差异空间视角下的当代博物馆空间设计研究.pdf

鞋类工艺与设计SHOES TECHNOLOGY AND DESIGN2024 年 1 月第 4 卷 第 1 期Jan.2024Vol.4 No.1169差异空间视角下的当代博物馆空间设计研究刘林峰（鲁迅美术学院，辽宁 沈阳 110000）摘要：随着国内外对空间生产理论的深入研究，许多相关概念在社会实践中得到了应用。本文通过对“差异空间”的分析，阐述了差异空间理论如何在博物馆社会功能及责任的实现中发挥作用。结合现代博物馆定义，对当代博物馆空间中的差异性进行探讨。在对当代博物馆社会功能的多元化、动态化以及观众的主体性分析中，探析差异空间概念在公共空间设计中的实践应用。总之，对空间生产理论在博物馆空间实践中的应用研究对于构建差异性和日常性社会生活具有重要的指导作用。关键词：差异空间；空间生产；博物馆设计中图分类号TU242.5文献标识码A DOI:10.3969/j.issn.2096-3793.2024-01-055Research on the Spatial Design of Contemporary Museums from the Perspective of Differential SpaceLIU Linfeng(Luxun Academy of Fine Arts,Shenyang 110000,China)Abstract:With the research on the Production of Space,many related concepts have been applied in practice.By analyzing differential space,this paper explores the“differences”in contemporary museum spaces,considering the definition of museums.It investigates how the concept of differential space is applied in the design of museum spaces,particularly in relation to the multifaceted,dynamic functions and the agency of audiences.Ultimately,the application of spatial production theory in museum provides a guidance for creating a society that values diversity and everyday life.Key words:differential space;the production of space;museum design引 言博物馆作为文化生活的主要公共空间，对人和社会的发展具有重要意义。后工业时代社会背景下，博物馆理应成为人们寻求具有差异性和丰富性社会生活的文化场所。然而，在消费社会的影响下，当代博物馆自身呈现出诸多问题，无法实现应有的社会功能和责任。如何在当代博物馆中体现空间的“差异”，对抗日常生活空间的同质化，已经成为博物馆空间设计中的现实问题。1 基于“差异空间”的公共建筑空间中日常生活的回归1.1 抽象空间作用下日常生活的异化与差异空间的产生亨利 列斐伏尔是以日常生活为立足点对后工业时代社会生活异化批判的先行者，他从后工业社会中抽象空间的生产角度出发，对日常生活的异化进行了论述。抽象空间是一个以消解差异性为目的的空间，它对现实空间的统治集中体现在对日常生活同质化的空间压制上，社会空间被强制性分类，中心空间不断扩张，挤压、同质化边缘空间，属于真正日常生活的居住空间与公共空间被碎片化，空间的丰富性与差异性被抽象的均质化符号取代，这种“日常生活空间的殖民化”将人们的生活变成一种被动的、单向的线性过程，这形成了列斐伏尔视野中被异化的“日常生活”1。在日常生活的矛盾中，与之对抗的“差异空间”应运而生。在列斐伏尔看来，“差异空间”不是一种既定的空间规则，而是走向差异性的新的生活经验和社会关系的过程，其意义在于打破抽象空间霸权对私人日常生活的规训和对生活空间的同质化，从而真正“恢复差异的权利”2。作者简介：刘林峰（1996-），男，研究生在读，研究方向：博物馆展示陈列与策划研究，.