世离婚案导火索：关系到王位继承权的亨利八世离婚案导火索：关系到王位继承权的亨利八世离婚案n n序幕：序幕：序幕：序幕：15341534英国国会通过英国国会通过英国国会通过英国国会通过“至尊法案至尊法案至尊法案至尊法案”背景：英格兰人的民族情绪背景：英格兰人的民族情绪 内容：英国国王是英国教会在尘世的最高首脑内容：英国国王是英国教会在尘世的最高首脑n n亨利八世的要求：亨利八世的要求：亨利八世的要求：亨利八世的要求：国王至尊，剥夺教会土地财产国王至尊，剥夺教会土地财产n n新教徒们的激进要求新教徒们的激进要求新教徒们的激进要求新教徒们的激进要求n n英国宗教势力三派斗法英国宗教势力三派斗法英国宗教势力三派斗法英国宗教势力三派斗法n n宗教冲突转化为政治冲突，酿成宗教冲突转化为政治冲突，酿成宗教冲突转化为政治冲突，酿成宗教冲突转化为政治冲突，酿成“清教徒革命清教徒革命清教徒革命清教徒革命”导火索：亨利八世离婚案n n亨利八世原配凯瑟琳无子，王位继承成问题亨利八世原配凯瑟琳无子，王位继承成问题亨利八世原配凯瑟琳无子，王位继承成问题亨利八世原配凯瑟琳无子，王位继承成问题n n15291529要求离婚，为教皇克莱门七世所拒要求离婚，为教皇克莱门七世所拒要求离婚，为教皇克莱门七世所拒要求离婚，为教皇克莱门七世所拒n n15321532施压国会通过法案，未经国王许可，神职人施压国会通过法案，未经国王许可，神职人施压国会通过法案，未经国王许可，神职人施压国会通过法案，未经国王许可，神职人员不得向教廷交纳圣俸；禁止国民向教廷上诉员不得向教廷交纳圣俸；禁止国民向教廷上诉员不得向教廷交纳圣俸；禁止国民向教廷上诉员不得向教廷交纳圣俸；禁止国民向教廷上诉n n15331533在国王本人任命的大主教主持下离婚，并将在国王本人任命的大主教主持下离婚，并将在国王本人任命的大主教主持下离婚，并将在国王本人任命的大主教主持下离婚，并将与安妮与安妮与安妮与安妮 布琳的婚姻宣布为合法；布琳的婚姻宣布为合法；布琳的婚姻宣布为合法；布琳的婚姻宣布为合法；n n15331533教皇诏布亨利婚姻无效，威胁开除其教籍；教皇诏布亨利婚姻无效，威胁开除其教籍；教皇诏布亨利婚姻无效，威胁开除其教籍；教皇诏布亨利婚姻无效，威胁开除其教籍；n n15341534亨利迫使国会通过亨利迫使国会通过亨利迫使国会通过亨利迫使国会通过至尊法案至尊法案至尊法案至尊法案亨利八世与安妮皇后亨利八世与安妮皇后盛传著名的“绿袖子”就是前者为后者而写。亨利八世凡六任妻子，结局分别为离婚、砍头、病逝、离婚、砍头、幸存。英国宗教势力三派斗法n n亨利八世在天主教与新教间的暖昧态度激化了国内宗亨利八世在天主教与新教间的暖昧态度激化了国内宗亨利八世在天主教与新教间的暖昧态度激化了国内宗亨利八世在天主教与新教间的暖昧态度激化了国内宗教矛盾教矛盾教矛盾教矛盾n n亨利八世死后，英国宗教势力分为三派亨利八世死后，英国宗教势力分为三派亨利八世死后，英国宗教势力分为三派亨利八世死后，英国宗教势力分为三派 中间派：走亨利八世路线中间派：走亨利八世路线 新教派：全面推行大陆宗教改革路线（一度为爱德华六世支持）新教派：全面推行大陆宗教改革路线（一度为爱德华六世支持）天主教派：恢复教皇权力（为天主教派：恢复教皇权力（为“血腥的玛丽血腥的玛丽”所支持）所支持）n n伊丽莎白一世时代英国国教会最终形成伊丽莎白一世时代英国国教会最终形成伊丽莎白一世时代英国国教会最终形成伊丽莎白一世时代英国国教会最终形成 对两派兼容并蓄，以英格兰国家发展为唯一准则对两派兼容并蓄，以英格兰国家发展为唯一准则 15631563年国会制定年国会制定“三十九条教规三十九条教规”，成为英国国教会纲领，成为英国国教会纲领“血腥玛丽血腥玛丽”（1516-1558）在玛丽的迫害中，大批的新教徒死去，许多富有的新教徒离开了英格兰。