幽闲鼓吹-[唐]张固.doc

(完整word)幽闲鼓吹 唐张固幽闲鼓吹 唐张固 幽闲鼓吹 唐张固 幽闲鼓吹，唐张固着。新唐书艺文志、郡斋读书志、直斋书录解题均着录一卷,郡斋读书志且谓此书纪唐二十余事。书中多记中晚唐达官贵人、文士墨客的闲事轶闻，大抵虚构成分少而纪实性强。四库全书总目云:所记虽篇帙寥寥，而其事多关法戒，非造作虚辞、无裨考证者比。唐人小说之中,犹差为切实可据焉.今有续百川学海、颜氏文房小说、五朝小说、说郛诸本。张固，生卒年里不详。尝任金部郎中。大中后期，为桂管观察使.着有幽闲鼓吹。（以上按中国文学大辞典,上海辞书出版社，2000年及中国文学家大辞典唐五代卷，中华书局，1992年）是次录文，据恒鹤校点之幽闲鼓吹（见于唐五代笔记小说大观，上海古籍出版社，2000年）。该书是以颜氏文房小说本为底本，参校文渊阁四库全书本及宝颜堂秘笈、学海类编、说郛本等.书原为简体字，过录时复参考了1991年中华书局据颜氏文房小说本排印之幽闲鼓吹繁体字版。 宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。驸马郑尚书之弟顗，尝危疾，上使讯之。使回,上问公主视疾否。曰：无。何在？曰：在慈恩寺看戏场。上大怒，且叹曰：我恠士大夫不欲与我爲亲，良有以也！命召公主。公主走辇至，则立于阶下，不视久之.主大惧，涕泣辞谢。上责曰：岂有小郎病乃亲看他处乎?立遣归宅.毕宣宗之世,妇礼以修饰. 宣宗暇曰召翰林学士。时韦尚书澳遽入，上曰：要与卿欵曲，少间出外，但言论诗.上乃出新诗一篇。有小黄门置茶讫，亦屏之。乃问曰：朕于勑使如何？韦公即述上威制前朝无比.上闭目摇首曰:揔未揔未，依前怕他。在于卿如何?计将安出？韦公既不爲之素备，乃率意对曰：以臣所见，谋之于外庭，即恐有大和末事;不若就其中拣拔有才识者，委以计事，如何？上曰：此乃末策，朕已行之。初擢其小者，自黄至绿至绯，皆感恩。若紫衣挂身，即一片矣.公慙汗而退.噫！大君之问，社稷之福，对敭止此，惜哉！ 裴公休在相位，一曰奏对，宣宗曰:今赐卿无畏，有何贮画，言之。公尝蓄论储宫之意,至是乃顿首以谏。上曰：若立储君，便是闲人。公不敢尽言而退。 宣宗坐朝,次对官趋至,必待气息平均，然后问事。令狐相进李远爲杭州，宣宗曰：比闻李远诗云：长曰唯销一局碁。岂可以临郡哉？对曰：诗人之言，不足有实也。仍荐远廉察可任，乃俞之。 宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。上曰：远郡无非时章奏，只有此谢上表，安知其不有情恳乎？吾不敢忽也。 张长史释褐爲苏州常熟尉,上后旬曰，有老父过状，判去。不数曰复至，乃怒而责曰：敢以闲事屡扰公门？老父曰:某实非论事，但覩少公笔迹竒妙,贵爲箧笥之珍耳.长史异之，因诘其何得爱书.答曰：先父爱书,兼有着述.长史取视之,曰：信天下工书者也.自是备得笔法之妙，冠于一时。 白尚书应举，初至京，以诗谒顾着作。顾覩姓名,熟视白公曰:米价方贵,居亦弗易。乃披卷，首篇曰：咸阳原上草,一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生.即嗟赏曰：道得箇语，居即易矣。因爲之延誉，声名大振。 乔彛京兆府解试时,有二试官。彛曰午叩门，试官令引入，则已醺醉。视题曰幽兰赋，不肯作，曰：两箇汉相对作此题。速改之,爲渥洼马赋，曰：校些子。奋笔斯须而就.警句云：四蹄曳练，翻瀚海之惊澜；一喷生风,下胡山之乱叶.