第 4 卷设计论坛鞋 类 工 艺 与 设 计1701.2“差异空间”视角下公共建筑空间中的日常性公共建筑空间作为社会生活的主要现实载体，理应在日常生活中“差异”的体现上发挥应有的作用。为此，要避免脱离城市的权利去孤立地看待差异的权利。也就是说，城市居民作为空间社会生产的主体，有权利使用和创造城市空间。在空间实践中，差异权和城市权的缀合首先体现在对每个居民权利的肯定，居民在公共建筑空间中的需求与感受应该被强调。此外，需要确保每个居民对中心空间使用的权利。公共建筑空间的功能应该真正立足于日常生活。现代社会抽象空间统治下，均质化、线性化、单中心化生活中真正的“日常性”回归是空间实践中必不可少的部分。2 当代博物馆空间设计中的“差异空间”2.1 当代博物馆与“差异空间”的关联探究在博物馆空间设计中强调“差异”的原因，需要从现代博物馆的定义入手。在国际博物馆协会第十一次会议上，博物馆的定义被明确为：“博物馆是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的、公开的永久性机构，它为研究、教育和欣赏的目的，对人类和人类环境的证物进行收集、保护、研究、传播和展览3。”这涵盖了博物馆在发展中逐步形成的社会化特征。随着传统博物馆与社会之间矛盾加剧，博物馆的社会功能开始受到关注。1985 年，法语新博物馆学提出全新的博物馆形式，其内涵为：“让人们更好地理解自己的生存状况；通过跨学科的方法，在自然、社会和文化环境中考虑人类，环境和情境的概念至关重要；其方法和实践被用来促进居民参与；具有灵活性和去中心化的结构4。”同一时期英语语境下的新博物馆学则对传统博物馆机构进行了批判，提出了当代社会环境下博物馆自身的革新。在两种发展脉络下的理论中，“差异”都得到了广泛关注和体现。法语新博物馆学赋予了现代博物馆多元化和去中心化的特征，这决定了在博物馆空间中体现“差异”是其社会责任中的应有之义。而英语语境下的新博物馆学将早期被认为是博物馆学之外的领域（例如商业和娱乐）纳入了研究范畴，并将公众视为理解博物馆参观的主体，这些观点的提出也在一定程度上体现了差异性思想。2.2 当代博物馆空间设计中体现“差异空间”的必要性博物馆空间中的“差异性”并非仅在空间的功能和组织形式上通过差异化来适应不同个体的需求，更应体现在通过博物馆空间对公众日常生活多元化的渗透带来差异的权利，这意味着博物馆必须突破为适应抽象空间霸权发展需要被强制赋予的功能及这些功能对人在其中活动的限定，为观众提供差异性的选择、创造空间的权利。在抽象空间对日常生活的支配下，博物馆作为文化传播的重要阵地和日常文化活动的主要空间，只有将“差异的权利”纳入其社会功能和公共责任的范畴内，才能正确认识自身与社会的关系，为大众社会的文化建设服务，确实地成为日常生活的部分5。3 当代博物馆空间设计中“差异性”的缺失3.1“差异性”缺失的现象许多现有的博物馆中存在“差异性”缺失的现象，空间功能单一、展示流程固化以及形式精英化使博物馆脱离日常生活而失去应有的社会意义。展示中，“差异”被具有同质化特征的“权力话语”取代，展示以向观众单向地进行常识和符号的信息灌输而结束，观众迷失在社会权力按照自己的想法精心编织的知识网络中，这样的展示既没有构建起真正的集体认同，也无法发挥博物馆的社会功能。当今一些博物馆开始意识到这个问题，尝试通过多样化和通俗的展示方式弥合博物馆与观众日常生活之间的鸿沟。然而，在这些看似差异化的形式中，博物馆仍是唯一的中心，观众作为观展行为真正的主体，处于被动接受的地位，无法对空间施加影响。此外，在旅游业驱动的博物馆中展现出了源于多元地域文化的差异性，这对博物馆的文化传播和社会教育功能具有积极作用。但这些消费社会影响下的博物馆不可避免地将展示塑造成景观性的演出，“少数人演出，多数人默默观赏的某种表演 6”，空间服务于被异化为代表交换价值的符号的藏品，观众在自身主体构建的过程中，均质符号成为观众与藏品交流的唯一媒介，而可以带来差异的其他属性，如藏品背后的文化和历史却被掩盖起来，真正重要的“差异的权利”被悬置，博物馆无从正确反映自身与人类社会的关系。3.2“差异性”缺失的原因借助空间三元辩证法可以揭示这些现象背后的原因。基于分析城市空间及其总体性的概念三元组，博物馆建筑空间作为“空间实践”，展现了空间建成环境及空间生产发生的过程，它反映了博物馆规划者的意志，即“空间的表征”。而观众在博物馆空间中的行为和感受形成了“表征的空间”，它通常处在被动体验和被支配的地位。