有人认为，这跟她本人的经历有关。她是亨利八世和凯瑟琳的女儿，爱德华六世的姐姐。她一直得不到父爱，后来又为安妮等继母所残酷折磨，一度从公主地位沦为私生女地位，但她顽强地挺了过来，并获得了继承权。伊丽莎白一世伊丽莎白一世亨利八世与安妮之女，“血腥玛丽”之妹，以国家利益为重，开创了天主教与新教和平共处局面宗教冲突日益转化为政治冲突n n伊丽莎白时代，天主教与新教间的潜在矛盾并未消除伊丽莎白时代，天主教与新教间的潜在矛盾并未消除伊丽莎白时代，天主教与新教间的潜在矛盾并未消除伊丽莎白时代，天主教与新教间的潜在矛盾并未消除n n伊丽莎白时代后，两派都受到了压制伊丽莎白时代后，两派都受到了压制伊丽莎白时代后，两派都受到了压制伊丽莎白时代后，两派都受到了压制n n英国宗教改革中国王的要求与人民的要求存在冲突英国宗教改革中国王的要求与人民的要求存在冲突英国宗教改革中国王的要求与人民的要求存在冲突英国宗教改革中国王的要求与人民的要求存在冲突n n两个要求的冲突让英格兰宗教冲突由天主教与新教的两个要求的冲突让英格兰宗教冲突由天主教与新教的两个要求的冲突让英格兰宗教冲突由天主教与新教的两个要求的冲突让英格兰宗教冲突由天主教与新教的矛盾转化为国教派与清教徒的矛盾矛盾转化为国教派与清教徒的矛盾矛盾转化为国教派与清教徒的矛盾矛盾转化为国教派与清教徒的矛盾n n清教徒与国教派的矛盾实质是清教徒与专制政体的矛清教徒与国教派的矛盾实质是清教徒与专制政体的矛清教徒与国教派的矛盾实质是清教徒与专制政体的矛清教徒与国教派的矛盾实质是清教徒与专制政体的矛盾，最后酿成清教徒革命盾，最后酿成清教徒革命盾，最后酿成清教徒革命盾，最后酿成清教徒革命二、加尔文的宗教改革二、加尔文的宗教改革n n1、“民众神父民众神父”茨温利茨温利n n2、加尔文的宗教改革之路、加尔文的宗教改革之路n n3、加尔文教与资本主义精神、加尔文教与资本主义精神n n4、加尔文教成为国际性新教教派、加尔文教成为国际性新教教派1、“民众神父”茨温利茨温利的苏黎世宗教改革茨温利的苏黎世宗教改革茨温利的苏黎世宗教改革茨温利的苏黎世宗教改革n n受到路德的影响受到路德的影响受到路德的影响受到路德的影响n n15231523年，发表年，发表年，发表年，发表6767条论纲条论纲条论纲条论纲，得，得，得，得到市议会和市民的支持到市议会和市民的支持到市议会和市民的支持到市议会和市民的支持n n15311531年，年，年，年，所统领新教军队被天主所统领新教军队被天主所统领新教军队被天主所统领新教军队被天主教军队战败，阵亡教军队战败，阵亡教军队战败，阵亡教军队战败，阵亡n n瑞士宗教改革中心转向日内瓦瑞士宗教改革中心转向日内瓦瑞士宗教改革中心转向日内瓦瑞士宗教改革中心转向日内瓦2、加尔文的宗教改革之路早年：早年：早年：早年：在法国接受人文教育在法国接受人文教育在法国接受人文教育在法国接受人文教育1532-15341532-1534：突然归正，成为宗教改革：突然归正，成为宗教改革：突然归正，成为宗教改革：突然归正，成为宗教改革家，为巴黎所不容家，为巴黎所不容家，为巴黎所不容家，为巴黎所不容15361536：日内瓦宗教改革；发表：日内瓦宗教改革；发表：日内瓦宗教改革；发表：日内瓦宗教改革；发表基督基督基督基督教原理教原理教原理教原理15381538：政教合一的神权政府尝试失败，：政教合一的神权政府尝试失败，：政教合一的神权政府尝试失败，：政教合一的神权政府尝试失败，为自由派所逐为自由派所逐为自由派所逐为自由派所逐15401540：重回日内瓦，大举变革：重回日内瓦，大举变革：重回日内瓦，大举变革：重回日内瓦，大举变革：以长以长以长以长老制代替主教制，简化宗教仪式，建老制代替主教制，简化宗教仪式，建老制代替主教制，简化宗教仪式，建老制代替主教制，简化宗教仪式，建神权政府，倡俭反奢，鼓励致富神权政府，倡俭反奢，鼓励致富神权政府，倡俭反奢，鼓励致富神权政府，倡俭反奢，鼓励致富3、加尔文教与资本主义精神n