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《庖丁解牛》教案.doc

上传人:精**** 文档编号:2547655 上传时间:2024-05-31 格式:DOC 页数:3 大小:34.51KB
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资源描述

1、庖丁解牛教学目标 :、从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。、体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。教学重点:、作者写解牛场面,为什么避而不谈实况牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于桑林之舞”,奏刀发出的声音合于“经首之会”?、庖丁解牛技术高超的原因是什么?教学难点:文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生

2、”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?教学过程:一、课前自读作业:1、朗读课文,正音正形。踦 砉 騞 郤 窾 綮 硎 謋2、借助课文注解和工具书逐句翻译课文。3、划分本文层次,归纳大意。本文共4段,可分三部分。第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分(末段):从故事引出养生之道。4、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。(1)为庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。)视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。)提刀而立,为之四顾,为

3、之踌躇满志(两个“为”同义,因为。)(2)乎技盖至此乎?(疑问语气词,呢。)进乎技矣(相当于“于”,可不译。)依乎天理(同)而况大軱乎!(表疑问语气,呢。)恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气,表示强调。)(3)然奏刀騞然(象声词词尾。)因其固然(副词词尾,表“的样子”。)虽然,每至于族(代词,这样。)怵然为戒(形容词词尾,表“的样子”。)(3)于合于桑林之舞(介词,引出对象。)而刀刃若新发于硎(介词,从。)恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词,对于。)虽然,每至于族(动词后缀。)二、含英咀华1、第一段描写庖丁解牛的场面时,是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的?第1段,作者描写了一个场

4、面:庖丁解牛。但是,作者是以动作描写为主,一连用了5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了两个比喻。描摹声音时,用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。2、庖丁技术之所以高超的秘密究竟在哪?课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。第一层是“臣之所好者道也,进乎技矣!”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲,概括了下面谈话全部内容。第二层是从庖丁多年解

5、牛的感受上谈的。当初解牛,所见皆全牛,与一般人所见的一样;三年之后,未见全牛,说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。第三层详细说明对这种境界的感受:“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”,即依照牛的天然构造。第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀,族庖月更刀,而庖丁所用之刀,用了19年,解了数千头牛,其刃却如“新发于硎”,从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因:良庖是“割也”;族庖是“折也”;而自己用刀则是“以无厚入有间”,于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。第五层

6、写庖丁虽有高超的技艺,却从不掉以轻心。每当“见其难为”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”3、讨论本文的主题思想是什么?课文节选自养生主,主旨在于阐明保护、蓄养生命之主精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。今天我们学习此文,应该认识到做任何事情都不可主观冒进,而应该通过反复实践,逐步掌握

7、事物的内部规律,然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务,只有这样,才能使自己永远立于不败之地。三、牛刀小试(十)不责碎玉吏韩魏公在大名,有人献玉盏两只,表里无瑕,世之绝宝也。每开宴召客,特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上,酌酒对客。俄为一吏触倒,玉盏俱碎,坐客愕然,吏伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:凡物之成毁,亦自有数,吏误之,非故也,何罪之有?坐客叹服。”【注释】 大名,地名,北宋时大名府又称北京。1、解释下列加点的字表里无瑕 ( 污点,毛病; ) 坐客愕然( 惊讶的样子。 )2、用“/”划出下句的朗读节奏俄为一吏触倒(俄/为一吏/触倒)3、翻译下面的句子凡物之成毁,亦自有数(凡是东西形成、毁坏,也都自有它的定数)何罪之有(有什么罪过呢)4、从哪些句子可以看出韩魏公对两只玉盏的珍爱?(特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上)5、谈谈你对韩魏公的看法?要点:韩魏公有度量,能宽容下人。3

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