蒙昧中的觉醒.ppt

专题专题六六 西方人文精神的起源与西方人文精神的起源与发发展展1.3 3我的出我的出现对这现对这个世界意味着个世界意味着什么？什么？1 1我是我是谁谁？首先是肯定人，首先是肯定人，首先是肯定人，首先是肯定人，强强强强调调调调人的尊人的尊人的尊人的尊严严严严2 2宇宙是否有尽宇宙是否有尽头头？时间时间是否是否有有长长短？短？什么叫人文精神？什么叫人文精神？核心核心:肯定人、人性和人的价肯定人、人性和人的价值值三大内涵三大内涵第二是第二是第二是第二是强强强强调调调调理性，开始追求真理和科学探索理性，开始追求真理和科学探索理性，开始追求真理和科学探索理性，开始追求真理和科学探索第三是第三是第三是第三是强强强强调调调调超越性，就是超越人生，追求超越性，就是超越人生，追求超越性，就是超越人生，追求超越性，就是超越人生，追求生命的意生命的意生命的意生命的意义义义义我我探探索索我我追追求求我我是是人人我是人！我是人！2.智者运智者运动动 公元前公元前5 5世世纪纪文文艺艺复复兴兴宗教改革宗教改革 14171417世世纪纪启蒙运启蒙运动动17181718世世纪纪西方人文精神的起源与西方人文精神的起源与发发展展起源起源复复兴兴成熟成熟 神灵和自然神灵和自然 基督教的神学基督教的神学 封建封建专专制和等制和等级级特特权权（人的（人的觉觉醒）醒）（人的思想解放）（人的思想解放）（人与社会的双重（人与社会的双重觉觉醒）醒）西西方方思思想想史史上上 三三次次大大的的思思想想解解放放运运动动3.请请分析：上面三个分析：上面三个时时期希腊人关注的期希腊人关注的对对象有象有什么什么变变化？化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世世纪纪中叶中叶公元前公元前公元前公元前8 8 8 8、9 9 9 9世世世世纪纪纪纪的希腊神的希腊神的希腊神的希腊神话时话时话时话时代，人代，人代，人代，人们们们们称宙斯是众神之王，人称宙斯是众神之王，人称宙斯是众神之王，人称宙斯是众神之王，人类类类类之王，人之王，人之王，人之王，人们们们们按神按神按神按神谕谕谕谕安排事情。安排事情。安排事情。安排事情。“万物皆源于水，又复万物皆源于水，又复归归于水于水”“世界是一世界是一团团永恒的火永恒的火”-公元前公元前6世世纪纪神神 自然自然 人人4.专题专题六六 西方人文精神的起源与西方人文精神的起源与发发展展5.阿菲阿菲尔尔：你上午去参加公民大会你上午去参加公民大会吗吗？阿里托：希波阿里托：希波战战争争胜胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送正要赶往港口送货货，然后参加公民大会。，然后参加公民大会。阿菲阿菲尔尔：中午到我家中午到我家讨论讨论公民公民发发言言权问题权问题，如何？，如何？阿里托：不行，我要去听普阿里托：不行，我要去听普罗罗泰戈拉老泰戈拉老师师的的课课。我想参加。我想参加 陪陪审审法庭，但演法庭，但演说说水平不水平不够够。上次与你。上次与你讨论讨论的的 问题问题想好了想好了吗吗？阿菲阿菲尔尔：“究竟是究竟是标枪标枪，还还是是掷标枪掷标枪的人，的人，还还是主持者是主持者对对 标枪标枪刺死事件刺死事件负责负责?”?”我思考很久，但没有我思考很久，但没有结论结论阿里托：我老阿里托：我老师说师说，“人是万物的尺度人是万物的尺度”！“万物存在与万物存在与 否，全在于人的感否，全在于人的感觉觉。“每个人都每个人都应该应该有自己有自己 的道德的道德标标准准”阿菲阿菲尔尔：对对啊！你的老啊！你的老师师也也说说“把把时间时间耗在争耗在争论论上，不利上，不利 于改善自己的物于改善自己的物质质生活生活”再再见见！以下是两个年以下是两个年轻轻人的人的对话对话,请问请问:智者哲学思想智者哲学思想产产生的背景是什么生的背景是什么?