将博物馆空间带入概念三元组后，属于日常生活的“表征的空间”与反映了“空间的表征”同质化空间规训的“空间实践”之间的矛盾就显而易见了，在另一组同时发生，相互融合的对社会空间分析的概念三元组（即感知、第 1 期设计论坛刘林峰 差异空间视角下的当代博物馆空间设计研究171构想和生活的空间）中，这种矛盾被更具体地体现为规划者与使用者构想空间之间的矛盾，在双方碰撞中掌握权力话语的“构想的空间”处于绝对优势地位。当今依然有部分博物馆决策者和规划者秉承自上而下的态度组织博物馆的建筑空间，这种空间已经成为观众对博物馆“感知的空间”的固有印象，而这个具体的空间也成了“生活的空间”的现实载体。“生活的空间”中同时包含观众观展行为的被动体验与屈服和对同质化空间统治的反抗，这个能动的“反空间”也体现了对日常生活回归的呼唤。4 当代博物馆空间设计中“差异空间”的转译4.1 空间功能多元化在博物馆空间中体现“差异空间”，并借此让博物馆切实进入日常生活，在当下具有重要意义。如前文所述，将研究的落脚点放在个体的特殊性需求上，无法将“差异”真正带入博物馆空间中。首先，博物馆的功能从规划的开始就应服务于使用群体在空间中多元化的共同体验。为此，在进行博物馆空间设计时，要对空间规训进行批判，突破固化的空间功能带来的线性生活方式，以使用者的体验为中心发展博物馆建筑空间的功能。正如伯纳德 屈米在对功能主义的批判中提出了空间功能的概念与使用者实际体验的剥离，建筑功能应根据使用者的行为与体验确定，而非规划者认为的惯例。屈米将空间与事件联系起来，强调动态事件和人的体验对空间塑造的重要性。他认为，建筑应能容纳各种事件和活动，提供不同的体验和可能性。在博物馆空间设计中，不应将功能局限于藏品的展示。结合全日开放的公共空间，比如多功能厅、针对来自公众日常生活的展品的临时展厅或是室外舞台，提供具备社交集会、休闲娱乐、静思冥想等功能的空间可以使博物馆的影响不局限于传统展示行为，融入日常生活场所并激发日常事件的发生，在体现差异化选择空间的权利的同时，也有利于博物馆社会功能和公共责任的实现。4.2 空间功能动态化空间功能动态化为观众提供了差异化使用空间的权利。博物馆的公共空间动态化是指适应不同需求和活动对空间功能进行灵活调整和改变，在不同时间和场景下扮演不同的角色。这种灵活性可以通过多种方式实现，根据需求变化功能的公共广场，或是具体到可移动的墙壁和展架，都可以使空间成为一个灵活和具备适应性的场所。将这些动态化的功能融入到人的日常生活中，在文化活动中逐渐淡化人们对博物馆空间的固有印象，使展示行为与观展行为由一种受特定意愿驱使的活动转变为在日常生活中对人产生影响的活动，从而让人脱离单向线性的被异化的生活节奏。4.3 观众主体性的体现博物馆应强调人在空间中的主体性，以对抗均质化价值符号对生活的异化。观众在博物馆空间中的感受应得到重视。博物馆可以通过营造符合展品主题的空间氛围来与观众的行为、感受和记忆产生交流，形成归属与认同，使观众和展品在展示中平等交流。这样，观众可以自发感受展品背后的信息，并在这个过程中完成自我身份的构建。与此同时，增强观众的参与程度也是主体性的重要体现，在实现观展中的互动和接收观展后的反馈之外，观展前的参与也是不可或缺的，比如策展主题选择的公众投票，甚至在博物馆建筑设计阶段公共空间功能的意见征集都有助于博物馆在空间设计中体现“差异”，并且有利于培养公众形成自发的社会参与意识，这对差异性和丰富性日常生活的回归具有积极意义。5 结 语综上所述，“差异”是日常生活中不可或缺的组成部分，然而在抽象空间影响下，“差异”正在不断消解。作为“为社会和社会发展服务”的重要公共空间，博物馆必须在自身反抗同质化、单中心化空间规训的同时，承担起更多的社会责任，通过将文化传播、社会再教育功能真正融入公众的日常生活来唤回其中的丰富性与差异性，使之成为体现人的主体性，使人可以自由选择社会空间。以这样的日常生活作为基石，“差异空间”才能够成为对抗抽象空间对社会生活渗入的重要力量。参考文献：1 亨利 列斐伏尔.空间的生产 M.刘怀玉,译.北京:商务印书馆,2021.2 李春敏.列斐伏尔的空间生产理论探析J.人文杂志,2011,(01):62-68.3 严建强,梁晓艳.博物馆(MUSEUM)的定义及其理解 J.中国博物馆,2001,(01):18-24.4 王倩玉.浅谈如何从三维目标发挥博物馆社会教育功能以青海省博物馆“1+3”展陈为例 J.文物天地,2023(12):86-88.5 郑敬玉,陈启贤.基于洁净技术制鞋车间的人性化空间设计理念探索 J.中国皮革,2020,49(06):51-55.6 居伊 德波.景观社会 M.王昭风,译.南京:南京大学出版社,2006:11.