人教版九年级语文(下册期中)试卷(带答案).doc

人教版九年级语文(下册期中)试卷（带答案）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列各组词语中加点字注音有误的一项是（ ）A吝啬（s） 萦绕（yng） 忏悔（chn） 锲而不舍（qi）B霎时（sh） 呜咽（y） 妖娆（ro） 参差不齐（c）C恍惚（hung） 拮据（j） 归省（xng） 骇人听闻（hi）D拘泥（n） 徘徊（hu） 寒噤（jn） 拾级而上（sh）2、下列词语书写全部正确的一项是()A要诀渲染高谈阔论吹毛求疵B茏统姑且浮光掠影狂妄自大C签赏附丽轻描淡写心旷神怡D炼达傅彩栩栩如生胸有成竹3、下列句中加点词语使用有误的一项是()A里约奥运会上中国女排获得冠军，朱婷被评为MVP和最佳主攻手，人们因此称她为排坛的“一代天骄”。B他从头到脚都换上了新的，让人觉得他冠冕堂皇。C早晨雪停了，推开门，好一派红装素裹的景象呈现在眼前。D马化腾、马云等人都是当今中国互联网界的风流人物。4、下面句子没有语病的一项是（ ）A经过三年的努力，他对自己能否考上理想的高中充满信心。B随着人们环保意识的提高，使得越来越多的公民选择“低碳生活”。C“一带一路”把40多亿人联结成休戚与共的利益共同体和命运共同体。D国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。5、下列诗句没有运用修辞手法的一项是（ ）A假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱！B小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。C我看飞鸟平展着翅翼/静静吸入深远的晴空里。D你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。6、下列句子排序正确的一项是（ ）关爱他人，也是在关爱自己。这个世界上有太多的苦难，有太多可怜无助的人，按圣经上说，他们都是你的兄弟姊妹，需要你的关爱和帮助。这样，当你也需要帮助的时候，别人也会来帮助你。多一点慈善之心。当你有能力去帮助他们的时候，就应该力所能及，给他们一点温暖与爱心。A BC D7、古诗文默写（1）相见时难别亦难，_。（ 李商隐无题 ）（2）_，衡阳雁去无留意。（ 范仲淹渔家傲 ）（3）_，谁家新燕啄春泥。（ 白居易钱塘湖春行 ）（4）山舞银蛇，原驰蜡象，_。（ 毛泽东沁园春雪 ）（5）“不思故有惑，不求故无得”这句格言强调的是做学问要善于思考。论语中表 达同一意思的句子是：“_，_。”（6）海南热带雨林景色美丽怡人，野花芬芳，树木茂盛。正如欧阳修醉翁亭记中所说：“_，_。”二、文言文阅读。（15分）甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ (选自岳阳楼记)乙 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈，数语生平事业，备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”（注）制中居丧期间。昭烈刘备的谥号，指刘备。器才干，指治理国家的才干。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A处江湖之远/则忧其君B然则何时/而乐耶C必有/一代名世之臣D海内/固已信其有弘毅之器2解释文中加点字的含义。居庙堂之高则忧其民（_） 微斯人（_） 海内固已信其有弘毅之器（_）3用现代汉语翻译文中划线的句子。不以物喜，不以己悲遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言4结合（甲）（乙）两段内容，写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下面小题。追寻历史意义，走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势，近有故事新编以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，_76.97_%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。（选自人民日报，有改动）1请说说本文作者的主要观点。2结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？3简述第段的论证思路。4说说第段划线语句的作用。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。2、阅读下面的文字，完成下面小题。江南的春天陈荣力持续的阴雨，让江南的春天有点姗姗来迟。其实，人们对每个春天的感受都是不一样的。记得第一次强烈感到春天扑面而来，是四十余年前的那个三月。那时我正在浙东杭州湾畔的一个乡村供销站上班，来回途中要穿过一个村庄和一大片江南的田野。村庄有粉墙瓦舍、修竹桃杏，有短巷石径、小院篱笆；田野有河流蜿蜒、田塍阡陌，有青山远隐、岸柳斜逸。许是囿于上下班的匆忙，往日，对江南乡村的这般景致我多是熟视无睹。而那天早上当我踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向我卷来。咯咯咯，咕咕咕，咯咯咕，咯咕咯咕正是仲春稻秧鹅黄半绿的时机，那暴雨骤落、万锅齐沸的蛙鸣，几乎来自每一寸水田、每一截沟渠、每一滩泥洼、甚至每一缕目光和呼吸。清晨的阳光照在秋苗上，连着那铺天盖地的蛙鸣，整个田野都恍如一层嫩绿的薄毯绒绒起伏、软软沉浮。春天第一次在我十八岁的生命里烙下华美的印记，定格成湿漉漉的底片。而那铺天盖地的蛙鸣声，如春天的歌唱和宣言，是如此的鲜亮、如此的蓬勃、如此的溢满生机和活力。声音春天的声音，也成为我真切认知春天的第一个关键词。又一次为春天所感动和震撼是几年后的一个下午，我骑车到一个海涂农场送货。