n加尔文与路德的最大不同：强调善功加尔文与路德的最大不同：强调善功加尔文与路德的最大不同：强调善功加尔文与路德的最大不同：强调善功n n韦伯：资本主义精神产生于基督教禁欲主义韦伯：资本主义精神产生于基督教禁欲主义韦伯：资本主义精神产生于基督教禁欲主义韦伯：资本主义精神产生于基督教禁欲主义 加尔文教禁欲主义反对好逸恶劳、挥霍浪费，鼓励勤奋工作、节俭克制n n新教伦理对资本主义的早期发展起了至关重要的推新教伦理对资本主义的早期发展起了至关重要的推新教伦理对资本主义的早期发展起了至关重要的推新教伦理对资本主义的早期发展起了至关重要的推动作用动作用动作用动作用n n加文尔教的长老制更适合共和政体加文尔教的长老制更适合共和政体加文尔教的长老制更适合共和政体加文尔教的长老制更适合共和政体4、加尔文教成为国际性新教教派、加尔文教成为国际性新教教派n n尼德兰：反抗西班牙，成立联省共和国尼德兰：反抗西班牙，成立联省共和国尼德兰：反抗西班牙，成立联省共和国尼德兰：反抗西班牙，成立联省共和国n n不列颠：成为苏格兰宗教改革的旗帜，并引发英不列颠：成为苏格兰宗教改革的旗帜，并引发英不列颠：成为苏格兰宗教改革的旗帜，并引发英不列颠：成为苏格兰宗教改革的旗帜，并引发英格兰清教徒革命格兰清教徒革命格兰清教徒革命格兰清教徒革命n n法兰西：构成胡格诺派主体法兰西：构成胡格诺派主体法兰西：构成胡格诺派主体法兰西：构成胡格诺派主体n n美国：最早的开拓者，美国文化的主体精神美国：最早的开拓者，美国文化的主体精神美国：最早的开拓者，美国文化的主体精神美国：最早的开拓者，美国文化的主体精神三、再洗礼派三、再洗礼派n n理论：理论：否认教会对婴儿的施洗，具有自由意志的成年否认教会对婴儿的施洗，具有自由意志的成年否认教会对婴儿的施洗，具有自由意志的成年否认教会对婴儿的施洗，具有自由意志的成年人自愿接受的洗礼才有宗教效力人自愿接受的洗礼才有宗教效力人自愿接受的洗礼才有宗教效力人自愿接受的洗礼才有宗教效力n n地区和成员：地区和成员：德国、瑞士、荷兰的农民和下层民众德国、瑞士、荷兰的农民和下层民众德国、瑞士、荷兰的农民和下层民众德国、瑞士、荷兰的农民和下层民众n n社会革命运动：社会革命运动：建立了财产公有的社会制度建立了财产公有的社会制度建立了财产公有的社会制度建立了财产公有的社会制度n n结局：结局：被天主教和新教镇压被天主教和新教镇压被天主教和新教镇压被天主教和新教镇压n n影响：影响：宗教思想为后来一些新教教派所发扬；社会变宗教思想为后来一些新教教派所发扬；社会变宗教思想为后来一些新教教派所发扬；社会变宗教思想为后来一些新教教派所发扬；社会变革主张（闵采儿）构成近代共产主义理想的思想雏形革主张（闵采儿）构成近代共产主义理想的思想雏形革主张（闵采儿）构成近代共产主义理想的思想雏形革主张（闵采儿）构成近代共产主义理想的思想雏形四、从宗教战争到宗教宽容n n罗马天主教会的改革运动与特兰托信纲罗马天主教会的改革运动与特兰托信纲 形势：新教在北部欧洲取代天主教会并向南扩散形势：新教在北部欧洲取代天主教会并向南扩散形势：新教在北部欧洲取代天主教会并向南扩散形势：新教在北部欧洲取代天主教会并向南扩散 