读《蔡元培教育论著选》有感.doc

(完整版)读蔡元培教育论著选有感读蔡元培教育论著选有感蔡元培是我国近代著名的革命家、教育家、思想家。毛泽东曾说“孑民先生，学界泰斗，人世楷模。这句话确切的概括了蔡元培为教育鞠躬尽瘁的一生。蔡元培主张兴教育以救国，提出军国民教育、实利教育、公民道德、世界观、美育五项教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。他学贯中西，主张用教育改造社会，奠定生活,并努力实践，为我国教育改革和发展留下了珍贵的财富。蔡元培教育论著选是高平叔编订的文集,转录了蔡元培教育文选和蔡元培教育论集中重要论文以及蔡元培的其他教育论著。一、教育方针蔡元培先生认为教育应以公民道德为中坚,以世界观及美育完善道德，而军国民教育及实利主义，则必须以道德为根本。这五者都是当今教育所不能偏废的。如果用人的身体来作比方:军国民主义就是筋骨,用以自卫；实利主义就是肠胃，提供营养;公民道德就是呼吸循环系统，贯彻全身；美育就是神经系统，用以传导；世界观就是心理，指导行为。因此这五者缺一不可。其中，目前各所学校普遍重视的是德、智、体三育.先说体育，由蔡元培先生的一句话可以看出他对体育的重视,“有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱,则思想精神何由发达？” 身体是人之根本,思想不可能游离身体而存在。如果一味的死读书而把身体弄坏，那我们还拿什么来扩展学识，所以体育必须得到足够的重视.但中国的学生惰性很深，要想达到强身健体的目的，学校必须将体育贯彻始终。再说智育，蔡元培先生主张打破文、理界限。他认为学生在中学学习,是接受充分普通教育的时期，预备升学的阶段。但是学生常常出现不好的现象，学习文科的人，不愿意研究理科的实学;学习理科的人，也不愿意研究文科。这样就形成了一种学识偏枯，危害甚大.譬如机器，必须各部分俱全，否则运用时一定不灵敏。如果在中学的时候普通知识没学完全，将来升学必会发现许多困难，所以文理分科弊处很多。许多教育家也认识到这一点,因此现在教育改革已经逐渐消除文理界限，这与蔡元培先生的观点不谋而合。论德育，德育是完全人格之本.如果无德，即使体魄智力发达，也只是助其为恶,毫无益处。如今风俗日下，道德摇摆；败德毁行的行为触目皆是,如果不是根深蒂固，怎么会流行于市。学生是祖国的未来，理应自束自爱,砥砺德行;教师更应以身作则，力矫颓俗.故品行不可以不严谨，德育的重要更甚于体育、智育。二、对师范生的希望蔡元培先生曾说：“怎么叫做师范？范就是模范，可为人的榜样。”学为人师，行为世范，自己的行为要做别人的模范，所以师范生的行为非常重要。小学内常常以一人兼教各种科学,一个师范生可以办一个小学.师范生的程度，必须各科都好,才能担负这种责任。所以师范生必须兼长并进，不能选此舍彼。师范生对于各科的知识必须融会贯通，各有心得。而中学科目繁多,怎么教的完呢？蔡元培先生又说了:“当教师的，先要把教材和时间支配均匀,选择学科要紧的部分教授，有的容易了解的,教学生自行练习。”因此我们不仅要授人以鱼，更要授人以渔。教学，教学，通常将“教”与“学分为两件事，而蔡元培先生认为教与学绝不能如此划分。教而不学的教师,常有保守的习气,传授陈腐的知识，使青年学生墨守陈腐的见解，而不易获得广大的知识；学而不教的教师，肯研究学问而不谙教学的方法，于是教学内容充实却不易引起学生的学习兴趣；不学不教的教师，既对所教学科没有彻底的了解，又不谙教学方法，敷衍了事，背诵课本,自误误人,害人不浅！只有又教又学，在研究教学方法的同时继续研究所教学科，组织最新学理，使用创新教学手段,才能成为成功的教学.最后,以上两点仅是本人浅读蔡元培教育论著选所得出的一点心得.蔡元培先生的教育论著中所提到的教育理念远不止这些，我们可以从他的论著中学到很多，如果将这些都运用到教育中去,我们的教学将更上一层。