从上世纪六十年代后期起，经过二十多年肩挑车推，那时我老家的杭州湾畔已围起了近三十万言的涂地。以老浙东海塘为界，塘外那三十来万亩的涂地，春种油菜，秋收棉花，堪称浙东的“北大仓”。那天当我吃力地将车蹬上海塘，歇息时不经意抬起头，刹那间，我被深深地震慑和惊呆了。那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊！但见海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟，田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏，慢慢滚动。那金黄的起伏滚动愈来愈大，愈来愈浓，很快凝成道，连成块，涌成云，转眼间那金黄就卷成金色的波涛，掀起金色的骇浪了都说江南的春天多是小家碧玉的纤丽和精致，倘若你也看到过江南的田野上几万亩油菜花连天接云、大气怒放的春天，那么我相信你肯定会为这种说法感到羞愧的。色彩作为我感知江南春天的第二个关键词，让我对江南春天的瑰丽和雄奇，有了身心俱澄的崇仰和膜拜外，它也使我明白了一个道理：华丽、完美的春天从来不是自然界单方面的杰作。如果说在自然界我们可以乐享万紫千红、美不胜收的春天，那么，人与人之间如何相处也能乐享到春天呢？三年前，映山红开满山岗的季节，我到浙东四明山区的一所小学看望“结对帮扶”几年的一位女孩。那位女孩特别内向和不善言辞。那天当我与女孩的老师交谈后正要与女孩告别时，刚才还站在身边的女孩忽然不见了。老师让同学寻找未果，我只得向老师告别，怏怏离开。不料我刚走到校门口，女孩气喘吁吁地从后面追了上来。她一边叫着“叔叔”，一边递上一捧开得正旺的映山红。她低着头，满脸通红，就像做了一件错事。刹那间，我的眼眶有点潮湿。一路上我特别小心地捧着那捧映山红，因为我知道我捧着的其实就是一个春天。此刻，久违的太阳正洒下一地金光，窗外的玉兰和箭竹上，小鸟在快乐地啁啾，紫薇已绽起了浅浅的嫩芽。虽然持续阴雨让江南的春天有点姗姗来迟，但我相信你已看见江南的春天了。而且我认为它是最美的！（摘编自2019年3月27日，人民日报）1下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）A文章以“我”对江南春天的感受为行文线索，脉络清晰。B第段主要从视觉、听觉方面写出“我”对江南春天的感知。C“我”认同江南的春天多是小家碧玉的纤丽和精致的说法。D第段中女孩送“我”映山红，让“我”内心感到无比温暖。2第段中为什么要写往日“我”对江南乡村的景致熟视无睹？请简要分析。3结合语境，按照要求赏析。（1）而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向我卷来。（请从修辞角度赏析）（2）田畴之上、天地之间，有的只是这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。（赏析加点词语）4文章最后一段划线句子属于景物描写，请简要分析其作用。5文章结尾“我”为什么认为江南的春天是最美的？请结合全文简要分析。四、写作题（40分）按要求作文有人说助力成长的是梦想,有人说助力成长的是亲人的鼓励与陪伴,有人说助力成长的是挑战困难的勇气、坚强的意志、果断的行动力同学们,助力你成长的是什么呢?请自拟题目,写一篇文章。要求:（1）紧扣主题,内容具体充实;（2）有真情实感;（3）文体不限(诗歌、戏剧除外);（4）不少于600字;（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。参考答案：一 DABCCD 东风无力百花残 塞下秋来风景异 几处早莺争暖树 欲与天公试比高 学而不思则罔 思而不学则殆。 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴。二 1B2 庙堂：朝廷 微：如果没有 固：本来 3（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）（范仲淹）给宰相写了一封信，尽情讨论国家大事，后来管理政事，完全实践了他说过的话。4他能做到心胸坦荡，不因外界环境和自己处境的变化而或悲或喜；能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”三 1（结尾句）端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”。（或标题语：追寻历史意义，走出“泛娱乐化”）2以电影、电视等现代媒介为主要载体，内容浅薄，方式粗鄙、戏谑，试图使人放松、娱乐的一种文化现象。3首先，提出很多名著从历史中汲取灵感的观点；然后，列举三国演义和中国历史新编两个例子从正面论证观点；最后，总结我们应该尊重历史、敬畏历史。4画线句子运用了举例论证的方法，列举网站调查的民意结果，具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”的观点，从而论证了“端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出泛娱乐化”的中心论点。1C2欲扬先抑；与下文“我”对江南春天的真切感知形成对比；突出表现江南春天美好景致给“我”的感动与震撼。（意思答对即可）3（1）运用比喻（夸张）的修辞手法，形象地写出（突出表现）蛙鸣声之大、气势之盛，表现江南春天的生机与活力。（意思答对即可）（2）“窒息”原意是呼吸困难甚至停止，这里是指“我”被眼前广表浓烈的金黄色油菜花震撼住了，突出江南春天的现丽和雄奇。（意思答对即可）4描绘出一幅充满生机的优美画面；渲染欢乐的气氛，烘托作者愉悦之情；表达对自然界、人与人之间美好春天的憧憬；深化主题。（意思答对即可）5通过声音，“我”感知到江南春天的蓬勃生机和活力；通过色彩，“我”感知江南春天的瑰丽和雄奇；通过结对帮扶，“我”感受到人与人之间的关爱互助。（意思答对即可）四 9 / 9