祭十二郎文市级公开课实录.doc

(完整word版)祭十二郎文市级公开课实录朗朗书声与千古悲情的唯美邂逅祭十二郎文教学设计教学环节：一、目标导学：导入：诗人席慕容说过这样的一句话:上辈子的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我想老师来到这里，认识在座的老师、同学是一种缘分。今天我们将一起穿越历史时空，回到一千二百年前，去和古人交流和文学对话，这何尝不是一种缘分呢？那么就让我们带着这种缘分走进祭十二郎文，走进韩愈心中永恒的亲情之河，采撷一朵朵情感浪花，以朗朗书声邂逅唯美的千古悲情。学习目标：1理解文意，体会文章在叙事中抒情的特点。2反复朗读，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。二、整体感知：（初读入情） 师生合作朗读，整体感知，并完成以下任务：（投影展示）整体感知，并完成以下任务： （1）圈点疑难字词，留意字音、文言断句。 （2）思考作者在文中叙述了哪些生活琐事，抒发了怎样的情感？文言知识落实:1、经过预习大家在文言基础知识还有什么疑问吗? （生问生答）2、重点实词、虚词检测：（投影展示）（1）惟兄嫂是依 （2）既又与汝就食江南 （3）将成家而致汝 （4）孰谓汝遽去吾而殁乎 （5）吾不以一日辍汝而就也 （6）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （7）汝之纯明而不克蒙其泽乎 师：初读课文后，你体会了到作者怎样的感情？生:“悲”“哀”，“字字是泪，句句泣血”师：文章第一段就有一个字奠定了这篇祭文的感情基调，是哪一个字啊?其实，能感知韩愈的失侄之哀并非难事关键是要领悟“哀”情笼罩下的复杂情感，下面就让我们一起研读悟情，走进韩愈的情感之河。三、研读悟情 :走进韩愈情感之河 （投影展示）学生再读文本，小组合作，再读文本，小组合作探究：作者叙述了哪些家庭琐事?抒发了怎样的感情？ 最让我感动的一件事是？ 感动我的的原因？ （学生以小组为单位合作探究学习，然后各小组推荐代表汇报研究成果。展示探究、合作学习的魅力。） 叙事抒情例举：第二段：叙家族不幸（家族凋落）抒无限悲情嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已。 细节描写，渲染出了韩门门衰祚薄、两世单传的窘迫，人丁不兴、后继无人的忧虑。第三段：叙“三会三别”离聚不定，竟成永诀，抒因“旅食京师”“奔于仕途”无暇顾家的悔恨。（自责、痛悔之情）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。第四段：叙未老先衰、人生无常事，抒抱憾、恐惧之情。（叹未老先衰，憾人生无常）孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？ “孰谓”二字道尽韩愈内心的无限震惊和凄凉。第六段：叙身体虚弱、孩提难保事，抒痛苦、绝望情死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（叙身体虚弱、孩提难保事，(体衰嗣稚)抒痛苦、绝望情)失侄之悲、阴阳相隔之苦，竟使韩愈不讳言死。假如死后有知，能迎来叔侄相聚，假如死后无知，能解脱萦绕于心的悲伤。死似乎是最好的解脱。此语既是不合常态的情感宣泄，是对自己身体虚弱的现实深深的担忧和痛苦。四、赏读品情师：文章第5自然段和第9自然段 ，作者直抒胸臆，强烈抒情，感情喷薄而出，动人肺腑，让我们在赏读中走进韩愈内心，品出感情之至真至纯。看那位同学能够并尝试着将这种情感朗读出来。 （朗读要求：以情带声，以声叙情。注意情感基调、情感起伏、快慢、重读、抑扬等。）朗读指导范例：第五段:1标画出语气词“邪”“乎”“也”“矣”，在朗读中体会语气词强化的情感，体会作者情感起伏与变化。 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（三个“邪”，疑问语气，意外、震惊、怀疑、不愿相信）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？ （反问语气，表示强烈质疑上天无道，天理不公，世道不平啊）未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？（前三个“也”强调不可信，第四个也，转换语气，不得不信）呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！（表肯定语气，无奈语气，痛死者之早夭，疑天理神明，死生之数）不起眼的语气词，却能挖掘出生命的内涵，表达丰富的情感，表现出作者的心理历程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。 2再次齐声朗读，体会语气词的对表达情感的作用。 第九段：1体会作者表达了怎样的一种感情? （因照顾不周，丧葬不全而“愧疚”“自责”）2.表现方式：骈句、排句（增强气势，语速稍快）；第二人称，好像与十二郎促膝执手当面交谈，亲切、自然。3.学生配乐朗读师总结：我们不可能逐段的品读。我们刚才精彩的诵读，让躺着的文字跳动起来，我们仿佛看到韩愈那悲哀、凄楚的脸庞，触摸到那颗绝望凄冷的心。一篇祭文，一曲哀婉的祭歌。五、拓展提升祭十二郎文被称作祭文中的“至情之文，千古绝调”那么它和其他祭文相比有什么区别或不同之处吗?(投影展示孔明悼公瑾文（节选）)，大家快速阅读，比较阅读，能否发现祭十二郎文在叙事抒情的笔法上有什么独到之处吗？孔明悼公瑾文（节选）呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；呜呼公瑾！生死永别！魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。教师小结祭十二郎文叙事与抒情相结合的抒情方式。（具体见下板书）祭文一般写法：师：古人写祭文常有一套固定的格式：内容上多为对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；语言形式多为骈文或四言韵文。被誉为“祭文中的千古绝调”的祭十二郎文在写法上有什么不同之处？叙写家庭身世，生活琐事 抒写无限哀痛，怀念之情古人写祭文常有一套固定的格式：内容上多为铺排郡望，藻饰官阶，对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；语言形式多为骈文或四言韵文。作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的祭十二郎文却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。不单在形式上破骈为散，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。1.韩愈祭文的艺术特色，叙事中抒情的艺术笔法。叙写家庭身世，生活琐事 抒写无限哀痛，怀念之情六、结 语韩愈在写下祭十二郎文后，他的精神世界走向了丰富和深刻。我们在祭十二郎文的情感河畔散步之时，得到的是心灵的启迪和升华，我们的情感也将因此而丰富。那么，就让朗朗书声与千古悲情多来几次唯美的邂逅吧！请选择文中最让你感动段落，读一遍，再读一遍，力争成诵。板书设计:祭十二郎文 韩愈 悲 家族衰败 悔 聚少离多 “哀”叹 未老先衰 憾 人生无常 痛 孩提难保6