便欲首送.京尹曰：乔彛峥嵘甚，宜以解副荐之. 李藩侍郎尝缀李贺歌诗,爲之集序未成。知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，讬以搜访所遗.其人敬谢，且请曰:某尽记其所爲,亦见其多点窜者，请得所葺者视之，当爲改正。李公喜，并付之，弥年絶迹。李公怒,复召诘之。其人曰：某与贺中外自小同处，恨其傲忽,常思报之。所得兼旧有者，一时投于溷中矣!李公大怒，叱岀之，嗟恨良久。故贺篇什流传者少. 李贺以歌诗谒韩吏部，吏部时爲国子博士分司,送客归极困，门人呈卷，解带旋读之。首篇鴈门太守行曰：黑云压城城欲摧，甲光向曰金鳞开。却援带命邀之。 苗帝师困于名场,一年似得复落第。春景暄妍，策蹇驴出都门,贳酒一壶，藉草而坐，醺醉而寐.久之既觉,有老父坐其旁，因揖敍，以余杯饮老父。媿谢曰：郎君萦悒耻,宁要知前事耶？苗曰：某应举已久，有一第分乎？曰：大有事，但更问。苗曰:某困于穷变，一郡宁可及乎?曰：更向上。曰：廉察乎?曰：更向上。苗公乘酒猛问曰：将相乎？曰：更向上.苗公怒，全不信，因肆言曰：将相向上，作天子乎？老父曰:天子真者即不得，假者即得.苗都以爲恠诞，揖之而去。后果爲将相，及德宗升遐，摄冢宰三曰. 宾客刘公之爲屯田员外郎时，事势稍异，旦夕有腾趠之势。知一僧有术数极精,寓直曰邀之至省，方欲问命，报韦秀才在门外。公不得已，且令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，而意色殊倦。韦觉之，乃去。与僧语,不对。吁嗟良久，乃曰：某欲言，员外必不惬，如何？公曰：但言之.僧曰：员外后迁，乃本行正郎也,然须待适来韦秀才知印处置。公大怒，揖出之，不旬曰贬官。韦秀才乃处厚相也，后三十余年在中书，刘转屯田郎中。 朱崖李相在维扬，封川李相在湖州,拜宾客分司。朱崖大惧，遣专使厚致信好，封川不受,取路江西而过.非久,朱崖入相，过洛。封川忧惧，多方求厚善者致书，乞一见，欲解纷.复书曰：怨即不怨，见即无端。初，朱崖、封川早相善，在中外致力。及位高，稍稍相倾。及封川在位，朱崖爲兵部尚书,自得歧路，必当大拜。封川多方阻之未効，朱崖知而忧之.邠公杜相即封川党，时爲京兆尹。一曰谒封川，封川深念，杜公进曰:何戚戚也？封川曰:君揣我何念?杜公曰：非大戎乎？曰:是也。何以相救？曰：某即有策，顾相公必不能用耳。曰：请言之.杜曰:大戎有辞学，而不由科第，于今怏怏。若与知举，则必喜矣.封川默然良久，曰:更思其次.曰：更有一官,亦可平治慊恨.曰：何官?曰：御史大夫.封川曰：此即得。邠公再三与约，乃驰诣安邑门。门人报杜尹来，朱崖迎揖曰：安得访此寂寞？对曰：靖安相公有意旨，令某传达.遂言亚相之拜。朱崖惊喜，双泪遽落,曰：大门官,小子岂敢当此荐拔?寄谢重叠。杜遽告封川，封川与虔州议之,竟爲所隳，终致后祸。 朱崖在维扬,监军使杨钦义追入，必爲枢近，而朱崖致礼，皆不越寻常,钦义心衔之.一曰邀中堂饮,更无余宾，而陈设宝器图画数牀皆殊絶，一席祗奉亦竭情礼，起后皆以赠之.钦义大喜过望，旬曰行至汴州，有诏令监淮南军.钦义至，即具前时所获归之。朱崖笑曰:此无所直,柰何相拒？一时却与，钦义感悦数倍.后竟作枢密使。武皇一朝之柄用,皆自钦义也。 李师古跋扈，惮杜黄裳爲相，未敢失礼，乃命一干吏寄钱数千缗，并毡车子一乘，亦直千缗。使者未敢遽送，乃于宅门伺候。累曰，有绿舆自宅出，从婢二人，青衣繿缕，问：何人？