工商工商业业的的发发展展公民参政的公民参政的实际实际需要需要民主政治民主政治发发展，公民地位提高展，公民地位提高（联联系必修一的内容）系必修一的内容）6.指指专门专门教授雄教授雄辩术辩术和修辞学的教和修辞学的教师师。普普罗罗塔戈拉塔戈拉 指大指大约约公元前公元前5 5世世纪纪中叶中叶古希腊古希腊兴兴起的关心与起的关心与人人类类自身自身密切的相关密切的相关问题问题的运的运动动。“人是万物的尺度人是万物的尺度”“智者智者”：“智者运智者运动动”：最主要代表人物：最主要代表人物：主主张张：7.起初，普起初，普起初，普起初，普罗罗罗罗塔戈拉默默无塔戈拉默默无塔戈拉默默无塔戈拉默默无闻闻闻闻。后来他流浪到雅典，埋后来他流浪到雅典，埋后来他流浪到雅典，埋后来他流浪到雅典，埋头头头头沉思了几沉思了几沉思了几沉思了几年，然后，冲出年，然后，冲出年，然后，冲出年，然后，冲出门对门对门对门对人人人人们们们们大喊：大喊：大喊：大喊：“人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度。你。你。你。你们们们们与其把与其把与其把与其把时间时间时间时间耗在争耗在争耗在争耗在争论论论论真理上，不如用来改善自真理上，不如用来改善自真理上，不如用来改善自真理上，不如用来改善自己的己的己的己的物物物物质质质质生活生活生活生活。正巧啊。正巧啊。正巧啊。正巧啊,那会儿雅那会儿雅那会儿雅那会儿雅典的老百姓正典的老百姓正典的老百姓正典的老百姓正为战为战为战为战争造成的缺吃少争造成的缺吃少争造成的缺吃少争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的穿愁苦着。而老普的穿愁苦着。而老普的穿愁苦着。而老普的实实实实用主用主用主用主义义义义，恰，恰，恰，恰对对对对众人的心思。人既然是万物的尺众人的心思。人既然是万物的尺众人的心思。人既然是万物的尺众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，度了，那么，咱就不管是非曲直，度了，那么，咱就不管是非曲直，度了，那么，咱就不管是非曲直，只只只只选择对选择对选择对选择对自己有利的。因此，老普自己有利的。因此，老普自己有利的。因此，老普自己有利的。因此，老普一炮走一炮走一炮走一炮走红红红红，四面八方的小青年，四面八方的小青年，四面八方的小青年，四面八方的小青年们们们们，纷纷纷纷纷纷纷纷揣着揣着揣着揣着银银银银子投奔到老普子投奔到老普子投奔到老普子投奔到老普门门门门下求学下求学下求学下求学。老普开始。老普开始。老普开始。老普开始职业职业职业职业教教教教师师师师的生涯。的生涯。的生涯。的生涯。普普罗罗塔戈拉塔戈拉8.评评价价“人是万物的尺度人是万物的尺度”？人的自我意人的自我意识识的的觉觉醒醒(首次将人置首次将人置于人于人类历类历史舞台的中心，肯定了史舞台的中心，肯定了人在人在现实现实生活中的地位和作用生活中的地位和作用)人文精神的起源人文精神的起源第一次思想解放运第一次思想解放运动动关注自然关注自然关注人关注人黑格黑格尔尔：这这是一句是一句伟伟大大 的的话话。9.天牛先生的死天牛先生的死back死因鉴定智者学派智者学派智者学派智者学派过过过过分分分分强强强强调调调调了个人的感了个人的感了个人的感了个人的感觉对觉对觉对觉对判断活判断活判断活判断活动动动动的意的意的意的意义义义义，否定了客否定了客否定了客否定了客观观观观真理，就真理，就真理，就真理，就为为为为主主主主观观观观随意性和极端个人主随意性和极端个人主随意性和极端个人主随意性和极端个人主义义义义打打打打开了方便之开了方便之开了方便之开了方便之门门门门。10.二、美德即知二、美德即知识识苏苏格拉底格拉底 苏苏格拉底名言格拉底名言好的婚姻只好的婚姻只好的婚姻只好的婚姻只给给给给你你你你带带带带来幸福，不好的婚姻来幸福，不好的婚姻来幸福，不好的婚姻来幸福，不好的婚姻则让则让则让则让你成你成你成你成为为为为哲学家。