对策：罗马天主教会改革运动，对策：罗马天主教会改革运动，对策：罗马天主教会改革运动，对策：罗马天主教会改革运动，消除内弊对抗新教消除内弊对抗新教消除内弊对抗新教消除内弊对抗新教 标志：标志：标志：标志：颁布颁布颁布颁布特兰托信纲特兰托信纲特兰托信纲特兰托信纲和组建耶稣会和组建耶稣会和组建耶稣会和组建耶稣会n n宗教战争宗教战争 从斯拜耶会议到从斯拜耶会议到从斯拜耶会议到从斯拜耶会议到奥格斯堡和约奥格斯堡和约奥格斯堡和约奥格斯堡和约的的的的“教随国定教随国定教随国定教随国定”原则原则原则原则 “三十年战争三十年战争三十年战争三十年战争”（1618-16481618-16481618-16481618-1648）与与与与威斯特伐利亚和约威斯特伐利亚和约威斯特伐利亚和约威斯特伐利亚和约n n从宗教宽容到普遍宽容从宗教宽容到普遍宽容宗教的分裂让人们开始对不同的观点习以为常罗马天主教会改革罗马天主教会改革查理五世查理五世罗马天主教会改革得到了包括罗马天主教会改革得到了包括查理五世在内的神圣罗马帝国查理五世在内的神圣罗马帝国皇帝、西班牙国王和法兰西君皇帝、西班牙国王和法兰西君主们的支持，再加上纪律严明主们的支持，再加上纪律严明的耶稣会，取得了明显成效。的耶稣会，取得了明显成效。创建人罗耀拉创建人罗耀拉及会标及会标耶稣会耶稣会罗马耶稣会教堂罗马耶稣会教堂澳门大三巴牌坊澳门大三巴牌坊耶稣会立耶稣会立“三绝三绝”誓愿，绝对忠于教誓愿，绝对忠于教皇，为天主教会改皇，为天主教会改革立下了不朽功劳革立下了不朽功劳威斯特伐利亚和约威斯特伐利亚和约内容内容：重申“教随国定”并将这个原则推广到一切新教教派影响影响：中欧宗教分界线至今影响着欧洲人生活；带来宗教宽容并发展为普遍宽容精神；削弱了奥地利和德国，有助于法国、荷兰和瑞典的兴起。泰尔博赫绘于1648年的威斯特伐利亚和约确认仪式五、宗教改革的历史意义n n南北欧洲综合力量对比逆转的关键原因南北欧洲综合力量对比逆转的关键原因 改信新教的北欧国家后来成为发达资本主义国家改信新教的北欧国家后来成为发达资本主义国家 抵制新教的南欧国家如西班牙、意大利日益没落抵制新教的南欧国家如西班牙、意大利日益没落 法国在两派之间左右逢源，成为法国在两派之间左右逢源，成为1717世纪欧洲最强国世纪欧洲最强国n n欧洲中世纪文化与近代文化的分水岭欧洲中世纪文化与近代文化的分水岭 宗教方面：统一了宗教理想与世俗生活宗教方面：统一了宗教理想与世俗生活 世俗方面：打破天主教一统天下格局，促进了民族意识和世俗方面：打破天主教一统天下格局，促进了民族意识和民族国家的发展；最终导致政教分离；新教伦理为资本主民族国家的发展；最终导致政教分离；新教伦理为资本主义经济发展提供了合理性根据义经济发展提供了合理性根据n n宗教改革的弊端宗教改革的弊端 缺乏理性；缺乏宽容；缺乏平等缺乏理性；缺乏宽容；缺乏平等布鲁诺被布鲁诺被罗马教廷罗马教廷烧死烧死与天主教徒一样，新教徒们也仍然是与天主教徒一样，新教徒们也仍然是一些缺乏理性的信仰主义者，反对罗一些缺乏理性的信仰主义者，反对罗马教会与教皇，却不怀疑圣经；跟天马教会与教皇，却不怀疑圣经；跟天主教徒一样反对各种新兴科学思想，主教徒一样反对各种新兴科学思想，如日心说，血液循环说等如日心说，血液循环说等（本节完）（本节完）对女巫的迫害对女巫的迫害英国埃塞克斯郡英国埃塞克斯郡在年至年间处死了名“行巫术”者，其中人是女性，只有人是男性，这人中还有人是因为“与女巫关系密切”而获罪的。在加尔文教地区，在加尔文教地区，迫害“女巫”达到疯狂的地步。仅瑞士的沃州一地，年至年间处死“女巫”人。（网络资料）女巫被看成是魔鬼女巫被看成是魔鬼的情人或者仆人的情人或者仆人