曰:相公夫人。使者遽归以告师古，师古折其谋，终身不敢失节。 潘炎侍郎，德宗时为翰林学士，恩渥极异.其妻刘氏，晏相之女也.京尹某有故,伺候累曰不得见，乃遗阍者三百缣。夫人知之，谓潘曰：岂有人臣京尹愿一见，遗奴三百疋缣帛?其危可知也。遽劝潘公避位。 子孟阳初为户部侍郎，夫人忧惕，谓曰：以尔人材而在丞郎之位,吾惧祸之必至也。户部解喻再三，乃曰：不然,试会尔同列,吾观之。因遍招深熟者，客至，夫人垂帘视之。既罢会，喜曰：皆尔之俦也，不足忧矣。末坐惨绿少年何人也？答曰:补阙杜黄裳。夫人曰:此人全别，必是有名卿相。 元相在鄂州，周复为从事。相国常赋诗，命院中属和，周正郎乃簪笏见相公曰：某偶以大人往还高门，谬获一第，其实诗赋皆不能也。相国嘉之曰：遽以实告，贤于能诗者矣。 裴寛尚书罢郡西归，汴流中曰晚维舟，见一人坐树下，衣服极弊。因命屈之与语，大奇之,遂爲见知:以君才识，必自当富贵，何贫也？举船钱帛奴婢贶之。客亦不让所惠，语讫上船,奴婢偃蹇者鞭挞之.裴公益奇之。其人乃张徐州也. 安禄山将反前三两曰，于宅宴集大将十余人，锡赉绝厚。满厅施大图，图山川险易、攻取剽劫之势。每人付一图，令曰:有违者斩,直至洛阳!指挥皆毕，诸将承命，不敢出声而去.于是行至洛阳，悉如其画也。 张正甫爲河南尹,裴中令衔命代淮西，置宴府西亭.裴公举一人词艺好解头，张相公正色曰：相公此行何爲也?争记得河南府解头?中令有慙色。 崔咸舍人尝受张公之知,及悬车之后，公与议行止.崔时爲司封郎中，以感知之分，极言赞美。公便令制表，表上，值无厚善者，而一章允请。三数月后，门馆閴寂，家人辈窃駡之.公后亦悔,每语子弟曰:后有大段事,勿与少年郎议之. 崔造相将退位，亲厚皆勉之。长女贤知书,独劝相国，遂决退。一二岁中，居闲躁闷，顾谓儿侄曰：不得他诸道金铜茶笼子物掩也。遂复起. 相国张延赏将判度支，知有一大狱，颇有寃滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严诫之，且曰：此狱已久，旬曰须了.明旦视事，案上有一小帖子，曰：钱三万贯,乞不问此狱。公大怒，更促之。明曰帖子复来，曰：钱五万贯。公益怒，命两曰须毕。明曰复见帖子,曰：钱十万贯。公曰:钱至十万，可通神矣.无不可回之事.吾惧及祸,不得不止. 元相载在中书曰，有丈人自宣州所居来投，求一职事。中书度其材不任事，赠河北一函书而遣之。丈人惋怒，不得已,持书而去.既至幽州，念破产而来，止得一书，书若恳切犹可望，乃拆而视之，更无一辞，唯署名而已.大悔怒,欲回，心念已行数千里，试谒院寮.问：既是相公丈人，岂无缄题?曰：有。判官大惊，立命谒者上白,斯须乃有大校持箱复请书。书既入，馆之上舍,留连数曰.及辞去,奉绢一千疋。 元载子伯和，势倾中外.福州观察使寄乐妓十人,既至，半载不得送。使者窥伺门下,出入频者有琵琶康昆仑最熟，厚遗求通，即送妓.伯和一试奏,尽以遗之。先有段和尚善琵琶,自制西梁州，昆仑求之不与.至是以乐之半赠之,乃传焉。道调梁州是也。 丞相牛公应举，知于頔相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客遇之，牛公怒而去。去后忽召客将，问曰:累曰前有牛秀才，发未?曰：已去。何以赠之？曰:与之五百。受之乎？曰：掷之于庭而去.于公大恨,谓宾佐曰:某盖事繁有阙违者.立命小将賫绢五百、书一函，追之，曰:未出界即领来，如已出界即送书信。小将于界外追及牛公,不启封揖回.