哲学家。哲学家。哲学家。如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了！如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了！如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了！如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了！暗恋是世界上最美暗恋是世界上最美暗恋是世界上最美暗恋是世界上最美丽丽丽丽的的的的爱爱爱爱情情情情。（前（前469前前399）德德德德尔尔尔尔菲神菲神菲神菲神谕说谕说谕说谕说他是全希腊最富有智慧的人。他是全希腊最富有智慧的人。他是全希腊最富有智慧的人。他是全希腊最富有智慧的人。11.“我无知，所以我求知”苏苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为认为哲哲学不能学不能单纯单纯研究自然，而研究自然，而应该应该研究人及其社会。研究人及其社会。“认识认识你自己你自己”是是苏苏格拉底的哲学格言。格拉底的哲学格言。所所谓谓“认识认识你自己你自己”就是把哲学研究的重点就是把哲学研究的重点转转向人事和向人事和自己的心灵，自己的心灵，认识认识人事中的善和心灵的善，改善人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。人的心灵。苏苏格拉底以自知无知格拉底以自知无知为为自豪，自豪，认为认为人人都人人都应应该该承承认认自己无知，并努力自己无知，并努力寻寻求知求知识识，改善自己的，改善自己的灵魂。灵魂。12.苏苏格拉底的哲学格拉底的哲学观观点：点：美德即知美德即知识识苏苏格拉底格拉底认为认为，如果勇敢不是基于知，如果勇敢不是基于知识识和和智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那就会就会变变成成“鲁鲁莽莽”这这种罪种罪恶恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识认识：“美德即知美德即知识识”是是苏苏格拉底格拉底对对道德道德问题问题的思的思考，体考，体现现反反对对智者忽智者忽视视道德，追求功利的主道德，追求功利的主张张。13.有一位有一位隐隐士同一士同一头头熊成熊成为为要好的朋友。要好的朋友。有一次有一次隐隐士在林士在林间间睡着了，他的熊朋友在睡着了，他的熊朋友在一旁守一旁守护护着他，着他，挥挥舞着巨大的熊掌舞着巨大的熊掌为为他他驱驱赶着蚊赶着蚊蝇蝇。这时这时，一只，一只苍蝇苍蝇不停地在不停地在隐隐士士的的头头上叮落，任凭熊怎上叮落，任凭熊怎样驱样驱赶也不肯离去。赶也不肯离去。熊被激怒了，高高熊被激怒了，高高举举起了石起了石头头狠狠地向狠狠地向苍苍蝇砸蝇砸去去思考感悟：思考感悟：砸砸下去的后果怎下去的后果怎样样？既然？既然是好朋友，是好朋友，为为什么什么还发还发生了生了这样这样的悲的悲剧剧？它体它体现现了了苏苏格拉底的什么主格拉底的什么主张张？14.苏苏格拉底的哲学格拉底的哲学观观点：点：“认识认识你自己你自己”认识认识：“认识认识你自己你自己”就是就是认识认识做人的道理做人的道理，是，是苏苏格拉底格拉底对对人的价人的价值值的思考，体的思考，体现现了了对对理性的尊崇、理性的尊崇、对对思想自由的追求和道德的重思想自由的追求和道德的重视视，丰富了人文主，丰富了人文主义义的内涵。的内涵。15.下列是逃生下列是逃生下列是逃生下列是逃生办办办办法，你法，你法，你法，你认为苏认为苏认为苏认为苏格拉底格拉底格拉底格拉底为为为为什么宁愿什么宁愿什么宁愿什么宁愿选择选择选择选择死？死？死？死？如果承如果承认认自己自己错错了，并表示从此不再了，并表示从此不再说说，可以，可以选择选择放逐的方式代替死刑。放逐的方式代替死刑。如果携如果携带带家属，涕流家属，涕流满满面向法官求情，面向法官求情，可以求得可以求得宽宽恕。恕。他的朋友他的朋友买买通了通了狱狱卒，制定了周密的卒，制定了周密的计计划援救他，只要他愿意越划援救他，只要他愿意越狱狱逃离，众多城逃离，众多城邦都邦都欢欢迎他。迎他。如果如果发动发动一一场场暴暴动动，也可以把当，也可以把当权权者者推翻。推翻。16.苏苏格拉底最格拉底最后因触犯了当后因触犯了当时时权贵权贵的利益而被的利益而被判判处处死刑。有的死刑。有的弟子弟子劝劝他借机逃他借机逃走；有弟子和朋走；有弟子和朋友愿意代他友愿意代他赎赎罪，但都被他拒罪，但都被他拒绝绝了。了。他说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”为为了了维护维护真理和正真理和正义义，他表示：，他表示：“服从国法，是市民的服从国法，是市民的义务义务。”于是他于是他为为真理而殉真理而殉难难。苏苏苏苏格拉底之死格拉底之死格拉底之死格拉底之死17.苏苏苏苏格拉底把装格拉底把装格拉底把装格拉底把装有毒酒的杯子有毒酒的杯子有毒酒的杯子有毒酒的杯子举举举举到到到到胸口，平静地胸口，平静地胸口，平静地胸口，平静地说说说说：“分手的分手的分手的分手的时时时时候到了，候到了，候到了，候到了，我将死，你我将死，你我将死，你我将死，你们们们们活下活下活下活下来，是来，是来，是来，是谁谁谁谁的的的的选择选择选择选择好，只有天知道。好，只有天知道。好，只有天知道。好，只有天知道。”说毕说毕说毕说毕，一口喝干了，一口喝干了，一口喝干了，一口喝干了毒酒。在毒酒。在毒酒。在毒酒。在场场场场的人都的人都的人都的人都伤伤伤伤心地哭起来，心地哭起来，心地哭起来，心地哭起来，连连连连狱狱狱狱卒也流下眼泪。卒也流下眼泪。卒也流下眼泪。卒也流下眼泪。毒酒的作用毒酒的作用毒酒的作用毒酒的作用渐渐发挥渐渐发挥渐渐发挥渐渐发挥，苏苏苏苏格拉底感到双腿沉重，就按格拉底感到双腿沉重，就按格拉底感到双腿沉重，就按格拉底感到双腿沉重，就按看守的建看守的建看守的建看守的建议议议议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的的的的遗遗遗遗言是：言是：言是：言是：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡鸡鸡鸡，记记记记得替我得替我得替我得替我还还还还上上上上这这这这笔笔笔笔债债债债。”苏苏苏苏格拉底之死格拉底之死格拉底之死格拉底之死18.苏苏格拉底的死既遵守了城邦的法律，又捍格拉底的死既遵守了城邦的法律，又捍卫卫了了思想自由和人格的尊思想自由和人格的尊严严 第一次在哲学意第一次在哲学意义义上上发现发现了了“自我自我”，对对理性的尊崇理性的尊崇和和对对理想自由的追求，被理想自由的追求，被18世世纪纪的启蒙思想家的启蒙思想家视为视为先先驱驱和和战战友。友。19.主要派主要派别别(代表代表人物人物)哲学哲学范畴范畴主要主要观观点点作用或影响作用或影响认识认识人与社会人与社会认识认识你你自己自己认识认识你自己你自己普普罗罗塔塔戈拉戈拉人是万物人是万物的尺度的尺度是人是人类类意意识识的第一次的第一次觉觉醒，醒，是西方人文精神的是西方人文精神的滥觞滥觞，是西方第一次思想解放运是西方第一次思想解放运动动。苏苏格格拉底拉底第一次在哲学意第一次在哲学意义义上上发现发现了了“自我自我”，对对理性的尊崇和理性的尊崇和对对理想自由的追求，被理想自由的追求，被1818世世纪纪的启蒙思想家的启蒙思想家视为视为先先驱驱和和战战友。友。20.